海洋文化融入大學(xué)語(yǔ)文課程建設(shè)及教學(xué)實(shí)踐

沈慶會(huì)

摘 要：在建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)、發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)的今天，沿海區(qū)域高校尤其涉海類高校的大學(xué)語(yǔ)文課應(yīng)確立提升海洋意識(shí)、推廣海洋文化教育的教學(xué)宗旨，豐富以海洋文化為主線和中軸且與現(xiàn)代人文教育緊密融合的教學(xué)資源，建立科學(xué)的以海洋文化為主要特色的大學(xué)語(yǔ)文課程體系。在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)搭建以課堂教學(xué)為主、以社會(huì)實(shí)踐為輔的海洋文化教學(xué)平臺(tái)，利用獨(dú)特的課程優(yōu)勢(shì)使學(xué)生了解古今中外的海洋文明，同時(shí)達(dá)到大學(xué)語(yǔ)文所要求的培養(yǎng)學(xué)生漢語(yǔ)語(yǔ)言能力的目的。

關(guān)鍵詞：大學(xué)語(yǔ)文；海洋文化；課程建設(shè)；教學(xué)實(shí)踐

我國(guó)提出在新的歷史時(shí)期要建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)和21世紀(jì)海上絲綢之路。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)要進(jìn)一步關(guān)心海洋、認(rèn)識(shí)海洋、經(jīng)略海洋，推動(dòng)我國(guó)海洋強(qiáng)國(guó)建設(shè)不斷取得新成就。2016年3月8日，國(guó)家海洋局、教育部、文化部聯(lián)合印發(fā)《全民海洋意識(shí)宣傳教育和文化建設(shè)“十三五”規(guī)劃》，明確提出提升全民海洋意識(shí)是建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)和21世紀(jì)海上絲綢之路的重要組成部分。涉海類高等院校應(yīng)努力擔(dān)負(fù)起建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)的歷史使命，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生海洋意識(shí)的培養(yǎng)。大學(xué)語(yǔ)文作為重要的公共基礎(chǔ)課，在民族文化傳承、人文素質(zhì)教育等方面有著重要的作用。如何利用大學(xué)語(yǔ)文課這一高校實(shí)施文化素質(zhì)教育的重要載體和渠道，提升海洋意識(shí)、推廣海洋文化教育，已成為極具現(xiàn)實(shí)意義的課題。

一、圍繞海洋文化，重新定位大學(xué)語(yǔ)文

《全民海洋意識(shí)宣傳教育和文化建設(shè)“十三五”規(guī)劃》提出海洋意識(shí)宣傳教育和文化建設(shè)主要任務(wù)之一是海洋知識(shí)“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)校園”，增強(qiáng)海洋基礎(chǔ)知識(shí)教育。海洋文化教育是國(guó)民教育的嶄新內(nèi)容，作為大學(xué)生最重要的公共基礎(chǔ)課之一的大學(xué)語(yǔ)文課，也必將在這方面發(fā)揮越來(lái)越大的作用?！疤厥獾膶W(xué)科教育目標(biāo)賦予了該課程更多的職能，其課程建設(shè)的要求也具有相對(duì)的獨(dú)特性?！盵1]沿海區(qū)域高校尤其涉海類高校的大學(xué)語(yǔ)文課更應(yīng)在海洋意識(shí)培養(yǎng)、海洋文化教育中起到引領(lǐng)作用，盡可能與自己的辦學(xué)特色、專業(yè)特點(diǎn)相結(jié)合，在教學(xué)中鮮明地體現(xiàn)出海洋文化特色。

根據(jù)筆者對(duì)涉海類高校通識(shí)基礎(chǔ)教育課程的全面調(diào)查發(fā)現(xiàn)：海洋文化教育在高等院校的語(yǔ)文教育中嚴(yán)重缺失。不少涉海高校如中國(guó)海洋大學(xué)、廣東海洋大學(xué)、上海海洋大學(xué)等以海洋文學(xué)、海洋文化為主要內(nèi)容的語(yǔ)文教育類課程嚴(yán)重匱乏甚至空白。浙江海洋大學(xué)可謂走在涉海類高等院校的前列，在教學(xué)上除 “中國(guó)海洋文化”之外，還開設(shè)有“海洋非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論”“中國(guó)海洋文學(xué)”等課程，還針對(duì)地理區(qū)域開設(shè)了“浙江海洋文學(xué)研究”課程，針對(duì)文學(xué)體式開設(shè)有“中國(guó)古代海洋小說(shuō)與文化”等相關(guān)課程[2]。

當(dāng)前，各高校海洋文化教育主要集中在“海洋文化概論”和思想政治理論課這兩類課程上。“海洋文化概論”主要是對(duì)海洋文化進(jìn)行宏觀、綜合地梳理和把握。與“海洋文化概論”和思想政治理論課相比，大學(xué)語(yǔ)文課以具體的母語(yǔ)文本閱讀為主要教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生可以通過(guò)古今中外哲學(xué)、歷史、藝術(shù)、文學(xué)、宗教、民俗等作品篇章的學(xué)習(xí)閱讀，來(lái)具體形象地感受和認(rèn)識(shí)優(yōu)秀的海洋文化。具體的作品篇章是海洋文化的內(nèi)容載體也是形象載體，大學(xué)語(yǔ)文課通過(guò)語(yǔ)言的欣賞、審美的感悟、思想的碰撞，達(dá)成精神層次的提升與人格的完善。如果說(shuō)“海洋文化概論”和思想政治理論課突出的是海洋文化的“面”和“骨骼”，那么大學(xué)語(yǔ)文即是完善海洋文化教育的“點(diǎn)”和“肌肉”，可以使古今中外優(yōu)秀的海洋文化成為有機(jī)鮮活的生命體，在高等院校的海洋人才培育過(guò)程中發(fā)揮引導(dǎo)和塑形的重要作用。大學(xué)語(yǔ)文課能夠與宏觀性把握的“海洋文化概論”和斷面性講授的思想政治理論課一起，階梯式地構(gòu)成完善的海洋文化教育基本課程群。這就要求我們對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)作出調(diào)整，彰顯海洋特色，確立傳承海洋文化、培養(yǎng)海洋意識(shí)、推進(jìn)海洋強(qiáng)國(guó)建設(shè)的教學(xué)宗旨。圍繞海洋文化，通過(guò)富有特色的海洋文學(xué)、文化的教學(xué)，提高大學(xué)生的海洋觀認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生近海、親海的思想，了解古今中外燦爛輝煌的海洋文明，這也是大學(xué)語(yǔ)文課走出自身困境、擺脫邊緣化地位的改革路徑。

二、豐富海洋文化教學(xué)資源，建立科學(xué)的大學(xué)語(yǔ)文課程體系

建設(shè)海洋文化特色的大學(xué)語(yǔ)文課程，需要有一個(gè)完整的課程體系，更為重要的是有助于不同專業(yè)采取不同路徑、循序漸進(jìn)地運(yùn)用潛移默化的方式，幫助學(xué)生樹立海洋觀念，培養(yǎng)對(duì)海洋的深厚感情。

第一，海洋文學(xué)作品欣賞。通過(guò)對(duì)古今中外海洋文學(xué)經(jīng)典作品的賞析，讓學(xué)生獲得對(duì)海洋文化的豐富的感性認(rèn)識(shí)，開啟閱讀視野，培養(yǎng)濃厚的學(xué)習(xí)興趣。先秦時(shí)期的《山海經(jīng)》《莊子》《楚辭》等早期典籍中的海上仙山、仙人的神話傳說(shuō)，秦漢時(shí)期的《神異經(jīng)》《十洲記》的涉?；顒?dòng)、海洋民俗、涉海故事，枚乘的《七發(fā)》、王桀的《游海賦》、班固的《覽海賦》等寄情海洋的華麗海賦，唐宋時(shí)期李白、杜甫的詩(shī)海泛舟，白居易的海上仙山與滄海桑田，蘇軾的潮海人生，以及李漁的《蜃中樓》、羅懋登 《三寶太監(jiān)西洋記通俗演義》、馮夢(mèng)龍的《楊八老越國(guó)奇逢》、凌濛初的《轉(zhuǎn)運(yùn)漢遇巧洞庭紅》等明清時(shí)期的涉海小說(shuō)，現(xiàn)當(dāng)代的王蒙的《海的夢(mèng)》、鄧剛的《迷人的?！?、《金色的海狼在躍動(dòng)》等?？梢哉f(shuō)色彩斑斕的海洋文學(xué)作品可以使學(xué)生從審美的角度重新理解、感受海洋，喚起對(duì)海洋的熱愛(ài)、珍惜與向往，并對(duì)海洋資源、海洋主權(quán)、海外關(guān)系、海洋貿(mào)易等一系列問(wèn)題形成直觀的認(rèn)識(shí)和把握。

第二，梳理中國(guó)、西方海洋文學(xué)史。學(xué)生對(duì)中外海洋文學(xué)發(fā)展獲得一種“史”的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而掌握中西海洋文明發(fā)展、演進(jìn)的規(guī)律?！昂Ｑ髮?duì)人們精神生活的影響方式在不同的歷史階段是完全不同的”[3]，我國(guó)歷代海洋文學(xué)作品涉及的社會(huì)生活方面很廣泛，社會(huì)、國(guó)家、民族、人生、世態(tài)、道德審美、愛(ài)情、婚戀、自然景觀、人文景觀等等應(yīng)有盡有。從莊子時(shí)代人們對(duì)海洋的文學(xué)性觀察、描述和感嘆，直至近年來(lái)關(guān)于海洋題材的文學(xué)創(chuàng)作，足可藉由歷代文學(xué)作品中所書寫的種種海洋觀，建構(gòu)出中國(guó)文化中所缺少的那塊海洋文化版圖。而翻開西方海洋文學(xué)經(jīng)典《貝奧武夫》《暴風(fēng)雨》《魯賓遜漂流記》《海底兩萬(wàn)里》《格列佛游記》《金銀島》《白鯨》《老人與?！返?，更可感受到西方海洋文明勃發(fā)、擴(kuò)張與興盛的過(guò)程，海洋參與鑄就了西方海洋民族的情感、個(gè)性、文化價(jià)值觀。通過(guò)系統(tǒng)全面地梳理我國(guó)以及西方的海洋文學(xué)史，學(xué)生們可更具體更生動(dòng)地了解我國(guó)及世界的海洋文明發(fā)展史、海洋文化觀的轉(zhuǎn)化與變遷，了解到世界各國(guó)人民在開發(fā)與探索海洋的過(guò)程中所歷經(jīng)的輝煌與艱難，并預(yù)知今后海洋文化的發(fā)展方向，真正理解海洋對(duì)人類生存的普遍意義與價(jià)值。

第三，對(duì)重要的海洋文學(xué)作家作品進(jìn)行專題研究、探討，既是基礎(chǔ)課的延伸，也是海洋文化研究的深入。如上所述我國(guó)從先秦到當(dāng)代海洋文學(xué)作品很多，從體裁看可謂諸體皆備，名篇甚多。西方更有著豐富而悠久的海洋文學(xué)傳統(tǒng)，承載著海洋民族在不同歷史過(guò)程中的精神與理想。在海洋文學(xué)作品賞析閱讀和文學(xué)史的梳理研習(xí)的基礎(chǔ)之上，再將一些膾炙人口的名篇佳作精選出來(lái)，確定不同的主題進(jìn)行專題教學(xué)，能夠使學(xué)生更加深入地思考文學(xué)與海洋的關(guān)系。《世界文學(xué)》主編余中先教授曾對(duì)文學(xué)史上各國(guó)優(yōu)秀文學(xué)作品進(jìn)行歸類和介紹，總結(jié)出海洋與神話、海洋與愛(ài)情、海洋與冒險(xiǎn)、海洋與征服自然、海洋與幻想、海洋與烏托邦、海洋與游記、海邊生活、海與象征等[4]。高等院校尤其涉海類高校的大學(xué)語(yǔ)文課教材也可借鑒這些主題，不僅勾勒出學(xué)生心中的海洋文學(xué)圖景，還能取得思想啟迪、道德熏陶、文學(xué)修養(yǎng)、審美陶冶、寫作鑒賞等各方面的綜合效應(yīng)，達(dá)到大學(xué)語(yǔ)文課所要達(dá)到的培養(yǎng)學(xué)生漢語(yǔ)語(yǔ)言方面各種能力的目的。

海洋文化融入大學(xué)語(yǔ)文，應(yīng)以傳統(tǒng)海洋文化為主線和中軸，且與現(xiàn)代人文教育緊密融合，構(gòu)建以必修課大學(xué)語(yǔ)文為主課程、相關(guān)選修課為輔助課程的課程系列。把這些課程設(shè)為任選課，由學(xué)生結(jié)合自己的專業(yè)知識(shí)、根據(jù)自身興趣進(jìn)行選擇，才能取得良好的效果。緊跟需求發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)地充實(shí)完善大學(xué)語(yǔ)文課程的系列教材。課程講授的內(nèi)容最終由教師來(lái)實(shí)現(xiàn)。教師一是要做好資料的搜集與研讀工作，分析形成教學(xué)所需的內(nèi)容，擇取有把握的部分進(jìn)行授課。二是將相關(guān)海洋知識(shí)編入教科書，盡快并高質(zhì)量地產(chǎn)生海洋文化方面的教科書與參考書，編寫教材過(guò)程中注意海洋素材的引用。三是在教學(xué)內(nèi)容上加重海洋知識(shí)的分量，在日常的課堂教學(xué)中培養(yǎng)大學(xué)生的海洋觀念，間接地為國(guó)家的海洋戰(zhàn)略服務(wù)。大學(xué)語(yǔ)文教材自1979年至今已經(jīng)出版使用已近兩千種，但是要把海洋文化教育融入到教材中，還是需要進(jìn)一步更新教材編寫的理念、內(nèi)容和體例，通過(guò)對(duì)資料的搜集與研讀分析形成教學(xué)所需的教學(xué)

資源。

三、搭建海洋文化教學(xué)平臺(tái)，促進(jìn)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革

科學(xué)的海洋文化特色的大學(xué)語(yǔ)文課程體系需要搭建以課堂教學(xué)為主、以社會(huì)實(shí)踐課堂為輔、以學(xué)者講座為拓展的立體教學(xué)平臺(tái)。

第一，結(jié)合不同地域的海洋文化資源，加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐，通過(guò)豐富多樣的大學(xué)語(yǔ)文課進(jìn)行海洋文化教育。海洋文化特色的大學(xué)語(yǔ)文課程除了通過(guò)對(duì)關(guān)于海洋的文學(xué)作品進(jìn)行一般意義上的審美賞析課程之外，還可增設(shè)一些走進(jìn)海洋、親歷海洋的實(shí)踐類課程，使課程類型更加豐富多樣化，極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極主動(dòng)性。地域海洋文化是我國(guó)傳統(tǒng)海洋文化的重要組成部分，是一種極為寶貴的海洋文化資源。利用地域文化資源進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，把傳統(tǒng)文化教育推向社會(huì)實(shí)踐領(lǐng)域，是大學(xué)語(yǔ)文教育的重要途徑。我國(guó)海岸線漫長(zhǎng)，廣闊的濱海區(qū)域有著悠久獨(dú)特的海洋文明、豐富的海洋文化遺產(chǎn)。學(xué)習(xí)不同地域的海洋文化，可以進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)整個(gè)中華民族海洋文化的認(rèn)同。海洋類院校或?qū)I(yè)可以創(chuàng)造條件，為大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)安排實(shí)踐性教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)組織學(xué)生參觀、訪問(wèn)、采風(fēng)、專項(xiàng)調(diào)查，寫采訪手記、訪談錄、調(diào)查報(bào)告、歷史人物、地名考證，還可以編寫反映本地區(qū)海洋文化的讀本、教材等。實(shí)地考察和學(xué)習(xí)能夠使學(xué)生更為直觀地認(rèn)識(shí)海洋文化，加深學(xué)生對(duì)相關(guān)教學(xué)內(nèi)容的印象，有助于增進(jìn)學(xué)生對(duì)海洋文化的理解和掌握。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)例如參觀海洋地質(zhì)公園、遺跡，探訪漁村了解海域民俗及飲食文化，聽(tīng)漁民講述海洋神話、傳說(shuō)等，既觸摸到活生生的海洋文化，又增強(qiáng)了語(yǔ)文的實(shí)踐能力。

第二，在優(yōu)化大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)手段上與時(shí)俱進(jìn)，增加當(dāng)今社會(huì)最新的海洋文化內(nèi)容，充分利用網(wǎng)絡(luò)、影視媒介等多種渠道，采用多媒體授課，并融入最新的海洋科技前沿方面的內(nèi)容。積極與其他學(xué)科的海洋類專家合作，熱情邀請(qǐng)著名藝術(shù)家、作家、文博專家為學(xué)生開展講座，在課堂上以深入淺出的方式介紹海洋知識(shí)。大學(xué)語(yǔ)文在利用多媒體教學(xué)時(shí)多參考《圖說(shuō)世界海洋文明》《海洋文化》等出版專著，添加引用大量圖片，輔以少量文字描述，適當(dāng)安排聲像演播如《藍(lán)色星球》《海洋·中國(guó)》《走進(jìn)海洋》等，可以給學(xué)生創(chuàng)造一種更豐富的海洋體驗(yàn)，從而引發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。

第三，結(jié)合豐富多彩的校園海洋文化活動(dòng)，以第二課堂形式加強(qiáng)對(duì)學(xué)生海洋意識(shí)的培養(yǎng)。學(xué)校長(zhǎng)期以多渠道、多形式、全方位開展海洋文化宣傳教育活動(dòng)，將海洋宣傳日、海洋文化藝術(shù)節(jié)、魚文化節(jié)、海洋文化創(chuàng)意大賽和語(yǔ)言文字知識(shí)競(jìng)賽、辯論賽、演講比賽、書法比賽等生動(dòng)活潑的校園文化活動(dòng)相互融合，有利于在校大學(xué)生海洋意識(shí)的培養(yǎng)。例如全國(guó)大中學(xué)生海洋文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)大賽至今已成功舉辦五屆，曾分別以“海洋·人類·和諧”“美麗海洋”“海洋強(qiáng)國(guó)夢(mèng)”“絲路海洋”和“創(chuàng)意海洋”為主題，大賽獲獎(jiǎng)作品在大陸和臺(tái)灣地區(qū)50余所高校巡回展出，2014年6月還曾在美國(guó)華盛頓“世界海洋大會(huì)”上展出，在國(guó)內(nèi)外都產(chǎn)生了熱烈反響。這類比賽活動(dòng)為全國(guó)大中學(xué)生搭建一個(gè)全面認(rèn)識(shí)和了解海洋、保護(hù)海洋和經(jīng)略海洋的平臺(tái)，使廣大學(xué)生投入到建設(shè)海洋強(qiáng)國(guó)的事業(yè)中，為我國(guó)未來(lái)海洋事業(yè)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。通過(guò)豐富多彩的第二課堂教學(xué)，可以改變大學(xué)語(yǔ)文課千篇一律、一成不變的課堂講授模式，擺脫學(xué)生枯燥乏味、不愿學(xué)習(xí)大學(xué)語(yǔ)文的困境。

國(guó)家海洋局局長(zhǎng)王宏在2017年12月8日召開的首屆中歐藍(lán)色產(chǎn)業(yè)合作論壇上指出：當(dāng)前中國(guó)經(jīng)濟(jì)已是高度依賴海洋的開放型經(jīng)濟(jì)[5]。當(dāng)代大學(xué)生要有與我國(guó)海洋強(qiáng)國(guó)建設(shè)目標(biāo)相適應(yīng)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，要有為海洋事業(yè)做貢獻(xiàn)的責(zé)任感、使命感，要有敢于探索、不畏艱險(xiǎn)、開放進(jìn)取等的海洋人格[6]。在大學(xué)語(yǔ)文課的具體教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)該在服從語(yǔ)文教育的根本屬性的前提下進(jìn)行海洋意識(shí)、海洋思維、海洋精神等方面的文化啟發(fā)?！罢Z(yǔ)文教育特有其雙重功效：語(yǔ)文本身的學(xué)習(xí)和提高，是直接的內(nèi)容和基本的途徑；而文學(xué)、文化、人文等素養(yǎng)培育的功效，則是連帶而及的結(jié)果。”[7]大學(xué)語(yǔ)文教師要努力成為海洋文化理論和實(shí)踐的研究者，在教學(xué)理念、知識(shí)儲(chǔ)備、教學(xué)能力和方法上提高到新的水平和層次，把海洋文化的宣傳、海洋精神的傳播滲透到文學(xué)作品、文學(xué)史的熏陶中，從而使學(xué)生在提高各種語(yǔ)言技能的同時(shí)還達(dá)到了解海洋、熱愛(ài)海洋的教育目的。

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[本文為上海高校語(yǔ)文教學(xué)聯(lián)盟語(yǔ)文教育教學(xué)研究2016年度科研項(xiàng)目研究成果，項(xiàng)目編號(hào)：GXYWJXLM-2016-09]

[責(zé)任編輯：陳立民]