怎樣搞好情感教學(xué)

田忠梅

摘 要：情感不是認(rèn)識過程的消極產(chǎn)物，而是影響人的各方面的強(qiáng)大的精神力量。它不僅是思想品德結(jié)構(gòu)中的一個重要成份，而且是教學(xué)中重要的非智力因素，因而情感在教學(xué)和教育中具有重大意義。

關(guān)鍵詞：如何 做好 情感 教學(xué) 學(xué)習(xí)

一、情感的功能

1、信號功能。情感在信息中具有信號的意義。它是非語言溝通的重要組成部分。教師能以自己的體驗方式表達(dá)出自己對周圍事物意義的認(rèn)知，并以學(xué)生施加一定影響，也就是說教師將自己的愿望、要求、態(tài)度及觀點通過情感的評價方式傳遞給學(xué)生以影響他們。如用手勢示意控制學(xué)生在課堂中的行為，面部表情嚴(yán)肅表示不滿或問題的嚴(yán)重性，這種鮮明、生動的外顯特點，更容易為學(xué)生感知和接受。2、調(diào)節(jié)功能。情感在教學(xué)和教育中，對教師和學(xué)生的行為或活動具有支配、指引和維持方向的作用。如某些行為若能引起愉快的情緒體驗，就會使人改變發(fā)生積極的模仿與反復(fù)進(jìn)行的趨勢，而不愉快的情緒則會使人改變或避開的趨向。3、感染功能。在教育與教學(xué)中，教師不僅要用自己的專業(yè)知識、良好的言行去影響學(xué)生，而且還以自己的情感去感染學(xué)生，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的內(nèi)心體驗，因而能使教師的要求較容易轉(zhuǎn)化為學(xué)生的需要，使學(xué)生感到親切與善意，而樂于接受教育。

二、情感在教學(xué)中的作用

1、培養(yǎng)學(xué)生的道德感。道德感指的是人們從道德原則出發(fā)，來認(rèn)識客觀現(xiàn)實的各種現(xiàn)象時所體驗到的情感。它可以從社會生活的各個方面表現(xiàn)出來，也就是當(dāng)我們從一定的道德范疇出發(fā)，用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)去感知各種社會現(xiàn)象時，我們都會體驗到一定的道德情感。教學(xué)中要著重培養(yǎng)的道德感有：愛國主義情感、集體主義情感、責(zé)任感、榮譽(yù)感、尊嚴(yán)感、義務(wù)感、同情感、友誼感等等。2、培養(yǎng)學(xué)生的審美感。審美感是人根據(jù)自己的審美標(biāo)準(zhǔn)來感知客觀事物、人的行為以及藝術(shù)作品時所產(chǎn)生的一種情緒體驗。這種體驗具有兩個明顯特點：一是愉悅性，美的東西總是使人產(chǎn)生愉快感；二是傾向性，美的事物總讓人感到親切、迷戀。教學(xué)中要著重培養(yǎng)的審美感有生活美感、科學(xué)美感、社會美感、藝術(shù)美感。3、培養(yǎng)學(xué)生的理智感。理智感是人在客觀事物的認(rèn)識過程中和智力活動過程中產(chǎn)生的情感。它包括對于復(fù)雜的、尚未搞清的現(xiàn)象的驚奇感；對于尚未認(rèn)識的事物的求知欲；對于已經(jīng)得到答案的正確性的懷疑；對于結(jié)論的正確性具有信心以及由于成功的發(fā)現(xiàn)而產(chǎn)生的陶醉感等。教學(xué)中要著重真培養(yǎng)的理智感有認(rèn)識情感、科學(xué)情感、真理情感。

三、 怎樣做好情感在教學(xué)中的運(yùn)用工作

1、以心靈贏得心靈。作為一名教師，當(dāng)然需要淵博的知識，也要扎實的基本功，但更需要愛，需要坦誠。尤其班主任更應(yīng)用趨勢的愛去感染學(xué)生。學(xué)生失意的時候，給他們一點鼓勵；學(xué)生遇到困難的時候，給他們一點幫助；學(xué)生悲傷的時候，給他一點安慰；學(xué)生高興時候，走到他們中間一起分享快樂……以誠育人，以誠服人，平等對待每一名學(xué)生，當(dāng)我們把愛心和坦誠自然而然地獻(xiàn)給學(xué)生時，學(xué)生會不僅把我們當(dāng)做老師，更會把我們當(dāng)朋友。可以說，贏得學(xué)生的心，一片心、一番苦心、一顆愛心是必不可少的。2、學(xué)會尊重和接納學(xué)生。學(xué)生是教育過程中的主體，在整個教學(xué)過程起到主動作用，而教師只是起指導(dǎo)作用，因此要讓課堂有學(xué)習(xí)的氣氛，首先要調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，因此作為教師就要學(xué)會尊重學(xué)生的人格，對于學(xué)生我們不能用簡單粗暴的方法去管理他們，要從多方面，多渠道了解學(xué)生的個性、脾氣，才能對癥下藥，而且對于學(xué)生的言行的好壞我們不能直截了當(dāng)打分，要從正反兩面去解釋其言行造成的負(fù)面影響。3、要用真情實感去對待學(xué)生。教師不單扮演的是傳授知識的角色，還扮演了學(xué)生在學(xué)校體貼入微、啊護(hù)有加的父母角色。作為教師應(yīng)當(dāng)站在學(xué)生角度去理解學(xué)生，如面對學(xué)生中手機(jī)事件的處理，不是采取沒收，而是引導(dǎo)適時使用。因為學(xué)生們也需要父母的疼愛，更需要友人傾聽他們的訴說，這樣就可以達(dá)到師生和平共處。而且只有老師做到言行一致，表里如一，學(xué)生才會尊重老師的人格，才會尊重知識。4、會用學(xué)科特征去陶冶學(xué)生的情操。歷史學(xué)科是一門培養(yǎng)學(xué)生的正確的愛國、愛社會、愛人民、愛自我的情操的最好素材，它含有豐富的情感因素，是我取之不盡，用之不竭的情感源淵。我用沉睡的歷史事件、歷史人物、歷史事件去喚醒我的沉睡的學(xué)生，用歷史激流去鼓舞我那些思想渙散、懶惰成性的學(xué)生要奮發(fā)圖強(qiáng)。對于職高的學(xué)生，我們應(yīng)用自己的感染力去點燃他們的情感之火，去點燃學(xué)生的熾熱的心，只有學(xué)生胸中或泛起漣漪，或掀起陣陣波濤，才能使課堂教學(xué)沉浸在美好的情感激蕩之中。第斯多惠說：“我們認(rèn)為，教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞，而沒有興奮的情緒怎么能激動人，沒有主動性怎么喚醒沉睡的人，沒有生氣勃勃的精神怎么能鼓舞人呢？”所以要搞好教學(xué)，必須先做好情感工作，才能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性。5、嚴(yán)中有愛，以真情感化學(xué)生。作為老師要通過自己的言與行讓學(xué)生感到你是那么的親切，對他們是那么的愛護(hù)和寬容。其實，在對犯了錯誤的學(xué)生的處理上，不少年輕的老師一般只有嚴(yán)厲而沒有寬容。其實，我們認(rèn)為老師更要寬容那些犯了錯誤的學(xué)生。對等犯了錯誤的學(xué)生，老師要有一個正確的態(tài)度。必須懂得面用簡單粗暴的責(zé)罵、鄙視和諷刺只會把學(xué)生往錯誤的懸崖上推進(jìn)一步；相反，如果學(xué)生體味到你的批評中蘊(yùn)含著對他的由衷的愛和殷切般的期望時，那他就會很樂意地接受你的批評。當(dāng)然，對學(xué)生的錯誤必須要作出來歷的批評，但必須是一科學(xué)的方法。要學(xué)會批評中的“肯定”，肯定學(xué)生錯前的“好”，肯定學(xué)生錯中的“對”。肯定學(xué)生錯后的“悔”。應(yīng)當(dāng)知道，對犯了錯誤的學(xué)生多一份肯定，就多一份對他們的尊重，多一份對他們的理解，多一份對他們的關(guān)愛。當(dāng)然不是姑息、遷就，也不是無原則的縱容。這種寬容應(yīng)該體現(xiàn)在老師對他們的“嚴(yán)中有愛”的感化中，體現(xiàn)在對他們的“春風(fēng)化雨”、“潤物無聲”的教育藝術(shù)中。

參考文獻(xiàn)：

[1] 盧家楣. 對情感教學(xué)心理研究的思考與探索[J]. 心理發(fā)展與教育，2015，31（01）：78-84.

[2] 張燕燕. 情感教學(xué)——學(xué)生主體性發(fā)展的助推器[J]. 現(xiàn)代教育科學(xué)，2009（12）：115-117.

[3] 劉偉. 論中國古代的情感教學(xué)思想[J]. 寧波大學(xué)學(xué)報（教育科學(xué)版），2002（05）：39-42.