明清戲曲教學(xué)中的音韻歷史層次探討及藝術(shù)問(wèn)題分析

李姣玲

一、戲曲語(yǔ)言的具體分析

從具體的分析來(lái)看，戲曲語(yǔ)言屬于語(yǔ)言藝術(shù)，其具有以下顯著特點(diǎn)。

1.語(yǔ)言特點(diǎn)概述

具體分析戲曲語(yǔ)言，其特點(diǎn)表現(xiàn)在四個(gè)方面：其一是戲曲語(yǔ)言的使用者具有兩種明顯的身份，一種是演員，另一種是劇中人物。即只要在劇中有角色體現(xiàn)，無(wú)論是神仙還是樹(shù)木、動(dòng)物還是其他事物，但凡是劇中物皆可說(shuō)話(huà)。其二是戲曲語(yǔ)言的說(shuō)話(huà)者是按照劇中人物進(jìn)行“意思”的表演，而非表演者自己“意思”的表達(dá)。其三是戲曲語(yǔ)言?xún)H僅是做思想的傳播，沒(méi)有思想交流的功用。其四是語(yǔ)言定義的“表達(dá)”和“交流”，這些功能是任意的，與個(gè)人情感的表達(dá)有關(guān)，且不受場(chǎng)合等約束。

2.音韻歷史層次分析

戲曲音韻歷史層次主要分析的是戲曲中語(yǔ)言音韻特點(diǎn)所形成的具體原因。從這方面做分析，戲曲音韻歷史層次主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：第一是戲曲音韻的形成和字音發(fā)展以及傳承有顯著的關(guān)系。比如明清時(shí)期的南戲，雖然此時(shí)有了完備的音韻系統(tǒng)，但是南戲字音、音韻依然保留著顯著的吳語(yǔ)特色，這和傳承不可分割。第二是戲曲音韻的形成和字音的統(tǒng)一定韻具有顯著的關(guān)系。在明清時(shí)期，《中原音韻》《洪武正韻》等均對(duì)社會(huì)音韻系統(tǒng)產(chǎn)生了影響，其對(duì)于北方劇種的戲曲音韻形成起到了重要的作用。第三是地方方言影響了戲曲音韻的發(fā)展。從目前的劇中分析來(lái)看，劇中體現(xiàn)著濃濃的方言色彩，這正是受到方言體系的影響。

二、戲曲字音的構(gòu)形原理和藝術(shù)特點(diǎn)

從具體的戲劇語(yǔ)言分析可知，戲曲語(yǔ)言的字音和日常用語(yǔ)的字音具有明顯的差異，這種差異的產(chǎn)生并不是憑空的，而是在戲曲字音的構(gòu)形原理上形成的，為了更好地解決這種具有明顯差異性的語(yǔ)言，分析戲曲字音的構(gòu)形原理是十分有必要的。

1.構(gòu)形原理

從戲曲語(yǔ)言的具體定義來(lái)看，戲曲字音和一般用語(yǔ)具有差異性的原因是，它是以語(yǔ)音為要素做藝術(shù)形象塑造的。對(duì)前人理論研究做分析并結(jié)合當(dāng)前的實(shí)踐調(diào)查發(fā)現(xiàn)戲曲字音的構(gòu)形遵循三個(gè)基本的原理：其一是宗韻原理。此原理是有關(guān)戲曲念白正音標(biāo)準(zhǔn)的原則。其二是兩頭蠻原理。此原理在《曲律》中正式提出，是宗韻原理的具體運(yùn)用方法。其三是辯訛觀，也就是辯訛原理。此原理有兩個(gè)觀點(diǎn)構(gòu)成，即正訛觀和相判觀。簡(jiǎn)言之，戲曲語(yǔ)言的構(gòu)形主要是在上述三種原理的基礎(chǔ)上形成的。

2.藝術(shù)特點(diǎn)

戲曲字音不僅在構(gòu)形上有顯著的特點(diǎn)，而且在藝術(shù)方面也體現(xiàn)了明顯的特點(diǎn)。對(duì)藝術(shù)特點(diǎn)做具體的分析發(fā)現(xiàn)其主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：

第一是腔調(diào)特點(diǎn)。戲曲在聲腔上有一個(gè)比較大的分類(lèi)，古代具體有弋陽(yáng)、昆山、海鹽和余姚四大聲腔，在明清之后出現(xiàn)了梆子腔等新的聲腔，所以明清戲曲的聲腔更加豐富。從聲腔角度做分析可知，每一種聲腔都有自己的曲調(diào)風(fēng)格和曲調(diào)體系，四大聲腔差異顯著。從腔調(diào)的產(chǎn)生來(lái)看，其來(lái)自于“四方之音”，和字音的聲調(diào)有著明顯的關(guān)系。比如南曲，其以吳音為正。從聲腔的具體發(fā)展來(lái)看，其可能會(huì)被其他的劇種吸收，但是整體的穩(wěn)定性比較的顯著，所以在交流的過(guò)程中，西區(qū)的聲腔不僅不會(huì)出現(xiàn)被同化的情況，反而會(huì)形成自己的體系?？傊瑥穆暻惶攸c(diǎn)的具體分析來(lái)看，聲腔和原聲調(diào)是戲曲字音的一個(gè)顯著藝術(shù)特點(diǎn)。比如《轅門(mén)斬子》這部劇，它在秦腔、京劇和河北梆子中均有演出，具體分析在不同劇種當(dāng)中的表演，其聲腔表現(xiàn)具有明顯的差異性。

第二是劇種特點(diǎn)。從劇種的口白做分析發(fā)現(xiàn)，其和劇種的發(fā)源地以及地區(qū)流行的語(yǔ)言方音具有顯著的關(guān)系，所以方言便成為了劇種的一個(gè)顯著特點(diǎn)。在研究中，為了做更好地辨識(shí)，具有劇種性的戲曲音韻系統(tǒng)，往往稱(chēng)之為“劇白”，所以“京劇韻白、昆白”是對(duì)京劇音韻系統(tǒng)和昆曲音韻系統(tǒng)的稱(chēng)呼。從實(shí)踐調(diào)查分析來(lái)看，劇白的使用具有不唯一性，也就是說(shuō)，在多個(gè)劇種當(dāng)中可以使用統(tǒng)一的劇白。比如，溫州的亂彈白和溫州的昆劇、甌劇和和劇中都有使用。對(duì)劇種進(jìn)行具體分析發(fā)現(xiàn)，某些劇種內(nèi)部會(huì)因?yàn)閯F(tuán)和流派的原因出現(xiàn)差異，比如同樣是越劇，上海地區(qū)的越劇在劇白上受上海音的影響顯著，而浙江一帶的越劇劇白則受浙江當(dāng)?shù)胤揭舻挠绊戯@著。具體來(lái)講，劇種當(dāng)中出現(xiàn)的語(yǔ)音，其字詞同源，所以語(yǔ)音上的差異更類(lèi)似與音位的不同。

第三是角色特點(diǎn)。從中國(guó)戲曲的具體分析來(lái)看，不同角色在使用口白的時(shí)候具有雅俗的區(qū)別。就角色定位來(lái)看，生角為最雅，丑角為最俗，旦角和凈角處在局域中間，雅俗兼出。雅一般念正音，而俗則念方言。就雅俗區(qū)分的特點(diǎn)來(lái)講，吳語(yǔ)區(qū)是最為顯著的。就全國(guó)的劇種分析來(lái)看，京劇的語(yǔ)言字音雖比較規(guī)范，但是角色的特點(diǎn)十分的明顯，生類(lèi)角色比較重視韻白，丑類(lèi)角色使用京白或者是一些土語(yǔ)俗音，旦類(lèi)角色和凈類(lèi)角色，京白和韻白兼用。再者，劇種的不同，具體的角色也會(huì)有差異，比如京劇中的主要角色有生、旦、凈、末、丑五角，而秦腔中只有生、旦、凈、丑四角，越劇中更是只有生、旦、丑三角。因此，不同的劇種，其角色特點(diǎn)也具有差異性。

第四是戲曲飾音的特點(diǎn)。具體分析戲曲發(fā)現(xiàn)，飾音不僅僅在音樂(lè)當(dāng)中出現(xiàn)，在話(huà)白中也會(huì)出現(xiàn)。具體表現(xiàn)在三個(gè)方面：其一是話(huà)白聲調(diào)的飾音。無(wú)論是哪個(gè)劇種，雖然其在具體念字的時(shí)候以方言字調(diào)為基本的聲調(diào)，但是在念法上會(huì)有一個(gè)共同點(diǎn)，即如果是上揚(yáng)的調(diào)，其上揚(yáng)會(huì)顯得更加突出，如果是下降的調(diào)，則會(huì)表現(xiàn)得更加用力。其二是濁母的清化，這種現(xiàn)象在各個(gè)劇種當(dāng)中均有體現(xiàn)。其三是聲調(diào)的音樂(lè)化，具體指的是戲曲的飾音會(huì)表現(xiàn)得更加具有音樂(lè)性，即單字調(diào)會(huì)通過(guò)語(yǔ)調(diào)綜合實(shí)現(xiàn)音樂(lè)化。

綜上所述，明清時(shí)期的戲曲音韻形成有顯著的社會(huì)環(huán)境影響，有區(qū)域方音的影響，更有韻書(shū)推廣的影響，這些要素使得戲曲音韻具有了不同的歷史層次。對(duì)戲曲音韻做更為具體地分析，發(fā)現(xiàn)其音韻的構(gòu)形比較統(tǒng)一，而且字詞也具有顯著的藝術(shù)特點(diǎn)，所以具體分析戲曲音韻構(gòu)形的原理和藝術(shù)特點(diǎn)，可以為學(xué)生理解和掌握戲劇音韻提供幫助。

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