全媒體時(shí)代下大學(xué)生道德心理的審視與建構(gòu)

修穩(wěn)君

摘 要：全媒體時(shí)代是信息化大趨勢(shì)下的產(chǎn)物，其大而全的特性給人們帶來(lái)了全新的生活方式。在肯定全媒體給大學(xué)生的生活、交往方式帶來(lái)便捷的同時(shí)，要重新審視全媒體時(shí)代下大學(xué)生道德心理出現(xiàn)的問(wèn)題。針對(duì)存在的問(wèn)題，要及時(shí)對(duì)大學(xué)生道德心理進(jìn)行反思，從學(xué)校、社會(huì)、個(gè)體自身三個(gè)維度來(lái)建構(gòu)大學(xué)生的道德心理。

關(guān)鍵詞：全媒體；大學(xué)生道德心理；審視與反思；社會(huì)主義核心價(jià)值觀

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096-3769（2018）02-086-04

隨著傳統(tǒng)媒體和新興媒體的逐漸融合，人類社會(huì)進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代，即全媒體時(shí)代?！熬W(wǎng)絡(luò)拓寬了人們的信息來(lái)源渠道，拓寬了人們的視野，增加和擴(kuò)大了信息量?！盵1]全媒體時(shí)代的到來(lái)，對(duì)大學(xué)生的道德心理產(chǎn)生了積極的影響，是僅次于學(xué)生課堂、家庭環(huán)境的“第三活動(dòng)場(chǎng)所”。但是，它也給大學(xué)生道德心理帶來(lái)負(fù)面的影響。全媒體時(shí)代下加強(qiáng)大學(xué)生道德心理建設(shè)，成為當(dāng)代高校思想道德教育主抓的任務(wù)，也是當(dāng)務(wù)之急。

一、全媒體的內(nèi)涵及特征

（一）全媒體的內(nèi)涵

隨著科技發(fā)展的日新月異，尤其是“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來(lái)，傳統(tǒng)媒體與新媒體之間日益融合互通，信息傳播手段層出不窮，傳播方式不斷豐富。包括報(bào)紙、雜志、廣播、電視、音像、電影和出版等在內(nèi)的各類傳播工具，涵蓋聽(tīng)、看等人們最直接的感官。最主要的是，它們能夠針對(duì)不同群體的需求，實(shí)現(xiàn)受眾的全面覆蓋及最佳傳播效果。例如，在報(bào)紙出版行業(yè)，單一的印刷報(bào)紙分化成多種產(chǎn)品形態(tài)，像手機(jī)報(bào)紙、數(shù)字報(bào)紙等，當(dāng)天的時(shí)事新聞同樣的內(nèi)容會(huì)以不同的形式出來(lái)。同時(shí)，全媒體中的傳統(tǒng)媒體也滿足了部分大眾的需求，一些老年人跟不上智能手機(jī)的發(fā)展步伐，依賴于傳統(tǒng)報(bào)紙的紙質(zhì)媒介，這就滿足了老年人對(duì)新聞的閱讀需求。因而，全媒體是在圖、文、音等各種媒體載體的表現(xiàn)基礎(chǔ)之上，不同媒介形態(tài)（傳統(tǒng)的紙媒、新媒體載體等）之間融合的一種大而統(tǒng)一的新的傳播形態(tài)。換言之，全媒體就是信息化時(shí)代條件下各種傳播媒介深度融合的結(jié)果。

（二）全媒體的特征

1.傳播主體的融合性

“全媒體”在整合運(yùn)用各種媒體表現(xiàn)形式的同時(shí)仍然兼顧傳統(tǒng)媒體的單一表現(xiàn)形式，并把傳統(tǒng)媒體納入到“全媒體”中“全”的組成部分，也就是說(shuō)“全媒體”是多媒體的綜合?！叭襟w”在傳媒領(lǐng)域內(nèi)的總體特征大而全，傳播主體的多樣性主要表現(xiàn)為：一是對(duì)于同一條信息的傳播，可以通過(guò)不同的傳播主體在同一時(shí)間讓大眾接受這一信息。二是“全媒體”會(huì)根據(jù)大眾的不同需求以及所要表達(dá)側(cè)重點(diǎn)的不同對(duì)采用的傳播主體形式進(jìn)行取舍和優(yōu)化整合。例如，在考古學(xué)界取得新發(fā)展時(shí)，考古學(xué)家在將新發(fā)現(xiàn)公布于眾時(shí)，會(huì)根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境來(lái)推測(cè)具體情況，然后通過(guò)三維圖文展示考古發(fā)現(xiàn)的情況，還可以用平面圖紙或者模型繪制出來(lái)，讓人們直觀地感受當(dāng)時(shí)人們的生活狀態(tài)。又比如，對(duì)于某一樓盤(pán)進(jìn)行信息展示時(shí)，用圖文來(lái)展示戶型圖，利用音頻和視頻展示更為直觀的動(dòng)態(tài)信息，或者利用手機(jī)網(wǎng)絡(luò)可以在線直接觀看三維樣板房等。全媒體傳播主體具有多樣性，其主要目的就是以最大效益來(lái)看待媒體間的綜合運(yùn)營(yíng)，以求最小的投入獲得最大的效益。

2.傳播理念的新穎性

全媒體從另外一個(gè)層面來(lái)講，是一種全新的媒介理念，由傳統(tǒng)媒體應(yīng)用理念到現(xiàn)在的運(yùn)營(yíng)理念的轉(zhuǎn)變。其不僅是媒體形態(tài)的綜合應(yīng)用，更是不同媒體主體表現(xiàn)形式的綜合應(yīng)用。值得注意的是，大數(shù)據(jù)技術(shù)應(yīng)用到人們的生活中這一全新技術(shù)在傳媒界已經(jīng)表現(xiàn)得非常突出。我們打開(kāi)今日頭條，新聞網(wǎng)，我們不僅能看到時(shí)事消息，還能夠點(diǎn)擊相關(guān)鏈接收看視頻，這樣就給我們的視覺(jué)帶來(lái)不一樣的感覺(jué)。在完成媒體框架和用戶積累到一定的數(shù)量后，積極創(chuàng)新運(yùn)營(yíng)方式是全媒體產(chǎn)品的終極目標(biāo)。隨著傳播理念的不斷創(chuàng)新，媒體形式逐漸多樣化，新的商業(yè)機(jī)會(huì)也將會(huì)出現(xiàn)，媒體的平臺(tái)逐漸由傳播型向應(yīng)用型轉(zhuǎn)變。例如，淘寶類的在線交易、攜程類的中介服務(wù)、房地產(chǎn)類的平臺(tái)信息渠道等。因此，全媒體傳播理念的不斷創(chuàng)新，不僅能夠促進(jìn)全媒體的運(yùn)營(yíng)發(fā)展，還給人們的生活帶來(lái)了便利。

3.傳播速度的即時(shí)性

傳統(tǒng)媒體由于受到技術(shù)的限制，傳播速度相對(duì)緩慢。而全媒體是一種全新的媒體形態(tài)，具有無(wú)與倫比的快捷性。傳統(tǒng)媒體傳播形式單一，從信息接收到篩選，再到經(jīng)過(guò)后期的處理傳播出去，是一個(gè)比較長(zhǎng)的周期，這樣傳播出來(lái)的信息已經(jīng)失去時(shí)效性。全媒體融合了傳統(tǒng)媒體的媒介形式，最主要的是把信息化技術(shù)與傳統(tǒng)媒體的媒介形式相結(jié)合，提高了信息傳播的快捷性，能夠即時(shí)把信息傳播出去，體現(xiàn)出時(shí)事的時(shí)效性。換句話來(lái)講，全媒體大而全的顯著特征，傳播速度的即時(shí)性為開(kāi)拓我們的眼界提供了便利條件。

4.傳播過(guò)程的互動(dòng)性

全媒體的發(fā)展不僅有單一的傳統(tǒng)媒體傳播形式，更具備新媒體的傳播形式。全媒體順應(yīng)了“互聯(lián)網(wǎng)+”的浪潮，其在傳播的過(guò)程中，傳播源和受眾可以通過(guò)傳播平臺(tái)進(jìn)行互動(dòng)。例如，網(wǎng)絡(luò)直播成為當(dāng)前炙手可熱的話題平臺(tái)，涌現(xiàn)出了許多網(wǎng)紅。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)直播這一平臺(tái)，我們可以登錄網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、論壇進(jìn)行互動(dòng)。尤其是我國(guó)開(kāi)通了政務(wù)網(wǎng)，政務(wù)信息公開(kāi)透明地公布開(kāi)來(lái)，群眾可以通過(guò)登錄政務(wù)網(wǎng)發(fā)表自己的意見(jiàn)和建議，暢所欲言。這不僅體現(xiàn)了黨和政府以人民為中心的服務(wù)宗旨，更能體現(xiàn)社會(huì)主義制度的民主性。實(shí)際上，全媒體傳播過(guò)程的互動(dòng)性不僅體現(xiàn)了傳媒技術(shù)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，更凸顯出全媒體朝著人性化的方向發(fā)展，賦予了傳播媒介生命力。

二、審視全媒體時(shí)代下大學(xué)生道德心理存在的問(wèn)題

“青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)?！盵2]大學(xué)生作為青年一代關(guān)系國(guó)家未來(lái)和民族希望。當(dāng)今大學(xué)生生活在信息技術(shù)普及的時(shí)代，其成長(zhǎng)環(huán)境受外界環(huán)境的顯著影響。全媒體時(shí)代對(duì)大學(xué)生的道德心理有其積極的一方面，也有消極的一方面。

（一）道德心理情感偏離主流價(jià)值觀

大學(xué)生的道德心理發(fā)展離不開(kāi)其生存的環(huán)境，生存環(huán)境對(duì)大學(xué)生的道德心理產(chǎn)生影響。全媒體的普遍使用，給大學(xué)生帶來(lái)極大的信息量，具有不可控制性。一些網(wǎng)上流傳的不利于大學(xué)生心理成長(zhǎng)的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言、網(wǎng)絡(luò)事件等，嚴(yán)重影響大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。面對(duì)不同的思想和價(jià)值觀念，大學(xué)生“無(wú)法做出正確的判斷，容易形成價(jià)值多元化，造成價(jià)值觀混亂，弱化主流意識(shí)形態(tài)的教育功能?！盵3]例如，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上充斥著各種各樣的文化，尤其是西方資本主義國(guó)家網(wǎng)絡(luò)上宣揚(yáng)資本主義價(jià)值觀和生活理念、實(shí)用主義功利主義等錯(cuò)誤的文化思想，或多或少對(duì)大學(xué)生的生活產(chǎn)生潛移默化的影響，尤其是對(duì)大學(xué)生的道德心理產(chǎn)生沖擊。我國(guó)大學(xué)生朝氣蓬勃，是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望。但是受西方思想的影響，許多大學(xué)生不是推崇無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，更是把金錢(qián)看得最為重要，成為“精致的利己主義者”。由此，整個(gè)社會(huì)對(duì)大學(xué)生的道德心理產(chǎn)生質(zhì)疑，在與社會(huì)主義主流價(jià)值觀相悖的路上越走越遠(yuǎn)。

（二）道德心理跟風(fēng)網(wǎng)絡(luò)輿論導(dǎo)向

全媒體的特征之一就是即時(shí)性，一旦出現(xiàn)負(fù)面的新聞，通過(guò)各種媒體即時(shí)性的傳播，整個(gè)社會(huì)就會(huì)引起整體的爭(zhēng)議。大學(xué)生處在象牙塔里面，對(duì)于外界的輿論缺乏基本的辨識(shí)度，容易在大是大非面前迷失自己，跟著社會(huì)負(fù)面的輿論導(dǎo)向走。例如，最近網(wǎng)上流傳的江歌案，有些學(xué)生認(rèn)為是善良害了江歌，如果江歌沒(méi)有仁慈之心，就不會(huì)喪失生命。有很多家長(zhǎng)看到這個(gè)案件報(bào)道的時(shí)候，就會(huì)片面地教育自己的孩子要遠(yuǎn)離善良，而在大學(xué)生的心理上也會(huì)烙下這個(gè)印記。這樣做的結(jié)果就是大學(xué)生會(huì)對(duì)當(dāng)前社會(huì)越來(lái)越冷漠，失去對(duì)當(dāng)前社會(huì)的一片赤城之心，“一朝被蛇咬、十年怕井繩”。但是，善良之心是必要的，我們的社會(huì)不能缺乏善良，否則社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)就會(huì)遙遙無(wú)期。毫無(wú)疑問(wèn)，大學(xué)生的道德心理容易跟風(fēng)不健康的網(wǎng)絡(luò)輿論導(dǎo)向，這一現(xiàn)象一定要引起足夠的重視，要不然其道德心理會(huì)發(fā)生扭曲。

（三）道德心理意志薄弱化

大學(xué)生的成長(zhǎng)需要意志力作為信條，一旦意志信念薄弱化，則會(huì)威脅到其成長(zhǎng)成才。目前，全媒體的迅速發(fā)展，給大學(xué)生的視覺(jué)帶來(lái)足夠的視覺(jué)體驗(yàn)，網(wǎng)上一些信息不僅配有文字還配有音頻、視頻，這樣就更加吸引大學(xué)生眼球，網(wǎng)絡(luò)上的內(nèi)容令他們應(yīng)接不暇。同時(shí)，全媒體以更加豐富、自由、開(kāi)放的特性吸引著大學(xué)生好奇心、求知欲，虛化的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容吸引著大學(xué)生。現(xiàn)在的課堂秩序比以前更好維持，一部分大學(xué)生上課沉迷于手機(jī)、游戲。他們逐漸成為"低頭族"、手機(jī)控和游戲控等等。由此可見(jiàn)，全媒體時(shí)代的到來(lái)，使大學(xué)生的道德心理意志薄弱化。他們身上缺乏新時(shí)代大學(xué)生本該具備的身心素質(zhì)，這不利于大學(xué)生成為具有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)主義接班人。

三、全媒體時(shí)代下大學(xué)生道德心理建構(gòu)

大學(xué)生的道德心理健康關(guān)乎著中華民族的道德水平，全媒體時(shí)代的到來(lái)是一把雙刃劍，對(duì)于大學(xué)生的道德心理成長(zhǎng)和發(fā)展有利有弊。我們要充分抓住這個(gè)有利的大環(huán)境，在全媒體這一大環(huán)境中從學(xué)校、社會(huì)、大學(xué)生自身等層面做好引領(lǐng)大學(xué)生道德心理朝著更加健康的方向發(fā)展。

（一）學(xué)校維度：要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)

全媒體的蓬勃發(fā)展對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的道德心理產(chǎn)生了劇烈的沖擊。正確的網(wǎng)絡(luò)觀念和積極向上的道德心理，成為當(dāng)前高校思想政治教育工作的重中之重。高校應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起教書(shū)育人的重任，大學(xué)生正處于價(jià)值觀的逐漸形成期，要引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。首先，在大學(xué)課堂上，教師作為知識(shí)的傳授者，應(yīng)該肩負(fù)起大學(xué)生的價(jià)值觀教育的重任。尤其是在思想政治教育課堂上，思政課教師應(yīng)在課堂上灌輸社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，用新時(shí)代中國(guó)特色主義思想武裝大學(xué)生頭腦，深入開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想教育，開(kāi)展民族精神、時(shí)代精神和新時(shí)期科學(xué)發(fā)展觀精神教育。繼續(xù)加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，課堂上開(kāi)展豐富多彩的教育活動(dòng)弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神。除此之外，深入開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀教育，在課堂上開(kāi)展“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀教育，讓大學(xué)生明確是非、善惡、美丑、榮辱的界限，樹(shù)立良好的社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德，在大學(xué)生心理形成“知榮辱、講文明、樹(shù)新風(fēng)”的文明品德。其次，學(xué)校應(yīng)該搭建更加科學(xué)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，為大學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。在大學(xué)校園里做好宣傳，將健康科學(xué)的網(wǎng)絡(luò)道德心理教育貫徹到學(xué)校教育。總之，從學(xué)校的維度來(lái)講，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)價(jià)值導(dǎo)向，學(xué)校要肩負(fù)起這個(gè)重任。

（二）社會(huì)維度：發(fā)揮全媒體優(yōu)勢(shì)，把握網(wǎng)絡(luò)輿論導(dǎo)向

全媒體時(shí)代，信息大爆炸，信息資源量比較龐雜。因此，提高信息內(nèi)容的正能量尤其重要和緊迫。從社會(huì)的維度角度，作為媒體界的企業(yè)經(jīng)營(yíng)者，在經(jīng)營(yíng)的時(shí)候不僅要考慮經(jīng)濟(jì)效益，還要考慮社會(huì)效益。企業(yè)家要肩負(fù)起社會(huì)責(zé)任，做好網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)維護(hù)和管理，使網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)交流健康、有序的方向發(fā)展。一方面，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營(yíng)者要做好網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)監(jiān)督，凈化網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)環(huán)境，力求實(shí)現(xiàn)實(shí)名制上網(wǎng)，加強(qiáng)實(shí)名制管理，這一舉措有利于責(zé)任追究到具體的人，使網(wǎng)民有一顆慎重的心對(duì)待網(wǎng)絡(luò)。另一方面，網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)應(yīng)加強(qiáng)準(zhǔn)入機(jī)制?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)出現(xiàn)各式各類的直播，有些網(wǎng)絡(luò)直播出現(xiàn)價(jià)值觀偏差，比如一些女性網(wǎng)絡(luò)直播很容易誤導(dǎo)大學(xué)生的價(jià)值導(dǎo)向，一些線下觀眾打賞女主播，他們誤以為可以通過(guò)不勞動(dòng)就能獲得成果，這樣的價(jià)值在他們心理上容易烙下印記。應(yīng)該從源頭杜絕這些偏離主流價(jià)值觀的網(wǎng)絡(luò)直播進(jìn)入平臺(tái)。作為從事網(wǎng)絡(luò)媒體的企業(yè)經(jīng)營(yíng)者，只有擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任，做到經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益相統(tǒng)一，才能使網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)更好的發(fā)展。從更高層次來(lái)講，正確把握社會(huì)輿論的導(dǎo)向，為大學(xué)生道德心理健康發(fā)展?fàn)I造一個(gè)良好的氛圍，為培養(yǎng)社會(huì)主義接班人貢獻(xiàn)自身的一份力量。

（三）個(gè)體維度：增強(qiáng)大學(xué)生自我管理能力

全媒體已完全滲透到當(dāng)代大學(xué)生日常生活的方方面面，其扮演的角色至關(guān)重要。內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，外因是事物變化發(fā)展的條件。全媒體時(shí)代下，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德心理出現(xiàn)問(wèn)題，不僅受全媒體時(shí)代這個(gè)大背景的影響，更是大學(xué)生內(nèi)部自身的原因。從大學(xué)生自身層面來(lái)講，大學(xué)生自我意識(shí)淡薄，自我管理能力比較差，網(wǎng)絡(luò)行為失范等問(wèn)題層出不窮。因此，增強(qiáng)大學(xué)生自我管理能力，是加強(qiáng)大學(xué)生道德心理建設(shè)的關(guān)鍵所在。其一，大學(xué)生要練就自學(xué)能力，充分利用網(wǎng)絡(luò)媒體和網(wǎng)絡(luò)資源學(xué)習(xí)知識(shí)，拓寬視野，打鐵還需自身硬，只有練就一身好本領(lǐng)才能夠社會(huì)主義合格接班人。其二，增強(qiáng)自身是非分辨能力和自我管控能。“全媒體的交互性、開(kāi)放性和操作的便捷性，賦予了普通人更多的話語(yǔ)權(quán)，人人都可以是發(fā)布者，部分網(wǎng)絡(luò)‘大V在一些突發(fā)事件和熱門(mén)話題上的影響力甚至超過(guò)媒體和政府?！盵4]面對(duì)各種虛擬的網(wǎng)絡(luò)信息，大學(xué)生要能夠分辨正確與否的信息資源。面對(duì)錯(cuò)誤價(jià)值觀導(dǎo)向的網(wǎng)絡(luò)信息，要堅(jiān)決給予杜絕，不能去盲目跟風(fēng)和效仿。面對(duì)正確的價(jià)值觀，要見(jiàn)賢思齊，并以此為動(dòng)力不斷鞭策自己。目前，我國(guó)的媒體網(wǎng)絡(luò)缺乏監(jiān)督和管制，針對(duì)網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的不良信息，大學(xué)生應(yīng)該增強(qiáng)自身的管控能力，養(yǎng)成科學(xué)、健康的網(wǎng)絡(luò)道德心理。