革命老區(qū)紅色基因傳承與開發(fā)研究

李偉紅

摘要：革命老區(qū)作為中國革命的搖籃在戰(zhàn)爭年代保護和發(fā)展了黨的革命斗爭事業(yè)，也在老區(qū)人民與黨的共同奮斗中實現(xiàn)了水乳交融，形成了深植于骨髓的紅色基因。傳承與開發(fā)革命老區(qū)紅色基因不僅是對偉大中國革命理念與信仰的弘揚，也是將已經成為民族傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)揚的必需，更是以紅色基因助力社會主義核心價值觀建設的一大動力。因此，傳承與開發(fā)革命老區(qū)紅色基因需要首先做好頂層設計，再借助包括非遺保護等全球性文化保護活動的潮流，并以活態(tài)化傳承實現(xiàn)對紅色基因的文化內涵保護，同時利用先進技術實現(xiàn)傳承與開發(fā)的優(yōu)質和高效。

關鍵詞：革命老區(qū)；紅色基因；傳承；開發(fā)

中圖分類號：F014 文獻標識碼：A 文章編號：1672-7517（2018）06-0053-03

早在2016年，隨著習近平在安徽金寨視察時講話的傳播，“沿著革命前輩的足跡繼續(xù)前行，把紅色江山世世代代傳下去”讓革命老區(qū)紅色基因傳承再次成為全國熱議的焦點。不久后的“十九大”上，包括“加強軍隊黨的建設，開展‘傳承紅色基因、擔當強軍重任主題教育”和“加大力度支持革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、貧困地區(qū)加快發(fā)展”更讓革命老區(qū)紅色基因傳承與開發(fā)上升到了核心戰(zhàn)略的新高度，成為“實現(xiàn)‘兩個一百年奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，不斷提高人民生活水平”不容忽視的關鍵部分之一。

1 革命老區(qū)紅色基因傳承與開發(fā)的重要性

革命老區(qū)與紅色基因都是中國革命戰(zhàn)爭年代中黨的長期奮斗錘煉與凝聚而成的物質成果與精神財富，體現(xiàn)著我黨于殘酷斗爭實踐中逐步形成的先進思想路線、優(yōu)秀革命本質、光榮的傳統(tǒng)與優(yōu)良的作風。革命老區(qū)在漫長的歷史時期不僅成為保護和養(yǎng)育中國革命的搖籃和基地，也成為革命星星之火形成燎原之勢的起始之地。

不僅如此，隨著老區(qū)人民群眾與黨和軍隊共同的戰(zhàn)斗與生活，老區(qū)人民無論日常勞作、世俗生活還是思想意識、精神追求都逐漸形成了與眾不同、獨樹一幟的革命性，也就是深入骨髓的紅色基因，使得革命老區(qū)具有了其他任何地方都難以企及的紅色文化氛圍。

正是革命老區(qū)紅色基因的堅不可摧，這里的紅色文化不再受到時間推移或空間變化的影響，而具有了足夠固化與內化的特性，成了既依托于客觀物質之中，但又充分超越客觀物質之上的意識形態(tài)的凝結。革命老區(qū)紅色基因烘托而成的紅色文化不僅表現(xiàn)在星羅棋布的革命遺址、遺存、博物館、紀念館或各類革命文化產物，也體現(xiàn)在深刻作用于老區(qū)人民思想意識深處的革命精神、價值信仰與時代精神。這樣的物質與精神的雙重體現(xiàn)已經成為具有中國特色社會主義核心價值觀的重要指引方向，也成為新時期中國繼續(xù)開展革命與現(xiàn)代化建設的內在精神動力、智力與靈魂的支撐。

因此，傳承與開發(fā)革命老區(qū)紅色基因最顯著的作用就在于其有助于以綿綿不絕的思想內涵始終體現(xiàn)中國革命和人民群眾的理想追求與堅定信念，而且以更加具象化、感性化的形式與“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的新時期社會主義核心價值觀形成了彼此呼應、一脈相承。

其次，由于長期共同斗爭和生活，黨和老區(qū)人民群眾早已水乳交融不同彼此，革命老區(qū)紅色基因形成的紅色文化氛圍早已不局限于共產黨人的革命信仰與斗爭實踐，而是深刻融入了民族區(qū)域文化特色。革命老區(qū)紅色基因已經成為不同地方民族文化密不可分的核心組成部分，成了整個中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華與瑰寶。老區(qū)人民的日常生活、勞作甚至休閑娛樂無不滲透著革命的影響力，而這一區(qū)域濃郁的紅色文化更成為團結中心、輻射周邊的強大民族向心力、凝聚力。傳承與開發(fā)革命老區(qū)紅色基因就是在傳承和開發(fā)中華民族的悠久歷史文化，是保護和發(fā)展文化多樣性必不可少的核心手段。

更多重要的是，隨著多元文化的進入，新時期的中國社會正越來越受到多元思想的深刻影響。尤其是對年輕一代而言，來自西方的享樂主義、物質主義、金錢至上主義等非主流思潮正在對傳統(tǒng)思想不斷形成沖擊，甚至造成不少年輕國民理想動搖、信念缺失。傳承與開發(fā)革命老區(qū)紅色基因正是對抗非主流的強大力量，不僅能夠正本清源增強民族認同感，而且有助于引導青年人群在價值觀、人生觀、世界觀方面回歸正確軌道。而這也是培養(yǎng)具有社會主義核心價值觀、符合現(xiàn)實客觀需求合格接班人的重要舉措。

2 革命老區(qū)紅色基因傳承與開發(fā)的主要原則

2.1 整體性

作為形成紅色文化的主要元素，革命老區(qū)紅色基因的傳承與開發(fā)不僅離不開包括革命遺址、遺存、博物館、紀念館在內的客觀實物，更不能缺少最根本的承載主體——人。因此，區(qū)域內的物與人都需要進行整體性、系統(tǒng)性的傳承和開發(fā)，要盡全力避免出現(xiàn)分散式、碎片化問題，避免割裂人、物、環(huán)境之間密切的關聯(lián)關系而出現(xiàn)“孤島式”的革命老區(qū)遺址或遺存保護、傳承或開發(fā)。

只有確保人、物、環(huán)境始終以整體形式存在，革命老區(qū)紅色基因才更有可能以典型的、顯著的紅色區(qū)域文化面貌展現(xiàn)在世人面前，才能以文化的影響力、凝聚力、同化性形成對內、對外的感染作用，也才能據此達到傳承和開發(fā)革命老區(qū)紅色基因的根本目標。

2.2 文化性

隨著城鎮(zhèn)化建設進程的持續(xù)推進，現(xiàn)代化生產生活方式不斷普及與深入城市與鄉(xiāng)村的各個角落，越來越多城鎮(zhèn)人口正在不由自主地被裹挾著進入快節(jié)奏、后工業(yè)化的時代漩渦。曾經在戰(zhàn)爭年代掀起的轟轟烈烈的革命浪潮及其在各階層、行業(yè)人群思想意識深層形成的觀念沖擊都已成為歷史，甚至不斷在時間的磨蝕中淡化或消退，理想與信念的明確性和引導力量也正在物質追逐的過程里被消耗。而這也正是新時期中國社會各類人群深感困惑與無助的根本性原因之一。之所以出現(xiàn)這樣的問題，根本原因正是革命文化的淡化，是由于客觀環(huán)境的改變逐漸抹掉曾經深刻的歷史痕跡，連帶造成人們精神和思想記憶的模糊。

因此，傳承與開發(fā)革命老區(qū)紅色基因又一原則就是堅持文化性，要將革命老區(qū)打造成保有足夠濃郁紅色文化氛圍的根據地。要借助包括歷史遺跡與人在內的一切載體突出紅色基因及其文化性的特色。即便需要借助現(xiàn)代化的傳承和開發(fā)手段，也需要在客觀手段基礎之上還原并強調文化的本源。

2.3 體驗性

無論是基因還是文化，要實現(xiàn)其對人的影響力，僅僅依靠看或聽遠遠不夠。因為僅憑視覺或聽覺的感受將始終存在二元對立，在人和觀察對象之間形成一層看不見的隔膜。因此，要實現(xiàn)傳承與開發(fā)革命老區(qū)紅色基因，就必須全面調動包括人類一切感官在內的所有感受元素，通過眼、耳、口、鼻、手、腳、身體在內的全部體驗和感知紅色基因及其所影響的一切。

因此，革命老區(qū)紅色基因傳承與開發(fā)還需秉承的原則就是體驗性，要讓前來參觀的人融入老區(qū)人民群眾日常生活勞作的每個細節(jié)。特別需要來訪者親自動手去觸摸、操作、行走，最終通過身體力行，讓停留在宣傳材料、客觀實物或文物層面的紅色基因得以內化于心，幫助來訪者的精神、意識、思想與老區(qū)革命環(huán)境、紅色文化產生更加密切的交集與互動。

3 革命老區(qū)紅色基因傳承與開發(fā)的策略

3.1 持續(xù)加大投入、完善制度建設

戰(zhàn)爭年代我黨執(zhí)行的農村包圍城市的革命戰(zhàn)略決定了遍布全國各地的革命老區(qū)絕大多數都位于相對偏僻、落后的鄉(xiāng)村或山區(qū)。即便是改革開放四十年來，這些地區(qū)也往往因為不便的交通、陳舊的生產生活方式等而在物質收入方面難以趕上全國平均水平。因此，要實現(xiàn)革命老區(qū)紅色基因的傳承和開發(fā)，就需要持續(xù)加大投入、完善制度建設。

在這些方面，已經有不少革命老區(qū)開始了具有區(qū)域特色的個性化道路探索。比如，在戰(zhàn)爭年代，浙東抗日根據地就創(chuàng)辦過學校、醫(yī)院、報紙以及印刷廠等，積極發(fā)展文教衛(wèi)事業(yè)及推動敵后抗戰(zhàn)行動積極發(fā)展。而現(xiàn)在寧波市下轄的四明山也逐漸成了浙東抗日“心臟”地區(qū)，在此留下了數不清的紅色記憶集群。

近年來，寧波市為了做好革命老區(qū)紅色基因的傳承與發(fā)展，先后通過余姚市文廣局（旅游局）的財政撥款給予大量革命遺址、遺存等進行了分批、分期的修繕與維護，以使老區(qū)的紅色基因得以逐步恢復革命年代的原型、原貌。同時，余姚市文廣局（旅游局）也形成了老區(qū)革命遺址（遺存）的專項保護基金制度，每年劃撥給主要遺址單位、核心遺址項目等一定的財政經費，以政府全款劃撥的方面進行全方位的維護與管理。最近五年時間中，余姚市累計用于老區(qū)革命遺址、遺存的專項維護經費金額總數已近五千萬元，取得了良好的維護和管理效果。在遺址、遺存的修繕行動中，當地管理部門本著修舊如舊原則，積極聽取包括歷史學家、文保機構、抗戰(zhàn)老干部、老戰(zhàn)士等眾多機構、個人的意見與建議，對革命遺址、遺存進行了最大程度的還原性保護與維修，基本實現(xiàn)了紅色基因的歷史性還原。

除了對客觀實物的全力修繕和維護，余姚市還不斷建立健全口述歷史資料的收集與保護制度。近年來，當地每年都會組織包括文廣局與文保單位在內的各機構、組織開展走訪工作，對依然健在的新四軍老干部、老戰(zhàn)士進行集中式的記錄拍攝，通過親歷者的講述不斷收集和整理革命史料。同時，還與一些歷史研究團體、個人歷史學者等積極合作，從而不斷夯實余姚革命老區(qū)紅色基因的根基。

3.2 與非物質文化遺產保護和傳承相結合

關于文化遺產保護，在《保護非物質文化遺產公約》（以下簡稱《公約》）中就有明確的闡述，保護對象囊括了“被各類組織、團體或有時為個體視為其文化遺產的各種表演、實踐、表現(xiàn)形式、技能、知識和與之相關的實物、工具、工藝品和文化場所，即各族人民世代傳承并且與人民群眾生產或生活密切相關的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式（如表演藝術、民俗活動、傳統(tǒng)知識和技能，以及與之相關的實物、器具、手工制品等）和文化空間?！?/p>

而在漫長的革命戰(zhàn)爭年代中，革命老區(qū)的基層人民群眾與黨和軍隊早已融為一體不分彼此，無論是生產生活還是各類勞作與文娛活動都已充分滲透了紅色基因。因此，在這一片熱土之上的表演、實踐、表現(xiàn)形式、技能、知識、實物、工具、工藝品、文化場所都已既是紅色基因的組成，同時也是具有珍貴價值的非物質文化遺產，是需要重點保護的對象。因此，《公約》這一國際通用性的規(guī)定制度完全適用于對革命老區(qū)紅色基因的保護、傳承和開發(fā)。

基于對非遺保護及老區(qū)紅色基因傳承與開發(fā)的雙重目的，革命老區(qū)應當從建立健全地方性保護政策或法規(guī)、開展革命老區(qū)紅色基因非遺講堂、實現(xiàn)老區(qū)紅色基因與非遺項目市場化發(fā)展等眾多途徑不斷創(chuàng)新革命老區(qū)紅色基因的傳承和開發(fā)活動。

3.3 開展活態(tài)化傳承與開發(fā)

在近年來對于各類文化的保護活動中，“活態(tài)化”正在成為流行的熱點和焦點。所謂“活態(tài)化”保護就是讓與保護對象共生的客觀或主觀因素不被割裂，同時能夠維持相對積極、主動、活躍的生存狀態(tài)，以此實現(xiàn)保護對象和保護行為的可持續(xù)。

革命老區(qū)作為紅色基因的載體兼有悠久的民族和地區(qū)文化屬性，尤其需要以活態(tài)化實現(xiàn)可持續(xù)的傳承與開發(fā)，在這一點上，余姚和麗水都摸索出了屬于各自的特色化道路。

比如在余姚浙東（四明山）抗日根據地舊址群景區(qū)，就根據所擁有的紅色遺跡，借助油畫、多媒體等形式從同角度展現(xiàn)紅色基因，還通過互動游戲、場景還原等多種形式和手段使靜態(tài)的革命遺址、遺存有了現(xiàn)代化的生命活力。前來參觀游覽者既可以獲得立體化的觀感，又能實現(xiàn)與展示對象的互動交流。

同時，余姚還采取“紅+綠”方式創(chuàng)新老區(qū)紅色基因的傳承和開發(fā)，即實現(xiàn)紅色革命旅游與綠色低碳旅游相結合，推動革命遺址、遺存在新時期轉型為生態(tài)走廊、文化客廳。寧波市余姚市文廣局（旅游局）副局長何建軍就表示“余姚具有豐富的山水資源，以紅色旅游為龍頭，因地制宜開發(fā)休閑游、生態(tài)游等多種旅游項目，能有效地帶動革命老區(qū)的經濟發(fā)展?！?/p>

而在麗水，隨著中共麗水市委三屆十三次全會“用好麗水革命老區(qū)‘紅色基因優(yōu)勢資源，汲取‘紅色營養(yǎng)，建立一批干部教育培訓現(xiàn)場教學基地”戰(zhàn)略發(fā)展方向的提出，當地市委組織部、黨史研究室、黨校三家單位的領導、專家則組成了“紅色基因”黨性教育基地調研組，對全市所轄各類“紅色基因”資源開展專題調研。而調研活動既是為了制定全市“紅色基因”黨性教育基地建設標準，也是為了開展全市“紅色基因”黨性教育基地評選活動。調研的目標則是為了推動麗水“紅色基因”黨性教育基地走在全省前列。

作為麗水紅色基因、革命遺址、遺存最為集中的地區(qū)，麗水遂昌境內的革命遺址、遺存數量超過一百十二處，正在成為革命老區(qū)紅色基因活態(tài)化傳承與開發(fā)的熱點和焦點。從2013年起，遂昌下轄紅色古鎮(zhèn)王村口一處就陸續(xù)接待了包括省、市、縣中青班、各類干部培訓班超過八十個、近五千人，同時接待全國各地開展紅色旅游的群眾則有二十余萬人/次。

3.4 充分利用技術的先進性擴大宣傳影響力

信息時代大背景下，技術正在成為助推革命老區(qū)紅色基因宣傳推廣、傳承開發(fā)的一大助力。充分利用技術的先進性擴大宣傳影響力已經成為決定老區(qū)實現(xiàn)新生的核心因素之一。

比如，青田市萬山鄉(xiāng)萬山村“五月萬山紅”紅色旅游項目就是當地通過網絡進行的革命老區(qū)紅色基因宣傳推廣、傳承開發(fā)的一項網紅旅游熱點。從2018年5月5日開始，青田縣境內十余家機構和組織先后在萬山村舉辦“五月萬山紅”革命傳統(tǒng)主題教育暨系列農事體驗活動。當地推出了主題為“傳承紅色基因，創(chuàng)新綠色發(fā)展”革命老區(qū)紅色旅游項目，通過深入挖掘老區(qū)紅色基因的豐富革命資源，結合“農旅融合”的潮流形式，踐行“綠色發(fā)展”宏觀戰(zhàn)略，目的既有打造麗水市黨性教育示范基地，又有實施鄉(xiāng)村振興、解決好“三農”問題及同時兼顧老區(qū)紅色基因傳承開發(fā)的多項宗旨。

4 結束語

作為中國革命最堅固的根據地，革命老區(qū)支撐了戰(zhàn)爭年代黨與中國革命事業(yè)的發(fā)展，并在漫長的斗爭年代中逐步形成了血濃于水的紅色基因。進入新時代后，革命老區(qū)紅色基因則因其強烈的價值引導力、濃郁的紅色文化氛圍而成為助力中國特色社會主義核心價值觀塑造的主力陣地之一。因此，傳承與開發(fā)革命老區(qū)紅色基因需要秉承整體性、文化性與體驗性等主要原則，并結合制度供給開展更富生命力的活態(tài)化傳承，并應結合非物質文化遺產保護與傳承的時代潮流促進革命老區(qū)紅色基因傳承與開發(fā)上升到更高程度，且應充分利用技術的先進性不斷擴大對傳承與開發(fā)工作的宣傳和影響力。如此，則革命老區(qū)紅色基因不僅可以在時代的發(fā)展變化中歷久彌新，而且其傳承將實現(xiàn)更大程度的個性化、創(chuàng)新化與優(yōu)質化，同時，對革命老區(qū)紅色基因的開發(fā)也將更具區(qū)域特色，將與“加大力度支持革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、貧困地區(qū)加快發(fā)展”的戰(zhàn)略決策相輔相成，更將在“兩個一百年”發(fā)展目標的指引和推動下實現(xiàn)傳承與開發(fā)行動的可持續(xù)發(fā)展。

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