淺談蛋雕技藝的傳承與發(fā)展

王懷江

摘要：蛋雕作為中華民族傳統(tǒng)藝術瑰寶之一，繼承與發(fā)揚了中華民族的民族精神、民族性格與民族技藝。我們將傳承數(shù)千年的民族精神提煉出來，以蛋雕技藝為載體展現(xiàn)于世界藝術舞臺。在當前文化全球化的形勢下，如何在繼承傳統(tǒng)的同時開創(chuàng)一條創(chuàng)新之路，則更顯得有必要做深層面的研究，本文闡述了關于蛋雕技藝的發(fā)展與傳承。

關鍵詞：蛋雕文化；發(fā)展；傳承

一、蛋雕技藝當今發(fā)展的現(xiàn)狀

隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，大量機器化生產(chǎn)代替?zhèn)鹘y(tǒng)手工創(chuàng)作，如今蛋雕技藝文化也面臨著傳承困境：比如傳承觀念陳舊、傳承內容零散、傳承隊伍薄弱、傳承環(huán)境欠缺等[1。并且隨著現(xiàn)代生產(chǎn)方式和生活方式的變化，導致蛋雕技藝在傳承過程中面臨后繼無人的危險。當今現(xiàn)狀，蛋雕藝術存在以下幾個問題：一一 一方面是后繼無人，無法進行有效化的傳承，靠的都是口耳相傳或集體傳承，這樣導致蛋雕文化不能系統(tǒng)化的傳承下去。另一方面是蛋雕工藝的特殊性，手工操作，進度慢，不能批量生產(chǎn)，難以形成規(guī)?；⒐I(yè)化生產(chǎn)。蛋殼最大的弱點是易碎，這一弱點決定了成品的保護難度，反之，蛋殼是鈣質結構，不易風化、氧化，從荊州古墓發(fā)掘中的蛋殼碎殼證明，蛋殼體是可以保存上百年，甚至上千年的，所 以關鍵是如何做好蛋殼保存的完整性。這些都無形中加大了作品的成本。

二、蛋雕技藝的傳承與創(chuàng)新

1、保護蛋雕技藝的傳承人

對于蛋雕傳承人來說，如果可以為蛋雕技藝的生存創(chuàng)造優(yōu)良的傳承環(huán)境和文化氛圍，并通過一定的方式改善傳承人的生活條件，甚至可以支持扶植蛋雕技藝的發(fā)展，使傳承人沒有生活之憂。那么作為掌握著蛋雕技藝的藝人們，也會更加充分認識到自我的價值和社會價值，從而提高個人文化水平，加強個人的審美能力，保持良好的工作心態(tài)，全身心的投入到蛋雕事業(yè)的傳承與創(chuàng)新之中。

另外，轉變傳承觀念也是蛋雕技藝傳承中不可避免的問題。一是轉變蛋雕傳承人的觀念。蛋雕傳承人是蛋雕技藝傳承的主體和發(fā)揚蛋雕技藝文化的源頭，蛋雕傳承人應當樹立“技藝共享”的觀念，意識到蛋雕技藝逐漸瀕臨消失的現(xiàn)實困境，積極應對市場經(jīng)濟對蛋雕技藝提出的更高要求和挑戰(zhàn)。蛋雕傳承人只有轉變觀念，擴展蛋雕傳承主體，這樣這門獨特的技藝才能細水長流。二是轉標學習蛋雕技藝的青年思想。在關注蛋雕技藝的傳承與發(fā)展的同時，也需要對掌握這門技藝的人，尤其是年輕的蛋雕藝人們，在思想素質和文化修養(yǎng)方面給予提升，使他們能夠認識到自己在蛋雕傳承與發(fā)展中的重要性，以及他們所肩負的重擔。學習蛋雕技藝不僅是一種實用性的生產(chǎn)性活動，也是一種能夠熏陶學習者藝術修養(yǎng)的創(chuàng)造性活動，是一種集工匠文化和藝術文化于一身的活動。作為年輕新一代從事蛋雕技藝的青年，要看到蛋雕技藝的現(xiàn)實價值和長遠價值。

2、改善蛋雕藝人工作環(huán)境

傳統(tǒng)蛋雕藝人的工作環(huán)境一般而言都是比較簡陋的，雖然現(xiàn)代蛋雕藝人的的工作環(huán)境相較以前有了很大的改善，制作工具也多有電力機械的使用。但在蛋殼雕刻的制作過程中，蛋殼粉塵，防腐劑、防蟲劑、化學漆等化學藥品，電力器械操作失誤，噪音等給蛋雕藝人也會造成了不同程度的傷害。所以應該改善蛋雕藝人工作環(huán)境，提高蛋雕藝人的安全意識，確保他們處于一個安全的工作環(huán)境當中。

另外，營造傳承環(huán)境也可以從創(chuàng)造條件設環(huán)境著手。蛋雕藝人可以建立自己的蛋雕工作室，引進原生態(tài)的傳承模式；定期舉辦蛋雕技藝節(jié)，提供蛋雕手工藝人展示專業(yè)能力的平臺，營造良好的蛋雕技藝文化環(huán)境；網(wǎng)上交流平臺的 建立，甚至于為民間藝人開創(chuàng)博客，設立非遺陳列館，樹立文化精品意識和主流藝術市場 的大概念，這些 都是我們需要考慮到的[2]。一方面要繼承蛋雕技藝中有價值和生命力的內容，另一方面要與時俱進，融入今天的生活。

3、對于蛋雕藏品市場的教育與保護

由于禽蛋殼比較薄脆，并且在上面進行雕刻難度很大，一不小心可能就弄碎了，因此蛋雕藝術品在市面上并不多見甚至及其少見，許多人也根本就沒有認識到蛋雕的藝術價值和收藏價值，這也在很大程度上造成了蛋雕市場地位不高，成交價格同樣相對低廉。由于藝人們對于蛋雕市場的培育并不積極，因此蛋雕制作行業(yè)的收入也不會很高，這無疑遏止了蛋雕行業(yè)的健康發(fā)展。鑒于我國蛋雕藝術品多以手工制作為主，且成品率極底，市場上的蛋雕精品也屈指可數(shù)，讓低收入的蛋雕制作行業(yè)變得后繼乏人。因此對于現(xiàn)有優(yōu)秀的蛋雕藏品的保護和對于整個蛋雕市場的教育顯得尤為重要。筆者希望在傳承蛋雕文化的同時，可以使一些有識之士開始認識到蛋雕的收藏價值與潛在的投資價值。目前在國內，筆者有徒弟39名，正努力為蛋雕藝術的傳承，積極努力，其所創(chuàng)建的黑龍江省寶清縣恒順堂殘疾人培訓基地，以培訓殘疾人學習雕刻技藝，輔助就業(yè)為主體，被黑龍江省殘疾人聯(lián)合會，評定為省級殘疾人就業(yè)培訓中心。通過自身的不斷努力，爭取為我國蛋雕文化的發(fā)展盡上一份綿薄之力。

三、結語

蛋雕工藝美術發(fā)展的歷史，不僅是人類追求和創(chuàng)造美的歷史，也是人類文明不斷發(fā)展，演變和進步歷程的形象記錄。上下幾百年，人類創(chuàng)造的分布在世界各地難以計數(shù)的蛋雕工藝美術作品，無一不是人類文明高容量的載體。在漫長的蛋雕工藝美術創(chuàng)作活動中，人類不僅漸次培養(yǎng)了自身的審美觀念和創(chuàng)造意識，而且也提高了對各種材料的把握能力和加工技術。周而復始的創(chuàng)造和長期的積淀，導致了蛋雕工藝文化的形成和蛋雕工藝美學的成熟，把人引入了一個精神與物質文化高度統(tǒng)一的嶄新境界[3]。

蛋雕技藝的保護和傳承，首先是對蛋雕這門獨特技藝的傳承，在此過程中人的作用至關重要。其次是對蛋雕技藝中包含的文化的傳承，蛋雕技藝中所包含的傳統(tǒng)文化是歷經(jīng)了無數(shù)勞動者的千雕萬刻之后的所呈現(xiàn)出來的本民族文化精髓。對于蛋雕的保護不只是要保護物質形式，而是保護它的技藝和文化精神。所以在對蛋雕技藝進行傳承的同時，也要注意對蛋雕技術中所呈現(xiàn)出來的傳統(tǒng)文化、工匠精神的傳承。

參考文獻：

[1]許連軍，劉慧，黃梅.陳式蛋雕藝術的傳承與發(fā)展[J].《長江大學學報：社會科學版》.2011年第11期：P1-P2.

[2]王劍.融入中國元素的蛋雕技藝[J].《科教文匯》2014年1月第265期：P179.

[3]張偉.蛋雕藝術[J].《世界文化》2016年第3期：P12-P13.