在上兩期文章中,我們解讀了兩家歐洲百年家族企業(yè)——?jiǎng)?chuàng)建于1775年的意大利家族企業(yè)G.&P. Garbellotto S.p.A.和創(chuàng)建于1515年的法國(guó)高級(jí)珠寶品牌麥蘭瑞(Mellerio ditsMeller)。它們都是漢諾基協(xié)會(huì)的成員(該協(xié)會(huì)由擁有200年以上歷史的家族企業(yè)組成)。而本文將介紹另一家漢諾基協(xié)會(huì)成員的家族企業(yè)——具有1300年歷史的日本法師旅館。從表面上看,法師旅館(Hoshi Ryokan)自公元 718年開(kāi)業(yè)以來(lái),一直遵循著一個(gè)簡(jiǎn)單的成功法則——一個(gè)明晰的繼任計(jì)劃。長(zhǎng)子將繼承企業(yè),并采用襲名制一即與前任相同的名字一法師善五郎(Zengoro Hoshi)。然而,現(xiàn)實(shí)則別有洞天。
建在天然溫泉之上的法師旅館,離現(xiàn)在的石月}縣〔Ishikawa)白山(Mount Haku)不遠(yuǎn)。據(jù)傳說(shuō),有個(gè)佛教僧侶泰澄大師(Taicho Daishi )做了個(gè)夢(mèng),在夢(mèng)中,白山的山神向他“泄露天機(jī)”:在附近的粟津(Awazu)村,可以找到一個(gè)有療效的地下溫泉。泰澄大師找到了那個(gè)溫泉,之后,讓自己的弟子臥龍法師(Garyo Hoshi)就地建一個(gè)旅館——臥龍法師也就是法師家族的第一代先祖。旅館開(kāi)業(yè)并經(jīng)營(yíng)了40年之后,沒(méi)有子嗣的臥龍法師收養(yǎng)了一個(gè)男孩當(dāng)兒子,取名善五郎(Zengoro),并把他作為自己的繼承人。從此以后,法師家族歷代繼承人都沿襲了法師善五郎這個(gè)名字,如今已至第46代傳人。
第46代掌門(mén)人的名字自然也是法師善五郎。他人生的全部目標(biāo)無(wú)非是圍繞以下四項(xiàng)任務(wù):
1)保護(hù)溫泉不受自然力量的侵害;
2)確保法師旅館作為一家盈利的旅館持續(xù)運(yùn)營(yíng),不斷吸引游客,包括吸引對(duì)這種度假方式不太感興趣的千禧世代;
3)為要求越來(lái)越高的賓客提供友好周到的服務(wù);
4)將旅館悠久的歷史和傳統(tǒng)傳續(xù)給善五郎的子孫后代。
正是在這最后一點(diǎn)上,現(xiàn)任掌門(mén)的第46代善五郎心情很復(fù)雜。
事實(shí)上,他的真名是元法師(HajimeHoshi),是家族第46代成員。他和妻子干鶴子(Chizuko)有四個(gè)孩子,但不幸的是,他們的長(zhǎng)子于2013年去世了。他的離去讓整個(gè)家庭都非常難過(guò),尤其是對(duì)最小的女兒久惠(Hisae)來(lái)說(shuō)。哥哥去世時(shí),久惠在一個(gè)醫(yī)生辦公室里做秘書(shū),但自那以后,她逐漸承擔(dān)起了兄長(zhǎng)在旅館的許多管理職責(zé)。起初,她的父母并沒(méi)有意識(shí)到她肩負(fù)著多大的責(zé)任,但當(dāng)他們即將步入退休的年齡,他們開(kāi)始把她視為自己的接班人。盡管如此,他們還是心存憂慮,因?yàn)閺膩?lái)沒(méi)有女性成為旅館的繼承人。
的確,名號(hào)是法師家族最強(qiáng)大的家族財(cái)產(chǎn)之一。很少有其他國(guó)家像日本這樣看重家族企業(yè),因此在這樣的國(guó)家,企業(yè)的名號(hào)顯得尤為重要。即使在日本的普通民眾中間,一家旅館甚至一家餐廳仍由一個(gè)古老家族的后代經(jīng)營(yíng),也足以讓他們比競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手更具優(yōu)勢(shì)。
傳承46代以來(lái),法師家族一直嚴(yán)格遵守第一個(gè)善五郎傳續(xù)下來(lái)的命名慣例。任何現(xiàn)任善五郎的第一個(gè)兒子,都會(huì)成為擔(dān)綱法師旅館所有者這一角色的首選。如果第一個(gè)出生的兒子拒絕接受這份工作,或者沒(méi)有能力承擔(dān)這個(gè)職責(zé),并且沒(méi)有其他的兒子可供選用,掌門(mén)人就會(huì)把這個(gè)職位交給一個(gè)女兒的丈夫。女婿隨后就會(huì)成為一個(gè)非血親的養(yǎng)子,同時(shí)也是善五郎的姻親繼承人。因此,養(yǎng)子不能再將自己算作原來(lái)家族的成員,也不能將自己列入原來(lái)家家族的戶(hù)籍。相反,他要隨妻子的姓氏,到法師旅館和法師家族一起居住,最終,他會(huì)成為善五郎。
如果家族里沒(méi)有孩子,就必須收養(yǎng)一個(gè)外人進(jìn)入這個(gè)家族,同時(shí)他要繼承善五郎的名字、接管法師旅館。法師家族的每一代都不得不做出艱難的決定,因?yàn)槁灭^的所有權(quán)和管理權(quán)只傳給一位男性。所有沒(méi)有繼承權(quán)的其他子女都必須離開(kāi)旅館
和家庭的舒適環(huán)境,到該地區(qū)的其他地方尋找新的
生活,他們通常會(huì)與其他旅館家族聯(lián)姻。
久惠了解父母對(duì)自己的期望。如果她結(jié)婚了,
她的丈夫就會(huì)用善五郎這個(gè)名字,以確保這個(gè)名字
傳續(xù)下去。另一方面,她也知道,如果她永遠(yuǎn)不結(jié)
婚,一個(gè)未出生的侄子可能會(huì)成為下一個(gè)善五郎。久惠的姐姐已經(jīng)結(jié)婚,將來(lái)可能會(huì)生個(gè)兒子。久惠最終也可能會(huì)成為法師旅館的下一個(gè)主人(第47代),從而使她成為第一個(gè)擁有善五郎這一響亮名號(hào)的女性。
在下一個(gè)系列文章中,我們會(huì)探討其他基業(yè)長(zhǎng)青的家族企業(yè)的成功秘訣。