試論中國鋼琴音樂與跨文化音樂教育

傅韻捷

一、傳統(tǒng)音樂和西方文化的結(jié)合

音樂文化是不受時間與空間限制的。在我國社會發(fā)展的過程中，音樂的內(nèi)容和形式不斷變化，由此可以看出，音樂是會受到文化和社會影響的，因此，音樂可以作為跨國文化傳播的主要途徑。

第一，我國的民族音樂學者秉持著音樂即是文化的觀點。所以，音樂的發(fā)展與傳統(tǒng)文化和社會經(jīng)濟形勢密切相關，它可以隨著我國歷史變遷，迸發(fā)出新鮮的靈感。所以，研究音樂文化也就是研究我國的傳統(tǒng)文化，研究當代人的行為準則和思想觀念。

第二，我國傳統(tǒng)音樂與西方文化的結(jié)合，孕育了全新的中國鋼琴音樂跨文化音樂教育。鋼琴文化作為西方音樂文化的中流砥柱，與中國傳統(tǒng)音樂文化相結(jié)合時，必定會發(fā)生碰撞，而在此過程中，中國音樂如何在接受西方文化的前提下，保持本真，并且將西方的音樂文化與中國文化更巧妙地結(jié)合，以期達到求同存異，促進全球多元化發(fā)展，為全球音樂文化的繁榮貢獻中國力量，這些都是我國音樂教育學家所需要思考的問題[1]。

第三，中國傳統(tǒng)音樂文化是具有獨特審美和魅力的，在接納接受西方音樂文化的同時，必須進行有效的融合和再創(chuàng)造。相較于西方音樂文化，中國的傳統(tǒng)音樂文化更具有情懷和思想，它通常會受到國家政策和整個社會環(huán)境的影響。想要更好地學習中國傳統(tǒng)音樂文化，傳播中國傳統(tǒng)音樂文化，就必須深入了解中國鋼琴作品，從而感受到中國作曲家的情感和靈魂，以《彩云追月》《山丹丹開花紅艷艷》等鋼琴曲為例，從這些鋼琴曲中可以看出在那個年代我國人民對美好生活的追求和向往，面對挫折和困難無所畏懼、艱苦卓絕的人生態(tài)度。由此可以得出，鋼琴自清朝傳入我國后，鋼琴音樂文化不斷地與我國傳統(tǒng)文化進行結(jié)合和創(chuàng)新發(fā)展，不斷以更加個性的姿態(tài)，立于世界音樂舞臺。這樣有態(tài)度的音樂文化和音樂精神可能會讓西方以經(jīng)驗主義為主的音樂學者產(chǎn)生文化誤解。其實在鋼琴傳入我國的那一刻起，鋼琴文化已經(jīng)與之前大有不同。所以，跨文化音樂教育應著重進行中國鋼琴音樂教學。

二、跨文化音樂教育的注意事項

對于跨文化音樂教育，要注意以下幾點：第一，要介紹鋼琴曲的作者身處的時代背景、社會文化等。在西方的傳統(tǒng)音樂中，很少會進行這方面的教學和講解。但是，中國的音樂作品思想感情和音樂韻味可能會因為不同的作者創(chuàng)作和不同的文化背景形式而產(chǎn)生不同的火花[2]。

第二，在中國的傳統(tǒng)鋼琴作品中，鋼琴曲的標題是非常重要且具有意義的。相較于西方的鋼琴作品名稱，中國的鋼琴作品更重視畫龍點睛，在鋼琴曲題目中，會包含著作者對作品的期待，或者是對當時文化背景的闡釋。不深入了解發(fā)掘鋼琴題目，可能會影響你對這首鋼琴音樂的理解。

第三，為了讓學生可以更好地理解和欣賞中國鋼琴音樂，可以適當?shù)貙撉僖魳繁尘耙怨适碌男问较驅(qū)W生們講述，或者是通過播放演奏視頻和錄像，讓學生可以更深切地體會中國鋼琴音樂的魅力，感受跨文化鋼琴音樂作品。在這個過程中，可以適當運用傳統(tǒng)的教學技術和教學方法。

三、結(jié)語

總而言之，鋼琴音樂教育是我國跨文化音樂教育的主體部分。學者可以通過中國的鋼琴音樂了解中國的傳統(tǒng)文化，并且根據(jù)中國的鋼琴音樂作品體會中國人傳統(tǒng)的文化思想和文學底蘊。換言之，中國鋼琴音樂的發(fā)展與中國當代藝術文化的發(fā)展是緊密相連的，可以從中國鋼琴音樂中體會中國傳統(tǒng)音樂的獨特魅力。在進行跨文化教育的過程中，各種教學技巧和教學方法均可以運用在中國鋼琴音樂跨文化教育中。

參考文獻：

[1]鄭霄曉.中國鋼琴音樂與跨文化音樂教育[J].音樂時空，2015（14）：151.

[2]石 萌.中國鋼琴音樂與跨文化教育音樂教育的思考[J].陜西教育（高教），2015（6）：17，19.