旨在思維發(fā)展的文言文教學(xué)探微

摘 要：文言文是高中語文教學(xué)的重頭戲，同時也是一塊難啃的硬骨頭，在日益強(qiáng)調(diào)“核心素養(yǎng)”的今天，如何在語文課堂落實“思維發(fā)展與提升”是我們更為關(guān)注的問題。文章試圖從梯度問題的設(shè)置和鼓勵學(xué)生質(zhì)疑批判入手探究文本的深層意蘊(yùn)，進(jìn)而培養(yǎng)提升學(xué)生的思維能力。

關(guān)鍵詞：思維能力；問題設(shè)置；質(zhì)疑批判

中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 收稿日期：2018-03-20

課題項目：本文系廣州市花都區(qū)教育科學(xué)規(guī)劃課題“高中語文探究式閱讀教學(xué)模式的實踐研究”（HDJYKY2017C033）的研究成果之一。

作者簡介：鄧立娟（1980—），女，黑龍江安達(dá)人，一級教師，碩士研究生，研究方向：語文課程與教學(xué)。

隨著《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》的頒布，“核心素養(yǎng)”這個重要概念逐漸進(jìn)入我們的視野，并被高度重視?！昂诵乃仞B(yǎng)”的提出，對于推進(jìn)語文學(xué)科建設(shè)、完善語文課堂教學(xué)、培養(yǎng)具有核心素養(yǎng)的人，具有重要價值和意義。那么，在承載著豐富傳統(tǒng)文化的文言文教學(xué)中，如何落實培養(yǎng)具有“核心素養(yǎng)”的人，值得每一位一線語文教師思考。而在核心素養(yǎng)中“思維發(fā)展與提升”這個內(nèi)容，對高中階段的學(xué)生顯得尤為重要，思維發(fā)展與提升是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程中獲得思維能力的發(fā)展與品質(zhì)的提升，這實際關(guān)注的是學(xué)生的終身發(fā)展。心理學(xué)家林崇德教授研究認(rèn)為，高中階段是人思維能力形成的初步成熟期。所以筆者以《鄭伯克段于鄢》為例，在“思維發(fā)展與提升”方面做了一些思考與實踐。

一、以梯度有效的問題帶動學(xué)生細(xì)讀文本，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力

對于高中語文教學(xué)來說，最重要的不是通過教師的灌輸使學(xué)生獲得知識，而是發(fā)展學(xué)生的思維能力。而文言文往往會在簡潔、精練的語言中呈現(xiàn)微言大義，基于此，教師在文言文教學(xué)過程中要通過深入有效的問題設(shè)置逐步培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。提問是備課環(huán)節(jié)的重要一部分，也是貫穿整個教學(xué)過程的重要環(huán)節(jié)。教師要善于提問、組織提問，這是教學(xué)智慧，直接關(guān)乎學(xué)生學(xué)習(xí)效果。教師的問題要切中要害，避免反復(fù)煩瑣?！墩撜Z·述而》說道： “不憤不啟，不悱不發(fā)?！本哂袉l(fā)性的問題能激發(fā)學(xué)生的求知、探究欲望，引導(dǎo)學(xué)生積極主動思考；一個有專業(yè)知識內(nèi)涵的問題，它有著明確的目標(biāo)，緊緊圍繞一個中心點展開，具有啟發(fā)性、針對性，即余映潮老師提出的“主問題”，“主問題”是“牽一發(fā)而動全身”的提問，更是課堂教學(xué)中的有效提問，通過“主問題”，最大限度地開發(fā)學(xué)生的思維，驅(qū)使其走向思維“深水區(qū)”，實現(xiàn)思維發(fā)展素養(yǎng)的提升。就《鄭伯克段于鄢》這篇課文，筆者按“預(yù)習(xí)問題”和“研讀問題”兩個梯度，分別設(shè)置了如下問題：

預(yù)習(xí)問題之主問題：為什么鄭伯要“克段于鄢”？

①姜氏為什么厭惡鄭莊公，偏愛共叔段？②姜氏偏愛共叔段表現(xiàn)在哪些地方？ ③朗讀第七自然段，該段說“段不弟”，請問“段不弟”體現(xiàn)在哪些地方？鄭莊公的態(tài)度或反應(yīng)如何？④莊公對武姜是怎么樣的態(tài)度，有何變化？⑤如何理解“遂為母子如初”？⑥本文標(biāo)題《鄭伯克段于鄢》是關(guān)于戰(zhàn)爭的文章，具體戰(zhàn)爭描寫在哪？本文側(cè)重點是什么？

研讀問題之主問題：“我”眼中的鄭莊公：

①為什么古代絕大多數(shù)評論家都貶斥鄭莊公（如金圣嘆）？②鄭莊公是真孝還是偽孝？③今天我們應(yīng)該如何看待鄭莊公這個人？④是（誰）什么原因?qū)е滦值苤劣H最終兵戎相見？⑤文中鄭莊公、公叔段、武姜、潁考叔，你最欣賞誰？最不欣賞誰？為什么？

預(yù)習(xí)問題的設(shè)置屬于第一梯度，主要是結(jié)合問題掌握文言基礎(chǔ)知識、梳理文章脈絡(luò)、理清人物之間的關(guān)系，主要的目的是基本讀懂；而研讀問題屬于第二梯度，需要學(xué)生在第一梯度的基礎(chǔ)上深入分析文本的思想內(nèi)涵，探究人物形象，把握作品的時代意義，主要目的是讀通讀透，并能形成自己的觀點，在梯度問題的設(shè)置中，旨在讓學(xué)生通過研讀文本深入思考，進(jìn)而培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生的思維能力。

二、以質(zhì)疑與批判的方式探究文本思想內(nèi)涵，提升學(xué)生的思維能力

《鄭伯克段于鄢》的人物形象分析向來是本篇課文不能忽視的一個重要環(huán)節(jié)。在備課的過程中，對鄭莊公的評價，我參閱不少資料，卻發(fā)現(xiàn)難以按照通行的解讀來給學(xué)生分析和講解。對鄭莊公的人物形象大多定性為“陰險狡詐、虛偽薄情”，比如金圣嘆在《天下才子必讀書》中結(jié)合文中的幾句話對鄭莊公做這樣的評價：“佗邑唯命”（四字甚毒）；“多行不義，必自斃，子姑待之”（莊公之心愈毒矣）；“不義，不暱，厚將崩”（更加慘毒矣）……而與教材配套的教師用書也說“作者為我們塑造了一個‘心狠手辣‘老謀深算的豐滿形象”。但反復(fù)研讀教材，感覺這樣的評價不夠立體全面。于是在教學(xué)實踐中，筆者要求學(xué)生結(jié)合文本最能體現(xiàn)人物形象的句子來探討鄭莊公的形象，鼓勵學(xué)生表達(dá)自己的觀點，倡導(dǎo)質(zhì)疑與爭辯，結(jié)果學(xué)生的思考與解讀令人欣慰。

學(xué)生對鄭莊公的評價分為三種態(tài)度，一是否定批判（人數(shù)最少），二是同情理解（小部分），三是支持贊賞（大部分）。具體分析如下：批判鄭莊公的學(xué)生認(rèn)為，莊公的大臣（祭仲、公子呂、子封）先后三次主張對共叔段采取行動而莊公都未動，可以看出莊公其人城府極深、狠毒陰險、薄情寡義。而同情理解莊公的學(xué)生認(rèn)為，莊公出生時由于腳先出來，無辜地遭到姜氏的厭惡，而母親莫名其妙地偏心共叔段，“欲立之，亟請于武公，公弗許”，而且還不死心，等莊公即位后不斷地為他“請京”“請制”，積極為他謀劃篡權(quán)奪位，問題的根源是姜氏，是她一手釀造了家庭內(nèi)戰(zhàn)。鄭莊公一直處于劣勢，其所作所為也是被逼無奈。而更多的學(xué)生對鄭莊公是支持稱贊的，具體分析整理如下：

首先，莊公重親情。他對母親幾乎是沒有原則地順從，答應(yīng)了幾乎所有的要求，最后在隧道中母子相見，也有更多的親情流露，他渴望得到母愛；他對弟弟共叔段也沒有趕盡殺絕，打到共邑后并沒有乘勝追擊，說明他仍舊顧念手足親情。

其次，于蒼生社稷著想莊公理應(yīng)如此。莊公所處的時代王室衰微，諸侯國開始兼并戰(zhàn)爭，在內(nèi)憂外患的背景下，他作為一國之君有責(zé)任、有義務(wù)維護(hù)其國君的地位，不允許任何人來破壞國家的和平穩(wěn)定。試想莊公若順從母意，拱手讓位于貪婪愚蠢而又狂妄的弟弟共叔段，或與共叔段公然對峙，最后一決雌雄，那么都會使百姓陷于水火之中，而鄭國也會在虎視眈眈的諸侯國的侵吞下趨于滅亡。

再次，莊公作為國君符合封建禮法。中國古代實行的是嫡長子繼承父業(yè)，其他兄弟須遵從兄長的調(diào)遣，而共叔段是逆臣叛弟，公然挑戰(zhàn)封建綱常禮法，不合道義，所以鄭莊公討伐弟弟名正言順，是正義之爭。這也是姜氏幾次三番向武公請求，而不被允許的重要原因。

最后，共叔段不能勝任國君之位。一來共叔段不得民心，“京叛大叔段。段入于鄢。”說明共叔段失敗的主要原因是百姓背叛所致；二來用人不當(dāng)，“公聞其期，曰：‘可矣！”鄭莊公如何得知共叔段入侵的日期呢？顯然是共叔段內(nèi)部管理出了問題。

綜上所述，學(xué)生在課堂上能夠以質(zhì)疑的態(tài)度和批判的視角去看待問題，而且有理有據(jù)。我們倡導(dǎo)批判性思維，這是提高學(xué)生語文核心素養(yǎng)的重要一環(huán)。批判性思維是通過理解、質(zhì)疑、邏輯地考察一個結(jié)論是否合理的思考方式和探討問題的能力，所遵循的路徑是呈現(xiàn)結(jié)論—邏輯分析—尋找依據(jù)。我們鼓勵學(xué)生質(zhì)疑爭辯，使學(xué)生立足于文本和自己的知識積累去尋找依據(jù)，然后形成有效的邏輯鏈條，對一些既定的或者有待商榷的結(jié)論進(jìn)行再思考。

提高學(xué)生的核心素養(yǎng)特別是提升學(xué)生的思維能力，我們還在探究的路上。

參考文獻(xiàn)：

[1]顧之川.論語文學(xué)科核心素養(yǎng)[J].中學(xué)語文教學(xué)，2016（3）：15-17.

[2]孫紹振.孫紹振如是解讀作品[M].福州：福建教育出版社，2007.