語文教學(xué)文本解讀的切入點(diǎn)淺析

陸晨爽

語文教學(xué)文本解讀的切入點(diǎn)，不僅是教師開展課堂教學(xué)的起始點(diǎn)，也是教學(xué)思路的出發(fā)點(diǎn)，更是教師引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)多樣化文本世界的最佳視角。在課堂教學(xué)的過程中，教師要以學(xué)生作為教學(xué)的主體，引導(dǎo)幫助學(xué)生找到文本解讀的最佳切入點(diǎn)，為學(xué)生能更深入地理解文本深層次內(nèi)涵及作者所要傳達(dá)的思想感情打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、文本解讀存在的誤區(qū)

1.文本解讀淺顯化

語文教學(xué)中文本解讀淺顯化，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：其一，內(nèi)容解讀的淺顯化。教師缺乏對(duì)文本深層內(nèi)容的自我解讀和深入思考，僅僅停留在表面層次上。例如：教師的文本解讀僅停留在對(duì)文本的內(nèi)容大意進(jìn)行概括，梳理段落結(jié)構(gòu)以及文本的線索等層次上，導(dǎo)致學(xué)生無法深刻理解文本的中心思想，閱讀價(jià)值大打折扣。其二，情感解讀的淺顯化。小學(xué)語文教科書中的文本大多選自名家名篇，具有強(qiáng)烈的作者情感色彩。一些教師僅僅依據(jù)文本中的一些詞語或句子對(duì)文本進(jìn)行情感解讀，但卻忽視了作者在創(chuàng)作該文本時(shí)的創(chuàng)作背景，因此無法對(duì)作者的情感和思想進(jìn)行深層次的剖析。

2.文本解讀單一化

語文教學(xué)中文本解讀的單一化也主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：其一，情感解讀的單一化。此類誤區(qū)的出現(xiàn)主要是由于教師的慣性教學(xué)思維所導(dǎo)致的，大多數(shù)的語文教師教齡都比較長(zhǎng)，對(duì)于不同作者所傳達(dá)的主要感情有一定的了解，因此面對(duì)同一個(gè)作者的不同作品，教師往往容易形成慣性思維，以為這個(gè)作品同樣表達(dá)了作者相同的思想感情。例如：魯迅的《百草園到三味書屋》，許多語文教師看到該作者時(shí)，便聯(lián)想到作者反封建、倡民主的思想，卻忽視了文本的真正內(nèi)涵。其二，解讀方式的單一化。此類誤區(qū)主要體現(xiàn)為教師面對(duì)各種題材或體裁的文本，所采用的解讀方式是一成不變的。一般按照學(xué)習(xí)生字詞、劃分段落結(jié)構(gòu)、概括段意、總結(jié)中心思想等環(huán)節(jié)依次進(jìn)行解讀，容易降低學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

3.文本解讀片面化

文本解讀片面化主要表現(xiàn)為：教師在進(jìn)行文本解讀的過程中，對(duì)文本內(nèi)容的知識(shí)過于重視，只從知識(shí)層面對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，卻忽視了對(duì)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)。此類現(xiàn)象更多地發(fā)生于文言文此類文本的解讀中。例如：有些教師過于重視對(duì)《醉翁亭記》中文言虛詞、詞類活用、古今異義詞、倒裝句等進(jìn)行解讀，卻忽視了對(duì)作者的寄情山水、與民同樂思想進(jìn)行分析。

二、文本解讀存在誤區(qū)歸因

1.缺乏對(duì)文本獨(dú)立鉆研的能力

有些教師由于教齡時(shí)間較長(zhǎng)，產(chǎn)生了職業(yè)倦怠感，直接體現(xiàn)在備課時(shí)采取“拿來主義”，將教學(xué)參考書和現(xiàn)成的教案或課件直接在課堂教學(xué)中照本宣科地讀一遍。有些文本本身內(nèi)容或邏輯性存在很多的錯(cuò)誤，但有些教師視教科書為權(quán)威，堅(jiān)信教科書是對(duì)的，缺乏對(duì)教科書的理性思考。

2.缺乏對(duì)學(xué)生已有語文知識(shí)和能力以及文本價(jià)值的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)

由于部分教師缺乏對(duì)學(xué)生已有的語文知識(shí)和學(xué)習(xí)能力的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)，對(duì)文本的解讀往往會(huì)脫離學(xué)生實(shí)際情況，而不是從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，以學(xué)生的視角進(jìn)行文本解讀。

3.對(duì)文本的認(rèn)識(shí)不到位

無論是哪一類型的文本，都有它獨(dú)特的價(jià)值存在。而大多數(shù)的教師對(duì)文本的價(jià)值認(rèn)識(shí)還不到位，沒有對(duì)其進(jìn)行充分的挖掘，更不用提從不同價(jià)值層面進(jìn)行文本解讀。教師應(yīng)十分重視文本的價(jià)值，應(yīng)從認(rèn)知審美、思維情感等這些價(jià)值層面進(jìn)行文本解讀。

4.對(duì)文本解讀切入點(diǎn)的誤選

對(duì)于教師來說，教學(xué)切入點(diǎn)的選擇體現(xiàn)了教師的教學(xué)技巧。面對(duì)不同題材或體裁的文本，一個(gè)成功的語文教師不僅采取的解讀方式是不同的，所選的文本解讀切入點(diǎn)也是因文而異的。而有些教師對(duì)不同體裁或題材的文本解讀所選擇的切入點(diǎn)卻是同一個(gè)，不會(huì)靈活變通。

三、文本解讀切入點(diǎn)選擇依據(jù)

由于現(xiàn)在的語文教學(xué)文本解讀存在許多誤區(qū)，所以語文教師要正確地選擇與把握文本解讀的切入點(diǎn)。總的來說，語文教學(xué)文本解讀的切入點(diǎn)選擇的依據(jù)主要有以下幾點(diǎn)：

1.依據(jù)學(xué)情

新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)以學(xué)定教，這也是文本解讀切入點(diǎn)選擇的原則之一。對(duì)于語文教師來說，教學(xué)對(duì)象及主體是學(xué)生，因此語文的文本解讀與一般的文本解讀有著明顯的區(qū)別，主要體現(xiàn)在教師要針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況，從所要教學(xué)的文本中篩選、過濾出適合教學(xué)和學(xué)生的內(nèi)容進(jìn)行文本解讀。語文教學(xué)文本解讀的切入點(diǎn)選擇更是離不開學(xué)情，要從學(xué)生的內(nèi)在心理需要與實(shí)際情況出發(fā)，面向全體學(xué)生。

2.依據(jù)文本的體裁與題材

文本的題材或體裁不同，對(duì)于語文教師來說，意味著文本解讀的切入點(diǎn)的選擇也應(yīng)是不同的。比如同樣是敘事類的文本，敘事類的散文與小說的文本解讀的切入點(diǎn)應(yīng)是完全不同的。散文更多的是表現(xiàn)自我的真情實(shí)感，因而敘事性散文的切入點(diǎn)就應(yīng)從個(gè)性化的情感認(rèn)知、言語表達(dá)等方面進(jìn)行選擇。而故事是小說的基本特點(diǎn)，因此小說的切入點(diǎn)應(yīng)從故事的敘事視角、故事情節(jié)如何合理展開等方面進(jìn)行選擇[1]。

3.依據(jù)生活實(shí)際

依據(jù)生活實(shí)際選擇語文教學(xué)文本解讀的切入點(diǎn)，有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的真正興趣，有利于充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極主動(dòng)性，也有利于更好地發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)語文的創(chuàng)造性。教師如果能引導(dǎo)學(xué)生將文本中所學(xué)的理論知識(shí)、方法運(yùn)用到實(shí)際生活中，解決生活中出現(xiàn)的問題，切實(shí)地將學(xué)生的生活實(shí)際和文本內(nèi)容聯(lián)系起來，就能真正地帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本世界。

四、文本解讀切入點(diǎn)的選擇

語文教學(xué)中文本解讀切入點(diǎn)的選擇有很多種，一般來說主要有以下幾種：

（一）從學(xué)生的實(shí)際需要切入

從學(xué)生的實(shí)際需要切入，具體包括從學(xué)生的興趣點(diǎn)、困惑點(diǎn)、疑難點(diǎn)等方面進(jìn)行切入。教師在進(jìn)行文本解讀的過程中，要站在學(xué)生的角度想問題，例如：如果我是學(xué)生，我會(huì)對(duì)什么樣的問題感興趣，我現(xiàn)在想了解的是什么，我對(duì)文本哪些地方會(huì)產(chǎn)生困惑等。這有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，有利于增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的好奇心和求知欲，也有利于培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑、探究與創(chuàng)新的精神。

（二）從文本題目、內(nèi)容切入

文本解讀的深淺對(duì)課堂教學(xué)效果的好壞起到了一個(gè)決定性的作用。為了提高課堂教學(xué)效果，獲得深層次的文本解讀，教師可以從文本的題目、內(nèi)容等方面切入。

1.從文本題目

標(biāo)題作為文章的眼睛，不僅要具有強(qiáng)烈的吸引力，吸引讀者有興趣繼續(xù)讀下去，而且能引導(dǎo)讀者理解文章的內(nèi)容。如果能圍繞文本的題目設(shè)置一些問題進(jìn)行切入，不僅能集中學(xué)生的注意力，還能對(duì)學(xué)生的語文思維能力的提高起到一定的作用。例如：教師在對(duì)《冬陽·童年·駱駝隊(duì)》一文解讀時(shí)，可以從文本的題目切入，讓學(xué)生觀察這個(gè)題目的特點(diǎn)，并讓其展開想象，從這三個(gè)詞語中想象到了怎樣的畫面，從而進(jìn)入對(duì)文本的解讀中。

2.從內(nèi)容切入

語文教學(xué)文本的解讀都要基于文本本身，具體可以從關(guān)鍵詞句、主旨句、線索、結(jié)構(gòu)、作者情感等方面進(jìn)行文本解讀。

（1）從關(guān)鍵詞句切入：教師可以抓住關(guān)鍵詞句進(jìn)行切入，引導(dǎo)學(xué)生讀深讀透文本[2]。例如：《一夜的工作》一文，教師可以引導(dǎo)學(xué)生圍繞文本主旨句中的“勞苦”“簡(jiǎn)樸”兩詞學(xué)習(xí)課文，幫助學(xué)生輕輕松松走進(jìn)文本。

（2）從文本線索切入：無論何種體裁或題材的文本，其內(nèi)容一般都按照一定的行文思路及線索進(jìn)行編寫。對(duì)于文本的解讀，如果從線索切入，可使文章的結(jié)構(gòu)層次更加條理分明。例如：朱自清的《春》一文，教師可以從盼春—繪春—贊春的線索切入，讓學(xué)生感受作者對(duì)春天的情感。

（3）從文本結(jié)構(gòu)切入：任何文本都有其獨(dú)特的結(jié)構(gòu)形式，常見的有：總分總、分總、總分等結(jié)構(gòu)。從文本結(jié)構(gòu)切入，有利于學(xué)生把握整個(gè)文本的脈絡(luò)，理清文本所要表達(dá)的重點(diǎn)內(nèi)容[3]。例如：《記承天寺夜游》一文，教師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行分段，將原本只有一段的課文重新編排段落，通過這樣的方式，學(xué)生很快地理清了文本結(jié)構(gòu)，為文本解讀打下了基礎(chǔ)。

（4）從文本情感切入：大多數(shù)文本都傳達(dá)了作者的情感，從文本情感切入也是常見的一種文本解讀選擇的切入點(diǎn)。例如：對(duì)《長(zhǎng)相思》一文進(jìn)行解讀時(shí)，教師可以引用表達(dá)相似情感的文本作品，例如：王安石《泊船瓜舟》和張籍《秋思》，從而讓學(xué)生對(duì)《長(zhǎng)相思》表達(dá)的情感進(jìn)行解讀，感悟詞人思念家鄉(xiāng)的情感。

（三）從作者的生平事跡切入

有時(shí)候，教師可以以作者的生平事跡為切入點(diǎn)，通過增加學(xué)生對(duì)作者的生平事跡的了解，來加深學(xué)生對(duì)文本內(nèi)涵的理解。例如：在執(zhí)教《生命生命》時(shí)，教師先介紹作者杏林子的生平事跡：她曾在因病變而呼吸困難，在全身的關(guān)節(jié)已經(jīng)損壞的情況下，坐著輪椅，在膝蓋上架上小木板，用兩個(gè)手指夾著筆寫作。這有利于加深學(xué)生對(duì)生命這個(gè)話題的深刻理解與感受。

（四）從寫作背景切入

在對(duì)遠(yuǎn)離學(xué)生生活時(shí)代的這類文本進(jìn)行解讀時(shí)，教師可以從文本的寫作背景切入，讓學(xué)生在了解文本寫作背景的基礎(chǔ)上，更準(zhǔn)確、更深入地理解文本內(nèi)容[4]。例如：《詹天佑》一文，講的是清朝末年期間，詹天佑在什么樣的時(shí)代背景下接受主持修筑京張鐵路的任務(wù)。對(duì)學(xué)生來說，清朝末年距離學(xué)生的生活時(shí)代較遠(yuǎn)，因而教師在進(jìn)行文本解讀時(shí)可以從作者的創(chuàng)作背景切入，適當(dāng)補(bǔ)充當(dāng)時(shí)的背景材料，有利于學(xué)生通過了解時(shí)代背景，感受到詹天佑的愛國熱情。

對(duì)于語文教師來說，文本解讀的切入點(diǎn)就是開展整個(gè)課堂教學(xué)的支點(diǎn)，選擇恰當(dāng)?shù)奈谋窘庾x切入點(diǎn)既是有效進(jìn)行文本解讀的條件之一，也是完成教學(xué)目標(biāo)必不可少的條件之一。

參考文獻(xiàn)：

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