學(xué)科教育：從知識(shí)本位轉(zhuǎn)向育人本位

姚偉榮 葉有德

【摘 要】 隨著核心素養(yǎng)的頒布，學(xué)科教育的發(fā)展方向?qū)⒄嬲龔闹R(shí)本位轉(zhuǎn)向育人本位；同時(shí)，學(xué)科教育的實(shí)施重心也將真正從課堂效率轉(zhuǎn)向課程效益。所以依托語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)，培育學(xué)科核心素養(yǎng)是我們一線教師的必然選擇。

【關(guān)鍵詞】 學(xué)科教學(xué)；核心素養(yǎng)；課程開(kāi)發(fā)

《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》（以下簡(jiǎn)稱“核心素養(yǎng)”）正式頒布后，一線教師最為關(guān)心的是：核心素養(yǎng)體系將會(huì)對(duì)具體學(xué)科的課程與教學(xué)產(chǎn)生何種影響？如何在國(guó)家厘定的核心素養(yǎng)框架內(nèi)定位好我們的學(xué)科教育，更好地發(fā)揮出學(xué)科課程的育人價(jià)值？我的體會(huì)是，隨著核心素養(yǎng)的頒布，學(xué)科教育的發(fā)展方向?qū)⒄嬲龔闹R(shí)本位轉(zhuǎn)向育人本位；同時(shí)，學(xué)科教育的實(shí)施重心也將真正從課堂效率轉(zhuǎn)向課程效益。所以依托語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)，培育學(xué)科核心素養(yǎng)是我們一線教師的必然選擇。

一、厘清理念：將核心素養(yǎng)細(xì)化到學(xué)科素養(yǎng)

教育部提出的學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，是超越學(xué)科分野的一個(gè)框架。它本身是對(duì)十八大精神中“立德樹(shù)人”要求的貫徹落實(shí)，而各學(xué)科的學(xué)科素養(yǎng)又是對(duì)核心素養(yǎng)的落實(shí)、落細(xì)、落小。基于學(xué)科素養(yǎng)，又可以制定出可操作、具體化的學(xué)科的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，我們一線教師可以根據(jù)學(xué)科素養(yǎng)和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)展自己的學(xué)科教學(xué)。教育部已經(jīng)啟動(dòng)了高中課程方案和高中課標(biāo)的修訂工作，在修訂過(guò)程當(dāng)中將會(huì)特別增加學(xué)科素養(yǎng)和基于核心素養(yǎng)制定出來(lái)的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。

作為一線教師，筆者深刻地感受到：過(guò)去多少年來(lái)，雖然我們都意識(shí)到學(xué)科教學(xué)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的重要性，但是學(xué)科育人的實(shí)然效果與應(yīng)然目標(biāo)還是存在著差距。

正因?yàn)槿绱?，這次對(duì)核心素養(yǎng)的提煉和踐行，必須要讓一線學(xué)科教師對(duì)本學(xué)科獨(dú)特的育人價(jià)值、育人功能有很好的思考。這個(gè)思考是理念澄清的過(guò)程，也是把核心素養(yǎng)細(xì)化到學(xué)科素養(yǎng)的過(guò)程。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)本身是一個(gè)多維度的建構(gòu)，不僅包含知識(shí)技能，更加強(qiáng)調(diào)能力、情感、態(tài)度等多個(gè)方面。因此，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)自身就是對(duì)三維目標(biāo)的綜合表現(xiàn)，不僅學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的內(nèi)涵可從“三維目標(biāo)”的角度進(jìn)行表述，而且在課改的各個(gè)環(huán)節(jié)中也可從“三維目標(biāo)”的框架來(lái)進(jìn)行思考和實(shí)施，這樣將有利于課改各環(huán)節(jié)的銜接、話語(yǔ)體系的一致和公眾理解。應(yīng)特別重視“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”和“三維目標(biāo)”作用于同一個(gè)學(xué)生的“整體效應(yīng)”。

學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)在學(xué)科中的具體化，是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)， 是學(xué)生學(xué)習(xí)該門(mén)學(xué)科后的期望成就。比如語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)“語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解”就是從語(yǔ)文學(xué)科的角度來(lái)體現(xiàn)和踐行“人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新”學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的部分或全部。作為一線教師，我們應(yīng)在確立這個(gè)理念和路徑的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生自覺(jué)的學(xué)科育德意識(shí)，提升學(xué)科育人能力。

二、澄清內(nèi)容：學(xué)科素養(yǎng)融入到課程開(kāi)發(fā)

浙江省教育廳教研室副主任任學(xué)寶說(shuō)：“讓學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)落地需要注意什么？可以打個(gè)比方，讓學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)落地是一種‘加工美食的過(guò)程：學(xué)生就是我們的顧客，學(xué)生未來(lái)的發(fā)展核心素養(yǎng)落地就是我們所希望呈現(xiàn)的最后的美食。要考慮三個(gè)問(wèn)題：一是考慮定位、羅列已有食材，即查看自己已有的生源和學(xué)?；A(chǔ)；二是考慮需求，顧客是上帝，了解學(xué)生的基礎(chǔ)與目標(biāo)；三是考慮未知，不做只會(huì)做一道菜的廚師，要了解學(xué)生的‘口味，提供優(yōu)質(zhì)選擇?！?/p>

這就需要一線學(xué)科教師對(duì)學(xué)科課程進(jìn)行再開(kāi)發(fā)，在內(nèi)容的組織、資源的投放、經(jīng)歷的設(shè)計(jì)、評(píng)價(jià)的落實(shí)中，既要融入學(xué)科素養(yǎng)的要求，更要關(guān)注學(xué)生的“口味”需求。比如，筆者所在學(xué)校在創(chuàng)建江蘇省普通高中時(shí)文閱讀語(yǔ)文課程基地的過(guò)程中，需要進(jìn)行課程開(kāi)發(fā)。圍繞“時(shí)文閱讀”這一主線，語(yǔ)文老師結(jié)合學(xué)生的興趣和自己的特長(zhǎng)，開(kāi)展富有特色的語(yǔ)文課程的開(kāi)發(fā)和實(shí)驗(yàn)，誕生了一批諸如《寓言故事里看世界》《<紅樓夢(mèng)>里的詩(shī)詞文化》等校本課程。在此過(guò)程中不僅要充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科獨(dú)特的育人功能，還要基于核心素養(yǎng)的落實(shí)，高度重視跨學(xué)科之間的綜合育人功能。

三、轉(zhuǎn)換角色：課程開(kāi)發(fā)關(guān)系到角色轉(zhuǎn)變

教育改革需要教師的改變，落實(shí)核心素養(yǎng)也需要教師的專業(yè)化。我認(rèn)為，隨著教育綜合改革的全面深化，一線學(xué)科教師將會(huì)被賦予更多的課程權(quán)力。而課程權(quán)力空間的擴(kuò)大，會(huì)使教師與課程資源之間建構(gòu)起更為系統(tǒng)的聯(lián)系，并且形成一種全新的價(jià)值導(dǎo)向——“課程創(chuàng)生取向”。在這種取向下，教師的角色將發(fā)生重要轉(zhuǎn)變。

我們將以國(guó)家頒布的課程大綱、方案、教材等為基礎(chǔ)，依據(jù)實(shí)際的學(xué)科教學(xué)需要對(duì)課程進(jìn)行主動(dòng)的創(chuàng)生式的構(gòu)建。這種學(xué)科課程創(chuàng)生，需要一線學(xué)科教師在深刻理解和把握核心素養(yǎng)的理念、目標(biāo)、任務(wù)的基礎(chǔ)上，充分調(diào)動(dòng)自身的專業(yè)智慧與能力，并將其融入到學(xué)科課程的內(nèi)容設(shè)計(jì)、課程情境的創(chuàng)生以及教學(xué)方法的選擇之中。教師要重構(gòu)自己的角色，與學(xué)生建立新型的師生關(guān)系，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng)者和促進(jìn)者 ，成為課程的開(kāi)發(fā)者和和建設(shè)者。

為此，筆者也參加了學(xué)校的課程開(kāi)發(fā)，針對(duì)基于語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)的課程開(kāi)發(fā)所需要的“語(yǔ)文教師的觀念轉(zhuǎn)變、能力轉(zhuǎn)變、行為轉(zhuǎn)變”等與同行進(jìn)行了充分的討論與探究。經(jīng)過(guò)探討，大家逐漸明晰語(yǔ)文課哪些觀念、能力和行為是合適、科學(xué)的?？梢哉f(shuō)，基于學(xué)科素養(yǎng)的課程與教學(xué)，需要我們一線教師“自覺(jué)覺(jué)人”，即在轉(zhuǎn)變觀念、澄清角色的基礎(chǔ)上，讓人性關(guān)懷和道德示范成為學(xué)科課程建設(shè)和教學(xué)實(shí)踐的“新常態(tài)”。

四、重塑行為：教師角色落實(shí)到教學(xué)行為

轉(zhuǎn)變角色需要重塑行為。在基于學(xué)科素養(yǎng)的教改實(shí)踐中，一線學(xué)科教師需要更多清晰的指向?qū)W科素養(yǎng)的教學(xué)行為。中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)尹后慶對(duì)這一問(wèn)題有過(guò)非常精準(zhǔn)的描述：教學(xué)內(nèi)容中的學(xué)科知識(shí)都是學(xué)生精神與德性發(fā)展、升華的智力基礎(chǔ)；教學(xué)的組織形式對(duì)學(xué)生形成合作與互助的品質(zhì)起到潛移默化的作用；教學(xué)過(guò)程所營(yíng)造的自由民主平等的氛圍，對(duì)學(xué)生形成創(chuàng)新精神和對(duì)真理追求的品性起到重要作用；教師在教學(xué)中嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和敬業(yè)精神，以及教師在學(xué)校生活中體現(xiàn)的人生準(zhǔn)則和處世規(guī)范，可以成為學(xué)生的示范和榜樣。筆者以為，在基于學(xué)科素養(yǎng)的教師教學(xué)行為澄清中，所有學(xué)科都適用以上四條準(zhǔn)則。

曾經(jīng)，語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)因“少慢差費(fèi)”飽受詬病。究其原因，主要是教師的落后的教學(xué)觀念和低效的教學(xué)行為。教師只相信自己的“教學(xué)魅力”，不相信學(xué)生的自學(xué)能力，導(dǎo)致課堂滿堂灌、滿堂講，把課堂演變成自己的“真人秀”和學(xué)生思想的“跑馬場(chǎng)”。結(jié)果是教師講得天花亂墜，學(xué)生聽(tīng)得昏昏欲睡；教師“碩果累累”，學(xué)生“費(fèi)時(shí)遭罪”。因此，教師要通過(guò)一種“開(kāi)放、互動(dòng)、動(dòng)態(tài)、多元”的“低結(jié)構(gòu)”課堂實(shí)施，有效激發(fā)學(xué)生的成長(zhǎng)自信與自覺(jué)，呵護(hù)學(xué)生的生成與創(chuàng)造，涵養(yǎng)學(xué)生的智慧與人格，從而達(dá)成對(duì)核心素養(yǎng)的培育。

中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、國(guó)家督學(xué)張緒培的一段話耐人尋味：“有人說(shuō)，什么是素質(zhì)？當(dāng)你把在學(xué)校學(xué)的知識(shí)都忘掉的時(shí)候，剩下的就是素質(zhì)。今天孩子在課堂里學(xué)化學(xué)，不是讓他成為化學(xué)家，我們關(guān)注的是，畢業(yè)以后，作為一個(gè)公民，學(xué)過(guò)化學(xué)和沒(méi)學(xué)過(guò)化學(xué)有什么差異？化學(xué)能留給他終身受用的東西是什么？這就是核心素養(yǎng)?！睆埗綄W(xué)所言是教學(xué)追求的極高目標(biāo)——得“魚(yú)”（核心素養(yǎng)）忘“筌”（學(xué)科素養(yǎng)）。當(dāng)下，我們一線教師能夠做到依托學(xué)科教學(xué)，培育核心素養(yǎng)——得“魚(yú)”（核心素養(yǎng)）望“筌”（學(xué)科素養(yǎng)）——也就頗為欣慰了。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 孫宏安. 學(xué)科素養(yǎng)的研究與建構(gòu)[J]. 大連教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2016（3）.

[2] 蔣甜甜. 對(duì)學(xué)科素養(yǎng)的解讀[J]. 當(dāng)代教育實(shí)踐與教學(xué)研究（電子刊），2018（1）.

[3] 姜顯龍，鄭長(zhǎng)龍. “學(xué)科素養(yǎng)為本”的課堂教學(xué)特征及策略[J]. 福建教育，2017（32）.