《動物園的故事》的主題分析

【摘要】《動物園的故事》是著名美國荒誕派劇作家愛得華·阿比爾的代表作之一。作者通過單一的情節(jié)來表達(dá)了嚴(yán)肅且深刻的主題——現(xiàn)實的荒誕性、現(xiàn)代工業(yè)社會中人與人之間的疏離以及人與人的溝通的困難，實現(xiàn)了對現(xiàn)代社會的嘲諷。

【關(guān)鍵詞】荒誕；疏離；溝通

【作者簡介】胡萍（1986- ），漢族，女，陜西渭南人，渭南職業(yè)技術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)課部。

荒誕派戲劇20世紀(jì)50年代興起于法國，表現(xiàn)了世界與人類生存的荒誕性，其哲學(xué)基礎(chǔ)是存在主義。存在主義哲學(xué)的一個基本命題就是“世界是荒誕的，人生是痛苦的”。英國文學(xué)批評家馬丁·埃斯林1961年在專著《荒誕派戲劇》中，根據(jù)其思想和藝術(shù)特點，首次給這個流派冠以“荒誕派”名稱?；恼Q派戲劇的表現(xiàn)手法本身就是荒誕的。他們拋棄了傳統(tǒng)戲劇的藝術(shù)手段。戲劇情節(jié)雜亂無章，沒有順序，甚至沒有事件，人物奇異，對話獨(dú)白則是一派胡言亂語。在他們看來，既然世界與人是荒誕的，那么表現(xiàn)這種荒誕就不可能采用帶有理性色彩的傳統(tǒng)技巧，應(yīng)該以荒誕的形式表現(xiàn)荒誕的內(nèi)容。美國荒誕派劇作家愛得華·阿爾比的《動物園的故事》就是其杰出代表。

《動物園的故事》的情節(jié)很簡單，甚至可以說是單一且無聊。全劇只有兩個人物彼得和杰瑞。故事發(fā)生在星期天下午中央公園的一條普通長凳上。彼得坐著悠閑地看書，這時來了一個流浪漢杰瑞主動搭訕，先是告訴他自己去過動物園了，又向他問路，勸他不要吸煙，還盤問他婚姻、孩子等等。杰瑞千方百計攀談，而彼得卻始終較為冷淡。然而杰瑞不管彼得是否愿意聽，繼續(xù)滔滔不絕地敘說自己的經(jīng)歷，甚至呵他的癢，讓他不得不對自己作出反應(yīng)。杰瑞還故意沖撞他，把他從長凳上擠走，為的是要惹他發(fā)火，迫使他和自己談?wù)?。在一切都失敗了以后，他拔出匕首和彼得決斗，結(jié)果卻故意將匕首塞在彼得手中，自己撲上去自殺身亡。杰瑞倒在彼得的懷里，終于達(dá)到了和彼得“溝通”的目的。劇本看起來非?；恼Q，但所揭示的主題極為嚴(yán)肅，既深刻，又令人震撼。

杰瑞獨(dú)自租住在一棟公寓頂樓一間由木板隔成兩間的“可笑”的小房間中，除了基本的日常必備品，幾乎一無所有。杰瑞是一個“在物化世界中沒有真實存在的人，甚至連虛假需求都無力去追逐的人”。（張瓊） 杰瑞的物品中，有兩件東西暗示著他情感世界的孤獨(dú)。其中之一是兩個空相夾。當(dāng)彼得對這空相夾表示疑惑時，杰瑞簡單而悲愴的表示沒有什么人的照片可以放。他不只是獨(dú)自生活，他的情感世界更是荒涼的。另一件東西是一個未上鎖的保險箱，里面裝著他小時候搜集的卵石和一些稍晚些時候的信件。從這些東西讀者又不難感受到杰瑞內(nèi)心深處對溫情和交流的懷念和向往。而杰瑞所講述的他與女房東的狗之間的故事是整個劇本中最能顯示其生存處境和內(nèi)心感受之處。從一般人的角度看來杰瑞與這條狗的接觸很是荒誕甚至有些精神不正常的傾向。他對狗的“瘋言瘋語”涉及了人生的全部內(nèi)容：生活、親情、愛、性、死亡和上帝等多方面。談到生活時，他認(rèn)為生活沒有意義，令人厭倦。

《動物園的故事》不僅表現(xiàn)了現(xiàn)代人的孤獨(dú)與相互隔絕這個荒誕派戲劇的主題，而且在如何解決人與人之間的理解溝通這個問題上，表達(dá)了與歐洲荒誕派劇作家們相同的觀點。后者認(rèn)為，死亡是現(xiàn)代人彼此溝通的唯一手段。阿比爾通過這個在常人眼中神經(jīng)兮兮的杰瑞諷刺美國中產(chǎn)階級的尷尬處境，表現(xiàn)了人與人之間不能溝通，無法了解的現(xiàn)實。杰瑞和彼得的交往，代表了荒誕對于所謂“理性”的斗爭。杰瑞苦于人際關(guān)系的冷酷，人與人之間的不能溝通，于是杰瑞決心用死亡結(jié)束自己孤獨(dú)的存在。劇尾杰瑞故意與彼得爭椅子，并不斷激怒彼得，就連刺死自己的匕首都是杰瑞遞給彼得的；而且可以看出彼得手持匕首并沒有刺向杰瑞，而是杰瑞自己用身體抵住匕首刺死自己的。杰瑞的動作頗有象征意味。他自己撞上了刀子，但又替彼得安排逃走。他在生命彌留之際模仿彼得的聲調(diào)，就表現(xiàn)了人與人之間溝通的可能性。他以死完成了與他人真正的溝通：為了自己，也為了別人。如果不能以正常的方式進(jìn)行交流，達(dá)成理解，那就不惜用極端的方式，甚至是沖突和毀滅。

另外在劇中杰瑞曾多次提到“動物園的故事”，彼得也多次追問，但杰瑞又拐彎抹角，旁敲側(cè)擊，拒絕直接回答，卻說了很多與動物園的故事風(fēng)馬牛不相及的事以回避。然而，這表面上是回避，實際上是在含沙射影。作品名曰《動物園的故事》，其實在劇中動物園并沒有作為真實的背景出現(xiàn)，它僅僅是一種象征意義，象征著整個社會就是一座走不出的動物園，人與人之間就像動物與動物之間一樣，彼此分離。杰瑞所想得到的人與人之間的溝通，在美國社會中恰恰難以得到。現(xiàn)實社會的冷漠、麻木，使他這一合理要求成為泡影，就連與狗交往，最終也以失敗告終。因為杰瑞發(fā)現(xiàn)了人類生存的本質(zhì)——疏離。這反映了后工業(yè)現(xiàn)代社會，生存于其中的現(xiàn)代人都處于孤獨(dú)和絕望中，正如動物園中關(guān)在鐵籠中的動物，這是一個病態(tài)的荒誕的社會。因此，這部作品的主題是復(fù)雜的，它不僅諷刺了彼得式的美國中產(chǎn)者的生活，揭露了人與人難以改變的冷漠關(guān)系，也更是嘲諷了現(xiàn)代社會對人的扭曲。

參考文獻(xiàn)：

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[3]張瓊.《動物園的故事》中的異化與否定[J].當(dāng)代外國文學(xué)，2004.