人類命運(yùn)共同體外交新理念超越霸權(quán)主義的三重邏輯

摘 要：人類命運(yùn)共同體是新時(shí)代中國外交高舉的一面旗幟，為解決國際社會(huì)面臨的全球性問題提出了中國方案。人類命運(yùn)共同體的外交新理念實(shí)現(xiàn)了對霸權(quán)主義的三重超越。

關(guān)鍵詞：人類命運(yùn)共同體 霸權(quán)主義 三重邏輯

黨的十九大報(bào)告提出“五位一體”的人類命運(yùn)共同體，即建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。更加清晰地回答了“建設(shè)一個(gè)什么樣的世界、如何建設(shè)這個(gè)世界”等關(guān)乎人類前途命運(yùn)的重大問題。

一、人類命運(yùn)共同體超越霸權(quán)主義的理論邏輯

在全球化迅猛而深入的發(fā)展過程中，人類各個(gè)區(qū)域在根本利益上越來越休戚相關(guān)，然而在人類整體仍然被國家所分割的情況下，國家間的合作共贏常常陷入博弈論所謂的囚徒困境。在這種情況下，中國領(lǐng)導(dǎo)人倡導(dǎo)的人類命運(yùn)共同體思想超越了霸權(quán)主義的牢籠和束縛，為解決國際社會(huì)面臨的全球性問題提出了中國方案。

（一）霸權(quán)主義及人類命運(yùn)共同體的實(shí)質(zhì)。霸權(quán)主義是大國、強(qiáng)國憑借軍事和經(jīng)濟(jì)實(shí)力，強(qiáng)行干涉、控制小國、弱國的內(nèi)政外交，在世界或地區(qū)稱霸的政策和行為，實(shí)行霸權(quán)主義的典型國家有前蘇聯(lián)，美國等，霸權(quán)主義是私欲膨脹的結(jié)果，其本質(zhì)是爭奪制定國際規(guī)則的主導(dǎo)權(quán)，利用霸權(quán)維護(hù)本國的國家利益。而人類命運(yùn)共同體強(qiáng)調(diào)在多樣化社會(huì)制度總體和平并存，其核心理念是和平、發(fā)展、合作、共贏，其理論原則是新型義利觀，著眼于增進(jìn)世界人民的共同利益、整體利益和長遠(yuǎn)利益。（二）“中心—外圍理論”是霸權(quán)主義的理論基礎(chǔ)。中心-外圍理論，將資本主義世界劃分成兩個(gè)部分：一個(gè)是生產(chǎn)結(jié)構(gòu)同質(zhì)性和多樣化的“中心”；一個(gè)是生產(chǎn)結(jié)構(gòu)異質(zhì)性和專業(yè)化的“外圍”。前者主要是由西方發(fā)達(dá)國家構(gòu)成，后者則包括廣大的發(fā)展中國家?！爸行摹鈬斌w系的“不平等性”，是普雷維什這一理論的主要方面，也是該理論的關(guān)鍵和最終落腳點(diǎn)。美國國際壟斷資本在全球推進(jìn)資本擴(kuò)張，推進(jìn)資本主義生產(chǎn)方式，并利用科技推行其霸權(quán)主義，將自己放在世界發(fā)展的一個(gè)中心和統(tǒng)治的位置。 （三）馬克思發(fā)展共同體思想是人類命運(yùn)共同體思想的理論淵源。這一外交新理念的理論淵源和理論基礎(chǔ)是馬克思發(fā)展共同體思想，發(fā)展共同體是現(xiàn)實(shí)的人以一定紐帶相互聯(lián)系起來的、擁有共同追求并且致力于實(shí)現(xiàn)利益共享的人的共同體。人類命運(yùn)共同體理念是對馬克思發(fā)展共同體思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化的最新成果，它的提出是對舊有世界體系的回應(yīng)，是對霸權(quán)主義的理論超越，打破了國強(qiáng)必霸的邏輯。

二、人類命運(yùn)共同體超越霸權(quán)主義的現(xiàn)實(shí)邏輯

黨的十九大報(bào)告中，“人類命運(yùn)共同體”出現(xiàn) 6 次，強(qiáng)調(diào)我國以推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作為整體外交的大政方針和最高目標(biāo)，呼吁世界各國人民攜手共建人類命運(yùn)共同體。

（一）人類命運(yùn)共同體是新時(shí)代下中國共產(chǎn)黨國際情懷與全球擔(dān)當(dāng)?shù)嫩`行。習(xí)近平同志大力倡導(dǎo)、推進(jìn)的“一帶一路”就是要尋找各國更多的利益交匯點(diǎn)，培育各國新的利益交匯點(diǎn)，用“利益共同體”把各國和各地區(qū)聯(lián)成“命運(yùn)共同體”。我國發(fā)起創(chuàng)辦亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行，設(shè)立絲路基金，舉辦首屆“一帶一路”國際合作高峰論壇、亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議、二十國集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人杭州峰會(huì)、金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人廈門會(huì)晤、亞信峰會(huì)等，促進(jìn)了全球治理體系的變革。（二）人類命運(yùn)共同體是外交新理念共贏共享本質(zhì)的實(shí)踐-烏鎮(zhèn)峰會(huì)范例。于2017年12月3日—5日在浙江省烏鎮(zhèn)舉行的第四屆世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)，是人類命運(yùn)共同體新理念超越霸權(quán)主義的現(xiàn)實(shí)典范。這次互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)明確以“發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)開放共享—攜手共建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體”為主題，以推動(dòng)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體，讓互聯(lián)網(wǎng)繁榮發(fā)展的機(jī)遇和成果更好造福人類為目標(biāo)，本次互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)集中發(fā)布了互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的新技術(shù)、新產(chǎn)品等研發(fā)成果，并搭建了專門的合作洽談平臺，充分體現(xiàn)了新時(shí)代科技在經(jīng)濟(jì)建設(shè)和世界發(fā)展中的核心作用，以及科技在構(gòu)建共贏共享的新型國際關(guān)系中的戰(zhàn)略地位，并用實(shí)踐的力度走出了一條完全有別于霸權(quán)主義的發(fā)展道路。（三）人類命運(yùn)共同體是新型國際關(guān)系的踐行。新型國際關(guān)系的核心是“合作共贏”。我國不僅倡導(dǎo)“人類命運(yùn)共同體”理念，而且身體力行，以實(shí)際行動(dòng)踐行著“人類命運(yùn)共同體”的理念。例如，中國在硬件制造方面具有相對優(yōu)勢，巴基斯坦則在軟件方面具有相對優(yōu)勢，有不少發(fā)展勢頭良好的科技型企業(yè)，主營業(yè)務(wù)包括軟件設(shè)計(jì)開發(fā)、微軟動(dòng)力、電子商務(wù)、醫(yī)療保健設(shè)備等，兩國在軟硬件方面不斷推進(jìn)互補(bǔ)合作，中巴雙方確定了“中巴經(jīng)濟(jì)走廊”，不斷推進(jìn)科技企業(yè)合作，為這一“經(jīng)濟(jì)走廊”的發(fā)展帶來新機(jī)遇，注入新能量。

三、人類命運(yùn)共同體超越霸權(quán)主義的未來邏輯

（一）堅(jiān)持奉行合作共贏主義。合作共贏理念就是在實(shí)現(xiàn)本國利益的基礎(chǔ)上，兼顧他國利益，國家之間通過合作，實(shí)現(xiàn)共同利益。共贏共享既是發(fā)展的最終目的，也是穩(wěn)定國際關(guān)系的重要手段，有助于促進(jìn)世界可持續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)世界整體收益，即全球經(jīng)濟(jì)體系的持續(xù)繁榮與世界政治局勢的和平穩(wěn)定。（二）推進(jìn)一帶一路建設(shè)。 “一帶一路”倡議是黨的十八大以來影響世界最重要的“中國方案”，通過“一帶一路”的推進(jìn)，構(gòu)建全面開放、共贏發(fā)展的新型國際合作模式，不斷尋求利益契合點(diǎn)和合作最大公約數(shù)，在新時(shí)代，應(yīng)該更深入地推進(jìn)一帶一路，協(xié)調(diào)各個(gè)國家之間的利益，真正實(shí)現(xiàn)互利共贏。（三）建設(shè)五位一體的人類命運(yùn)共同體。黨的十九大報(bào)告提出“五位一體”的人類命運(yùn)共同體，即建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。更加清晰地回答了“建設(shè)一個(gè)什么樣的世界、如何建設(shè)這個(gè)世界”等關(guān)乎人類前途命運(yùn)的重大問題，為人類世界該向什么方向發(fā)展提供了具體的思路和路徑，人類命運(yùn)共同體的發(fā)展前景非常光明！

參考文獻(xiàn)：

[1] 盧德友.“人類命運(yùn)共同體”：馬克思主義時(shí)代性觀照下理想社會(huì)的現(xiàn)實(shí)探索[J].求實(shí)，2014（8）.

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作者簡介：李鈺鳳（1993—），女，籍貫：河南三門峽，四川大學(xué)馬克思主義學(xué)院2017級馬克思主義理論專業(yè)在讀研究生。