漢語(yǔ)動(dòng)詞“上”的語(yǔ)法化分析

陸如夢(mèng)

摘 要：近年來(lái)，語(yǔ)法化研究是語(yǔ)言學(xué)界研究的熱點(diǎn)。本文從歷時(shí)和共時(shí)兩個(gè)角度入手，對(duì)漢語(yǔ)動(dòng)詞“上”的語(yǔ)法化歷程進(jìn)行全面而深入的探索，論述其在不同語(yǔ)法化階段的表意功能、句法形式特征，概括分析其語(yǔ)法演變和語(yǔ)義演變的規(guī)律，從而進(jìn)一步探討其語(yǔ)法化的動(dòng)因。通過(guò)分析動(dòng)詞“上”的語(yǔ)法化這一過(guò)程，為現(xiàn)代漢語(yǔ)中其他一些趨向詞和動(dòng)詞結(jié)合后的研究提供一些思路，有利于語(yǔ)法研究的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：動(dòng)詞“上” 語(yǔ)法化 語(yǔ)法演變 語(yǔ)義演變

一、語(yǔ)法化概念及研究現(xiàn)狀

“語(yǔ)法化”概念最早出現(xiàn)在13世紀(jì)的中國(guó)，《六書(shū)正偽》中記載道：“大抵古人制字，皆從事物上起。今之虛字，皆古之實(shí)字。”①法國(guó)語(yǔ)言學(xué)家梅耶（1912）最早提出“語(yǔ)法化”這一術(shù)語(yǔ)，他指出：“語(yǔ)法化指語(yǔ)言中實(shí)在的詞轉(zhuǎn)化為無(wú)實(shí)在意義表語(yǔ)法功能的成分這樣一種過(guò)程或現(xiàn)象?！雹谥驥urylowicz（1965：52）補(bǔ)充指出：“語(yǔ)法化指詞匯語(yǔ)素演變?yōu)檎Z(yǔ)法語(yǔ)素，或從較低的語(yǔ)法地位躍進(jìn)到較高的語(yǔ)法地位（從派生構(gòu)詞成分變?yōu)榍蹣?gòu)形成分）的過(guò)程。在分析語(yǔ)中，主要指實(shí)詞/語(yǔ)素虛化以及虛詞/語(yǔ)素變得更虛。”③這一定義將虛詞（語(yǔ)素）更虛列入語(yǔ)法化，擴(kuò)展了梅耶的語(yǔ)法化內(nèi)容，也更加準(zhǔn)確，被稱為“迄今為止，最經(jīng)典的定義”。

現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“上”大致可以分為兩類，一類是用作體詞主要用來(lái)表示方位或者是位置，另一類則是可以用作謂詞用來(lái)表示趨向。前人對(duì)于表示方位或者是位置的體詞性質(zhì)的“上”的研究比較豐富且大多比較深入，像呂叔湘（1965）、廖秋忠（1989）、劉寧生（1994）、儲(chǔ)澤祥（1996）、齊滬揚(yáng)（1998）、李宇明（1999）、方經(jīng)民（2002）等都已取得了階段性的研究成果。相比較而言，關(guān)于謂詞性質(zhì)的“上”的研究前人涉及的較少，因此，本文主要探討分析漢語(yǔ)中“上”的謂詞性質(zhì)，而它的體詞性質(zhì)不再列入討論的范圍之內(nèi)。在謂詞性質(zhì)“上”的范圍里，我們主要側(cè)重于研究“上”作動(dòng)詞時(shí)的情況。

二、動(dòng)詞“上”的語(yǔ)法化過(guò)程

語(yǔ)法演變：由謂語(yǔ)虛化為補(bǔ)語(yǔ)

在甲骨文中，“上”表現(xiàn)為，由兩橫組成，底端一橫較長(zhǎng)，頂端一橫較短?！吧稀睂儆谔厥庵甘伦?，古人用代表混沌初始時(shí)期的狀態(tài)，用兩橫一樣長(zhǎng)的分別表示天與地，代表天和地都是從混沌中產(chǎn)生的、是并列的。古人調(diào)整這兩橫的長(zhǎng)度，用兩橫的長(zhǎng)短來(lái)表示朝向。當(dāng)兩橫上短下長(zhǎng)時(shí)，表示朝天短的方向；反之，當(dāng)兩橫上長(zhǎng)下短時(shí)，則表示朝地的方向。因此，“上”的造字本義為與地相對(duì)的天。

（1）文王在上，於昭于天，周雖舊邦，其命維新。（《詩(shī)經(jīng)》）

（2）期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。（《詩(shī)經(jīng)》）

（3）不好犯上，而好作亂者，未之有也。（《論語(yǔ)·學(xué)而》）

（4）水曰潤(rùn)下，火曰炎上。（《今文尚書(shū)》）

（5）聚而上者謂之升，故受之以升。（《周易》）

選取了以上幾個(gè)典型的例子④，例（1）到例（3）中的“上”都是名詞，其表示的含義大致可以分為：一是造字本義“與地相對(duì)的天”，二是有權(quán)勢(shì)社會(huì)地位較高的人或身份，三是“上面”與“下面”相對(duì)。在為數(shù)不多的文獻(xiàn)中，僅有幾例表示動(dòng)詞“上”，以例（4）、例（5）為代表。例（4）“火曰炎上”中的動(dòng)詞“上”單獨(dú)作謂語(yǔ)表示的是由低的位置向高的位置移動(dòng)，它的概念包括“移動(dòng)”和“路徑”兩方面。在例（5）中，“聚而上者謂之升”屬于連動(dòng)結(jié)構(gòu)，這時(shí)的動(dòng)詞“上”表示“向上”義，表達(dá)實(shí)體空間中的位移。通過(guò)語(yǔ)料數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)可以發(fā)現(xiàn)體詞性質(zhì)的“上”要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于謂詞性質(zhì)的“上”。因此，可以推斷：“上”最初的句法功能是體詞性的，先出現(xiàn)體詞性質(zhì)的“上”，后出現(xiàn)謂詞性質(zhì)的“上”。

（6）民可近也，而不可上也？（《國(guó)語(yǔ)》）

（7）今至在七人之下而欲上之，是求蓋七人也，其亦有七怨。（《國(guó)語(yǔ)》）

（8）令曰：以爾壤生物共玄官，請(qǐng)四輔，將以禮上帝。（《管子》）

（9）故曰：上法而不上賢。（《韓非子》）

（10）仲尼以為孝，舉而上之。（《韓非子》）

從例（1）到例（10）的句式和句法結(jié)構(gòu)來(lái)看，西漢之前的“上”大致有三種句法位置：一是用作名詞，如例（1）到例（3），二是用作獨(dú)立謂語(yǔ)，如例（4）、例（6）到例（8），三是用在動(dòng)詞后，與動(dòng)詞構(gòu)成連動(dòng)結(jié)構(gòu)，如例（5）、例（9）和例（10）。

（11）故得道者，則當(dāng)飛上天，亦是其去世也。不肯力為道者，死當(dāng)下入地，會(huì)不得久居是中部也。（東漢《太平經(jīng)》）

（12）涿郡鐵官鑄冶銷金。皆飛上天。（東漢《前漢紀(jì)·荀悅》）

（13）其母緣岸哀號(hào)，行百余里不去，遂跳上船，至便即絕。（南朝宋《世說(shuō)新語(yǔ)》）

（14）以問(wèn)鮑靚，靚曰：「此物不祥。」機(jī)焚之。徑飛上天。尋誅死。（東晉《搜神后記》）

（15）魅便跳上馬。人遂墜地，怖死。（東晉《搜神記》）

從東漢開(kāi)始，出現(xiàn)了在“上”的前面加上其他移動(dòng)動(dòng)詞的新形式，如“飛上”“跳上”等，移動(dòng)動(dòng)詞和“上”構(gòu)成了一個(gè)類動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)。從句法結(jié)構(gòu)的角度上來(lái)說(shuō)，此時(shí)的“上”充當(dāng)前面移動(dòng)動(dòng)詞的補(bǔ)語(yǔ)，“上”逐步虛化為衛(wèi)星成分。和之后的動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)相比，這種形式還不夠成熟，移動(dòng)動(dòng)詞和補(bǔ)語(yǔ)“上”之間的關(guān)系并不緊密，所以我們把它稱之為前期動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)。通過(guò)觀察例（11）到例（15）可以知道，東漢以后，“上”經(jīng)常放在動(dòng)詞后和動(dòng)詞連用，這種連用構(gòu)成的連動(dòng)結(jié)構(gòu)，和“上”之前單獨(dú)使用作謂語(yǔ)的情況相比，“上”其實(shí)正在逐漸失去原有的主要?jiǎng)釉~地位，讓位給“上”之前的動(dòng)詞。到后來(lái)，人們逐漸習(xí)慣“上”放在動(dòng)詞后和動(dòng)詞一起使用的這種形式，在日常生活中被經(jīng)常使用，因此“上”逐漸確定了它固定的語(yǔ)法位置。

（16）愚君拙臣，改替此愿，神明效訓(xùn)，施封五千戶，水田一萬(wàn)町，以前捧上件物。（唐《唐文拾遺·清·陸心源輯》）

（17）臣等敢錄舊典，奉上尊號(hào)。（唐《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》）

（18）單于親領(lǐng)萬(wàn)眾兵馬，到大夫人城，趁上李陵。（五代《敦煌變文集新書(shū)》）

（19）游奕探著，奏上霸王。霸王聞奏，詔至帳前。（五代《敦煌變文選》）

（20）子郵將牛肉送與懷亮，叫酒家將杯換去，用碗斟酒，盛上飯來(lái)。（清《海國(guó)春秋》）

由以上例句不難看出，在動(dòng)詞和“上”組成的結(jié)構(gòu)后面帶有趨近的目標(biāo)，這個(gè)目標(biāo)既可以是具體的處所如“帳前”，也可以是“李陵”“霸王”“乳糜”等具體的人或物。其實(shí)，這里的“上”已經(jīng)發(fā)生了變化，它的核心義不再表示具體的動(dòng)作，而是更加側(cè)重于強(qiáng)調(diào)在“上”前面的動(dòng)詞與上連用之后的結(jié)果（即凸顯的是終點(diǎn)意義，主要強(qiáng)調(diào)的是“到達(dá)”義）。通過(guò)研究分析唐代及五代時(shí)期的語(yǔ)料，我們發(fā)現(xiàn)，在這之前，動(dòng)詞“上”表示移動(dòng)和路徑概念，在唐代及這一時(shí)期之后出現(xiàn)的“上”經(jīng)過(guò)語(yǔ)法化演變之后，經(jīng)常用在動(dòng)詞之后作補(bǔ)語(yǔ)，“上”的“移動(dòng)”義脫落，只保留“路徑”義，指從起點(diǎn)到終點(diǎn)的過(guò)程。“上”的“路徑”義表示動(dòng)作的方向。和東漢時(shí)期出現(xiàn)的類動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)相比，補(bǔ)語(yǔ)“上”和前面動(dòng)詞的連用已經(jīng)足夠成熟，可以稱為“動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)”。因此，我們可以下結(jié)論：“上”作為衛(wèi)星成分這一用法成熟于唐五代時(shí)期。

在早期吳語(yǔ)文獻(xiàn)中還發(fā)現(xiàn)了關(guān)于“上”的其他用法。明清時(shí)期吳語(yǔ)區(qū)文人編集或創(chuàng)作的話本帶有明顯的吳語(yǔ)方言色彩。

（21）御史把須捻上一捻，想了一會(huì)。（明《型世言》）

（22）（夜叉）把（死人）頭似吃西瓜般，呢搜呢搜，一連抓來(lái)，啃上幾十個(gè)；手足似吃藕般，咽嗷咽嗷，吃了幾十條。（明《型世言》）

（23）毛通判也不來(lái)聽(tīng)，把貴梅拶上一拶，拶了又敲，敲了又打二十。（明《型世言》）

（24）正走進(jìn)門(mén)，忽見(jiàn)一個(gè)尸首，又沒(méi)了頭，吃上一驚。（明《型世言》）

趨向補(bǔ)語(yǔ)和結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)相比，趨向補(bǔ)語(yǔ)的虛化程度更高。趨向補(bǔ)語(yǔ)表示的語(yǔ)義是運(yùn)動(dòng)的空間軌跡，當(dāng)其語(yǔ)義看不到明顯的空間語(yǔ)義卻發(fā)現(xiàn)了時(shí)間軌跡時(shí)，就可以推論此時(shí)其已從趨向補(bǔ)語(yǔ)虛化為體標(biāo)記，或者帶有體標(biāo)記的性質(zhì)。

在例（21）中，“捻上一捻”和“想了一會(huì)”對(duì)舉，“捻”和“想”都是描述已經(jīng)發(fā)生的事件，因此這里的“上”很顯然相當(dāng)于“了”。例（22）～（24）亦是如此。以上幾例，都含有兩個(gè)以上的分句，而且都有“上”和“了”（這種“上”字句在《型世言》中有近20例）。從語(yǔ)義上來(lái)說(shuō)，例（22）～（24）中所表達(dá)的都是已完成事件，其中的“上”已經(jīng)觀察不出明顯的“結(jié)果/附著/達(dá)成”等趨向義。因此，我們可以判定：《型世言》中“上”字句中的“上”是體助詞而不是趨向補(bǔ)語(yǔ)，在晚明時(shí)期“上”已可以作為體助詞。因此，“上”經(jīng)歷了“謂語(yǔ)—補(bǔ)語(yǔ)—體助詞”的語(yǔ)法化過(guò)程，符合語(yǔ)法演變的一般規(guī)律。

動(dòng)詞“上”從上古時(shí)期到近現(xiàn)代的漢語(yǔ)使用，從獨(dú)立使用作謂語(yǔ)發(fā)展到出現(xiàn)在特定句法框架中表達(dá)某種語(yǔ)法作用，動(dòng)詞“上”逐步虛化。這一變化的長(zhǎng)期歷史過(guò)程都可以理解為動(dòng)詞“上”的語(yǔ)法化過(guò)程。

（25）他哄勸著輕推她上樓。

（26）他話還沒(méi)說(shuō)完，她就一溜煙地跑上樓。

（27）我剛吃過(guò)雞子牛奶，一種熟習(xí)的叩門(mén)聲響著，紙格上映印上一個(gè)頎長(zhǎng)的黑影。

（28）他在其間起居，窗明幾凈，擺上幾件心愛(ài)的古玩，壁上總是名家的條幅，隔幾天換一回。

從共時(shí)層面看，例（25）～（28），在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“上”單獨(dú)作謂語(yǔ)、在動(dòng)詞后和動(dòng)詞構(gòu)成連動(dòng)結(jié)構(gòu)以及在動(dòng)詞后用作補(bǔ)語(yǔ)這幾種用法都依然存在，只是使用頻率多少的問(wèn)題。這充分說(shuō)明動(dòng)詞“上”的語(yǔ)法化是一個(gè)長(zhǎng)期的、緩慢的、漸進(jìn)的過(guò)程。

語(yǔ)義演變：由趨向性演變?yōu)閯?dòng)相（phase）標(biāo)記

根據(jù)劉月華（1998）的研究，“上”作為動(dòng)詞補(bǔ)語(yǔ)的語(yǔ)義可分為三類，分別為趨向義、結(jié)果義和狀態(tài)義，后兩者都是由基本的趨向義演變而來(lái)的⑤。結(jié)果義和趨向義被看作是因?yàn)閯?dòng)詞的語(yǔ)法化而導(dǎo)致形成的語(yǔ)法功能，其表現(xiàn)被認(rèn)定為是一種動(dòng)相（phrase）標(biāo)記⑥。江藍(lán)生（2007）、蔣冀騁和吳福祥（1997）、梁銀峰（2006）都有研究動(dòng)相標(biāo)記問(wèn)題，筆者參考了部分研究成果。

本文通過(guò)引用劉月華⑦研究的相關(guān)示意圖來(lái)具體闡述分析“上”作為動(dòng)詞補(bǔ)語(yǔ)的三類不同的語(yǔ)義。

1.趨向義

趨向義是“上”作為動(dòng)詞補(bǔ)語(yǔ)的基本義，指的是一個(gè)事件發(fā)生、動(dòng)作進(jìn)行的方向，即事件進(jìn)行的“路徑”。劉月華（1998）在趨向補(bǔ)語(yǔ)的研究中指出，“上”的趨向義包含了兩種位移，一種是由低到高的移動(dòng)圖1（a），一種是客體接近主體的移動(dòng)圖1（b）。這兩種位移蕭佩宜（2009）稱為，如圖1（a）垂直位移、圖1（b）水平位移⑧。

（a） （b）

圖1：“上”的趨向義

（29）元皓遂將子京奉上之絳作同心結(jié)，而系自身兩腳，家人皆見(jiàn)云異哉。（五代《敦煌變文集新書(shū)》）

（30）大概是喪了貨貝，又被人趕上高處去，只當(dāng)固守便好。（北宋《朱子語(yǔ)類》）

（31）此是顏?zhàn)赢?dāng)初尋討不著時(shí)節(jié)，瞻之卻似在前，及到著力趕上，又卻在后。（北宋《朱子語(yǔ)類》）

（32）崔待詔即時(shí)趕上扯住。（南宋《話本選集1》）

（33）宇文綬趕上來(lái)叫∶“孺人，我歸了。”（南宋《話本選集1》）

從例（29）到例（33）來(lái)看，此時(shí)（唐代以后）的趨向動(dòng)詞“上”已經(jīng)虛化為趨向補(bǔ)語(yǔ)。這時(shí)的“上”不僅能夠表示從低處向高處豎向移動(dòng)的空間意義，如例（29）、例（30），也能表示有后向前水平方向移動(dòng)的空間意義，如例（31）到例（33），充分說(shuō)明了動(dòng)趨式動(dòng)補(bǔ)短語(yǔ)的成熟。例（31）到例（33）中的“上”都是和“奉”“趕”等表示和具有移動(dòng)義的趨向動(dòng)詞連用。當(dāng)然，“上”也可以和不表達(dá)趨向意義的動(dòng)詞連用，這時(shí)趨向義演變成結(jié)果義或動(dòng)態(tài)義。

2、結(jié)果義

“上”的結(jié)果義表示的是與“上”連用的前一動(dòng)詞表示的動(dòng)作的結(jié)果，由基本的趨向義逐漸演變表示已經(jīng)接近或達(dá)到某一種特定的結(jié)果。這樣的語(yǔ)義演變可以用圖2來(lái)說(shuō)明。

圖2：“上”的結(jié)果義

（34）帶一管鎖，走出門(mén)去，拽上那門(mén)，把鎖鎖了。（南宋《話本選集1》）

（35）也是壽數(shù)未絕，不曾關(guān)上房門(mén)。（明《今古奇觀》）

（36）國(guó)師道：“管庫(kù)有功，你各人伸上一只手來(lái)，各人寫(xiě)上一個(gè)字與你去?！保鳌度龑毺O(jiān)西洋記》）

（37）一面盛上粥來(lái)，黛玉吃了半碗，用羹匙舀了兩口湯喝，就擱下了。（清《紅樓夢(mèng)》）

（38）取出現(xiàn)成寫(xiě)就的憲牌，填上梁尚賓名字，就著聶千戶密拿。（元《元代話本選集》）

動(dòng)詞“上”表示移動(dòng)和路徑，語(yǔ)法化之后“上”用在動(dòng)詞之后作補(bǔ)語(yǔ)，“上”的移動(dòng)義脫落，只保留路徑義，指從起點(diǎn)到終點(diǎn)的過(guò)程，其中主要突出了“上”的“到達(dá)”義，表示動(dòng)作的方向。當(dāng)移動(dòng)的物體抵達(dá)目標(biāo)時(shí)，就意味著這一動(dòng)作已經(jīng)完成。例（34）到例（38）中的“上”都沒(méi)有表達(dá)出具體的趨向義，在文中都只是強(qiáng)調(diào)表示動(dòng)作的完成。如例（34）中的“拽上那門(mén)”并不是為了體現(xiàn)“拽門(mén)”這一動(dòng)作進(jìn)行的方向（橫向水平移動(dòng)或垂直移動(dòng)），而是為了表達(dá)“關(guān)門(mén)”中“關(guān)”的動(dòng)作的完成，承接后文“鎖門(mén)”的動(dòng)作，所以例（34）到例（38）中的“上”都是表現(xiàn)為結(jié)果義，應(yīng)該解釋為“附著、接觸”的含義。

3.狀態(tài)義

“上”的狀態(tài)義表示非趨向動(dòng)詞和補(bǔ)語(yǔ)“上”所對(duì)應(yīng)的目標(biāo)發(fā)生的狀態(tài)改變，具有實(shí)體意義，意味著非趨向動(dòng)詞和補(bǔ)語(yǔ)“上”連用所表示的情形狀態(tài)發(fā)生以后并沒(méi)有馬上停止，這是一個(gè)持續(xù)的過(guò)程。圖3表示的是“上”的狀態(tài)義，表示通過(guò)補(bǔ)語(yǔ)“上”在非趨向動(dòng)詞后的使用，所對(duì)應(yīng)的目標(biāo)由靜態(tài)轉(zhuǎn)變成動(dòng)態(tài)，如例（39）到例（41）。

圖3：“上”的狀態(tài)義

（39）怎當(dāng)?shù)盟績(jī)上铝一鸶刹?，你貪我?ài)，各自有心，竟自夠搭上了。（明《二刻拍案驚奇》）

（40）馱夫說(shuō)：“后來(lái)我們就罵上了。”（清《小五義》）

（41）又說(shuō)：“他心里早和咱們這個(gè)二嬸娘好上了?！保ㄇ濉都t樓夢(mèng)》）

動(dòng)詞“上”的最基本的意義就是趨向義，它主要表示從低處向高處豎向移動(dòng)的空間意義，如例（29）、例（30），或者是表示由后向前水平方向移動(dòng)的空間范疇的意義，如例（31）到例（33）。將“上”作動(dòng)詞補(bǔ)語(yǔ)分出來(lái)的這三種語(yǔ)義放在一起對(duì)比可知，這三種意義有著本質(zhì)的不同。當(dāng)“上”表示結(jié)果意義的時(shí)候，應(yīng)該是在補(bǔ)語(yǔ)位置，還能表示從低處向高處豎向移動(dòng)的空間范疇的意義；而當(dāng)“上”是狀態(tài)意義的時(shí)候，此時(shí)的“上”表示時(shí)間范疇，代表狀態(tài)的開(kāi)始或持續(xù)。因此可以說(shuō)明，“上”從趨向義到結(jié)果義再到狀態(tài)義，它所具備的實(shí)在的、具體的意義越來(lái)越少，抽象的、虛化的成分越來(lái)越多，從另一方面證明了“上”經(jīng)歷了語(yǔ)法化過(guò)程。

三、語(yǔ)法化機(jī)制

語(yǔ)法化機(jī)制簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)指的是各種促成語(yǔ)法化的原因和條件。語(yǔ)法化是多種因素共同作用的結(jié)果。本文將從以下幾個(gè)角度探討動(dòng)詞“上”語(yǔ)法化的動(dòng)因。

（一）語(yǔ)法位置的改變

動(dòng)詞“上”在句子中所處的位置發(fā)生變化之后，直接影響前后成分之間的搭配關(guān)系，這樣一來(lái)，動(dòng)詞“上”的句法功能也因此發(fā)生變化。如“上”在例（6）“民可近也，而不可上也？”中的位置是在名詞之前，充當(dāng)主要?jiǎng)釉~，單獨(dú)作謂語(yǔ)，表示“尊敬”的意思；當(dāng)“上”的位置發(fā)生變化放在別的動(dòng)詞之后和動(dòng)詞連用時(shí)，如例（12）“涿郡鐵官鑄冶銷金。皆飛上天?！敝?，這時(shí)候的“上”就不再是主要?jiǎng)釉~，而是充當(dāng)前面一個(gè)謂語(yǔ)動(dòng)詞的補(bǔ)語(yǔ)，僅表示“上”前面的動(dòng)詞“飛”這一動(dòng)作的結(jié)果。動(dòng)詞“上”從單獨(dú)作謂語(yǔ)到在句子中既不是唯一的動(dòng)詞也不是中心動(dòng)詞的這一變化，說(shuō)明“上”所表達(dá)的動(dòng)詞性質(zhì)在逐漸減弱，當(dāng)后者中的“上”（充當(dāng)次要?jiǎng)釉~）這一語(yǔ)法位置逐漸固定下來(lái)之后，它的詞義就跟著慢慢變得抽象化、去實(shí)化。與之相應(yīng)，它的語(yǔ)法功能也跟著從作謂語(yǔ)到向成為謂語(yǔ)動(dòng)詞的補(bǔ)充或修飾成分這一過(guò)程演變。因此，我們可以推斷，語(yǔ)法位置的改變使得詞義進(jìn)一步虛化，是導(dǎo)致動(dòng)詞“上”從詞匯單位變?yōu)檎Z(yǔ)法單位的原因之一。

（二）隱喻轉(zhuǎn)喻

通過(guò)觀察分析動(dòng)詞“上”的語(yǔ)法化進(jìn)程，我們發(fā)現(xiàn)它的演變過(guò)程和隱喻、轉(zhuǎn)喻所體現(xiàn)出來(lái)的規(guī)律是完全吻合的，符合從認(rèn)知域過(guò)程到空間、從空間到時(shí)間、最后從時(shí)間到性質(zhì)的投射。在“上”從趨向義向狀態(tài)義擴(kuò)展的過(guò)程中，空間運(yùn)動(dòng)中的時(shí)間軸和空間軸的緊密聯(lián)系充分體現(xiàn)了轉(zhuǎn)喻的作用。當(dāng)趨向動(dòng)詞“上”表示向上的空間物理運(yùn)動(dòng)時(shí)，物體位置的改變表現(xiàn)在空間軸，由靜到動(dòng)狀態(tài)的改變表現(xiàn)在時(shí)間軸，這種狀態(tài)之間的變化，正是狀態(tài)義獲得的轉(zhuǎn)喻基礎(chǔ)。

（三）語(yǔ)義泛化

漢語(yǔ)動(dòng)詞“上”從一開(kāi)始的表示基本的趨向意義到后來(lái)逐漸衍生出結(jié)果意義和狀態(tài)意義，這種語(yǔ)義上的演變延伸可以看作是語(yǔ)義泛化的具體表現(xiàn)，正是因?yàn)檫@樣，動(dòng)詞“上”走上了逐漸虛化的過(guò)程。當(dāng)“上”充當(dāng)謂語(yǔ)動(dòng)詞的時(shí)候，它所表達(dá)的意思是相對(duì)固定的，如例（4）“水曰潤(rùn)下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡?！敝?，基本上都可以歸結(jié)為“上”指向的主體所發(fā)生的位移。當(dāng)“上”經(jīng)歷語(yǔ)法演變的同時(shí)，其語(yǔ)義在同時(shí)發(fā)生變化，可以概括為由表示趨向義到表示非趨向義（即動(dòng)向標(biāo)記），它所具備的實(shí)在的、具體的意義越來(lái)越少，抽象的、虛化的成分越來(lái)越多。語(yǔ)義演變的泛化使得“上”的詞序位置固定下來(lái)，從而發(fā)生詞匯化，導(dǎo)致“上”和前面的動(dòng)詞連用的組合形式逐漸固定下來(lái)成為詞匯。

（四）漢語(yǔ)雙音化

上古時(shí)期的漢語(yǔ)使用規(guī)律基本上可以總結(jié)為“一個(gè)字等于一個(gè)音節(jié)，等于一個(gè)詞”，用單音節(jié)詞來(lái)表意是非常普遍的情況。但隨著社會(huì)進(jìn)步，在日常生活中人與人之間的交流僅僅憑借數(shù)量非常有限的單音節(jié)詞匯遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，僅使用單音節(jié)詞匯容易出現(xiàn)歧義或表達(dá)意思模糊不定的困難。從中古時(shí)期開(kāi)始，兩個(gè)經(jīng)常在一起連用出現(xiàn)的單音節(jié)詞非常容易被用來(lái)結(jié)合成一個(gè)雙音節(jié)單位來(lái)使用，因此我們說(shuō)漢語(yǔ)中從單音節(jié)詞的使用到雙音節(jié)詞匯的發(fā)展是一種必然的趨勢(shì)。

例（11）中的“飛”和“上”都表示移動(dòng)語(yǔ)義的語(yǔ)素，在漢語(yǔ)雙音化趨勢(shì)的作用下，“飛”和“上”這兩個(gè)語(yǔ)素經(jīng)過(guò)重新分析，使兩個(gè)詞的詞匯邊界變得模糊不清，最終使得“飛上”的組合逐漸固定成為一個(gè)語(yǔ)言單位。而在動(dòng)詞“上”之前添加其他移動(dòng)意義的動(dòng)詞并與之連用這種用法也越來(lái)越普遍地被人們接受和應(yīng)用，語(yǔ)法位置趨于固定。因此總的來(lái)說(shuō)，正是由于這種不可阻擋的漢語(yǔ)雙音化趨勢(shì)，推動(dòng)了動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu)的產(chǎn)生與發(fā)展?！帮w上”成為一個(gè)固定的語(yǔ)言單位這一變化在導(dǎo)致語(yǔ)法化的同時(shí)往往也會(huì)導(dǎo)致詞匯化的結(jié)果。當(dāng)“上”經(jīng)過(guò)詞匯化的過(guò)程之后變成了詞，然后開(kāi)始了語(yǔ)法化的歷程。

通過(guò)歷時(shí)平面與共時(shí)平面的分析，調(diào)查結(jié)果表明動(dòng)詞“上”的語(yǔ)法演變和語(yǔ)義演變的過(guò)程完全遵循語(yǔ)法化的原則，從一個(gè)具備具體意義的實(shí)詞逐漸衍生為具備抽象意義的虛詞。筆者期望借由本文的討論，為現(xiàn)代漢語(yǔ)中其他趨向詞和動(dòng)詞結(jié)合后的研究提供一些思路，為研究漢語(yǔ)趨向動(dòng)詞系統(tǒng)語(yǔ)法化的共性特征奠定基礎(chǔ)。同時(shí)，漢語(yǔ)動(dòng)詞“上”的語(yǔ)法演變和語(yǔ)義演變的過(guò)程在一定程度上為語(yǔ)言類型學(xué)中的漢語(yǔ)研究提供了一些分類的證據(jù)。

注釋：

①元朝周伯琦編寫(xiě)的《六書(shū)正偽》。

②沈家煊：《“語(yǔ)法化”研究綜觀》，外語(yǔ)教學(xué)與研

究，1994年第4期。

③Kurylowicz，Jerzy：The Evolution of Grammatical

categories，Esquisses Linguistiques，1965.

④本文使用了北京大學(xué)漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)研究中心的語(yǔ)料庫(kù)

和《型世言》等語(yǔ)料，下同。

⑤劉月華：《趨向補(bǔ)語(yǔ)通釋》，北京語(yǔ)言文化大學(xué)出

版社，1998.

⑥Traugott，Elizabeth C.，Richard B. Dasher：

Regularity in Semantic Change[M].New York：Cambridge University Press，2002.

⑦為了說(shuō)明方便，本文引用了劉月華（1998）文中的

指示標(biāo)記。本文是以“上”為主要研究對(duì)象，劉文的趨向補(bǔ)語(yǔ)研究中的其他指示詞“下”“來(lái)”和“去”不在本文的討論范圍之內(nèi)。

⑧蕭佩宜：《論漢語(yǔ)趨向動(dòng)詞“上”和“下”的語(yǔ)

法化和語(yǔ)義不對(duì)稱性》，暨南大學(xué)華文學(xué)院學(xué)報(bào)，2009，（1）：51-58.

參考文獻(xiàn)：

[1]蔣冀騁，吳福祥.近代漢語(yǔ)綱要[M].長(zhǎng)沙：湖南教

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[2]劉月華.趨向補(bǔ)語(yǔ)通釋[M].北京：北京語(yǔ)言文化大

學(xué)出版社，1998.

[3]吳福祥.近年來(lái)語(yǔ)法化研究的進(jìn)展[J].外語(yǔ)教學(xué)與

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