門羅主義及其對美國外交政策的影響

（四川大學南亞研究所，四川 成都 610064）

【摘 要】門羅主義是美國拉美政策的理論基石，也是美國對外政策的重要原則之一。門羅主義從誕生到今天已經(jīng)經(jīng)歷了一百多年的發(fā)展，雖然其內(nèi)涵和形式在不斷發(fā)生變化，但是其霸權(quán)主義的實質(zhì)并沒有發(fā)生改變。門羅主義已經(jīng)成為美國對外侵略、擴張以及建立全球霸權(quán)的理論依據(jù)。本文主要從門羅主義產(chǎn)生的背景、原因出發(fā)，探討門羅主義對美國外交政策的影響。

【關鍵詞】門羅主義；霸權(quán)主義；美國外交政策

一、門羅主義產(chǎn)生的背景和原因

（一）門羅主義背后的思想淵源

美國人在價值觀上有強烈的“天定命運”和“上帝選擇”的宗教信仰，這種價值觀在美國政治上就反映為美國是世界的“救世主”，“拯救萬民于苦海是美國應負的道義責任”，進而成為美國后世外交政策的思想基礎。

此外，由于美洲在地理上與歐亞非的隔絕狀態(tài)，并且深受歐洲殖民主義的剝削和壓迫，而又未有足夠的實力與之抗衡，所以在很早美利堅民族就有“孤立主義”思想。這種孤立主義思想在美國獨立戰(zhàn)爭之后就成為美國外交政策的指導思想之一。同時，擴張主義作為早期資本主義發(fā)展的經(jīng)典要義，在美國最初的開拓者和統(tǒng)治階級上也有深刻的體現(xiàn)，一旦有利可圖，資本家和奴隸主那種內(nèi)在的擴張欲望便會被激發(fā)出來，所以這種思想自然而然會在政治上有所反映。

不管是“上帝選擇”“天定命運”還是“孤立主義”“擴張主義”都是美利堅民族在與世隔離的美洲大陸長期發(fā)展的結(jié)果，這種思想和價值觀念自然會影響到政治生活和社會生活的各個角落，自然也會在統(tǒng)治階級的政治理念中有所體現(xiàn)；門羅主義正是這種思想的土壤里孕育而生的種子。

（二）“門羅主義”產(chǎn)生的經(jīng)濟因素

十九世紀初，美國已經(jīng)開始了資本主義工業(yè)化，北方的紡織、造船、冶金等工業(yè)不斷發(fā)展，急需原料產(chǎn)地和商品市場，歐洲由于工業(yè)化程度已經(jīng)超過美國，所以美國只有把目標放在拉丁美洲。拉丁美洲是一個廣闊的自由市場，又是美國賺取硬幣（金、銀）以平衡國際貿(mào)易收支的主要來源，因此加強向拉丁美洲進行貿(mào)易擴張的呼聲不斷高漲。美國南部的種植園經(jīng)濟也有很大的發(fā)展，而這些都依賴大量的土地進行棉花等經(jīng)濟作物的種植。南部奴隸主對于占有新的土地和奴隸市場來擴展奴隸制經(jīng)濟，具有很大的野心，因此瘋狂向外擴張土地是種植園奴隸主的不二選擇。門羅主義的產(chǎn)生正是資產(chǎn)階級和奴隸主的經(jīng)濟利益在國家政策中的表現(xiàn)。

（三）門羅主義產(chǎn)生時的國際環(huán)境

十九世紀初，拉丁美洲爆發(fā)了殖民地獨立革命運動。美國政府在拉丁美洲奉行“鷸蚌相爭漁人得利”的中立政策，兩面取利。i同時拉丁美洲獨立運動的發(fā)展，改變了整個國際格局，各方勢力紛紛行動起來，維護自己的利益，形成一個非常復雜的國際環(huán)境。美國害怕歐洲國家借機重新瓜分拉丁美洲，自己由于實力不夠無法與歐洲列強爭奪，因此必須盡早采取措施。

綜上所述，門羅主義的產(chǎn)生是在美國價值觀基礎上對孤立主義和擴張主義的發(fā)展和延伸；其產(chǎn)生的根本原因是美國國內(nèi)資本主義經(jīng)濟和種植園經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果，同時拉丁美洲的獨立運動，歐洲列強的干涉傾向等為門羅主義的出臺產(chǎn)生了推動和促進作用。

二、門羅主義的內(nèi)容及發(fā)展過程

（一）門羅主義的主要內(nèi)容

《門羅宣言》是時任美國總統(tǒng)門羅在1823年12月2日在致國會的咨文中提出的。它的核心內(nèi)容包括三個原則：“一是歐美大陸相互隔絕，即‘美洲體系原則；二是美國不介入歐洲事務，歐洲也不能干涉美洲，即互不干涉原則；三是除現(xiàn)有的殖民地外歐洲各國不得再將美洲大陸視為殖民對象，即不許殖民原則”。

首先，“美洲體系原則”將歐美的政治制度根本對立起來，將原先“美國的孤立”擴大成為“美洲的孤立”。這一原則實際上是將美洲納入到美國的勢力范圍內(nèi)，形成與歐洲對峙的局面；其次，“互不干涉”原則的內(nèi)容是：“如任何歐洲國家為了壓迫它們或以任何其他方式控制它們命運而進行的任何干涉，我們只能認為是對美國的不友好的表現(xiàn)” ii從中可以看到，這只對歐洲做出了約束，而美國承擔的義務僅僅是保證不干涉美洲既有的殖民地和歐洲事務，而對于美國在獨立國家的做法只字不提，這給日后美國對拉美實行霸權(quán)主義留下了余地；再者，不許殖民原則。這是美國出于實力不濟無法和歐洲列強爭奪殖民地的明智之舉，這對于自身在美洲的擴張和實力的集聚有非常大的促進作用。

總而言之，在門羅主義的三原則中，不僅反映了美國資本主義發(fā)展的強烈向外擴張的特征，而且集中反映了成長中的美國資產(chǎn)階級貪婪、狡詐、虛偽的階級本質(zhì)。iii門羅主義的實質(zhì)就是在美國自身實力還不足以抗衡歐洲列強的情況下，根據(jù)國際形勢審時度勢地打著反對殖民的民主旗號，進行勢力范圍的爭奪，阻止歐洲國家在拉美的擴張，為自己在拉美的擴張留下充足空間的外交理念。

（二）門羅主義發(fā)展的歷程

門羅總統(tǒng)在發(fā)表門羅宣言后并未在國際上受到重視，經(jīng)過后來形勢的發(fā)展才不斷被美國統(tǒng)治階級接納并付諸實踐。

1895年，在英屬圭亞那和委內(nèi)瑞拉的糾紛問題上，美國當時的國務卿奧爾良聲稱：“美國今天在本大陸實際上擁有最高權(quán)力，在其干預范圍內(nèi)的種種問題上，它的命令就是法律?！?iv美國巧妙的將America解釋為美國而不是美洲，原來“美洲是美洲人的美洲”變成了“美洲是美國人的美洲”，奧爾良解釋赤裸裸地將門羅主義作為推行霸權(quán)主義的理論依據(jù)。

1904年，西奧多·羅斯福在多米尼加問題上對門羅主義的干預政策進行了新的詮釋?！霸谖靼肭騼H美國得以行事一般干預權(quán)”“···在西半球美國堅守的門羅主義，可能迫使美國不論多么不情愿，仍不得不對惡名昭彰的暴行或無能，行使其國際警察權(quán)?！?v西奧多·羅斯福的“大棒政策”其實是門羅主義的繼承和延伸，他把門羅主義禁止歐洲國家干涉美洲事務的原意改為美國在必要時可以“警察”身份直接進行干涉。

在羅斯福之后繼任美國總統(tǒng)的塔夫脫，提出所謂“金元外交”的政策。實際上，“大棒政策”和“金元外交”正是美國為實現(xiàn)獨霸拉美的兩種基本手法。即使是后來的“睦鄰政策”也是如此，同時這一外交政策還極具迷惑性，為美國向拉丁美洲進行擴張創(chuàng)造了有利條件。

二戰(zhàn)之后，杜魯門總統(tǒng)發(fā)表了杜魯門宣言?！岸鹏旈T主義”實質(zhì)可以看成“門羅主義”的擴充版。門羅主義的對象是美洲對歐洲，杜魯門主義則是“西方陣營”對抗“東方陣營”。杜魯門主義是二戰(zhàn)后新時期的霸權(quán)主義的“完美體現(xiàn)”。1962年古巴導彈危機是“杜魯門主義”成功運用的范例。

由此可以看出，門羅主義并不是門羅宣言發(fā)表后就形成的，它是一個不斷完善和發(fā)展的過程。門羅主義體現(xiàn)了美國霸權(quán)主義的萌芽，此后美國的外交政策就再也沒有脫離霸權(quán)主義這一核心要義。

三、門羅主義對美國外交政策的影響

門羅主義在發(fā)表后的很長一段時間里并沒有產(chǎn)生直接的作用，但如后來史學家的評論，“門羅主義之所以重要，并非在于它做了什么，而在于它發(fā)展的結(jié)果”。vi其言辭中的靈活性和迂回性，以及霸權(quán)主義萌芽，為美國后世的外交政策奠定了主調(diào)和基礎，成為美國后世外交政策的基本原則。孤立主義、門羅主義、杜魯門主義等等都有內(nèi)在的一脈相承性。

雖然門羅總統(tǒng)的國情咨文早已經(jīng)放進了華盛頓的國家檔案館，但門羅主義的原則仍然是當今美國外交政策的基本指導思想。現(xiàn)在名目眾多的“區(qū)域合作”“集體安全”“共同防御”等外交術(shù)語，其實質(zhì)仍然是門羅主義所蘊含的霸權(quán)主義的新體現(xiàn)。美國國家利益至上，甚至可以凌駕于它國主權(quán)至上，這是美國政策的核心；美國在任何情況下都絕不會放棄行動自由。美國這一赤裸裸的霸權(quán)行徑已經(jīng)為許多國家所唾棄，這就可以解釋為什么當今世界各地的反美浪潮一浪高過一浪，尤其是在那些受到美國“門羅主義”影響最深的中東、拉美地區(qū)。

門羅主義對美國外交政策最大最深遠的影響就在于霸權(quán)主義思想，美國至今仍在奉行霸權(quán)主義和強權(quán)政治，但是這也導致美國成為千夫所指的對象。美國在全球推行霸權(quán)主義的惡行也越來越力不從心。隨著全球多極化的發(fā)展和一系列地區(qū)組織和集團的建立，美國隨心所欲地在全球稱王稱霸愈來愈困難，因而以門羅主義為指導，以維護美國全球霸權(quán)主義為目標的美國外交政策必須進行適應新形勢的調(diào)整才行。

作者簡介：萬玉良（1991—），男，漢族，湖北襄陽人，碩士研究生學歷，現(xiàn)在四川大學南亞研究所，研究方向：大國關系與國際安全。注釋：

i 羅榮渠，《門羅主義的起源和實質(zhì)》，歷史研究，1963年，第6期.

ii 張友倫，《美國通史》（第二卷），人民出版社，2001.P138.

iii 羅榮渠，《門羅主義的起源和實質(zhì)》，歷史研究，1963年，第6期.

iv 坎貝爾，《美國對外政策的轉(zhuǎn)變1865-1900》紐約，1965，P200.

v 艾捷爾著，趙一凡，郭國良譯，《美國賴以立國的文本》，海南出版社，2000.

vi S F比米斯著，《美國外交史》第一分冊，商務印書館，P228.