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      環(huán)境史教學(xué)中的時(shí)空因素

      2018-09-10 23:00:46張玲俐
      中學(xué)歷史教學(xué) 2018年3期
      關(guān)鍵詞:印第安人美洲長城

      張玲俐

      隨著自然生態(tài)的惡化,環(huán)境史教學(xué)逐漸受到重視,很多學(xué)校開設(shè)了相關(guān)的校本課程。時(shí)間和空間是一切事物存在的形式。教師在講授環(huán)境史校本課程中,講清時(shí)空因素,有利于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和責(zé)任意識。下面以三個(gè)教學(xué)片斷為例,談?wù)劰P者的教學(xué)設(shè)計(jì)。

      一、處女地傳染?。簳r(shí)、空的具體化

      “為什么歐洲人能夠如此輕而易舉地征服了美洲?”對這個(gè)殖民征服的問題,歷史教科書一般抽象地概括為:歐洲先進(jìn)文明征服了美洲落后文明,即“鋼鐵優(yōu)于石頭,大炮火藥打敗了弓箭投石” [1]。雙方物質(zhì)、技術(shù)力量對比懸殊確實(shí)是根本因素,但較之亞洲被侵略的漫長過程,美洲印第安文明的被征服仿佛是歐洲人一蹴而就的事。要解開這個(gè)謎團(tuán)就要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入那個(gè)特定的時(shí)空,將環(huán)境也作為考察因素。

      17世紀(jì)初西班牙歷史學(xué)家埃雷拉寫道:新世界的原住民極易染病,尤其是天花,反之歐洲血源者卻鮮少受到感染……印第安人見到西班牙人如此不受疫病影響,大感憤怒,把受到感染的病血揉進(jìn)給主人家吃的面包,把死尸偷偷放進(jìn)主人飲水的井中——卻幾乎不見任何效果[2],而同時(shí)印第安人仍在大量地死亡。在17世紀(jì)的前75年里,新英格蘭土著從73萬人下降到1.2萬……墨西哥在1519年約有2500萬人,100年后,還剩下75萬,只占當(dāng)初人口的3%。[3]

      怎么會(huì)有這樣的怪異現(xiàn)象呢?在地理大發(fā)現(xiàn)之前,美洲長期與外界隔絕。美洲印第安人通過歐洲殖民者,才接觸到了麻疹、天花等病菌。對于這類病菌,人們只要感染一次,即可獲得長期甚至終身的免疫力,但是在當(dāng)時(shí)的美洲即使最年長的成員也從未接觸過這類病菌,因此這些疾病對印第安人而言是“處女地傳染病”。美洲印第安土著居民大面積死亡,人口急劇下降,其權(quán)力結(jié)構(gòu)、社會(huì)組織乃至原有的宗教信仰等都受到致命沖擊,印第安文明迅速垮塌,美洲很快被歐洲白人征服。

      那么印第安人為什么以前沒有接觸過這些病菌?讀圖1發(fā)現(xiàn):歐亞大陸人口經(jīng)過長期交流混合,不同血型人口交錯(cuò)分布。美洲則不然,印第安人在血源上非常接近,呈現(xiàn)驚人的一致。這是表明印第安文明獨(dú)立進(jìn)化的有力證據(jù)。好幾萬年前的冰河時(shí)期,海平面下降,白令海峽是一片干燥無水的地域。亞洲開始有人橫跨地峽進(jìn)入美洲。約一萬年前,氣候變暖,海平面上升,白令海峽又沉到海平面以下。從此美洲成為巨型“孤島”,與歐亞大陸失去交流,包括病菌的交流,這減弱了甚至使他們徹底失去了對“舊世界”人類主要疾病的抵抗力。1492年,當(dāng)哥倫布踏上美洲土地,“這種孤立隔離被打破,美洲印第安人便有生以來第一次遇上他們最大最可怕的敵人:那些看不見的殺手,潛伏在歐洲人血液里、氣息中”[4]。

      師生共同勾畫印第安人遷徙與處女地傳染病影響的時(shí)間軸(如圖2)。

      在中學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中,歷史中的時(shí)間和空間大多是抽象的。而要使學(xué)生真正地理解歷史課程中所學(xué)到的那些大事件,對歷史學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣,教師就必須帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入歷史發(fā)生的具體時(shí)空中觀察細(xì)節(jié),使用地圖、時(shí)間軸等工具,把時(shí)空因素具體化、形象化。

      二、長城位置遷移:時(shí)、空的關(guān)聯(lián)性

      繼秦大規(guī)模建長城作為防御工程之后,后世歷朝屢有修建長城之事,尤以明朝規(guī)模較大,今天所看到的大部分長城都是明朝時(shí)期的。觀察圖3會(huì)發(fā)現(xiàn)明長城的空間位置較之秦長城向南移動(dòng)了,尤其在中段南移了2-3個(gè)緯度。不同時(shí)期長城的空間位置為什么會(huì)發(fā)生遷移呢?

      圖4道出了400毫米等降水量線對長城位置的影響。400毫米等降水量線是我國半濕潤半干旱地區(qū)的分界線,年降水量小于400毫米,就不能從事種植業(yè)。因此,受地理位置和季風(fēng)的共同影響,這條分界線以南成為我國傳統(tǒng)意義上的農(nóng)耕區(qū)域,分界線以北則是畜牧區(qū)域。歷史上氣候是不斷變化的,400毫米等降水量線在我國華北地區(qū)南北向上常有遷移。氣溫、降水的改變導(dǎo)致農(nóng)牧區(qū)的進(jìn)退,也導(dǎo)致了長城的位移:即氣候變暖時(shí)期,降水量增多,農(nóng)耕區(qū)向北推進(jìn),游牧區(qū)向北撤退,長城相應(yīng)北移;氣候變冷時(shí)期,農(nóng)耕地域自然災(zāi)害頻繁,糧食欠收,階級矛盾尖銳,國勢漸衰,無力阻擋勇武的游牧民族的攻勢,只好退出原長城地帶。如明朝時(shí)期,北方出現(xiàn)干旱和水草枯竭的情況。為了克服饑餓,尚保持著相當(dāng)?shù)能娛铝α康拿晒抛鍎萘ο蜉^為溫暖的南部地帶挺進(jìn),明政權(quán)只好在偏南位置重修長城進(jìn)行防御。 長城的修筑地點(diǎn)是人類決定的,但影響人類決定背后的推手是氣候。最后師生共同勾畫中國古代長城位移播遷的思維導(dǎo)圖(如圖5),來理解空間與時(shí)間的關(guān)系問題。長城的空間存在與相應(yīng)的時(shí)間存在是對應(yīng)的,并由自然因素和人為因素交互作用共同決定。

      歷史事物從來不是以抽象的空間形式存在,它總與特定的時(shí)間形成關(guān)聯(lián),在不同的時(shí)間里表現(xiàn)出不同的狀態(tài)?!吧鐣?huì)時(shí)間提供社會(huì)發(fā)展的空間,社會(huì)空間正是社會(huì)時(shí)間的晶化形式,社會(huì)時(shí)間與社會(huì)空間是直接的統(tǒng)一?!盵5]學(xué)史就要“從具體的、局部的、分散的歷史中發(fā)現(xiàn)歷史的關(guān)聯(lián)性,以關(guān)聯(lián)性認(rèn)識整體性”[6]。

      三、開封邊的懸河:時(shí)、空的錯(cuò)位性

      “黃河之水天上來”本是一句極富想象力的詩句,可是,今天人們在開封城北卻能看到實(shí)景。黃河以高出城區(qū)7米左右的高度,在大壩的夾護(hù)下洶涌而過,宛如天河。

      為什么會(huì)出現(xiàn)如此懸河呢?黃河中游地區(qū)是著名的黃土高原,高原的典型特征是深厚的黃土層,土質(zhì)疏松貧瘠,缺少植被,大片土地裸露在外,土壤在風(fēng)和雨水的侵蝕帶動(dòng)下流入河中。每年每平方千米的土地中,被雨水沖刷帶走的土壤為5000—15000噸。黃河因此成為世界上泥沙含量最高的河流。黃河沖出鄭州邙山后,即進(jìn)入華北平原,落差驟然變小河道變寬,導(dǎo)致泥沙大量沉積,致使開封段的黃河河床以每年大約10厘米的速度增高,百姓為保護(hù)家園也只能不斷加高兩岸的堤壩,懸河由此形成。

      其實(shí)黃河在先秦時(shí)期被稱為河、大河,當(dāng)時(shí)水質(zhì)清、水量大。據(jù)學(xué)者考證,黃土高原在西周時(shí)森林覆蓋率約53%。黃河直至西漢初年才得“黃河”之名。[7]春秋戰(zhàn)國時(shí)代,秦人首先拉開了隴西黃土高原農(nóng)牧經(jīng)濟(jì)開發(fā)的序幕,唐朝之后歷朝政府對該地區(qū)的開發(fā)經(jīng)營帶有越來越大的盲目性和掠奪性,濫墾濫牧濫伐的現(xiàn)象日漸加劇,森林縮減,草原退化……農(nóng)業(yè)開發(fā)、戰(zhàn)爭破壞、營造宮殿等因素破壞植被,造成水土流失。兩千多年中各種破壞不斷累積疊加,終于形成了中下游“懸河”的空間狀態(tài)。

      站在開封黃河大堤上,想到清河變成黃河,地面河變成地上河,肯定會(huì)產(chǎn)生時(shí)空錯(cuò)位的感覺。本來說“前人栽樹后人乘涼”,如今卻變成了“前人砍樹后人遭殃”。 拉長時(shí)間視距,追蹤事物發(fā)展歷程,審視歷史時(shí)間里的原因與現(xiàn)實(shí)空間里的后果,促人警醒:今天人們?yōu)樽非蠼?jīng)濟(jì)發(fā)展的速度和物質(zhì)生活的富足,仍然在掠奪性地開發(fā)自然資源,對于未來子孫來說,不也是一種犯罪嗎?“既要金山銀山,也要綠水青山”,對于未來而言,“綠水青山就是金山銀山”,對生態(tài)環(huán)境重要性這樣去認(rèn)識才是正確的。

      準(zhǔn)確認(rèn)識歷史的時(shí)空因素是理解歷史的前提,也是培養(yǎng)歷史思維能力的基礎(chǔ)。歷史總是發(fā)生在具體的時(shí)空中,時(shí)與空有時(shí)是重合的,有時(shí)是錯(cuò)位的,不過無論怎樣,有因必有果,有果必有因,歷史唯物主義要求我們每一代人,都必須意識到自然也參與了人類歷史的演進(jìn),人類必須與自然和諧發(fā)展!

      【注釋】

      (美)艾爾弗雷德 ·W ·克羅斯比著,鄭明萱譯:《哥倫布大交換—1492年以后的生物影響和文化沖擊》,北京:中國環(huán)境出版社,2010年,第21頁。

      同[1],第23頁。

      白小紅:《從生態(tài)環(huán)境視角看新航路開辟后的世界的變化》,《中學(xué)歷史教學(xué)參考》2015年第7期。

      同[1],第20頁。

      冒兵:《論唯物史觀是根本的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)》,《歷史教學(xué)》(上半月刊)2017年第11期。

      馬維林:《我們賴以認(rèn)識歷史的“時(shí)空觀念”闡釋》,《歷史教學(xué)》(上半月刊)2017年第3期。

      樊寶敏:《先秦時(shí)期的森林資源與生態(tài)環(huán)境》,載田豐等主編:《環(huán)境史:從人與自然的關(guān)系敘述歷史》,北京,商務(wù)印書館,2011年,第263頁。

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