涵化理論視閾下美劇文化對(duì)大學(xué)生的影響

韓芳

一、美劇是美國(guó)跨國(guó)文化輸出的重要載體

涵化理論是傳播效果研究和跨文化傳播研究的重要理論之一。涵化理論（Cultivation Theory），又稱“涵化假設(shè)”“培養(yǎng)理論”，最早由美國(guó)賓州大學(xué)的格伯納教授于1969年提出，其核心內(nèi)容為“共鳴效果論”和“主流效果論”。格伯納認(rèn)為，大眾媒介中的傳播內(nèi)容往往具有一定的意識(shí)形態(tài)傾向，它們躲藏在綜藝娛樂(lè)和新聞報(bào)道中，通過(guò)潛移默化的方式影響著人們的社會(huì)觀、現(xiàn)實(shí)觀。人們通過(guò)媒介實(shí)現(xiàn)與社會(huì)的互動(dòng)，并且在互動(dòng)中完成自身文化知識(shí)的再生產(chǎn)與意義的再建構(gòu)。

文化軟實(shí)力是當(dāng)今國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要內(nèi)容，最大限度實(shí)現(xiàn)跨國(guó)文化輸出已成為世界各國(guó)發(fā)展的共識(shí)。當(dāng)今世界，跨國(guó)文化傳播日漸繁盛，文化交流與互動(dòng)成為當(dāng)今國(guó)與國(guó)之間交往的普遍現(xiàn)象。美國(guó)前國(guó)家安全事務(wù)顧問(wèn)布熱津斯基曾公開(kāi)宣稱：“增強(qiáng)美國(guó)文化作為世界各國(guó)榜樣的文化和意識(shí)形態(tài)力量，是美國(guó)維護(hù)霸權(quán)地位所必須實(shí)施的戰(zhàn)略?！泵绖∽鳛樽钅荏w現(xiàn)美國(guó)文化特征、意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念的大眾文化作品，以生動(dòng)的敘事和精良的制作弘揚(yáng)美國(guó)的核心文化價(jià)值和思想行為模式。美劇已成為媒介全球化時(shí)代塑造美國(guó)國(guó)家形象、強(qiáng)化美國(guó)價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)，推行文化霸權(quán)的重要載體和方式。

二、“美劇熱”成為大學(xué)生群體一種典型的亞文化現(xiàn)象

《老友記》在中國(guó)的被追捧程度可稱為現(xiàn)象級(jí)事件。由美國(guó)NBC電視臺(tái)自1994年開(kāi)始播出的經(jīng)典劇目《老友記》是很多國(guó)人最早接觸的一部美劇，在中國(guó)年輕一代人群中產(chǎn)生了廣泛影響力。百度搜索數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，盡管《老友記》在2004年已經(jīng)全部完結(jié)，但網(wǎng)絡(luò)上對(duì)其搜索量依舊巨大，其在百度熱門搜索詞榜單上久居不下，以《老友記》為代表的美劇迅速成為青年特別是大學(xué)生群體的時(shí)尚話題之一。也正是基于此，自2000年開(kāi)始，美劇迷們開(kāi)始自發(fā)建立網(wǎng)站、成立字幕組，并組建美劇論壇；騰訊、搜狐、愛(ài)奇藝等商業(yè)視頻網(wǎng)站看到其中巨大的商機(jī)，也紛紛大規(guī)模購(gòu)買美劇版權(quán)，并免費(fèi)向用戶予以提供，并在第一時(shí)間及時(shí)進(jìn)行更新。這無(wú)疑對(duì)“美劇熱”的形成創(chuàng)造了所需的一切外部條件。作為美國(guó)文化產(chǎn)品輸出重要形式之一的美劇，由于其對(duì)語(yǔ)言有較高要求，因此其在國(guó)內(nèi)的主要受眾為大學(xué)生群體和城市白領(lǐng)階層，追捧美劇逐漸成為大學(xué)生群體的亞文化現(xiàn)象之一。作為網(wǎng)絡(luò)“原住民”的大學(xué)生，可以熟練地通過(guò)網(wǎng)絡(luò)隨時(shí)隨地收看到最新的美劇資源，并且可以根據(jù)自己的喜好對(duì)美劇的題材、類型、時(shí)間以及自己的興趣愛(ài)好等進(jìn)行檢索觀看。不僅如此，他們還可以在各類美劇網(wǎng)絡(luò)社區(qū)上瀏覽、發(fā)帖，在各種社交媒體上交流和分享觀影感受。在屬于自己的文化空間內(nèi)，大學(xué)生群體建立了區(qū)別于主流文化的視覺(jué)體驗(yàn)和話語(yǔ)體系，形成了自己的獨(dú)特文化?！懊绖帷币褍叭怀蔀榇髮W(xué)生群體的一種典型亞文化現(xiàn)象。

三、追捧美劇文化催生大學(xué)生美劇迷群的出現(xiàn)

伴隨著美劇在校園內(nèi)的熱播，追捧美劇成為大學(xué)生群體的時(shí)尚話題之一。因?yàn)槊绖≡谌蛭幕瘋鞑ブ刑幱趶?qiáng)勢(shì)輸出地位，按照斯特勞哈爾（Straubhaar） 的觀點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)資本決定了人們與新科技接近的程度，使某些觀眾能取得優(yōu)先消費(fèi)全球化媒介的優(yōu)勢(shì)（數(shù)字鴻溝的結(jié)果），而這些新科技往往供應(yīng)以美國(guó)為主的節(jié)目。并且由于觀看美劇的人群具有受教育程度普遍較高的特征，因此使美劇在中國(guó)的傳播呈現(xiàn)出高雅化和小眾化的趨勢(shì)。消費(fèi)美劇成為具有身份區(qū)隔意義的文化資本，正因如此，觀看美劇成為大學(xué)生群體“身份表征”的方式之一。

以大學(xué)生為主體的美劇迷群具有較高的文化資本和媒介素養(yǎng)，這是最為顯著的群體特征，同時(shí)，大學(xué)生對(duì)這一身份也十分認(rèn)同。大學(xué)生普遍表現(xiàn)出高度的卷入度與認(rèn)同感，其心理認(rèn)同往往伴隨行為上的高度認(rèn)同，他們不僅成為長(zhǎng)期穩(wěn)定的美劇受眾群體，對(duì)新播出的美劇及時(shí)觀看、積極參與討論。同時(shí)大學(xué)生對(duì)于美劇所表達(dá)的情感和傳播的理念和價(jià)值也表現(xiàn)出高度的認(rèn)同。正如利貝斯（Liebes）在《意義的輸出——〈達(dá)拉斯〉的跨文化解讀》所描述的那樣，《達(dá)拉斯》對(duì)境外觀眾的影響要大于對(duì)美國(guó)本土的觀眾，他們表現(xiàn)出很強(qiáng)的參與意識(shí)，情感投入很大，所受影響要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)美國(guó)本土觀眾。在中國(guó)，觀看美劇成為一種類似于亞文化的“小眾娛樂(lè)方式”，而這種小眾的文化卻往往能得到群體內(nèi)部更深的認(rèn)同。由于大眾媒體營(yíng)造“擬態(tài)環(huán)境”的作用，美劇迷內(nèi)部的認(rèn)同塑造行為就被賦予了某種程度的社會(huì)權(quán)威，從而為這一迷群體賦權(quán)，結(jié)果往往是群體“自豪感”等內(nèi)部認(rèn)同的強(qiáng)化。在各種電視劇迷當(dāng)中處于優(yōu)勢(shì)地位的美劇迷，不僅樂(lè)于展現(xiàn)自己美劇迷的各種特征，也更樂(lè)于展示自身對(duì)這一身份的歸屬和認(rèn)同。

四、美劇文化所蘊(yùn)含的價(jià)值理念對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響

作為美國(guó)文化輸出的重要媒介形式，美劇在實(shí)現(xiàn)審美消遣功能之外，還肩負(fù)著傳播美國(guó)意識(shí)形態(tài)與價(jià)值觀的重任。在文化交流互動(dòng)中，處于弱勢(shì)一方的文化會(huì)不同程度地受到強(qiáng)勢(shì)文化的影響，進(jìn)而發(fā)生結(jié)構(gòu)性變化。價(jià)值觀是人們認(rèn)定事物、辯定是非的思維和取向，人們據(jù)之而作出認(rèn)知、理解、判斷和抉擇。影響價(jià)值觀的因素是多元的，文化產(chǎn)品及其所營(yíng)造的環(huán)境氛圍是其中重要的內(nèi)容之一。涵化理論（Cultivation Theory）認(rèn)為，蘊(yùn)含在文化產(chǎn)品中的意識(shí)形態(tài)傾向，會(huì)在主體的交流互動(dòng)中完成其意義的再建構(gòu)，進(jìn)而凝固成其行為規(guī)范和價(jià)值觀。美劇通過(guò)高品質(zhì)的視覺(jué)符號(hào)很容易就跨越文字符號(hào)的障礙，實(shí)現(xiàn)跨文化的價(jià)值傳遞。大學(xué)生們?cè)谛蕾p這些賞心悅目的文化產(chǎn)品的同時(shí)，也為其所蘊(yùn)含的價(jià)值理念所深深影響。

近年來(lái)，美劇文化在大學(xué)生群體中廣為流行，美劇在我國(guó)的跨文化傳播是一種強(qiáng)勢(shì)的文化滲透，其對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀的影響是非常明顯的。大學(xué)生沉浸在美劇文化中并由此建構(gòu)了一個(gè)自有的文化空間，不僅會(huì)對(duì)角色的行為進(jìn)行模仿，還會(huì)對(duì)美劇的內(nèi)涵進(jìn)行挖掘和延伸。蘊(yùn)含在美劇中的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀潛移默化地影響著大學(xué)生群體。不可否認(rèn)，大部分美劇都包含了主流社會(huì)共通的文化價(jià)值觀，如為正義與和平而不懈奮斗的精神等。但同時(shí)，很多美劇所宣揚(yáng)的普世價(jià)值、冒險(xiǎn)精神、科學(xué)主義、消費(fèi)主義和娛樂(lè)致死的文化內(nèi)涵也深深地影響著大學(xué)生，并通過(guò)其個(gè)體和群體的交流和討論而對(duì)他們的價(jià)值觀發(fā)生影響。價(jià)值觀一旦形成，就會(huì)成為人們?cè)u(píng)價(jià)事物意義、權(quán)衡得失輕重、決定褒貶取舍的標(biāo)準(zhǔn)。在美劇文化對(duì)大學(xué)生群體影響日漸深遠(yuǎn)的背景下，如何引導(dǎo)他們客觀看待美劇價(jià)值，樹(shù)立理性觀劇意識(shí)，正確判別美劇所傳達(dá)的價(jià)值觀念，提高判斷是非的能力，是我們需要重點(diǎn)加強(qiáng)的工作。

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