認(rèn)知語(yǔ)法理論指導(dǎo)下的英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)

王 鑫

(1.西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué) 研究生院，陜西 西安 710128;2.河南大學(xué) 外語(yǔ)學(xué)院，河南 開(kāi)封 475001)

一、引言

在外語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)域，語(yǔ)法教學(xué)的必要性問(wèn)題一直是個(gè)頗受爭(zhēng)議的話題。以Krashen[1]為代表的一些學(xué)者以Chomsky的普遍語(yǔ)法理論為基礎(chǔ)，指出語(yǔ)言學(xué)習(xí)是個(gè)隱性的習(xí)得過(guò)程，語(yǔ)法教學(xué)對(duì)于自然的語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程基本沒(méi)有什么效果，學(xué)生完全可以在理解性輸入(comprehensible input)的基礎(chǔ)上自己習(xí)得語(yǔ)法規(guī)則，因此，語(yǔ)法教學(xué)是沒(méi)有必要的。然而，Krashen的觀點(diǎn)受到許多研究者的質(zhì)疑和批評(píng)。而且，越來(lái)越多的研究者[2-3]調(diào)查發(fā)現(xiàn)了語(yǔ)法教學(xué)的必要性和有用性。他們指出，語(yǔ)法教學(xué)能提高外語(yǔ)學(xué)習(xí)的速度和水平，并在一定程度上保證學(xué)習(xí)者使用語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，因而語(yǔ)法教學(xué)在外語(yǔ)教學(xué)中具有不可替代的重要作用。既然語(yǔ)法教學(xué)是不可或缺的，那么，語(yǔ)法教學(xué)應(yīng)該教什么，如何教？語(yǔ)法教學(xué)的核心問(wèn)題追根溯源還是形式與意義的關(guān)系問(wèn)題。[4]傳統(tǒng)的語(yǔ)法教學(xué)，又稱語(yǔ)法翻譯法，將語(yǔ)法看作一套靜態(tài)的規(guī)則系統(tǒng)，重形式，輕意義，使用的例子與語(yǔ)言的真實(shí)使用脫節(jié)，主張通過(guò)大量機(jī)械的練習(xí)讓學(xué)生來(lái)掌握語(yǔ)言規(guī)則。在這樣的教學(xué)模式下，學(xué)生只是記住了一些語(yǔ)法形式和規(guī)則，卻不知何時(shí)以及在何種場(chǎng)合使用某一語(yǔ)言表達(dá)。盡管近年來(lái)涌現(xiàn)出了形形色色的語(yǔ)法教學(xué)法，然而，調(diào)查顯示，傳統(tǒng)的語(yǔ)法教學(xué)模式在大多數(shù)課堂仍然占主導(dǎo)地位。[5-6]造成這一現(xiàn)狀的原因是多方面的，其中一個(gè)重要的原因是許多語(yǔ)言學(xué)理論跟課堂教學(xué)脫節(jié)，根本無(wú)法用來(lái)指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。認(rèn)知語(yǔ)法認(rèn)為語(yǔ)法是形式和意義的結(jié)合體，語(yǔ)法是有意義的，語(yǔ)法知識(shí)來(lái)自于語(yǔ)言使用。以認(rèn)知語(yǔ)法理論為指導(dǎo)的語(yǔ)法教學(xué)同現(xiàn)代的大多數(shù)交際教學(xué)法如內(nèi)容型教學(xué)法和任務(wù)型教學(xué)法在原則上是一致的。此外，認(rèn)知語(yǔ)法特別重視理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用，能夠較好地解釋形式和意義的關(guān)系問(wèn)題，因而被視為“語(yǔ)法教學(xué)的基礎(chǔ)”。[7]我們發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)外提倡以認(rèn)知語(yǔ)法理論為指導(dǎo)進(jìn)行語(yǔ)法教學(xué)的研究并不多見(jiàn)，在僅有的個(gè)別研究中，有的提出語(yǔ)法教學(xué)的高層次目標(biāo)是逐漸產(chǎn)出接近于本族語(yǔ)者的表達(dá)式，[8]有的探討了英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)改革的路徑，要求教師改變語(yǔ)法教學(xué)的理念，編寫(xiě)適合學(xué)生實(shí)際的語(yǔ)法教材。[9]這些研究對(duì)本文具有重要的參考價(jià)值。然而我們發(fā)現(xiàn)，在先前的研究中，鮮有學(xué)者倡導(dǎo)以構(gòu)式教學(xué)為中心設(shè)計(jì)教學(xué)模型對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)進(jìn)行實(shí)證研究。

二、認(rèn)知語(yǔ)法的思想與語(yǔ)法教學(xué)

(一)認(rèn)知語(yǔ)法的基本思想

認(rèn)知語(yǔ)法主要是指由美國(guó)著名的語(yǔ)言學(xué)家Langacker于20世紀(jì)八九十年代提出來(lái)的語(yǔ)法理論。認(rèn)知語(yǔ)法將人類的語(yǔ)言能力看作認(rèn)知能力的一部分，其基本思想可以概括如下[10-11]：(1)語(yǔ)言是象征性的，語(yǔ)法是象征單位的清單。語(yǔ)法不僅是有形式的，而且是有意義的，是形式-意義結(jié)合體。(2)語(yǔ)法和詞匯形成一個(gè)連續(xù)統(tǒng)。語(yǔ)法和詞匯都是象征單位，盡管同詞匯相比，語(yǔ)法的意義是抽象的，但是二者之間并沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別。(3)語(yǔ)法是基于使用(usage-based)的。語(yǔ)法知識(shí)是從具體的語(yǔ)言使用中抽象和概括出來(lái)的?！盎谑褂谩钡膭?dòng)態(tài)模型有三個(gè)原則：最繁化 (maximalist)、非簡(jiǎn)化(non-reductionist)和自下而上( bottom- up)。[12]這一動(dòng)態(tài)模型認(rèn)為語(yǔ)言研究不能只關(guān)注抽象的語(yǔ)法規(guī)則,同樣應(yīng)該特別重視的是運(yùn)用這些規(guī)則的各種實(shí)例,考察各種語(yǔ)法規(guī)則在語(yǔ)言中的實(shí)際使用。(4)語(yǔ)法是基于識(shí)解(construal- based)的。認(rèn)知語(yǔ)法將意義等同于概念化。概念化就是識(shí)解(construal)，即我們從不同的角度來(lái)理解和描述同一語(yǔ)言表達(dá)的能力。“選擇哪種語(yǔ)法表達(dá)式不是由語(yǔ)言系統(tǒng)本身決定的，而是由說(shuō)話的選擇決定的”。[8](P441)

(二)認(rèn)知語(yǔ)法的思想對(duì)語(yǔ)法教學(xué)的啟示

認(rèn)知語(yǔ)法的基本思想對(duì)語(yǔ)法教學(xué)的啟示是：

1. 構(gòu)式是語(yǔ)法中的基本單位，語(yǔ)法教學(xué)要以構(gòu)式教學(xué)為中心。

2. 語(yǔ)法教學(xué)要和詞匯教學(xué)結(jié)合起來(lái)。語(yǔ)法和詞匯都是形式-意義結(jié)合體，語(yǔ)法教學(xué)和詞匯教學(xué)沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別，兩者完全可以同時(shí)進(jìn)行。

3.語(yǔ)法教學(xué)要基于語(yǔ)言的使用，要使學(xué)生大量接觸語(yǔ)言在不同語(yǔ)境中的實(shí)際用法，并引導(dǎo)學(xué)生在此基礎(chǔ)上歸納出語(yǔ)言使用的規(guī)則。

4.語(yǔ)法教學(xué)也要基于識(shí)解，要分析語(yǔ)言使用者是如何從不同的角度對(duì)同一場(chǎng)景進(jìn)行概念化的。

為了克服傳統(tǒng)語(yǔ)法教學(xué)模式的弊端，對(duì)傳統(tǒng)的語(yǔ)法教學(xué)進(jìn)行改革，本文根據(jù)認(rèn)知語(yǔ)法的教學(xué)理念設(shè)計(jì)以構(gòu)式為中心的語(yǔ)法教學(xué)模式并將該教學(xué)模式用于第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的語(yǔ)法教學(xué)之中。我們的研究問(wèn)題有：以構(gòu)式為中心的語(yǔ)法教學(xué)模式的實(shí)效如何？教師和學(xué)生對(duì)該教學(xué)模式的評(píng)價(jià)怎樣？

三、研究方法

(一) 研究對(duì)象

本實(shí)驗(yàn)是在河南省某高校實(shí)施的。實(shí)驗(yàn)對(duì)象是該校英語(yǔ)專業(yè)二年級(jí)的學(xué)生共120人。他們?cè)诟咧薪邮艿恼Z(yǔ)法教學(xué)都是傳統(tǒng)的語(yǔ)法教學(xué)，教學(xué)活動(dòng)主要是背誦和做語(yǔ)法練習(xí)。在大學(xué)里他們從未上過(guò)語(yǔ)法課。在該教學(xué)實(shí)驗(yàn)中，他們被分為四個(gè)班級(jí)，每班30人，分別由四位教師授課。實(shí)驗(yàn)期為一個(gè)學(xué)期，歷時(shí)16周，每周2學(xué)時(shí)，每個(gè)學(xué)時(shí)50分鐘。

(二) 研究過(guò)程

實(shí)驗(yàn)前四位授課教師多次在一起學(xué)習(xí)認(rèn)知語(yǔ)法的基本思想，在此基礎(chǔ)上討論并設(shè)計(jì)了認(rèn)知語(yǔ)法理論指導(dǎo)下的語(yǔ)法教學(xué)模式。該教學(xué)模式以構(gòu)式教學(xué)為中心，將“基于使用”和“基于識(shí)解”的教學(xué)策略結(jié)合起來(lái)，目標(biāo)在于培養(yǎng)學(xué)生的構(gòu)式歸納能力和接近于本族語(yǔ)者的語(yǔ)式產(chǎn)出能力。該教學(xué)模式可以分為四個(gè)環(huán)節(jié)，即語(yǔ)料呈現(xiàn)、構(gòu)式用法歸納、構(gòu)式意義識(shí)解和語(yǔ)式產(chǎn)出。具體地講，首先，呈現(xiàn)給學(xué)生某一構(gòu)式的實(shí)際用法；其次，引導(dǎo)學(xué)生歸納出相關(guān)的具體構(gòu)式和抽象構(gòu)式，然后教師對(duì)該構(gòu)式的形-義聯(lián)結(jié)進(jìn)行識(shí)解；最后，學(xué)生產(chǎn)出接近于本族語(yǔ)者的語(yǔ)法構(gòu)式句式。圖示如下：

國(guó)內(nèi)的很多語(yǔ)法教材都沒(méi)有對(duì)語(yǔ)法使用的原理進(jìn)行闡釋和說(shuō)明。[13]以主動(dòng)句和被動(dòng)句的教學(xué)為例，《新編英語(yǔ)語(yǔ)法教程》是這樣講解主動(dòng)句和被動(dòng)句的轉(zhuǎn)換的：主動(dòng)句變被動(dòng)句的轉(zhuǎn)換規(guī)則是將主動(dòng)句的賓語(yǔ)變?yōu)楸粍?dòng)句的主語(yǔ)，并將主動(dòng)句中的動(dòng)詞變?yōu)橄鄳?yīng)的被動(dòng)形式，主動(dòng)句的主語(yǔ)放在by-詞組中，如主動(dòng)句They punished the criminal變?yōu)楸粍?dòng)句后為The criminal was punished by them。[14]按照這樣的方法教學(xué)，學(xué)生會(huì)搞不清主動(dòng)句和被動(dòng)句轉(zhuǎn)換后意義是否發(fā)生了改變以及在何種場(chǎng)合使用何種表達(dá)。根據(jù)認(rèn)知語(yǔ)法，主動(dòng)句和被動(dòng)句都是象征單位，即形式-意義結(jié)合體。按照我們建構(gòu)的以構(gòu)式為中心的語(yǔ)法教學(xué)模式，教師首先讓學(xué)生觀察大量的be-型被動(dòng)態(tài)的例子(get-型被動(dòng)態(tài)仿此)， 如 Basketball is played by millions of people in the united states, He was offered some money, The cake is being baked in the oven, The visitors were being met at the airport, The car has been sold to a young man, He told me the machine had been repaired, The job should/might/would/could/will/can/may/must be done at once 等，然后把學(xué)生分成若干學(xué)習(xí)小組，讓他們討論被動(dòng)句的構(gòu)式有哪些。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生歸納出下面的構(gòu)式： 具體構(gòu)式is played, was offered, is being baked, was painted, were being met, has been sold, had been repaired, should/might/would/could/will/can/may/must be done，以及抽象構(gòu)式：is/are/was/were +V-ed/en, is/are/was/were being + V-ed/en, has/ have/ had + been +V-ed/en ,should/would/will/can/may/must +V-ed/en，一直到最抽象的構(gòu)式：be+V-PP，be+ being +V-PP, has/have/had been + V-PP, 情態(tài)V+be +V-PP，情態(tài)V + have been +V-PP。在歸納出被動(dòng)語(yǔ)態(tài)的各類具體構(gòu)式和抽象構(gòu)式的基礎(chǔ)上，教師講解被動(dòng)句和主動(dòng)句的區(qū)別。仍以前面的主動(dòng)句和其相應(yīng)的被動(dòng)句為例說(shuō)明：

(1) They punished the criminal.

(2) The criminal was punished by them.

從句法上看，在(1)中，they 是主語(yǔ)，the criminal是賓語(yǔ)， 而在(2)中， the criminal 是主語(yǔ)，them是介詞by的賓語(yǔ)；從語(yǔ)義上看，在(1)中，they 是施事， the criminal是受事，在(2)中，they 仍為施事，the criminal仍為受事。但是(1)和(2)的語(yǔ)義有別:(1)中， they 是 圖形(Figure)，是射體(Trajector)，是說(shuō)話人關(guān)注的主要焦點(diǎn)(primary Figure), the criminal是背景(Ground)，是界標(biāo)(Landmark)，是說(shuō)話人關(guān)注的次要焦點(diǎn)(secondary Figure)， 而(2)的情形正好與之相反。因此，(1)適合回答“What did they do?”而(2)適合回答“What happened to them?”教師再結(jié)合語(yǔ)料庫(kù)中的例子來(lái)加深學(xué)生對(duì)主動(dòng)句和被動(dòng)句意義的理解。 最后，學(xué)生在歸納主動(dòng)句和被動(dòng)句的特點(diǎn)以及教師講解二者區(qū)別的基礎(chǔ)上根據(jù)語(yǔ)境產(chǎn)出主動(dòng)表達(dá)或被動(dòng)表達(dá)。

再以所有格和相應(yīng)的介詞結(jié)構(gòu)為例，如Tom’s book和the book of Tom。傳統(tǒng)的語(yǔ)法教學(xué)認(rèn)為二者是同義的，可以相互轉(zhuǎn)化的。根據(jù)認(rèn)知語(yǔ)法指導(dǎo)下的語(yǔ)法教學(xué)方法，Tom’s book屬于抽象構(gòu)式“N’s + N”的一個(gè)實(shí)例，the book of Tom屬于構(gòu)式“N of N”的一個(gè)實(shí)例。不僅形式不同，這兩個(gè)構(gòu)式的意義也是不同的。在Tom’s book中，所有格標(biāo)記表示一種參照點(diǎn)關(guān)系，該表達(dá)式的意義概念化為以Tom為參照點(diǎn)，以book為目標(biāo)，語(yǔ)義概念化是“湯姆的書(shū)”；在 the book of Tom 中， 介詞“of”表示一種內(nèi)在的擁有關(guān)系，該表達(dá)式的意義概念化為以book為射體，以Tom為界標(biāo)，語(yǔ)義概念化是“湯姆擁有的書(shū)”。在教師對(duì)這兩個(gè)構(gòu)式的意義進(jìn)行識(shí)解之后，學(xué)生可以照此產(chǎn)出一些語(yǔ)式， 如Tom’s friend, the friend of Tom, Mary’s mother, the mother of Mary等。

(三)數(shù)據(jù)收集

為期一個(gè)學(xué)期的實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，為了了解以構(gòu)式為中心的教學(xué)模式的實(shí)效和學(xué)生對(duì)該教學(xué)模式的態(tài)度和看法，我們?cè)O(shè)計(jì)了調(diào)查問(wèn)卷來(lái)獲取相關(guān)的數(shù)據(jù)，并結(jié)合訪談來(lái)進(jìn)一步印證調(diào)查問(wèn)卷的結(jié)果。調(diào)查問(wèn)卷由三個(gè)開(kāi)放性問(wèn)題組成:1) 以構(gòu)式為中心的語(yǔ)法教學(xué)模式是否改變了你對(duì)語(yǔ)法的認(rèn)識(shí)？如果是，那么你現(xiàn)在是如何看待語(yǔ)法的？2) 你對(duì)語(yǔ)法和詞匯的關(guān)系的認(rèn)識(shí)是否也發(fā)生了改變？如果是，你現(xiàn)在認(rèn)為二者的關(guān)系是怎樣的？3)你認(rèn)為以構(gòu)式為中心的語(yǔ)法教學(xué)模式主要提高了你哪方面的能力？發(fā)放問(wèn)卷120份， 收回120份，有效試卷120份。訪談是在部分學(xué)生中進(jìn)行的，訪談主要是圍繞兩個(gè)問(wèn)題展開(kāi)的：1)你認(rèn)為以構(gòu)式為中心的語(yǔ)法教學(xué)模式是否有效？2)你以后愿意接受這種教學(xué)模式的教學(xué)嗎？

四、結(jié)果和討論

通過(guò)分析開(kāi)放性問(wèn)題，我們可以發(fā)現(xiàn)以構(gòu)式為中心的語(yǔ)法教學(xué)模式具有以下效果：

(一)改變了對(duì)語(yǔ)法本質(zhì)屬性的認(rèn)識(shí)

在二語(yǔ)教學(xué)中，采用什么樣的方法進(jìn)行語(yǔ)法教學(xué)取決于教師對(duì)語(yǔ)法的看法和學(xué)生對(duì)語(yǔ)法的理解。[8](P432)因此，第一個(gè)開(kāi)放性問(wèn)題是“以構(gòu)式為中心的語(yǔ)法教學(xué)模式是否改變了你對(duì)語(yǔ)法的認(rèn)識(shí)？如果是，你現(xiàn)在是如何看待語(yǔ)法的？

對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，有97人(占80.8%)都回答以認(rèn)知語(yǔ)法為指導(dǎo)的語(yǔ)法教學(xué)模式改變了他們對(duì)語(yǔ)法的看法。一個(gè)學(xué)生這樣寫(xiě)道：“這一教學(xué)模式進(jìn)一步加深了我對(duì)語(yǔ)法本質(zhì)屬性的認(rèn)識(shí)和理解。在傳統(tǒng)的語(yǔ)法教學(xué)模式下，我只把語(yǔ)法看作一套規(guī)則系統(tǒng)，一套形式系統(tǒng)。在認(rèn)知語(yǔ)法教學(xué)模式的指導(dǎo)下，我逐漸認(rèn)識(shí)到語(yǔ)法不僅僅關(guān)乎形式，而且關(guān)乎意義。語(yǔ)法是象征性的，我們對(duì)語(yǔ)法表達(dá)式的識(shí)解不同就會(huì)造成意義上的差異。”另一位學(xué)生寫(xiě)道：“學(xué)了語(yǔ)法這么多年，我一直認(rèn)為語(yǔ)法就是一些規(guī)則，語(yǔ)法學(xué)習(xí)靠的就是死記硬背和大量的做題?，F(xiàn)在，我對(duì)語(yǔ)法的認(rèn)識(shí)發(fā)生了改變，語(yǔ)法既有形式，又有意義。語(yǔ)法表達(dá)的形式不同，意義也不一樣?！?/p>

(二)改變了對(duì)語(yǔ)法和詞匯關(guān)系的認(rèn)識(shí)

第二個(gè)開(kāi)放性問(wèn)題是“你對(duì)語(yǔ)法和詞匯的關(guān)系的認(rèn)識(shí)是否也發(fā)生了改變？如果是，你現(xiàn)在認(rèn)為二者的關(guān)系是怎樣的？”

對(duì)于這一問(wèn)題，有92個(gè)(占76.6%)學(xué)生的答案是很肯定的，即以構(gòu)式為中心的語(yǔ)法教學(xué)模式改變了他們對(duì)語(yǔ)法和詞匯關(guān)系的認(rèn)識(shí)。一位學(xué)生這樣寫(xiě)道：“傳統(tǒng)的教學(xué)模式將語(yǔ)法和詞匯完全割裂開(kāi)來(lái)，把語(yǔ)法看作是形式的，把詞匯看作是語(yǔ)義的。而認(rèn)知語(yǔ)法將語(yǔ)法和詞匯都看作是象征單位，二者之間沒(méi)有本質(zhì)的區(qū)別。因此，語(yǔ)法教學(xué)應(yīng)該將語(yǔ)法教學(xué)和詞匯教學(xué)結(jié)合起來(lái)。”

(三)增強(qiáng)了發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)的能力

第三個(gè)開(kāi)放性問(wèn)題是“以構(gòu)式為中心的語(yǔ)法教學(xué)模式主要提高了你哪方面的能力？”

有83人(占69.1%)表示以認(rèn)知語(yǔ)法為指導(dǎo)的語(yǔ)法教學(xué)模式提高了他們發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)的能力。有一個(gè)學(xué)生這樣寫(xiě)道：“以前在課堂上，教師是中心，是知識(shí)的傳授者，我們只是被動(dòng)地接受知識(shí)。在這一新的教學(xué)模式下，教師會(huì)呈現(xiàn)給我們?cè)S多語(yǔ)言實(shí)例，然后引導(dǎo)我們仔細(xì)觀察這些例子之間的相似點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上對(duì)它們的用法進(jìn)行歸納。通過(guò)這種方法，我學(xué)會(huì)了觀察，學(xué)會(huì)了歸納。這對(duì)我的學(xué)習(xí)幫助很大。”另一位學(xué)生也寫(xiě)道：“這一教學(xué)方法教會(huì)了我如何去學(xué)習(xí)語(yǔ)法知識(shí)。通過(guò)對(duì)本族語(yǔ)者使用的例子的觀察，我們總結(jié)了各種抽象的和具體的語(yǔ)言表達(dá)式。慢慢地，我發(fā)現(xiàn)自己的觀察能力和總結(jié)能力都有了很大的提高?！焙芏鄬W(xué)生還說(shuō)相比傳統(tǒng)的教學(xué)模式，在這一新的教學(xué)模式下，他們的理解力也得到了提高，對(duì)知識(shí)的記憶和掌握也更加牢固了。

為了進(jìn)一步了解學(xué)生對(duì)以構(gòu)式為中心的語(yǔ)法教學(xué)模式的態(tài)度和看法，我們對(duì)部分學(xué)生(每班挑出10人)進(jìn)行了訪談。訪談結(jié)果印證了問(wèn)卷調(diào)查得出的結(jié)論。訪談的問(wèn)題有兩個(gè)： 1)你認(rèn)為以認(rèn)知語(yǔ)法為指導(dǎo)的語(yǔ)法教學(xué)模式是否有效？2)你以后是否愿意接受這種教學(xué)模式的教學(xué)？

對(duì)于第一個(gè)問(wèn)題：“你認(rèn)為以構(gòu)式為中心的語(yǔ)法教學(xué)模式是否有效？”有18個(gè)(占45%)學(xué)生認(rèn)為該教學(xué)模式“十分有效”，10個(gè)(占25%)學(xué)生認(rèn)為“一般”，8個(gè)(占20%)學(xué)生認(rèn)為“有點(diǎn)有效”，4個(gè)(占10%)學(xué)生認(rèn)為“一點(diǎn)也不”。也就是說(shuō)，近九成的學(xué)生認(rèn)為這一教學(xué)模式有效。他們認(rèn)為該教學(xué)模式將語(yǔ)法的形式與意義結(jié)合起來(lái)，使他們不但“知其然”，而且“知其所以然”，有助于他們?cè)诓煌恼Z(yǔ)境中正確地使用不同的語(yǔ)法表達(dá)式。

對(duì)于第二個(gè)問(wèn)題：“你以后是否愿意接受這種教學(xué)模式的教學(xué)？”有33人(占82.5%)表示“愿意接受這種教學(xué)模式”，5人(占12.5%)表示“不確定”，2人(占5%)表示“不愿意”。這樣，超八成的學(xué)生贊成該教學(xué)模式，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為該教學(xué)模式能加深他們對(duì)語(yǔ)法知識(shí)的理解，培養(yǎng)他們的觀察能力、發(fā)現(xiàn)能力和歸納能力，而那些回答“不確定”和“不愿意”的學(xué)生表示他們?cè)趥鹘y(tǒng)的語(yǔ)法教學(xué)模式下上課感到更輕松。

五、結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)的語(yǔ)法教學(xué)重語(yǔ)言規(guī)則輕意義的解讀，以機(jī)械的操練為主要教學(xué)手段，費(fèi)時(shí)低效。認(rèn)知語(yǔ)法把構(gòu)式視為語(yǔ)言的基本單位，重視語(yǔ)法在使用事件中的使用和構(gòu)式意義的識(shí)解，能夠很好地將語(yǔ)法的形式和意義結(jié)合起來(lái)。本文在認(rèn)知語(yǔ)法理論的指導(dǎo)下，設(shè)計(jì)了以構(gòu)式為中心的語(yǔ)法教學(xué)模式并對(duì)這一教學(xué)模式的效果進(jìn)行了實(shí)證研究。以構(gòu)式為中心的語(yǔ)法教學(xué)模式主要包括四個(gè)環(huán)節(jié)：語(yǔ)料呈現(xiàn)、構(gòu)式用法歸納、構(gòu)式意義識(shí)解和語(yǔ)式產(chǎn)出。本實(shí)證研究主要是通過(guò)開(kāi)放性問(wèn)題和訪談進(jìn)行的。開(kāi)放性問(wèn)題主要用來(lái)調(diào)查以構(gòu)式為中心的語(yǔ)法教學(xué)模式的成效。訪談是為了了解學(xué)生對(duì)該教學(xué)模式的態(tài)度和看法。開(kāi)放性問(wèn)題的結(jié)果顯示，以構(gòu)式為中心的語(yǔ)法教學(xué)模式能夠改變學(xué)生對(duì)語(yǔ)法本質(zhì)屬性的認(rèn)識(shí)和對(duì)語(yǔ)法和詞匯關(guān)系的認(rèn)識(shí)，并幫助他們提高發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)的能力。進(jìn)一步的訪談?wù)f明學(xué)生對(duì)該教學(xué)模式總體上持歡迎態(tài)度。

本研究具有重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。理論上，認(rèn)知語(yǔ)法的語(yǔ)法觀加深了我們對(duì)語(yǔ)法本質(zhì)屬性的認(rèn)識(shí)，以構(gòu)式教學(xué)為中心有利于拓寬語(yǔ)法教學(xué)的范圍。實(shí)踐上，在英語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)中，我們要把認(rèn)知語(yǔ)法的理論應(yīng)用于語(yǔ)法教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)之中，既要注重語(yǔ)法表達(dá)式的形式，又要注重語(yǔ)法表達(dá)式的意義，要利用本族語(yǔ)者使用的語(yǔ)料，從不同的角度對(duì)語(yǔ)法意義進(jìn)行識(shí)解，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)構(gòu)式的歸納能力和產(chǎn)出地道的語(yǔ)言表達(dá)式的能力。本文綜合使用了問(wèn)卷調(diào)查和訪談的方式來(lái)了解以構(gòu)式為中心的語(yǔ)法教學(xué)模式的成效和學(xué)生對(duì)該教學(xué)模式的評(píng)價(jià)。在今后的研究中還要進(jìn)一步測(cè)試該教學(xué)模式是否會(huì)提高學(xué)生的語(yǔ)法成績(jī)，以便更加全面地評(píng)估以認(rèn)知語(yǔ)法理論為指導(dǎo)的語(yǔ)法教學(xué)模式的實(shí)效。