北宋錢曖墓志及相關(guān)考釋

李湛棟

(河北大學(xué) 宋史研究中心，河北 保定 071002)

引言

唐朝末年的黃巢起義加劇了藩鎮(zhèn)割據(jù)，最后造成了五代十國(guó)的混亂局勢(shì)。吳越國(guó)作為一方割據(jù)勢(shì)力，其勢(shì)力范圍約位于今江蘇南部、浙江全境、上海及福建北部等地區(qū)。吳越國(guó)開創(chuàng)者錢鏐先是效忠于唐朝。朱溫滅唐后，于907年被后梁封為吳越王。吳越國(guó)建立之后于錢塘江興修水塘，并大力發(fā)展商貿(mào)、養(yǎng)蠶業(yè)、海外貿(mào)易等[1](P1-80)，對(duì)內(nèi)保境安民，對(duì)外向中原稱臣。十國(guó)之最富當(dāng)屬吳越，可以說是“浙江之盛，興于南宋，始于吳越”。趙匡胤建立宋朝后，為避免戰(zhàn)亂，吳越國(guó)君錢弘俶于978年向宋朝進(jìn)獻(xiàn)國(guó)土。本篇墓志主人即為吳越國(guó)國(guó)君錢弘俶之孫錢曖。

關(guān)于錢曖相關(guān)研究，柳立言在其所著的《宋代的家庭和法律》[1](P127)一書中將錢氏家族有成就的人物進(jìn)行了介紹，并講述了志主的一段經(jīng)歷。孫先文在《吳越錢氏政權(quán)研究》[2](P1—80)中對(duì)錢氏執(zhí)政吳越國(guó)期間的政策、成就進(jìn)行了介紹，能幫助我們理解吳越錢氏的功績(jī)及宋朝對(duì)其家族的待遇。清代吳越錢氏后人錢謙益在《錢牧齊全集》[3](P128)中對(duì)錢氏家族人物的史料進(jìn)行了整理。劉剛、薛炳宏所寫的《江蘇揚(yáng)州出土錢匡道墓志考釋》[4](P78—85)將吳越國(guó)開國(guó)君王錢鏐的兄弟姊妹及其先輩的家族世系圖進(jìn)行了梳理，可以與其后世之世系相銜接。馬天寶在《北宋吳越錢氏后裔——錢惟演研究》[5](P7、8)中，將錢曖父親錢惟演的家世及其婚姻狀況和世系圖進(jìn)行了詳細(xì)的描述，但其就錢曖之子的敘述中，與墓志記載有所不同，且誤將錢景諶歸為錢曖之子。本文將對(duì)錢曖一支進(jìn)行補(bǔ)充。

綜上所述，大多數(shù)研究成果都是著眼于錢氏家族，就志主錢曖來說，學(xué)界的研究成果有限，大部分是在介紹錢氏家族及其父親時(shí)有所涉及，并非以他為主，這就更加體現(xiàn)出此墓志銘的價(jià)值。故本文在借鑒已有成果的基礎(chǔ)上，著重對(duì)錢曖的家世、仕宦經(jīng)歷及蔭補(bǔ)制度等問題進(jìn)行研究。

錢曖墓志出土于河南洛陽，河北大學(xué)宋史研究中心收藏有該墓志拓片。墓志為方形，長(zhǎng)53厘米，寬53厘米。志文為正書(楷體)，共33行，滿行32字，共966字。錢曖堂弟錢彥遠(yuǎn)撰文，從祖弟銘寫墓詩，姪錢景禮為書丹人，康士宗刊刻。

一、錢曖墓志釋文

圖1 錢曖墓志拓片

現(xiàn)將墓志文移錄及考釋如下：

宋故彭城錢府君墓志銘 并序

姪將仕郎、守太常寺太祝、監(jiān)國(guó)子監(jiān)書庫 景禋 書 康 士宗 刊字

二、錢府君家世闡述

通過墓志與史料相結(jié)合，我們可以了解關(guān)于府君錢曖的直系親屬以及吳越錢氏的家世。其中以清代錢謙益所撰的《錢牧齊全集》[3](P128)整理為詳盡。在此主要介紹錢元瓘之子錢佐、錢倧、錢俶三支。其中尤以錢俶——錢惟演——錢曖一支為詳，并且還對(duì)錢景諶的出身進(jìn)行分析。

圖2 吳越錢氏世系圖

通過上圖，我們可以清楚地了解從吳越國(guó)開國(guó)國(guó)君錢鏐及其子孫六代的家族世系。由于其家世顯赫，通過史料，可以找到其家世的前幾代人。但是在史料中無法搜集到其他家世成員，我們只有通過新史料來進(jìn)行推斷、補(bǔ)充。本篇墓志即可對(duì)“錢元瓘—錢俶—錢惟演—錢曖”一支進(jìn)行補(bǔ)充。

錢倧，錢俶之異母兄。錢佐卒后，錢倧繼位，因大將胡進(jìn)思對(duì)其不滿而被廢，立錢俶。“惟治字和世，廢王倧之長(zhǎng)子。倧初遷于越而惟治生，俶愛之，養(yǎng)為己子?！盵8](P13910)錢易，錢昆亦為錢倧之子。錢易“子彥遠(yuǎn)、明逸，相繼皆以賢良方正應(yīng)詔。宋興以來，父子兄弟制策登科者，錢氏一家而已?！盵8](P13345)由此可知，錢易一家在入宋之后依然繁盛。在本墓志中，彥遠(yuǎn)為撰寫人。其用繁雜華麗的語言對(duì)錢曖的生平進(jìn)行了描述，可以彌補(bǔ)正史對(duì)錢曖記載的缺失，對(duì)了解錢曖一家及其后代有重要的史料價(jià)值?！佰淖帜赂?，彥遠(yuǎn)之子也”[8](P10349)以及“藻字醇老，明逸之從子也”[8](P10348)在《宋史》的記載可以作為其家世為官的佐證。

錢俶，原名錢弘俶，因犯宋宣祖(太祖、太宗之父)之諱而改之。其子在《宋史》中這樣記載：“子惟濬、惟治、惟渲、惟演、惟灝、惟溍、惟濟(jì)。惟渲至韶州團(tuán)練使，惟灝賀州團(tuán)練使。惟溍至左龍武將軍、奬州刺史。惟演自有傳。”[8](P13909)其中，惟濬為錢俶長(zhǎng)子，《宋史》其記載有三子：“子守吉、守讓。守吉至西京作坊使。守讓字希仲，以蔭累遷供備庫使……子恕，娶曹王元偁女長(zhǎng)安縣主。”[8](P13910)此為錢惟濬一支。

錢惟演，吳越國(guó)君錢弘俶之子，錢曖之父，北宋初年大臣?！端问贰份d：

“惟演出于勛貴，文辭清麗，名與楊億、劉筠相上下。于書無所不讀，家儲(chǔ)文籍侔祕(mì)府。尤喜獎(jiǎng)厲后進(jìn)。初，真宗謚號(hào)稱‘文’，惟演曰：“真宗幸澶淵御契丹，盟而服之，宜兼謚‘武’?！毕掠兴咀h，乃加謚‘武定’。所著典懿集三十卷，又著金坡遺事、飛白書敘録、逢辰錄、奉藩書事。惟演嘗語人曰：‘吾平生不足者，惟不得于黃紙上押字爾。’蓋未嘗歷中書故也?！盵8](P10340—10342)

可見錢惟演既在文學(xué)上有很高的造詣，在武力御敵上也頗有成就。惟演居官之高，只是未當(dāng)宰相使其頗為遺憾。其家族世系及其子尤以馬天寶所做的“錢惟演的家世及其婚姻狀況世系圖”為詳盡，詳見《北宋吳越錢氏后裔——錢惟演研究》[5]。在此僅對(duì)錢曖家族以及部分人物的家族關(guān)系進(jìn)行分析?！端问贰?錢惟演傳》中只記載了惟演三個(gè)兒子：錢曖、錢晦、錢暄。

據(jù)墓志載，錢曖有五子：景純當(dāng)時(shí)為西頭供奉官，景紳訪學(xué)，景紓為三班奉職，景綸、景纮尚幼；五女：長(zhǎng)適試將作監(jiān)主薄徐伸，次適皇在從姪右屯衛(wèi)將軍克諶，三個(gè)還未成年(古代女子到15歲為成年)。通過此處的記載與前人所做論文進(jìn)行校對(duì)，可發(fā)現(xiàn)其所作錢曖之子女有誤。因此，可將其作為對(duì)史料的補(bǔ)充和對(duì)前人所著的校對(duì)。這也正是本墓志的價(jià)值所在。

錢暄，子載陽，靠父親錢曖累蔭入官。“子景臻，尚秦、魯國(guó)大長(zhǎng)公主。景臻子忱，在外戚傳?！盵8](P10343)可知景臻之子為錢忱，其在朝深受宋哲宗喜愛，歷經(jīng)徽宗、欽宗、高宗朝，于紹興三十一年(1161年)去世，享年80。忱之子端禮在《宋史》中也有傳。錢暄一家在宋一朝可謂名門并加以延續(xù)，而同樣是名門的錢曖因其后代無顯貴之官，家道中落也就理所當(dāng)然。

至于錢景諶，在宋中進(jìn)士第，并且在朝對(duì)“王安石變法”中的青苗、助役等提出建議，其為官之重，對(duì)其家世的了解有助于我們對(duì)家世進(jìn)行分析。在前人所研究的文章中將其當(dāng)作錢曖之子。在此，筆者將對(duì)錢景諶的家世關(guān)系進(jìn)行分析。首先，在墓志中記載的錢曖五子中沒有景諶，這是否認(rèn)其父為錢曖的第一條依據(jù)；其次，在《宋史》中記載的景諶：“景諶，景臻之從兄也”[8](P10348)并且景諶為錢惟演諸孫。錢曖為惟演長(zhǎng)子，但是由于其五子中沒有景諶，也所以排除；《宋史》中的錢晦沒有記載其子，而其位又在錢暄之前，且景諶又為景臻堂兄，如果只在《宋史》中推理的話，景諶可謂為錢晦之子；但是錢暄如果還有除錢曖和錢晦之外的兄長(zhǎng)的話，則景諶又可為錢暄其他兄長(zhǎng)之子。本段關(guān)于景諶的關(guān)系僅為筆者根據(jù)史料的推理。如有可以作證的史料，請(qǐng)方家指正。

三、對(duì)墓志中所涉及的若干問題進(jìn)行分析

(一)碑志事實(shí)與典籍辨補(bǔ)

墓志對(duì)于僖公(錢惟演)官職的記載并不詳盡，但仍有對(duì)比正史之需，筆者在對(duì)比之后發(fā)現(xiàn)有以下不同之處：在墓志中記載的“同中書門下平章事”在《宋史》中則為“同中書門下平章事、許州”；《宋史》對(duì)僖公謚號(hào)的記載尤為詳盡，經(jīng)歷了從“文墨→文思→文僖”三個(gè)階段的變化，而由“文思”變?yōu)椤拔馁摇眲t由錢曖上奏而改，詳見《宋史》“慶歷間，二太后始升祔真宗廟室，子曖復(fù)訴前議，乃改謚曰文僖”[8](P10342)；另外在贈(zèng)謚中，墓志為“贈(zèng)太師、尚書令兼中書令，英國(guó)公”，而《宋史》中僅有“贈(zèng)侍中”，可以補(bǔ)正史之缺；也有自家褒揚(yáng)之嫌。

在墓志中有一段記載錢曖父親錢惟演(僖公)被貶謫于漢東。而在《宋史》中記載“御史中丞范諷劾惟演擅議宗廟，且與后家通婚姻。落平章事，為崇信軍節(jié)度使，歸本鎮(zhèn)。未幾，卒，特贈(zèng)侍中?！盵8](P10342)兩段內(nèi)容都記載了僖公在被貶后卒，因此可推測(cè)時(shí)間大致相同。至于原因，《宋史》記載錢惟演既與劉美親，又為錢曖娶郭后的妹妹，之后又想和莊懿太后族為婚，被御史中丞范諷彈劾后被貶漢東。據(jù)《太平寰宇記》中載：“隨州……天寶元年改為漢東郡，乾元元年復(fù)為隨州，今郡城古國(guó)之城皇朝乾德四年升為崇義軍節(jié)度，尋改崇信軍?！盵9](P91、92)可知崇信軍節(jié)度使的治所在隨州(今湖北省境內(nèi))，位于前漢東郡，故推測(cè)其位于漢東。

(二)試析錢曖家族之蔭補(bǔ)

蔭補(bǔ)制度源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)在奴隸制時(shí)代便形成了世卿世祿制度，特權(quán)階層的子弟、親屬可以世代享有與庶民百姓完全不同的地位，毫無疑問，蔭補(bǔ)制度是從世卿世祿制度衍生出來的。蔭補(bǔ)制度在有宋一代一直存在，并且在本志主人及其子身上體現(xiàn)得淋漓盡致。

《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》中記載：

在此處，錢惟演拜謝真宗皇帝恩蔭其侄錢守讓，是因?yàn)槠浔緸槲宕弁踔?。在游彪先生的《宋代蔭補(bǔ)制度研究》中就介紹了：“錄用前代帝王之后為官，被視為趙宋仁政的重要表現(xiàn)?！盵11](P278)因此，錢曖及其子皆為蔭補(bǔ)官也不足為奇。

“凡武臣：宰相子，為東頭供奉官，使相、知樞密院子，為西頭供奉官”[8](P3726)以及“凡武舉，始試義、策于秘閣，武藝則試于殿前司，及殿試，則又試騎射及策于庭。策、武藝俱優(yōu)為右班殿直，武藝次優(yōu)為三班奉職，又次借職，末等三班差使、減磨勘年”[8](P3680)。

錢曖之子被賜予的西頭供奉官、與三班奉職皆為蔭補(bǔ)職官。結(jié)合錢氏的背景及其家世，蔭補(bǔ)制度在錢曖及其子上都有所體現(xiàn)。值得慶幸的是錢曖并不只是靠蔭補(bǔ)，也有其自身優(yōu)秀的原因?yàn)槠渥邮a補(bǔ)奠定了基礎(chǔ)。據(jù)墓志記載，錢曖在蔭補(bǔ)入官之后則靠自身實(shí)力升遷，因此可以說蔭補(bǔ)制度是其入官的助推器。除此之外，還有本文書丹人錢景禮同樣也為蔭補(bǔ)官?？v觀其家世，宋初錢氏世代蔭補(bǔ)則為正?，F(xiàn)象，但是在蔭補(bǔ)品官的限制下，三代之后仍未沒落之家則定有脫俗之才可以使家世興盛。

(三)錢曖無志之存疑

《宋史·錢惟演傳》中只記載了惟演三個(gè)兒子：錢曖、錢晦、錢暄。錢曖的兩個(gè)弟弟在正史中皆有記載，為何身為長(zhǎng)子的他卻寥寥幾筆就帶過，而不將其單獨(dú)介紹？是由于撰寫正史時(shí)史料不足還是另有別的原因？

錢曖在上述史書中記載分散，但并非沒有材料?！独m(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》、《宋會(huì)要輯稿》都有記載，部分出現(xiàn)在錢惟演的介紹中。就史料中記載錢曖的入官以及仕途來看，多為貶謫、勒停，但身為惟演長(zhǎng)子，卻在《宋史》中無志，筆者對(duì)此表示疑惑。

在《欽定四庫全書》中有：

“六月甲午，詔宰相宼準(zhǔn)，參政李迪，參詳學(xué)士楊億、錢惟演、盛度等十人為注釋官，仍就禁中崇文院為注釋所。七月壬子又以館閣官?gòu)垙?fù)等二十七人為檢閲官，準(zhǔn)、迪罷丁謂、馮拯代之注成，又命祖士衡、錢曖、聶冠、卿李淑分定卷第，采國(guó)朝日厯益注新事，分百五十卷，命徐奭?？??！盵12](P545)

可知錢曖參加過編訂分類工作。再如“(天禧)二年(1018年)九月乙酉，錢曖獻(xiàn)《醴泉賦》賜及第”[12](P3599)以及“享年五十有六，實(shí)慶歷七年(1047年)七月十八日也”兩段內(nèi)容可推斷錢曖于27歲以獻(xiàn)《醴泉賦》入進(jìn)士及第。

筆者對(duì)史料進(jìn)行整理的同時(shí)也校對(duì)了墓志，現(xiàn)將錢曖的仕宦經(jīng)歷進(jìn)行闡述。在史料中，錢曖兩次被貶。

第一次是受父親牽連被貶。對(duì)于其父被貶原因，墓志沒有進(jìn)行詳述，史料中記載：

“(明道二年八月)丙寅，崇信節(jié)度使、同平章事、判河南府錢惟演落平章事，赴本鎮(zhèn)。初，惟演欲為自安計(jì)，首建二后并配議，既與劉美為親，又為其子曖娶郭皇后妹。至是，又欲與莊懿太后族為婚。御史中丞范諷劾奏惟演不當(dāng)擅議宗廟，又言惟演在莊獻(xiàn)時(shí)，權(quán)寵太盛，與后家連姻，請(qǐng)行降黜。上諭輔臣曰：先后未葬，朕不忍遽責(zé)惟演。諷即袖告身入對(duì)曰：陛下不聽臣言，臣今奉使山陵，而惟演守河南，臣早暮憂刺客，愿納此，不敢復(fù)為御史中丞矣。上不得已，可之，諷乃趨出。”[10](P2635)

在惟演被貶后，其子皆受拖累被貶。惟演被貶不久即去世，錢曖在為其父守喪之后入朝重新為官，“再入集賢，封傅”，之后分判三司度支案，又判戶部案，移開坼司。

錢曖第二次被貶在《宋會(huì)要輯稿》中載：“(慶歷六年)七月十八日，太常少卿、判三司開拆司錢曖追三任官勒停。坐妄奏班行受贓故也?！盵13](P4795)而墓志對(duì)其解釋為：府君為其從女鳴冤，并緣親減輕刑罰，而以誣陷罪被廢。同上述的“受贓故也”所述不一。古代墓志常有諛墓之風(fēng)，隱惡揚(yáng)善且多溢美之詞。筆者認(rèn)為墓志的記載應(yīng)有阿臾之風(fēng)，不可全信。錢曖于慶歷六年七月十八日被勒停，與志中所載其被廢一年后于慶歷七年七月十八日卒，與史料記載相一致。

由此可見墓志記載應(yīng)為實(shí)。其中對(duì)錢曖的描述與史料中的記載可以相互補(bǔ)充，用以填補(bǔ)正史的不足。