培育社會主義核心價值觀中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用

朱美玲

摘要：文化是一個民族的核心內(nèi)容，任何一個民族都要通過這種獨特的方式留存下去，而文化問題的核心內(nèi)容就是價值觀。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一直以來都是我國孕育社會主義核心價值觀的圣神搖籃，其為社會主義核心價值觀提供了大量的思想理念，為社會主義核心價值觀的總結(jié)和提出奠定了堅實基礎(chǔ)，由此可見，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對培育社會主義核心價值觀有著十分重要意義。

關(guān)鍵詞：社會主義核心價值觀；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；作用

價值觀是文化的核心內(nèi)容，社會主義核心價值觀倡導(dǎo)：富強，民主，文明，和諧，自由，平等，公正，法制，愛國，敬業(yè)，誠信，友善。我國廣大人民群眾的訴求體現(xiàn)在具有高度凝聚力的價值觀上。在培育社會主義核心價值觀的過程中，我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化起到了難以代替的重要作用。本文作者就當(dāng)前我國社會主義核心價值觀的培育現(xiàn)狀為研究基礎(chǔ)，探討了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在培育社會主義核心價值觀過程中的作用，旨在促進(jìn)我國社會主義核心價值觀更好、更快發(fā)展。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是培育社會主義核心價值觀的神圣搖籃

第一，眾所周知，任何文化都離不開其特定的生長環(huán)境，任何文化的背后都隱喻著獨特的價值理念，忽略實際情況一味地追尋結(jié)果，枉顧實際規(guī)律，結(jié)果必定事與愿違。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著極其豐富的內(nèi)涵，積淀了濃厚的民族精髓，涵蓋了中華民族幾千年來最根本的民族基因，是社會主義核心價值觀的根本來源。毛澤東同志認(rèn)為：當(dāng)今的中國是由歷史發(fā)展演變而來的，人民是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)該，也不能割裂這段歷史。這一點，我們從歷史上可以得到很好地啟發(fā)。從古至今，我國出現(xiàn)的眾多品質(zhì)優(yōu)秀的先賢都向我們傳遞了其優(yōu)秀的價值理念，如“中和”、“以民為本”、“注重德行”、“強調(diào)愛國”、“大同小異”等。這些價值理念的出現(xiàn)為現(xiàn)今社會主義核心價值觀的提出作出了很好的鋪墊。

第二，社會主義核心價值觀是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的提升和超越。雖然，從根本上來講，社會主義核心價值觀根源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，但社會主義核心價值觀不單單只是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種復(fù)制。在信息技術(shù)高速發(fā)展的當(dāng)今社會，社會主義核心價值觀建設(shè)只有秉承著古學(xué)今用，取精取粕的理念，才能不斷為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入新鮮血液，才能構(gòu)建最具中華特色的社會主義核心價值觀。

第三，通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育培育社會主義核心價值觀。首先要做到的就是要善于挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強調(diào)愛國，崇尚志趣高遠(yuǎn)，追求品質(zhì)高尚，注重道德修養(yǎng)。這些思想理念的出現(xiàn)，幫助人們樹立了正確的是非觀、美丑觀、人生觀及價值觀。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個開放、包容，兼容并蓄的文化體系，它以儒家學(xué)說為基礎(chǔ)，不但吸納了道家、法家、墨家等百家優(yōu)秀思想來豐富自己，而且還包括了國內(nèi)外眾多優(yōu)秀的理論思想。在長期的磨合過程中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化獲得了新鮮的元素，得到了質(zhì)的飛躍。由此可見，我們應(yīng)以更加高昂的情緒，更加飽滿的狀態(tài)，積極投身于文化交流的過程，用更廣闊的視野來培育社會主義核心價值觀。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為社會主義核心價值觀的形成提供理論依據(jù)

第一，富強，民主，文明，和諧一直是我國對美好未來的追求目標(biāo)。在漫長的歷史長河中，任朝代的更替演變，這一核心目標(biāo)卻始終未曾改變。例如，周朝時期，宣王所提倡的“中興”思想；西漢時期，文景帝創(chuàng)造的太平盛世；隋朝時期的輝煌盛世；以及我國所熟知的“貞觀之治”、“康乾盛世”等等。毫無例外，歷史已經(jīng)給我們明確的答復(fù)，中華民族偉大復(fù)興的夢想與新時期我國現(xiàn)代化建設(shè)的根本目標(biāo)，在總方向上是一樣的。

第二，自由，平等，公正，法制是社會層面的具體表述，處處體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀思想文化。我國向來崇尚“公正”、“自由”。遠(yuǎn)可追尋到儒家學(xué)說，道家思想，莊子理論，近有孫中山、康有為等先賢，他們都在不斷地追尋著一個“大同”的社會?？涤袨橹鲝垺叭巳似降取?，注重“人權(quán)”，提倡“自由”、“獨立”以及“博愛”。在近代中國，人民民主革命的先行者——孫中山先生更是將“天下為公”的思想理念作為自己一生的標(biāo)榜。

第三，愛國，敬業(yè)，誠信，友善是個人層面的具體表述。自古以來，我國不乏愛國之士。岳飛的“精忠報國”，屈原的“為國投江”，辛棄疾的寧死不屈等等都為當(dāng)代人樹立了良好的榜樣?！俺钥嗄蛣凇?、“一絲不茍”、“兢兢業(yè)業(yè)”、“鞠躬盡瘁”等都是老祖宗為我們留下的寶貴財富，這些高尚的意志品質(zhì)也正是中華民族幾千年來共同理想的高度結(jié)晶。

三、中華傳統(tǒng)文化為社會主義核心價值觀的踐行提供了行動指南

第一，我國已有可考古典文獻(xiàn)為社會主義核心價值觀的踐行提供了參考。早在周朝，便存有禮、樂文化的完備體系。在社會主義核心價值觀的踐行過程中，不同社會階層定期進(jìn)行活動，并用禮、樂加以約束，在提升國民素質(zhì)的同時，陶冶了人們的情操，增進(jìn)了人與人之間關(guān)系，促使整個社會更加和諧。與此同時，在統(tǒng)治階級的大力支持下，人們對價值取向、道德取向、風(fēng)土民情等也有了更深層次的認(rèn)識和了解?？梢哉f，禮樂文化的不斷發(fā)展，豐富了人們的生活，規(guī)范了人們的行為，提升了人們的素質(zhì)，為社會的和諧、穩(wěn)定發(fā)展，以及個人的健康發(fā)展打下堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。

第二，中華傳統(tǒng)文化是在漫長的歷史演變發(fā)展中逐漸形成的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化集結(jié)民族文化、民族個性、民俗風(fēng)情等理念，處處貫穿了“周禮”這一核心思想。在這種道德理論的支持下，制定合理的社會制度，規(guī)范人們的言行舉止，為和諧社會打造堅實的基礎(chǔ)。在培育社會主義核心價值觀同時，要以提升自身修養(yǎng)為前提，以道德約束為戒尺，站在理性認(rèn)識和感性認(rèn)識的雙重角度，達(dá)成齊家治國平天下的宏偉目標(biāo)。

第三，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的人生哲理，它為社會主義核心價值觀的踐行指明了方向。黨的十八大報告指出社會主義核心價值觀包括了三個層面，分別為：國家、社會以及個人。其中國家層面為：富強，民主，文明，和諧；社會層面為：自由，平等，公正，法制；個人層面為：愛國，敬業(yè)，誠信，友善。由此可見，在制定社會制度的時候，要從國家、社會以及個人三個方面分別入手，制定出有法可依，違法必究的嚴(yán)明的法律制度。與此同時，還要以不同的階級從業(yè)者的特點為依據(jù)，制定出有針對性的制度。文化是社會主義核心價值觀的重要載體，普及大眾文化有利于社會主義核心價值觀的更好踐行。各大文化類產(chǎn)品在滿足人們物質(zhì)文化需求的同時，也向大眾傳遞著不同程度的文化影響力。自我國實行改革開放以來，各種文化類產(chǎn)品紛紛涌現(xiàn)，其對民眾提升文化素養(yǎng)有著很大影響。培育社會主義核心價值觀一直以來都是我國的重點戰(zhàn)略任務(wù)，在這個過程中，應(yīng)結(jié)合自身特點，綜合國內(nèi)外的形勢，做好相應(yīng)的宣傳和培育工作。

四、結(jié)語

綜上所述，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的核心內(nèi)容，只有真正將社會主義核心價值觀同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合起來，才能實現(xiàn)真正意義上的社會主義，才能實現(xiàn)真正的民主共和。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊文英.范宗究.基于傳統(tǒng)文化的社會主義核心價值觀培育[J].教育理論與實踐.2016.36（31）：53-56

[2]王紅英.安玉宗.立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化.實現(xiàn)社會主義核心價值觀大眾認(rèn)同的途徑研究——基于石家莊市社區(qū)居民的調(diào)查[J].中共石家莊市委黨校學(xué)報.2016.18（12）：33—36

[3]廣東省社會主義學(xué)院課題組.馮穎紅.培育和踐行社會主義核心價值觀的困境與對策研究[J].廣東省社會主義學(xué)院學(xué)報.2017（02）：93—100

[4]張冬利.蔣舟.從儒家傳統(tǒng)文化的歷史經(jīng)驗看社會主義核心價值觀的培育與踐行[J].高校輔導(dǎo)員.2017（03）：39—45