箱庭療法在高校心理健康教育中的應(yīng)用

摘 要：箱庭療法又稱為“沙盤游戲療法”。它是一種借助沙盤，在治療者的陪伴下，運(yùn)用游戲的獨(dú)特形式，使來(lái)訪者達(dá)到自愈和成長(zhǎng)的心理治療方法。這種方式使那些在認(rèn)知和行為方面不適應(yīng)或困難的學(xué)生處于一個(gè)“自由和受保護(hù)的空間內(nèi)”，通過(guò)創(chuàng)造自己的“沙盤世界”，投射內(nèi)心世界來(lái)實(shí)現(xiàn)心理自我療愈。箱庭療法在國(guó)內(nèi)外得到了廣泛的推廣，對(duì)教育有積極的影響。

關(guān)鍵詞：箱庭療法；高校心理健康教育；應(yīng)用

中圖分類號(hào)：F240 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-4428（2018）06-0132-02

一、 箱庭療法簡(jiǎn)述

（一）箱庭療法的概念及其理論基礎(chǔ)

箱庭療法也稱為“沙盤游戲療法”，它的基本操作流程是：來(lái)訪者在咨詢師的陪伴下，在分門別類放著沙具的架子上挑選自己中意的沙具，在裝有沙子（可以是干沙，也可以是濕沙）的特制沙箱中進(jìn)行游戲，從而產(chǎn)生心理投射，進(jìn)而治愈。瑞士心理學(xué)家卡爾夫最早提出了箱庭療法的理論，日本臨床心理學(xué)家河合隼雄把這種治療方式引入日本，并創(chuàng)造性地提出了“箱庭”這一富含東方文化底蘊(yùn)的名稱。

張日昇在1998年把箱庭療法引進(jìn)到中國(guó)來(lái)，并開始在國(guó)內(nèi)對(duì)箱庭療法進(jìn)行推廣和應(yīng)用。箱庭療法從最早卡爾夫提出到20世紀(jì)80年代，運(yùn)用于個(gè)體心理治療。之后開始創(chuàng)新性地將箱庭療法用于團(tuán)體治療的是多曼尼克，他使箱庭療法的適用范圍更加寬廣了。張日晟開發(fā)的“限制性團(tuán)體箱庭”治療方式能夠影響團(tuán)體中的人際關(guān)系以及團(tuán)體中個(gè)人的情感、認(rèn)知和行為，并且已經(jīng)得到了很好的治療驗(yàn)證。高校中的心理健康教育具有特殊性，其治療的對(duì)象主要是正在成長(zhǎng)和發(fā)育的高校學(xué)生，他們的心理問(wèn)題多為發(fā)展性問(wèn)題，因此，箱庭療法在高校心理健康教育中的運(yùn)用大有可為。

（二）箱庭療法的指導(dǎo)原則

1. “無(wú)意識(shí)”原則

它包括弗洛伊德的“個(gè)人潛意識(shí)”和榮格的“集體無(wú)意識(shí)”。沙盤游戲療法所倡導(dǎo)的“潛意識(shí)”工作與精神分析的基本原理是一樣的，首先需要以接受和接受的態(tài)度對(duì)待“無(wú)意識(shí)”。在沙盤游戲療法的處理中，人們不需要遵守常識(shí)規(guī)則、合理的價(jià)值觀、理性的和功利的目的。

這就要求沙盤游戲分析師用更為包容和開闊的胸懷，敏感地捕捉沙盤中的有效信息，來(lái)傾聽(tīng)來(lái)訪者內(nèi)心深處的聲音，讓“無(wú)意識(shí)”自發(fā)地涌現(xiàn)。并且，面對(duì)來(lái)訪者“無(wú)意識(shí)”的內(nèi)容，也要用更加積極的心理狀態(tài)和更加沉穩(wěn)的心態(tài)去面對(duì)。在沙盤游戲的過(guò)程中，咨詢師和來(lái)訪者在“無(wú)意識(shí)”的引導(dǎo)下，共同邁向治愈和發(fā)展之路。

2. 象征性原則

榮格認(rèn)為，所有事物和事件都是象征性的，“無(wú)意識(shí)”的語(yǔ)言或表達(dá)只是一個(gè)符號(hào)。在箱庭療法和治療分析的實(shí)踐中，“象征”的本質(zhì)，是屬于“無(wú)意識(shí)”的自發(fā)表現(xiàn)，它是溝通人與社會(huì)、自我與原型、意識(shí)與“無(wú)意識(shí)”的重要途徑。因此，在“無(wú)意識(shí)”層面進(jìn)行的心理分析，也在很大程度上分析了符號(hào)所包含的意義，即符號(hào)中包含的“無(wú)意識(shí)”信息。對(duì)這種“無(wú)意識(shí)”信息的理解，以及對(duì)每種意象所代表的內(nèi)容的感受與解讀，是咨詢師十分重要的工作內(nèi)容。

3. “共情”原則

共情，也可以稱作共感、神入或者同理心?！肮睬槭悄荏w驗(yàn)他人精神世界，如體驗(yàn)自身精神世界一樣的能力?！惫睬橐簿褪顷P(guān)懷，是咨詢師進(jìn)入來(lái)訪者的世界內(nèi)部，從來(lái)訪者的角度去體驗(yàn)和感受他的生活方式和目標(biāo)方向，就好像我就是他，而不是從外部觀察、評(píng)價(jià)。咨詢師是具有專業(yè)心理咨詢技能的陪伴者，在整個(gè)箱庭療法的過(guò)程中，咨詢師的共情和陪伴，能很大程度地推動(dòng)來(lái)訪者的自愈和成長(zhǎng)進(jìn)程。

（三）箱庭療法的形式

最早的箱庭療法只針對(duì)個(gè)人，即一個(gè)咨詢師面對(duì)一個(gè)來(lái)訪者，來(lái)訪者在咨詢師設(shè)計(jì)的一定的主題下或者根據(jù)自己的意愿，隨心挑選和擺放一定的沙具，利用沙盤游戲來(lái)分析解決其心理問(wèn)題。20世紀(jì)80年代，團(tuán)體沙盤游戲療法由迪·多美尼克開始在實(shí)踐中使用。團(tuán)體沙盤療法在我國(guó)心理治療實(shí)踐中的可操作性很高，也非常受歡迎。

團(tuán)體沙盤療法是指一個(gè)集體（通常是4—8人）、團(tuán)隊(duì)共用一個(gè)沙箱和一套沙具，按照一定的規(guī)則和順序進(jìn)行擺放，共同完成一個(gè)沙盤作品。個(gè)體沙盤和團(tuán)體沙盤最大的區(qū)別就是，個(gè)體沙盤是針對(duì)個(gè)人進(jìn)行心理治療，而團(tuán)體沙盤是針對(duì)集體，它有助于團(tuán)體凝聚力和默契的提升。團(tuán)體沙盤療法在高校中的治療優(yōu)勢(shì)尤為明顯，非常適用。

二、 箱庭療法在高校心理健康教育中的應(yīng)用

（一）用箱庭療法干預(yù)高校學(xué)生的社交焦慮和社會(huì)交往問(wèn)題

社交焦慮也稱社會(huì)焦慮，是對(duì)某一種或多種人際處境持有強(qiáng)烈的憂慮、緊張不安者恐懼的負(fù)性情緒反應(yīng)和回避行為，其表現(xiàn)為害怕社交處境，害怕參加聚會(huì)等。有調(diào)查結(jié)果顯示，大約16.26%的大學(xué)生有嚴(yán)重的社交焦慮。根據(jù)一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果，全國(guó)約114萬(wàn)名在校大學(xué)生，其中17%的學(xué)生存在不同程度的心理障礙或心理異常表現(xiàn)，而最主要原因是人際關(guān)系交往不適應(yīng)。目前高校中對(duì)學(xué)生社交焦慮和社會(huì)交往問(wèn)題多采用團(tuán)體咨詢輔導(dǎo)的治療方式，結(jié)合認(rèn)知改變、行為改變和技能訓(xùn)練等方法，能夠很大程度上改變學(xué)生的焦慮心態(tài)。但是這種方式治標(biāo)不治本，并未兼顧到個(gè)體無(wú)意識(shí)層面對(duì)社交場(chǎng)合的自動(dòng)焦慮反應(yīng)的產(chǎn)生。要想從根本上解決社交焦慮，就要從無(wú)意識(shí)層面進(jìn)行干預(yù)。箱庭療法是一種既有意識(shí)又無(wú)意識(shí)的心理干預(yù)，是緩解大學(xué)生社會(huì)焦慮的有效途徑。

團(tuán)體箱庭治療分為三個(gè)循序漸進(jìn)的階段，第一階段基本上是各自為政，界限明顯；第二階段開始有協(xié)調(diào)的成分，也叫調(diào)整階段；第三階段就完成了理解整合的部分。通過(guò)這三個(gè)部分的實(shí)踐操作，學(xué)生能夠從一開始的漠不關(guān)心、矛盾分歧、焦慮不安、沒(méi)有默契感存在的狀態(tài)轉(zhuǎn)變，逐漸意識(shí)到自己的不足或者是團(tuán)隊(duì)中的不足、不默契之處。在這時(shí)應(yīng)主要注重團(tuán)隊(duì)成員之間的共同討論、協(xié)商、調(diào)整，這個(gè)重要環(huán)節(jié)結(jié)束之后，再經(jīng)過(guò)咨詢師的提示和點(diǎn)撥，往往很輕易就能化解團(tuán)隊(duì)中的矛盾摩擦，使團(tuán)隊(duì)更具凝聚力和向心力。這也就達(dá)到了團(tuán)體心理咨詢的理想狀態(tài)。大量實(shí)驗(yàn)表明，用箱庭療法來(lái)干預(yù)高校學(xué)生的社交焦慮和社會(huì)交往問(wèn)題是很有成效的。

（二）用箱庭療法干預(yù)學(xué)生自尊與自我接納問(wèn)題

還在成長(zhǎng)中的高校學(xué)生往往自尊心很強(qiáng)，但是自我接納水平很低。這就很容易形成自我困擾，甚至產(chǎn)生嚴(yán)重的心理問(wèn)題，影響正常的人際交往和學(xué)習(xí)。采用箱庭療法干預(yù)學(xué)生的自尊和自我接納問(wèn)題，是進(jìn)行心理健康教育的得力助手。

孫元元等學(xué)者以團(tuán)體箱庭療法為研究視角，運(yùn)用心理訪談與團(tuán)體箱庭相結(jié)合的技術(shù)，選擇六名自我接納水平較低的高職生進(jìn)行團(tuán)體箱庭咨詢，在咨詢師默默的陪伴下，通過(guò)團(tuán)體箱庭療法，使被試者逐步開啟了自我探索、自我接納的心理，同時(shí)也提高了被試者與外部溝通協(xié)調(diào)的能力，從而有效地達(dá)到了提升個(gè)體成長(zhǎng)的目的。采用箱庭療法干預(yù)學(xué)生的自尊和自我接納問(wèn)題，使學(xué)生在沙盤游戲的過(guò)程中自我覺(jué)察、自我啟發(fā)，化無(wú)形為有形，將無(wú)意識(shí)和意識(shí)、內(nèi)心世界和外部世界交錯(cuò)的領(lǐng)域投射出來(lái)，充分發(fā)揮其自身的自愈功能，將難以言喻的東西以心象的形式有形化，從而達(dá)到有效的自我發(fā)展和自我成長(zhǎng)。

三、 箱庭療法對(duì)高校心理健康教育的積極作用

（一）減少學(xué)生抗拒心理，增強(qiáng)引導(dǎo)和啟發(fā)

箱庭療法是采用沙盤游戲的形式進(jìn)行的，而游戲本身就是一種輕松愉快的、放松自我的形式，游戲的形式會(huì)減少學(xué)生的抗拒心理，很容易引發(fā)學(xué)生的好奇心和探索欲。而在游戲的過(guò)程中，咨詢師和來(lái)訪者是根據(jù)意象本身進(jìn)行討論的，這樣就避免了使用第一人稱和第二人稱，反而可以促使來(lái)訪者放下戒心，借助擺放的意象來(lái)說(shuō)明自己的用意和內(nèi)心真實(shí)的情感狀態(tài)，將一些難以說(shuō)出口的問(wèn)題大方地進(jìn)行表述。這就是心理投射效應(yīng)。咨詢師也可以利用意象來(lái)進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥和引導(dǎo)，啟發(fā)來(lái)訪者的思考，達(dá)到自我覺(jué)察和自我反思。在整個(gè)沙盤游戲過(guò)程中，使來(lái)訪者不知不覺(jué)中就完成了思路的疏通和澄清，同時(shí)也得到了啟發(fā)和心理上的轉(zhuǎn)變。

（二）宣泄情緒，疏通凈化心靈

學(xué)生通常是被管教被約束的群體，在學(xué)校中，有形形色色的校規(guī)和準(zhǔn)則需要遵守。很多學(xué)生不善于或者不敢表露自己的想法和情緒，壓抑久了，就形成了諸多心理問(wèn)題。而在沙盤游戲中，他們是自己作品的指揮者、決定者和創(chuàng)造者，這一方天地是他們可以自由自在發(fā)揮的空間，這就是所謂的“一沙一世界”。在這個(gè)“充分受保護(hù)和自由的空間內(nèi)”，他們可以隨心所欲地?cái)[放任何自己想要擺放在沙箱上的物件，而不用擔(dān)心被批評(píng)或是不符合大眾常規(guī)，這就可以很好地對(duì)自身的不良情緒進(jìn)行宣泄和釋放。而在每次的沙盤主題中，通過(guò)擺放物品和變化沙盤作品，學(xué)生的心靈也得到了很好的疏導(dǎo)和凈化。通過(guò)持續(xù)的沙盤治療活動(dòng)，那些明顯的心理癥狀，甚至是身體癥狀均可以得到改善。

（三）使心理狀態(tài)有形化、可視化，心理問(wèn)題得到疏導(dǎo)、轉(zhuǎn)化和治愈

沙盤游戲是在“無(wú)意識(shí)”水平下進(jìn)行的。每個(gè)物體的位置、順序和組成都有其特殊的象征意義。來(lái)訪者在成長(zhǎng)過(guò)程中的一些壓抑情緒、情結(jié)和創(chuàng)傷事件等，都會(huì)在沙盤游戲中以意象的形式體現(xiàn)出來(lái)。沙箱和沙具，能夠使來(lái)訪者的心理問(wèn)題化無(wú)形為有形，比較真實(shí)地呈現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)來(lái)訪者不再隱瞞或是拒絕溝通的時(shí)候，心理問(wèn)題的疏導(dǎo)和轉(zhuǎn)化就很容易實(shí)現(xiàn)。而沙盤游戲的目的就是讓來(lái)訪者通過(guò)疏導(dǎo)心靈，達(dá)到自愈的效果。箱庭療法成功地化解了眾多流派都棘手的關(guān)于來(lái)訪者拒絕表露自我和隱瞞性溝通的問(wèn)題。

（四）培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力，促進(jìn)“自性化”發(fā)展

在每一次的沙盤游戲中，沙盤的制作都是學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的提升，而每一次的敘述都是表達(dá)力的鍛煉。在沙箱中，學(xué)生所創(chuàng)造的沙盤世界是他們對(duì)自己內(nèi)心世界的表達(dá)和對(duì)未來(lái)生活的向往。能夠達(dá)到意識(shí)與無(wú)意識(shí)以及本我與內(nèi)在自我、與他人、與社會(huì)的交流與溝通，能夠拓寬視野，使胸懷開闊，完善學(xué)生的人格，培養(yǎng)學(xué)生的自信心、與人溝通的能力、責(zé)任心、自律意識(shí)等非智力因素，加速其“自性化”的培養(yǎng)，幫助他們“認(rèn)識(shí)”自己，“成為”和“成就”自己。

（五）調(diào)整認(rèn)知結(jié)構(gòu)和行為模式，以提高解決問(wèn)題的能力

沙盤游戲分為制作過(guò)程和討論分析過(guò)程。在后續(xù)的討論過(guò)程中，咨詢師可以從多角度對(duì)來(lái)訪者設(shè)計(jì)的沙盤世界進(jìn)行點(diǎn)撥、提示和引導(dǎo)，使其反復(fù)檢驗(yàn)自己制作的沙盤世界中或許還未被察覺(jué)的、最真實(shí)的感受。指導(dǎo)來(lái)訪者在沙盤中進(jìn)行動(dòng)態(tài)演繹，他們會(huì)充滿樂(lè)趣和新奇，并在一次次的動(dòng)態(tài)中，調(diào)整改善自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和行為模式，提升自己看待問(wèn)題的眼光，并且增強(qiáng)解決問(wèn)題的能力。

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作者簡(jiǎn)介：

陳路遙，女，江蘇南京人，廣西師范學(xué)院碩士研究生，研究方向：心理健康教育。