“檔案記憶”概念辨析

古同日

摘 要：檔案記憶概念在檔案學(xué)理論研究中的應(yīng)用愈來愈多，對檔案記憶概念進(jìn)行深入詮釋十分必要。文章以檔案與記憶兩者的聯(lián)結(jié)為始，認(rèn)為從檔案和記憶兩者單獨概念到檔案和記憶的聯(lián)結(jié)有屬性論、要素論、載體論三種，并把檔案記憶和檔案信息、檔案知識、檔案文化等鄰近概念進(jìn)行比較，以突出其概念獨特性，最后思考檔案記憶概念存在的科學(xué)性、適用性及其背后的學(xué)術(shù)思源和學(xué)術(shù)意圖。

關(guān)鍵詞：檔案記憶；記憶理論；檔案知識；檔案文化；學(xué)術(shù)意圖

Abstract ： The concept of archival memory has been applied more and more in archival theory research. It is necessary to explain the concept of archival memory in depth. This paper starts with the link between archives and memory， and considers that there are three kinds of associations between the concept of archives and memory and the link between archives and memory： attribute theory， element theory， and carrier theory， and archive and memory， archive information， The concepts of archival culture and other neighboring concepts are compared to highlight the uniqueness of the concept. Finally， the scientificness and applicability of the concept of archival memory are considered as well as the academic sources and academic intention behind it.

Keywords： archival memory； memory theory； archival knowledge； archival culture； academic intention.

眾所周知，檔案作為人類文明發(fā)展的重要成果，是一種重要的信息資源和知識資源，檔案信息和檔案知識、檔案文化等概念也深入到社會和人民生活中，成為廣泛傳播的語詞。隨著檔案記憶理論的成熟，檔案記憶概念的運用也愈來愈多，檔案在社會記憶研究中的獨特作用使得對檔案記憶進(jìn)行分析十分必要。正如前美國密歇根大學(xué)本特利歷史圖書館館長弗朗西斯·布勞因曾說，檔案正在成為理解、恢復(fù)和表達(dá)社會記憶這一挑戰(zhàn)的中心問題。[1]而在檔案與社會記憶的理論研究中，研究主題集中于檔案記憶屬性探討、檔案與社會記憶關(guān)系研究和檔案和社會記憶的構(gòu)建問題，而幾乎沒有對檔案記憶的含義做出系統(tǒng)性的分析。[2]而剖析作為檔案記憶基礎(chǔ)理論中處于重要地位的檔案記憶概念，一方面能夠豐富檔案記憶理論成果，另一方面也能為檔案記憶研究的未來提供指引。

1 緣起：“檔案”與“記憶”的聯(lián)結(jié)

“檔案”和“記憶”兩個名詞在一段時間之前被認(rèn)為幾乎是不相干的，或者說很少有人將這兩個概念聯(lián)系在一起進(jìn)行研究，直到20世紀(jì)末才逐漸顯現(xiàn)其影響力，第十五屆國際檔案大會將“記憶”作為主題則進(jìn)一步推動檔案記憶研究的熱門化。檔案與記憶的結(jié)合必然意味著兩者之間具有特殊的關(guān)系，這種關(guān)系也正是檔案記憶概念形成的關(guān)鍵。

1.1屬性論。正如檔案具有知識屬性和信息屬性一樣，很多學(xué)者認(rèn)為檔案也具有記憶屬性，所以也就形成了檔案記憶，檔案具有記憶屬性為學(xué)界大多數(shù)學(xué)者認(rèn)同，對于檔案的記憶屬性研究也成為檔案社會記憶理論的重要組成部分?！皺n案因記事備忘而產(chǎn)生，本身就具有了記憶的質(zhì)性，但如果深入下去，我們還會發(fā)現(xiàn)其更深刻的記憶質(zhì)性，即構(gòu)成檔案形成條件的文字本身就是為記憶而產(chǎn)生的。”[3]“無論從社會記憶工程的實踐還是從發(fā)展檔案學(xué)理論的角度來看，記憶屬性也應(yīng)是檔案一般屬性的重要表現(xiàn)。”[4]檔案的記憶屬性是學(xué)界熱議的檔案記憶觀的重要研究內(nèi)容，其記憶屬性也在實踐中和理論中得到反復(fù)驗證。所以從這種角度來看，檔案記憶側(cè)重于記憶作為檔案的一種屬性。

1.2要素論。要素論或者稱工具論、途徑論，是強(qiáng)調(diào)檔案作為社會記憶建構(gòu)中的要素或者工具所發(fā)揮的獨特作用。記憶的恢復(fù)借助了外來的原始資料，而檔案作為“凍結(jié)”起來的社會記憶，勢必深刻影響社會記憶的形成與建構(gòu)?！坝洃浐蜌v史一樣，根植于檔案中。沒有檔案，記憶將會搖搖欲墜，過去的知識也會消退，共同經(jīng)驗所帶來的榮譽感也會消散?！盵5]所以檔案作為記憶構(gòu)建要素的作用也是得到廣泛認(rèn)同的。如徐擁軍副教授認(rèn)為：“檔案是構(gòu)建社會記憶不可替代的要素。檔案作為物質(zhì)的文獻(xiàn)和固化的信息，是一種承載社會記憶的工具和傳承社會記憶的媒介。”“相對于其他社會記憶的要素，檔案憑借其本質(zhì)屬性——原始記錄性，所建構(gòu)或參與建構(gòu)的社會記憶更為可靠、真實?！盵6]馮惠玲教授也指出，檔案是構(gòu)建集體記憶重要且不可代替的要素[7]。在這個層面上的“檔案記憶”側(cè)重檔案的社會記憶建構(gòu)的用途方面。

1.3載體論。阿爾溫·托夫勒在《第三次浪潮》中寫道，我們創(chuàng)立、存儲和利用社會記憶方法的任何重大改革，都會深深觸及我們命運的根源。[8]而他認(rèn)為檔案使人們找到了新的存貯方法，沖破了原來的局限。這種新的存貯記憶的方式實際上也就是記憶的載體?！白鳛樵嫉臍v史記錄，檔案成為人類最可靠的歷史記憶載體。并且認(rèn)為檔案作為社會記憶的載體，在現(xiàn)階段主要反映了‘公共記憶?！盵9]萬啟存、牛慶瑋和張愛新等認(rèn)為檔案與社會記憶存在承載關(guān)系，即檔案是承載社會記憶的載體。[10]所以我們可以認(rèn)為檔案作為記憶的載體產(chǎn)生的作用，而從這一角度看，“檔案記憶”則側(cè)重于檔案作為一種載體工具對社會記憶的承載作用。盡管從檔案是記憶載體角度論述檔案的作用并未得到學(xué)界廣泛認(rèn)同，但筆者認(rèn)為，檔案所具有的承載作用是檔案與生俱來的，我們在強(qiáng)調(diào)檔案各種功能特性的同時不能忽視檔案的載體作用。

除了以上從檔案的記憶屬性、檔案構(gòu)建記憶的要素和檔案對記憶承載等角度來強(qiáng)調(diào)檔案記憶概念外，還有從檔案本身就是記憶資源、檔案是建構(gòu)記憶的途徑等角度來闡述檔案記憶概念的，但無論檔案對社會記憶具有多大的影響，檔案不等于記憶、檔案記錄本身也不一定能夠形成記憶的觀點是學(xué)界的共識。所以檔案記憶概念并不是“檔案”和“記憶”這兩個名詞的簡單相加而產(chǎn)生的一個新的名詞，而應(yīng)凸顯兩者之間的附屬或建構(gòu)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性。

2 辨析：“檔案記憶”與鄰近概念對比

王明柯先生在《華夏邊緣：歷史記憶與族群認(rèn)同》中認(rèn)為圓形之所以是圓形，是因為它的“邊緣”讓它看起來像個圓形，并以此視角為方法研究華夏族群。[11]同樣，檔案記憶的特性也是在與相關(guān)事物的比較中顯現(xiàn)出來的。檔案信息、檔案文化、檔案知識等作為檔案記憶的鄰近概念，必然兩者間具有某些相同之處和不同之處，而檔案記憶與它們的不同之處也就是其自身獨特性的關(guān)鍵。

2.1檔案記憶與檔案信息?！拔覀兩钤诒环磸?fù)書寫的記憶的羊皮紙上”是英國作家瑪格麗特的著作《七姐妹》中的一句話。作者運用“記憶”的羊皮紙而非“信息”的羊皮紙，從一個層面上可以看出記憶與信息的不同，即“記憶”的立體化而“信息”的相對平面化，以此也可以推出檔案記憶與檔案信息之間的一個差異。人們對記憶的理解不是確定的，而是伴隨著一個豐富上升的過程，這種不斷豐富過程的結(jié)果促進(jìn)了檔案記憶的立體化。它在這個層面上也就主要表現(xiàn)為追溯過去的能力，就像歐文斯說的“記憶是追溯認(rèn)知點滴的一種形式，是確定身份的一個核心手段”“檔案記憶是集體對生活回顧能力的關(guān)注”，[12]由此檔案記憶的追溯能力不斷得到認(rèn)可和強(qiáng)化。丁華東教授在《檔案與社會記憶研究》中認(rèn)為檔案記憶具有回溯性，并且這種回溯性包括兩方面，一是檔案記憶中的事后回憶的部分，二是檔案可以追溯過去的活動。認(rèn)為無記憶無法追溯、無法回憶。[13]所以，檔案記憶在追溯過去中的立體多元化特點賦予檔案記憶不同于檔案信息的特征。

2.2檔案記憶與檔案知識。從古至今，知識就作為一種重要的資源為人們所重視和崇尚?！半S著知識經(jīng)濟(jì)的興起和‘知識就是資源這一認(rèn)知價值革命的浪潮，檔案這一傳統(tǒng)知識載體和知識傳播媒介的社會事物，其知識資源的價值被檔案學(xué)術(shù)共同體重新發(fā)現(xiàn)，再次激發(fā)起學(xué)術(shù)想象力和創(chuàng)新力。”[14]正是在這種背景下，檔案知識的價值和地位進(jìn)一步上升，有關(guān)檔案知識管理、檔案知識挖掘等研究也層出不窮。同樣作為近年來檔案領(lǐng)域熱門概念的檔案記憶和檔案知識也有區(qū)分。

檔案記憶與檔案知識的差異可以概括為記憶的可塑與知識的凝固。相比于檔案記憶，檔案知識往往是依附于檔案實體材料直接體現(xiàn)出來的，具有固化性和確定性。而檔案記憶則是在檔案知識的基礎(chǔ)上被不斷建構(gòu)的概念。哈布瓦赫在《論集體記憶》中認(rèn)為，當(dāng)我們對之進(jìn)行反思時，似乎我們又再次與過去發(fā)生了聯(lián)系。但是，考慮到這個框架，這不過僅僅是表明我們感到有能力重構(gòu)這些任務(wù)和事實的意象而已。[15]從中我們可以看出記憶存在著社會建構(gòu)過程，是一種隨各種條件的變遷而變化的活動。保羅·康納頓在《社會如何記憶》中描述了一個事件，在曾經(jīng)一次大戰(zhàn)中受難頗深的村莊里，人們的交談并沒有對于大戰(zhàn)的回憶，而一場關(guān)于土匪的戰(zhàn)爭成為人們熱議的話題，人民不管男女老少，提起它就像是昨天發(fā)生的事情。[16]顯然，人們在自己生活的日常描述中強(qiáng)化了一部分的記憶，而淡化了另一部分，體現(xiàn)了記憶的可塑性。

2.3檔案記憶與檔案文化?！拔幕笔且粋€十分宏大的概念，通常與政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等并列。并且存在于人類社會方方面面，成為與文明相伴相生的事物。檔案是人類社會發(fā)展的產(chǎn)物，自然也就有了檔案文化。關(guān)于檔案文化的釋義，王英瑋教授認(rèn)為檔案文化有狹義和廣義之分，狹義的檔案文化即檔案實體文化，而廣義的檔案文化還包括人類有效管理和利用這種實體文化成果而采取的活動方式及其創(chuàng)造出來的檔案事業(yè)文化。[17]馮子直則從檔案是文化載體、多種文化集合體的角度來論述檔案文化的性質(zhì)。[18]由此可見，檔案文化與檔案記憶有著諸多的相似之處，二者都是在實體檔案的基礎(chǔ)上孕育發(fā)展而成的一種檔案衍生品，同時也超越了檔案實體本身。

檔案記憶相較于檔案文化也具有著自身的獨特性在于在實體檔案基礎(chǔ)上形成的檔案記憶具有相對的可靠性和真實性，它不以人的意志為轉(zhuǎn)移。而檔案文化更加傾向于社會控制下的特定語境表達(dá)，一定程度上帶有著統(tǒng)治階級的意志，受到社會權(quán)力因素的影響。因此，檔案記憶和檔案文化雖在產(chǎn)生、形式等方面具有相似點，但是檔案記憶在傳達(dá)歷史、構(gòu)筑歷史方面具有不可替代的價值。

3 思考：“檔案記憶”的合理性及學(xué)術(shù)動因

3.1“檔案記憶”的科學(xué)性和適用性。檔案記憶作為現(xiàn)代才出現(xiàn)的新詞語，其從產(chǎn)生到熟知必然有著一定的科學(xué)性和適用性。從語言學(xué)的角度看，新詞語是對生存空間內(nèi)新事物、新現(xiàn)象、新思想等進(jìn)行范疇化和概念化，或?qū)υ惺挛?、現(xiàn)象或思想進(jìn)行范疇化和再概念化等認(rèn)知加工，進(jìn)而語符化創(chuàng)造出的具有新形式、新意義或新用法，并具有一定復(fù)現(xiàn)性的詞匯新子集。[19]顯然，檔案記憶這個新詞的出現(xiàn)符合語言學(xué)對新詞產(chǎn)生的定義，檔案記憶是對檔案學(xué)領(lǐng)域內(nèi)新思想的概念化和范疇化，是對檔案記憶觀等檔案記憶理論的語符化。同時，檔案記憶是“檔案”名詞和“記憶”名詞或者“檔案”名詞和“記憶”動詞的結(jié)合，這種結(jié)合出來的新詞語的兼義和多義現(xiàn)象很少，也體現(xiàn)了人們對不斷發(fā)展變化的客觀世界的體驗性認(rèn)知加工的蹤跡和結(jié)果。[20]從詞匯構(gòu)成上，檔案記憶與檔案文化、檔案知識等概念較為類似，可視作與這些概念相并列的詞組；從學(xué)界對檔案記憶基礎(chǔ)理論和實踐的探索來看，相關(guān)研究趨向成熟化和體系化，檔案記憶概念也因此具有扎實深厚的土壤。在新的歷史條件下，隨著中國特色社會主義建設(shè)蓬勃發(fā)展，城鄉(xiāng)面貌日新月異，城市記憶工程等項目應(yīng)運而生，這也給檔案記憶以堅實且必要的現(xiàn)實條件。因此，“檔案記憶”概念無論從語言學(xué)上，還是從學(xué)界探索發(fā)展現(xiàn)狀和社會現(xiàn)實狀況上，其科學(xué)性和適用性毋庸置疑。

3.2“檔案記憶”的學(xué)術(shù)思源及學(xué)術(shù)意圖。自上世紀(jì)50年代、60年代，國內(nèi)外學(xué)界就有了檔案是記憶等相關(guān)論述，80年代檔案學(xué)深受社會學(xué)理論影響，學(xué)界開始呼吁將檔案與社會記憶研究相聯(lián)系，檔案記憶觀開始孕育，到了90年代，隨著世界記憶工程的實施，檔案記憶觀逐步形成，相關(guān)學(xué)術(shù)理論逐漸興起。[21]檔案記憶作為檔案記憶理論的核心概念，其與檔案記憶觀的發(fā)展有著不可分割的緊密聯(lián)系，檔案記憶觀的發(fā)展給檔案記憶概念以合理的認(rèn)知框架，而檔案記憶也反哺檔案記憶研究堅實的學(xué)理基礎(chǔ)。因而，檔案記憶觀的發(fā)展為檔案記憶概念的形成提供不可或缺的背景，也是檔案記憶的學(xué)術(shù)思源。同時，檔案記憶概念興起的背后必然存在著某種學(xué)術(shù)意圖，學(xué)術(shù)意圖是學(xué)術(shù)理論界對學(xué)術(shù)立場和觀點的表達(dá)背后的動因，任何表達(dá)帶有著一定的話語傾向性，因而產(chǎn)生了學(xué)術(shù)意圖。檔案記憶概念興起背后的學(xué)術(shù)意圖從表面上看是對檔案記憶相關(guān)理論的概括和簡化，但從更深層次上說，是檔案學(xué)人對檔案學(xué)基礎(chǔ)理論深化認(rèn)知的訴求，亦是對于開拓檔案研究新領(lǐng)域的縮影和寫照。

4 總結(jié)

當(dāng)前檔案記憶理論研究作為檔案學(xué)研究的重要分支之一方興未艾。學(xué)界對檔案記憶研究的成果也不斷豐富，研究的層次不斷加深，但對檔案記憶本身的概念問題的剖析卻鮮有系統(tǒng)闡述。筆者認(rèn)為，對于理論的研究不能忽視了最基本的概念框架解釋而單純追求對現(xiàn)實效益的關(guān)注。檔案記憶內(nèi)涵豐富而獨特，非個篇文字所能闡釋，對其概念有待學(xué)界新的進(jìn)一步的挖掘完善。

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（作者單位：上海大學(xué)圖書情報檔案系 來稿日期：2018-05-12）