社會(huì)變遷與文化視野下武術(shù)文化傳承探微

左長(zhǎng)輝　韓美佳

摘要：現(xiàn)階段，社會(huì)處于一個(gè)多元化發(fā)展的時(shí)代，在社會(huì)的不斷變遷及多元文化的影響下，對(duì)武術(shù)文化的傳承就顯得極為重要。文章結(jié)合社會(huì)變遷的影響，結(jié)合文化視野下，對(duì)武術(shù)文化的傳承進(jìn)行了研究，并對(duì)新時(shí)代對(duì)武術(shù)文化的創(chuàng)新與發(fā)展進(jìn)行了有效的研究，進(jìn)而有效的促進(jìn)武術(shù)文化的融合發(fā)展。

關(guān)鍵詞：社會(huì)變遷；多元文化；視野；武術(shù)文化；傳承；創(chuàng)新

我們國(guó)家的農(nóng)耕文明誕生了獨(dú)特的武術(shù)文化，其也成為中華民族一項(xiàng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。因此，武術(shù)文化在文化傳承中意義重大，也一直占據(jù)著重要的地位。近百年來(lái)，武術(shù)發(fā)展歷程比較坎坷，且當(dāng)今社會(huì)武術(shù)文化的生存空間日漸縮小，因此，怎樣更好的對(duì)武術(shù)文化進(jìn)行傳承和創(chuàng)新就顯得非常重要。鑒于此，在社會(huì)變遷與文化事業(yè)下對(duì)武術(shù)文化的傳承進(jìn)行有效的探索就顯得非常具有意義。

一、社會(huì)變遷下的文化文化傳承

武術(shù)在中華民族在冷兵器時(shí)代的一項(xiàng)重要產(chǎn)物，其逐漸在中國(guó)農(nóng)耕文明發(fā)展中不斷進(jìn)行發(fā)展，在封建社會(huì)，武術(shù)文化的傳承一直是比較穩(wěn)定的，但是，如今社會(huì)變遷，受到西方文化的重要影響，武術(shù)文化的傳承受到了一定的阻礙，武術(shù)文化也呈現(xiàn)出了相應(yīng)的衰落和萎縮現(xiàn)象。因此，在社會(huì)變遷下對(duì)武術(shù)文化進(jìn)行傳承，意義非常重大。

近代社會(huì)發(fā)展以來(lái)，我們國(guó)家的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)都受到了社會(huì)變遷的巨大影響，社會(huì)變遷正在直接或者間接的影響著我們國(guó)家的文化傳承與發(fā)展。武術(shù)文化作為中華傳統(tǒng)文化一個(gè)重要組成部分，其傳承對(duì)文化傳承造成了重要的影響。因此，需要將武術(shù)文化的傳承置身于當(dāng)今社會(huì)變遷過(guò)程中，這樣去分析才能夠綜合社會(huì)生存環(huán)境和價(jià)值觀念等多個(gè)方面對(duì)武術(shù)文化的傳承與創(chuàng)新進(jìn)行有效的分析。在這個(gè)過(guò)程中，對(duì)武術(shù)文化進(jìn)行傳承，需要在社會(huì)生活中進(jìn)行，這樣就有效的符合了武術(shù)發(fā)展的各項(xiàng)要求，也能夠有效的促進(jìn)社會(huì)變遷。全球化的發(fā)展，對(duì)武術(shù)文化的傳承造成了巨大的沖擊，武術(shù)文化的價(jià)值以及傳承方式都應(yīng)該進(jìn)行轉(zhuǎn)變。社會(huì)變遷下的武術(shù)文化傳承，需要針對(duì)傳承對(duì)象改變傳承方式，適度的保持武術(shù)文化的自信和自覺(jué)，進(jìn)而有效的促進(jìn)傳統(tǒng)文化的有效發(fā)展。傳統(tǒng)的武術(shù)文化，應(yīng)該不斷進(jìn)行自我調(diào)整，采用創(chuàng)新方法使武術(shù)文化在社會(huì)實(shí)踐中發(fā)揮著重要作用，這樣就能夠有效的推動(dòng)武術(shù)文化的傳承和發(fā)展。

二、文化視野下的武術(shù)文化傳承

（一）將武術(shù)文化作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)

武術(shù)文化是中華民族一項(xiàng)重要的傳統(tǒng)文化，這就要求對(duì)武術(shù)文化進(jìn)行有效的保護(hù)，申請(qǐng)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，能夠?qū)ξ湫g(shù)文化進(jìn)行有效的保護(hù)，這樣的保護(hù)方式符合國(guó)家對(duì)文化保護(hù)的各項(xiàng)政策，也屬于文化安全的方面，這樣有利于傳統(tǒng)文化的可持續(xù)發(fā)展，也能夠有效的保證傳統(tǒng)文化的多樣性。當(dāng)今社會(huì)，武術(shù)文化的傳承實(shí)際是上面臨著一定危機(jī)的，對(duì)武術(shù)文化的傳承必須逐漸加強(qiáng)認(rèn)識(shí)。在現(xiàn)代文明發(fā)展的過(guò)程中，需要國(guó)家建立起一套切實(shí)可行的制度對(duì)武術(shù)文化的傳承進(jìn)行保護(hù)，并將武術(shù)文化納入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)中，這樣就能夠在法律層面對(duì)武術(shù)文化進(jìn)行保護(hù)與傳承，這樣武術(shù)文化也會(huì)逐漸得到國(guó)家的重視。例如，我們國(guó)家的少林武術(shù)和太極拳等都已經(jīng)納入了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)中，進(jìn)而有效的對(duì)武術(shù)文化進(jìn)行了保護(hù)與傳承。在對(duì)武術(shù)文化進(jìn)行傳呼的過(guò)程中，應(yīng)該注意保護(hù)武術(shù)文化的整體性，這樣就需要在特定的自然環(huán)境下，對(duì)武術(shù)文化進(jìn)行遷移，同時(shí)，還應(yīng)該對(duì)武術(shù)文化的“本真性”進(jìn)行有效的傳承，這樣就能夠有效的促進(jìn)武術(shù)文化的傳承，也就加強(qiáng)了對(duì)武術(shù)文化的保護(hù)。

（二）保護(hù)武術(shù)文化的傳承對(duì)象

在對(duì)武術(shù)文化進(jìn)行傳承的過(guò)程中，傳承對(duì)象是非常重要的，其代表著武術(shù)的權(quán)威技術(shù)，所以，應(yīng)該對(duì)武術(shù)文化的繼承人進(jìn)行有效的保護(hù)，讓他們成為武術(shù)文化的代表，讓他們既是繼承者，又時(shí)傳承者，有效的對(duì)武術(shù)文化進(jìn)行傳承。在文化視野下對(duì)武術(shù)進(jìn)行保護(hù)，需要對(duì)傳承人進(jìn)行有效的保護(hù)，加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)的保護(hù)力度，制定相應(yīng)的傳承武術(shù)的政策。眾所周知，文化是由人進(jìn)行創(chuàng)造的，那么對(duì)文化的傳承也需要發(fā)揮人的重要作用，在時(shí)代不斷變遷和社會(huì)轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，傳承人在武術(shù)文化的傳承過(guò)程中意義重大，因此，需要加強(qiáng)對(duì)武術(shù)傳承人的保護(hù)。

（三）加強(qiáng)對(duì)武術(shù)文化內(nèi)容的傳承與保護(hù)

武術(shù)文化作為一種傳統(tǒng)文化，其內(nèi)容是非常豐富的。在武術(shù)文化中，既有“物質(zhì)載體”也蘊(yùn)含著人類智慧，這說(shuō)明武術(shù)文化具有顯著的意義和價(jià)值。在對(duì)武術(shù)文化進(jìn)行傳承的過(guò)程中，需要對(duì)武術(shù)文化的內(nèi)容進(jìn)行分析，進(jìn)而在此基礎(chǔ)上對(duì)武術(shù)文化內(nèi)容進(jìn)行傳承，例如可以對(duì)我國(guó)的“拳種”進(jìn)行研究與分析，進(jìn)而對(duì)武術(shù)文化進(jìn)行動(dòng)態(tài)的保護(hù)，以便能夠?qū)ξ湫g(shù)文化進(jìn)行有效的傳承。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，武術(shù)文化是一項(xiàng)重要的傳統(tǒng)文化，在社會(huì)變遷和文化視野下，武術(shù)文化的傳承需要與時(shí)俱進(jìn)，具有新時(shí)代的意義。所以，需要從社會(huì)變遷中對(duì)武術(shù)文化進(jìn)行分析，并給予文化視野對(duì)武術(shù)文化進(jìn)行傳承，進(jìn)而有效的促進(jìn)我國(guó)武術(shù)文化的傳承與創(chuàng)新。

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（作者單位：天津中醫(yī)藥大學(xué)體育健康學(xué)院）

（通訊作者：韓美佳）