感悟絲綢之路沿線(xiàn)歷史文化

封曉莉 周文靜 于美玲 馮淑紅

摘 要：“一帶一路”倡議的提出符合中國(guó)與一帶一路沿線(xiàn)國(guó)家的發(fā)展與共贏；一帶一路沿線(xiàn)既是絲綢之路的受益者，也是絲綢之路的貢獻(xiàn)者；“實(shí)地考察、調(diào)研”在研究性學(xué)習(xí)中占有十分重要的作用，在職業(yè)技術(shù)學(xué)院廣受老師和學(xué)生的歡迎。

關(guān)鍵詞：青海西寧；絲路沿線(xiàn)；學(xué)習(xí)；考察；調(diào)研；建議

紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事必躬行！

——上海中僑職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政部教師開(kāi)啟了暑期學(xué)習(xí)、考察、調(diào)研之旅。

活動(dòng)背景：

中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校宣傳思想工作的意見(jiàn)》強(qiáng)調(diào)，要著力增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高等教育全過(guò)程，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。這是我國(guó)大學(xué)生思想政治教育發(fā)展進(jìn)程中又一里程碑式的標(biāo)志性事件。我院思政教研組日前響應(yīng)號(hào)召，積極探索提高和改進(jìn)思政課教學(xué)的有效途徑和方法?！耙粠б宦贰闭叩膶?shí)施必將給我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育等各方面帶來(lái)巨大影響。隨著絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶這一全新理念的提出，相對(duì)偏遠(yuǎn)的西部地區(qū)會(huì)有哪些相應(yīng)變化？作為思政教師，通過(guò)西部之行的實(shí)踐考察，了解國(guó)情，加深感受體驗(yàn)，豐富經(jīng)驗(yàn)閱歷，洞察社會(huì)發(fā)展、不斷深化思想認(rèn)識(shí)、堅(jiān)定政治信念，堅(jiān)定走有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念，增強(qiáng)制度自信、理論自信和道路自信，提升提高理論和實(shí)踐教學(xué)能力。

活動(dòng)目的：

為了深入貫徹黨的十八大提出的“立德樹(shù)人”教育根本任務(wù)，迎接黨的十九大，進(jìn)一步提高我校思政教師隊(duì)伍的教學(xué)能力；同時(shí)深化對(duì)“一帶一路”重大政策的認(rèn)識(shí)，并深入絲綢之路部分地區(qū)，以參觀考察、社會(huì)調(diào)研等方式，感受絲路風(fēng)情、了解社情民意，加深對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的理解，加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的把握，提高思政課教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。

2017年7月28日，上海中僑職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政部前往西寧參加了“貫徹落實(shí)‘立德樹(shù)人'工作專(zhuān)題研討會(huì)暨思想政治理論課教師教學(xué)能力提升高級(jí)研修班”的培訓(xùn)學(xué)習(xí)以及考察與調(diào)研活動(dòng)。

一、學(xué)習(xí)

兩位主講都是圈內(nèi)牛人

第一位主講——崔建霞，北京理工大學(xué)馬克思主義教研部《馬克思主義基本原理概論》課程組負(fù)責(zé)人，馬克思主義理論教研部黨支部書(shū)記，教授，博士生導(dǎo)師，教育部“精彩一課”獲得者，主要講授《馬克思主義基本原理概論》。

第二位主講——馬進(jìn)，甘肅政法學(xué)院校學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任，馬克思主義學(xué)院教授主持省級(jí)精品課程三門(mén)，獲得國(guó)家級(jí)教學(xué)成果獎(jiǎng)，省部級(jí)教學(xué)成果獎(jiǎng)四項(xiàng)。先后獲得國(guó)務(wù)院政府特殊津貼終身享受者，中宣部、教育部全國(guó)百名“兩課優(yōu)秀教師”全國(guó)思想政治理論課有影響力人物等。

能親耳聆聽(tīng)兩位教授的教學(xué)研究感悟，親眼目睹兩位教授的授課風(fēng)采，不論教育、教學(xué)還是科研，真是受益良多。

二、參觀與訪(fǎng)問(wèn)

1.了解西寧總體概況

西寧是青海省的省會(huì)，古稱(chēng)西平郡、青唐城，取"西陲安寧"之意，是青海省第一大城市，亦是整個(gè)青藏高原最大的城市。是青海省全省的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科教、交通和通訊中心，是國(guó)務(wù)院確定的內(nèi)陸開(kāi)放城市。

西寧位于青海省東部，湟水中游河谷盆地，是青藏高原的東方門(mén)戶(hù)，古"絲綢之路"南路和"唐蕃古道"的必經(jīng)之地，自古就是西北交通要道和軍事重地，素有"西海鎖鑰"、"海藏咽喉"之稱(chēng)，是世界高海拔城市之一。

西寧歷史文化淵源流長(zhǎng)，得天獨(dú)厚的自然資源，絢麗多彩的民俗風(fēng)情，是青藏高原一顆璀璨的明珠。先后榮獲全國(guó)衛(wèi)生城市、中國(guó)特色魅力城市200強(qiáng)、全國(guó)優(yōu)秀旅游城市、全國(guó)園林綠化先進(jìn)城市等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。

根據(jù)2015年全國(guó)1%人口抽樣調(diào)查結(jié)果顯示：2015年末西寧市常住人口為231.08萬(wàn)人，西寧是典型的移民城市，多民族聚集、多宗教并存，是青藏高原人口唯一超過(guò)百萬(wàn)的中心城市，移民人口達(dá)100萬(wàn)之多。

青海是中國(guó)多民族聚居地區(qū)之一，全省除漢族外，世居青海的主要有藏、回、土、撒拉和蒙古族，在長(zhǎng)期的生產(chǎn)、生活過(guò)程中，各民族形成了自己獨(dú)特的風(fēng)情。全市少數(shù)民族人口為58.81萬(wàn)人，占常住人口的25.9%，其中：回族人口36.87萬(wàn)人，占16.3%；藏族人口為12.45萬(wàn)人，占5.5%；土族5.86萬(wàn)人，占2.6%。

走在西寧的街上，看著不同民族身著自己獨(dú)具特色的服飾，友好和諧地交流、交談，提供各自的服務(wù)和幫助，感覺(jué)其樂(lè)融融。

2.走進(jìn)西寧的寺廟

東關(guān)清真大寺是我國(guó)西北地區(qū)大清真寺之一。是西寧市十多萬(wàn)穆斯林進(jìn)行宗教活動(dòng)的中心，這里的建筑體現(xiàn)古典建筑和民族風(fēng)格的建筑特點(diǎn)，雕梁彩檐、金碧輝煌，大殿內(nèi)寬敞、高大、明亮，可以同時(shí)容納3000多穆斯林進(jìn)行禮拜。殿內(nèi)和整個(gè)大寺處處都顯得古樸雅致，莊嚴(yán)肅穆， 富有濃郁的伊斯蘭特色，屬省級(jí)文物保護(hù)單位。

東關(guān)清真大寺是伊斯蘭經(jīng)學(xué)研究的最高學(xué)府，在海內(nèi)外享有盛譽(yù)。

3.參觀青海省博物館

為了解青海的歷史與文化，加深對(duì)青海獨(dú)特文化的認(rèn)同與宣傳，我們來(lái)到了青海省博物館。

青海省博物館，是隸屬于青海省文化廳的公益性事業(yè)單位。博物館于1979年籌建，1986年9月26日正式建館。

現(xiàn)有藏品1萬(wàn)多件。其中有舊石器時(shí)代的打制石器；新石器時(shí)代和青銅器時(shí)代的石器、骨器、陶器和銅器；漢、唐時(shí)的銅印、銅俑、銅鏡、碑刻、寫(xiě)經(jīng)、木俑、銅鐘、波斯銀幣；元代的紙幣、石造像；明、清時(shí)期的瓷器、書(shū)畫(huà)等。民族文物中有民族文字銅印、民族服飾，明、清王朝給少數(shù)民族地方官員的封誥以及佛經(jīng)、佛像、唐卡、法器等宗教藝術(shù)品。革命文物中有中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征經(jīng)過(guò)青海果洛時(shí)遺留的公文包、銅鍋、軍帽等。上述藏品以遠(yuǎn)古時(shí)代的彩陶、歷代傳世的民族文物和宗教藝術(shù)品最有特色。

青海省位于青藏高原東部，因境內(nèi)有我國(guó)最大的咸水湖--青海湖而得名。長(zhǎng)江、黃河、瀾滄江均發(fā)源青海，世居民族有漢族、藏族、蒙古族、回族、撒拉族、土族等民族。青海是我國(guó)黃河上游古老文明的輝煌代表，自漢代開(kāi)始，兩千余年間中原王朝和民族政權(quán)在青海地區(qū)相交更替、此消彼長(zhǎng)，導(dǎo)致多元文化的融匯發(fā)展，遺留下豐富的物質(zhì)文化遺產(chǎn)。青海也是藏傳佛教主要流傳地區(qū)之一。多姿多彩的民族生活用品和繁雜而神秘的宗教文物，無(wú)不呈現(xiàn)出濃郁的民族風(fēng)格和青海民族文化的特色。

博物館是一個(gè)不追求營(yíng)利、為社會(huì)和社會(huì)發(fā)展服務(wù)的、向公眾開(kāi)放的永久性機(jī)構(gòu)。搜集、保存、研究、教育和欣賞是博物館最終希望達(dá)到的目的。今天的博物館更是集收藏、研究、陳列、教育四項(xiàng)職能于一體的多功能社會(huì)機(jī)構(gòu)。人們也把現(xiàn)代博物館的社會(huì)價(jià)值主要定位于"教育"，通過(guò)收藏實(shí)物資料，成為信息和文化交流的中心，擔(dān)負(fù)起引導(dǎo)人、教育人和塑造人的重任，使更多的信息和知識(shí)為更多的公眾所接受和共享。 作為文化傳播的載體，青海博物館各種類(lèi)型的博物館展覽，豐富了人們的文化生活，也拓寬了知識(shí)傳播的渠道。，博物館已成為群眾普遍認(rèn)為的第二課堂。人民享受博物館帶來(lái)的文化盛宴，同時(shí)也對(duì)博物館寄予厚望：希望運(yùn)用高科技手段輔助講解，營(yíng)造幽雅的環(huán)境、提高服務(wù)質(zhì)量。

建議：創(chuàng)新思路是未來(lái)博物館發(fā)展的根基。希望通過(guò)各種手段提高博物館工作人員的業(yè)務(wù)水平，更好地開(kāi)展文物收藏與保管、特別是開(kāi)展陳列展覽和宣教工作更是當(dāng)務(wù)之急。在青海這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展相對(duì)落后的地區(qū)，博物館的發(fā)展，應(yīng)該充分挖掘藏品的文化優(yōu)勢(shì)和地域優(yōu)勢(shì)；通過(guò)不斷豐富和深化人們對(duì)歷史文化的理解和認(rèn)識(shí)，推動(dòng)博物館事業(yè)的發(fā)展。

4.青海民族學(xué)院實(shí)地座談訪(fǎng)問(wèn)

青海民族學(xué)院創(chuàng)建于1949年12月，是青海建立最早的高校和新中國(guó)建校最早的民族院校之一。其前身為1949年12月成立的“青海省青年干部訓(xùn)練班”，1950年以后先后改為“青海省人民公學(xué)”、“青海省民族公學(xué)”，1956年9月經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)正式定名為“青海民族學(xué)院”，建校58年來(lái)，經(jīng)過(guò)幾代人的奮斗，青海民族學(xué)院逐步形成了較為完備的人才培養(yǎng)體系，現(xiàn)設(shè)有21個(gè)學(xué)院、3個(gè)直屬教學(xué)系部，學(xué)科專(zhuān)業(yè)設(shè)置涵蓋文學(xué)、理學(xué)、法學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、教育學(xué)、歷史學(xué)、醫(yī)學(xué)、工學(xué)等學(xué)科門(mén)類(lèi)。經(jīng)教育部批準(zhǔn)，自2014年開(kāi)始，與天津大學(xué)以聯(lián)合培養(yǎng)的方式，招收和培養(yǎng)博士生.現(xiàn)有56個(gè)本科專(zhuān)業(yè)，有3門(mén)國(guó)家級(jí)精品課程、有13個(gè)省級(jí)重點(diǎn)學(xué)科、8個(gè)省級(jí)重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室，31門(mén)省級(jí)精品課程和省級(jí)重點(diǎn)課程.

學(xué)校是教育部批準(zhǔn)的外國(guó)留學(xué)生定點(diǎn)教育單位，目前有留學(xué)生200人，學(xué)校與德國(guó)、日本、法國(guó)、馬來(lái)西亞、美國(guó)、韓國(guó)、蘇丹國(guó)家的高校有合作與交流。因?yàn)檎凳罴?，我們約到了在校值班的青海民族大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院的馬福院長(zhǎng)，了解了外語(yǔ)學(xué)院的基本情況。馬院長(zhǎng)的自豪感和自信心通過(guò)他的言談話(huà)語(yǔ)生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái)。改革開(kāi)放的政策、一帶一路政策使他一年可以數(shù)次地往返于中東地區(qū)，通過(guò)走出去、引進(jìn)了的方式和其他國(guó)家展開(kāi)交流與合作，學(xué)生的出國(guó)比率也是逐年上升。

通過(guò)馬院長(zhǎng)了解到青海民族學(xué)院政治學(xué)院的情況，政治學(xué)院是具有政治學(xué)等一級(jí)學(xué)科碩士學(xué)位授予權(quán)。與南開(kāi)大學(xué)、天津大學(xué)聯(lián)合培養(yǎng)博士研究生。政治學(xué)科為青海省重點(diǎn)建設(shè)學(xué)科，馬克思主義民族理論與政策為國(guó)家級(jí)精品課程，國(guó)家資源共享建設(shè)課程。

我們看到的外語(yǔ)學(xué)院在舊校區(qū)，陳舊的校舍，校園的基礎(chǔ)設(shè)施年久失修，辦公環(huán)境顯得較為擁擠，這將是要改善的地方。

三、調(diào)研、訪(fǎng)談，了解沿途的國(guó)情、風(fēng)土人情、民情

一路走來(lái)，美景撲面，讓人流連忘返，心曠神怡；

走村進(jìn)戶(hù)，民風(fēng)淳樸，讓人喜憂(yōu)參半，心掛神牽；

了解沿途人民真實(shí)的生活，我們的調(diào)查涉及方方面面：

久居城市，看慣了高樓林立大都市建筑，在甘肅、在青海，感覺(jué)天高地闊，呼吸順暢。湛藍(lán)的天空、觸手可及的云朵、絢黃奪目的油菜花、牛羊成群的大草原、迷人的日出日落，碧波蕩漾的青海湖，愛(ài)國(guó)情感如同井噴，真真切切、實(shí)實(shí)在在！請(qǐng)跟我來(lái)----我們沿著以下的環(huán)線(xiàn)開(kāi)啟了我們的調(diào)研之旅：蘭州 →西寧→塔爾寺→雅丹→黑馬河 →茶卡鹽湖 →青海湖 →敦煌 →莫高窟 →鳴沙山 → 嘉峪關(guān) →漢長(zhǎng)城！

1.塔爾寺。位于青海省西寧市湟中縣魯沙爾鎮(zhèn)西南隅的蓮花山坳中，是青海省藏傳佛教中的第一大寺院，是我國(guó)藏傳佛教格魯派（俗稱(chēng)黃教）創(chuàng)始人宗喀巴大師的誕生地，是藏區(qū)黃教六大寺院之一， 是青海省首屈一指的名勝古跡和全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。整座寺依山疊砌、蜿蜒起伏、錯(cuò)落有致、氣勢(shì)磅礴，寺內(nèi)古樹(shù)參天，佛塔林立，景色壯麗非凡。

2.雅丹地貌群落。在距甘肅玉門(mén)關(guān)西90公里外，有一外觀典型的雅丹地貌群落，東西長(zhǎng)約25公里，南北寬約1─2公里，遇有風(fēng)吹，鬼聲森森，夜行轉(zhuǎn)而不出，人們俗稱(chēng)魔鬼城。其整體象一座中世紀(jì)的古城，這座特殊的"城堡"，有城墻，有街道，有大樓、有廣場(chǎng)、有教堂、有雕塑，其形象生動(dòng)，維妙維肖，令世人瞠目。這些大自然的杰作，堪稱(chēng)鬼斧神工，奇妙無(wú)窮。

3.茶卡鹽湖。茶卡，藏語(yǔ)意為鹽海之濱，茶卡鹽湖總面積105平方公里，是柴達(dá)木盆地有名的天然結(jié)晶鹽湖。鹽粒晶大質(zhì)純，鹽味醇香。早在乾隆二十八年（公元1763年）就已開(kāi)采，迄今有230多年的歷史，湖面上現(xiàn)代化大型采鹽船游弋作業(yè)。湖畔，小火車(chē)來(lái)往奔馳，鹽砣似雪山般矗立，展示著柴木鹽湖的迷人風(fēng)光和博大富有。

茶卡鎮(zhèn)地處茶卡鹽湖北畔，故有此名。面積10平方千米，位于縣境東端，距縣府駐地74千米。人口0.1萬(wàn)，以漢族為主，有蒙古、回、土等少數(shù)民族。

青海省鹽業(yè)公司組織國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)的雕刻藝術(shù)家，采用鹽湖原鹽和鹵水為原料，經(jīng)過(guò)創(chuàng)新和獨(dú)特的藝術(shù)手法，在茶卡鹽湖景區(qū)鼎力制作成炎帝制鹽、青鹽之光、茶馬古道、茶卡之歌、馬頭琴傳說(shuō)、西王母寶瓶6座鹽雕藝術(shù)群，實(shí)現(xiàn)了天然鹽晶和雕塑藝術(shù)的完美結(jié)合，展現(xiàn)了迷人的藝術(shù)奇觀，在我國(guó)形成了"東有沙雕、北有冰雕、西有鹽雕"的雕塑藝術(shù)布局。

4.青海湖。青藏高原自古就是令人神往的寶地，而青海湖又是青藏高原吸引眼球的一大美景，青海湖又名“措溫布”，即藏語(yǔ)“青色的?！敝猓挥谇嗪Ｊ∥鞅辈康那嗪：璧貎?nèi)，既是中國(guó)最大的內(nèi)陸湖泊，也是中國(guó)最大的咸水湖。由祁連山的大通山、日月山與青海南山之間的斷層陷落形成。

5.日月山。日月山日月山位于湟源縣的西南部，青海湖的東南部，距離湟源縣城40km，距離西寧市中心100km，海拔最高處為4877m。日月山歷來(lái)是內(nèi)地赴西藏的咽喉要道，歷史上曾是唐朝與吐蕃的分界。唐太宗使文成公主遠(yuǎn)嫁吐蕃以平息戰(zhàn)事，贈(zèng)寶鏡陪伴。到達(dá)日月山時(shí)，文成公主把寶鏡拋了出去，正好落在兩座小山上，東邊的半塊朝西，映著落日的余暉，西邊的半塊朝東，照著初升的月亮，日月山便因此而得名。

6.倒淌河。倒淌河從日月山繼續(xù)前行40km就到了倒淌河鎮(zhèn)，倒淌河是一條發(fā)源于日月山、依靠雪融水和雨水的季節(jié)河，自古以來(lái)都有“一江春水向東流”的說(shuō)法，而倒淌河卻是一條“眾河皆東流，惟獨(dú)我西淌”的河。秋季是倒淌河地區(qū)的雨季，日月山上空的一場(chǎng)大雨，會(huì)讓倒淌河變成一道驟然暴發(fā)的山洪。夏季的倒淌河沒(méi)有了寬闊的河面，僅是一條流淌著淺水的小溪。在倒淌河畔，有一座以倒淌河命名的小鎮(zhèn)，是青藏公路、青康公路的交匯樞紐，向西直奔西藏，向南通達(dá)四川。民謠歌手張淺潛有一首名為《倒淌河》的歌曲，吟唱出了茫茫大地中的悲涼感和孤獨(dú)感。

7.莫高窟。俗稱(chēng)千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六國(guó)的前秦時(shí)期，歷經(jīng)十六國(guó)：北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建，形成巨大的規(guī)模，有洞窟735個(gè)，壁畫(huà)4.5萬(wàn)平方米、泥質(zhì)彩塑2415尊，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)地。

1961年，莫高窟被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。1987年，莫高窟被列為世界文化遺產(chǎn)莫高窟與山西大同云崗石窟、河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟、甘肅天水麥積山石窟合稱(chēng)為中國(guó)四大石窟。

8.嘉峪關(guān)。位于甘肅省嘉峪關(guān)市西5公里處最狹窄的山谷中部，城關(guān)兩側(cè)的城墻橫穿沙漠戈壁，北連黑山懸壁長(zhǎng)城，南接天下第一墩，是明長(zhǎng)城最西端的關(guān)口，歷史上曾被稱(chēng)為河西咽喉，因地勢(shì)險(xiǎn)要，建筑雄偉，有天下第一雄關(guān)、連陲鎖鑰之稱(chēng)。嘉峪關(guān)是古代“絲綢之路”的交通要塞，素有中國(guó)長(zhǎng)城三大奇觀之一（東有山海關(guān)、中有鎮(zhèn)北臺(tái)、西有嘉峪關(guān)）的美稱(chēng)。

嘉峪關(guān)始建于明洪武五年（1372年），由內(nèi)城、外城、羅城、甕城、城壕和南北兩翼長(zhǎng)城組成，全長(zhǎng)約60公里。長(zhǎng)城城臺(tái)、墩臺(tái)、堡城星羅棋布，由內(nèi)城、外城、城壕三道防線(xiàn)組成重疊并守之勢(shì)，形成五里一燧，十里一墩，三十里一堡，百里一城的防御體系。

嘉峪關(guān)主要景點(diǎn)有嘉峪關(guān)關(guān)城、懸壁長(zhǎng)城、長(zhǎng)城第一墩、魏晉墓群、黑山石刻、木蘭城、“七·一”冰川、滑翔基地等自然及人文景觀。嘉峪關(guān)大多數(shù)景點(diǎn)緊扣長(zhǎng)城文化及絲路文化的脈系，并具有自己的特色。是世界文化遺產(chǎn)，國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地。

嘉峪關(guān)長(zhǎng)城，在嘉峪關(guān)市區(qū)西南6公里處，位于嘉峪關(guān)最狹窄的山谷中部，城關(guān)兩側(cè)的城墻橫穿沙漠戈壁，北連黑山懸壁長(zhǎng)城，南接天下第一墩，是明代萬(wàn)里長(zhǎng)城最西端的關(guān)口，以巍峨壯觀著稱(chēng)于世，被譽(yù)為"天下雄關(guān)" ！自古為河西第一隘口。走進(jìn)嘉峪關(guān)這座以明長(zhǎng)城最西端重要關(guān)隘命名，并因之而聞名遐邇的城市，就像走進(jìn)了長(zhǎng)城的天然博物館--嘉峪關(guān)關(guān)城，長(zhǎng)城第一墩，懸壁長(zhǎng)城以及橫亙于戈壁之上隨處可見(jiàn)的漢、明長(zhǎng)城，這些珍貴的長(zhǎng)城遺址、遺跡，串接成一條歷史文化長(zhǎng)河，滋養(yǎng)著嘉峪關(guān)的城市文化，鑄造了嘉峪關(guān)獨(dú)特的城市品格。嘉峪關(guān)關(guān)城是長(zhǎng)城眾多關(guān)城中保存最為完整的一座。嘉峪關(guān)市是新型的鋼鐵工業(yè)城市，成立于1965年，主要為適應(yīng)西北最大的鋼鐵聯(lián)合企業(yè)酒泉鋼鐵公司而設(shè)。城區(qū)規(guī)劃整齊，馬路寬闊，建筑獨(dú)特，設(shè)施完善，已形成了"三業(yè)并舉，四通先行，雙帶 整推，合縱聯(lián)橫"的發(fā)展新格局，成為中國(guó)率先進(jìn)入小康的36個(gè)城市之一。

1984年，在鄧小平同志"愛(ài)我中華，修我長(zhǎng)城"的號(hào)召下，嘉峪關(guān)社會(huì)各界掀起了修筑長(zhǎng)城的熱潮，石關(guān)峽右側(cè)長(zhǎng)城被修復(fù)。在石關(guān)峽長(zhǎng)城邊上長(zhǎng)大的鎮(zhèn)黃草營(yíng)村農(nóng)民楊永福，在2001年，決心個(gè)人籌資修復(fù)石關(guān)峽左側(cè)長(zhǎng)城。他的這一想法得到了嘉峪關(guān)市委、市政府的大力支持，并于當(dāng)年7月得到甘肅省文物局的批準(zhǔn)。

2001年10月10日，楊永福投資的長(zhǎng)城修復(fù)工程破土動(dòng)工。2002年6月18日，這段總長(zhǎng)267米的長(zhǎng)城工程竣工。

嘉峪關(guān)珍貴而豐富的長(zhǎng)城歷史文化遺產(chǎn)得以很好地保護(hù)和保存，有賴(lài)于幾代人的共同努力。

建議：在旅游旺季的各個(gè)景區(qū)，游客如云，這雖然是旅游旺季各個(gè)旅游景點(diǎn)的普遍問(wèn)題，但如果管理到位，會(huì)給人們留下美好的旅游體驗(yàn)，管理不善，就會(huì)使得游覽質(zhì)量大打折扣。在這里十分突出的問(wèn)題是公廁太少太少了。在塔爾寺上廁所的游客排起了長(zhǎng)隊(duì)，等候時(shí)間超過(guò)了半小時(shí)以上，更難以理解的是僅有的廁所里蹲位很少，可又把如此金貴的地方占用了四分之一設(shè)置了一個(gè)高大上的既有軟椅又有茶幾的等候區(qū)，這是不是浪費(fèi)呢？在寬闊的升級(jí)國(guó)道兩邊也沒(méi)有公廁，出現(xiàn)了既不雅又影響環(huán)境的負(fù)面行為，希望能夠得以改善。

四、國(guó)情調(diào)研與訪(fǎng)談

我們隨機(jī)采訪(fǎng)

1.信息獲取渠道調(diào)查

問(wèn)題1---“你知道一帶一路政策嗎？”

A“知道 ！” B“不知道”

問(wèn)題2---你通過(guò)什么途徑知道的？

A電視 B廣播 C網(wǎng)絡(luò) D朋友講的

十個(gè)有六個(gè)左右的人回答：“不知道?！边@一比率比我預(yù)想的太高了！回答不知道的既有六十多歲的老人，這還有情可原，可二十多歲的年輕人也不知道。這就存在政策宣傳不到位、不夠廣泛的問(wèn)題以及沿途人們看新聞、了解時(shí)事政策的習(xí)慣尚未養(yǎng)成。

即使不知道，但大家都有一個(gè)明顯的感受，這兩年來(lái)西寧旅游的人越來(lái)越多了，住宿、餐飲等等的需求量增大。

位于省道國(guó)道沿線(xiàn)的農(nóng)民看準(zhǔn)時(shí)機(jī)開(kāi)辦家庭旅館、田園特色旅游觀光，如向日葵園、油菜花園、豐富多彩的花卉園以及祁連山下騎馬、騎牦牛，既增添了旅游項(xiàng)目，為游客提供了豐富美好的旅游體驗(yàn)，也增加了當(dāng)?shù)氐氖杖?，加深了人們的相互理解與友誼；

2.當(dāng)?shù)厝藗兩瞵F(xiàn)狀的調(diào)查

我們一路走，一路看，感受著，了解著。吃在哪里，住在哪里，就訪(fǎng)談到哪里?？傮w感受，人們的思想觀念已發(fā)生了較大的變化，行為方式、生活方式也隨之改變。農(nóng)家樂(lè)、家庭旅館、經(jīng)濟(jì)作物、觀賞性的向日葵、油菜花、等等沿路競(jìng)相展現(xiàn)，讓游客感受著沿途人與景的美好，祖國(guó)如同花的國(guó)度，心情愉快。

我們走訪(fǎng)了張掖門(mén)源縣青石嘴鎮(zhèn)下鐵邁村，這個(gè)村分東村和西村，絕大部分是回族，在西村靠近227道路邊上，我們走進(jìn)兩戶(hù)緊挨的回族家庭，因?yàn)槭巧贁?shù)民族，30多歲的他們都有三個(gè)孩子，其中的馬國(guó)連前幾年在外打工，一帶一路政策實(shí)施以后，他回到村子，利用得天獨(dú)厚的地理位置，率先做起了家庭旅館，今年是第二年，全村約有七八家和他一樣做家庭旅館，去年家庭旅館的年收入在五六萬(wàn)元左右，在他的家庭旅館住一晚，大約140元左右，三個(gè)女兒在假期也幫父母做力所能及的工作。我問(wèn)他，三朵金花，還準(zhǔn)備要兒子嗎？“不要了！”回答得很堅(jiān)決！“沒(méi)有兒子失落嗎 ？“無(wú)所謂了，把女兒培養(yǎng)好，把日子過(guò)好了就好，男孩女孩一樣的，甚至女孩更好，壓力不大?！笨磥?lái)重男輕女的思想觀念在發(fā)生著改變；

他的隔壁米福成一家也是三個(gè)孩子，都在上學(xué)，夫妻兩個(gè)前幾年外出打工，日子可以維持在中等水平，可去年婆婆生病，夫妻兩個(gè)必須有一個(gè)人回家照顧生病的婆婆和上學(xué)的孩子，生活水平一下緊張很多，農(nóng)村因病致貧的問(wèn)題、留守子女、留守老人的問(wèn)題越來(lái)越突出，亟待解決。

調(diào)研中還發(fā)現(xiàn)農(nóng)村基層組織的作用尚未得到較大的發(fā)揮，種什么，怎么種，怎么銷(xiāo)都是村民自己在摸索，缺乏組織和領(lǐng)導(dǎo)，這些急需改進(jìn)和完善。

3.文化

此次調(diào)研最感興趣最吸引眼球的是當(dāng)?shù)鬲?dú)具特色的文化，這里多元文化和諧共處，相映成輝。最突出的是寺廟文化和她的地域文化。

文化的淵源及形式。西寧地處黃土高原和青藏高原結(jié)合部，是一個(gè)多民族城市，其文化藝術(shù)的發(fā)展具有濃郁的民族特色和地方特色。藏傳佛教圣地塔爾寺的酥油花、堆繡、壁畫(huà)被譽(yù)為"藝術(shù)三絕"，黃南州的熱貢藝術(shù)和湟中農(nóng)民畫(huà)也在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)。

戲劇主要有眉戶(hù)劇、平弦劇、藏戲、燈影戲、豫劇、秦腔。曲藝主要有平弦、越弦、下弦、道情、賢孝。

歌舞音樂(lè)主要有漢族的社火、土族的安昭、回族的宴席舞、撒拉族的婚禮舞、藏族的鍋莊舞以及藏傳佛教寺院在祭祀、典禮、法會(huì)時(shí)演奏的寺廟音樂(lè)。

民歌主要有漢、回、土、撒拉族喜愛(ài)的"花兒"和藏族的"伊"等。

青海是“花兒”的故鄉(xiāng)，河湟花兒是西北花兒的精魂，最美的“花兒”是用三江最純凈的源頭之水澆灌的圣潔之花。居住在這里的漢、藏、回、土、撒拉等各族群眾，無(wú)論在田間耕作、山野放牧、外出打工或路途趕車(chē)，只要有閑暇時(shí)間，都要漫上幾句悠揚(yáng)的“花兒”。可以說(shuō)，人人都有一副唱“花兒”、漫“少年”的金嗓子。青海農(nóng)民唱起“花兒”，村里的張秀花、王富貴們就會(huì)淚水漣漣。花兒對(duì)青海人來(lái)說(shuō)象每天的飲食一樣普通。

“花兒”是產(chǎn)生于青海，并流行于青、甘、寧、新等地區(qū)的一種山歌，唱詞浩繁，文學(xué)藝術(shù)價(jià)值較高，被人們稱(chēng)為西北之魂?！盎▋骸卑l(fā)源于臨夏，由于流行的地區(qū)不同，加之在發(fā)展過(guò)程中受到西北各民族文化的影響，因此形成不同的流派和藝術(shù)風(fēng)格。對(duì)文化的了解，因?yàn)闀r(shí)間的緣故，太過(guò)膚淺，但印象深刻。

風(fēng)雨雕石藝畫(huà)是西部特有的風(fēng)雨石，經(jīng)千萬(wàn)年風(fēng)吹雨淋，烈日暴曬而獨(dú)具風(fēng)采，形狀奇特，質(zhì)地堅(jiān)硬。由于這種石頭有軟硬不等，顏色各異的多種元素組成，因而經(jīng)過(guò)千百年的烈日、風(fēng)雨侵蝕、自然風(fēng)化。形成了千姿百態(tài)、玲瓏剔透、耐人尋味的“風(fēng)雨石”它有的酷似波濤洶涌逐浪排空，有的像千年古樹(shù)排根錯(cuò)節(jié)，有的如西岳勝景谷奇峰險(xiǎn)。若有意加以選擇，搭配粘合，便可集瘦、皺、透、漏、奇、于一身。

獨(dú)具特色的文化對(duì)我們最具吸引力，給我們的體驗(yàn)是新鮮而深刻的，文化的力量深深扎根于民族的血液里，成為民族的品質(zhì)與品牌，我們要加強(qiáng)優(yōu)秀文化的宣傳和推廣，使學(xué)生成為優(yōu)秀文化的繼承者、宣傳者和弘揚(yáng)傳播者。

建議：作為外地游客特別希望-----在這里購(gòu)買(mǎi)到質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的特色紀(jì)念品，送給自己的親朋好友，西部地區(qū)如果可以挖掘和提供獨(dú)具特色的旅游紀(jì)念品，既可滿(mǎn)足市場(chǎng)需求，又增加當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)收入，為西寧乃至“一帶一路”沿線(xiàn)提供更加廣泛的口口宣傳，擴(kuò)大“一帶一路”地區(qū)的知名度與影響力。

一路上給我們開(kāi)車(chē)的司機(jī)師傅熱情、健談，走到哪里，便以自己富有個(gè)性的解說(shuō)導(dǎo)游到哪里。我記憶深刻的一件事是他自豪地介紹“暢行青海，美在交通”，交通規(guī)則是在保護(hù)著我們每一個(gè)人，不守規(guī)矩必然要付出慘痛的代價(jià)！在遠(yuǎn)離城市的茫茫國(guó)道那狹窄的盤(pán)山公路上，在車(chē)禍易發(fā)點(diǎn)，青海的警察在嚴(yán)肅地蹲守，認(rèn)真負(fù)責(zé)地為每一位旅游者的生命安全保駕護(hù)航。對(duì)此，熱愛(ài)生命、享受美景的人們舉雙手贊成，用行動(dòng)支持，我們真誠(chéng)地為辛苦的警察同志、守規(guī)的所有人點(diǎn)贊。

在各個(gè)旅游景點(diǎn)，我們總看到辛勤勞作的環(huán)衛(wèi)工人，他們用自己的勞動(dòng)換來(lái)了清潔、美麗、舒適的旅游環(huán)境，可所得不多。但他們滿(mǎn)足、敬業(yè)，那身影在我們的腦海成為永恒。

五、此次活動(dòng)

1.真切理解了黨的政策。我們教師在實(shí)踐考察中，耳聞目睹和親身感受西部地區(qū)風(fēng)貌、人情，了解有關(guān)“一帶一路”政策給人民帶來(lái)的真正實(shí)惠，從而更加堅(jiān)定了執(zhí)行黨的路線(xiàn)方針政策的自覺(jué)性，堅(jiān)定了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信念和信心。

2.激發(fā)思考，豐富鮮活的教學(xué)素材。我們將會(huì)把收集、體驗(yàn)、感受到的大量素材融入到以后教學(xué)中，達(dá)到理論和實(shí)踐相輔相成。同時(shí)，還可以發(fā)現(xiàn)在專(zhuān)業(yè)知識(shí)的實(shí)踐運(yùn)用中遇到的難點(diǎn)問(wèn)題，思考解決問(wèn)題的方法和對(duì)策。

3.提高政治理論的教育功能。 教師將課堂上的理論拿到實(shí)踐中進(jìn)行檢驗(yàn)，運(yùn)用正確的理論分析政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、探討現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，有效指導(dǎo)實(shí)踐教學(xué)，提高政治理論課的教育針對(duì)性和實(shí)效性。

大美西部，景美人更美！西部之行雖然告一段落，但我們將會(huì)懷著對(duì)西部的真情厚意密切關(guān)注她的發(fā)展和復(fù)興。國(guó)家對(duì)西部的開(kāi)發(fā)與建設(shè)將全方位的展開(kāi)，只有西部復(fù)興，中華民族才能實(shí)現(xiàn)真正的偉大復(fù)興！祝福，西部！加油，西部！