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    全面深化改革背景下舜文化弘揚和踐行的路徑思考

    2018-08-29 11:00:08王燕
    北方文學 2018年23期
    關鍵詞:全面深化改革踐行弘揚

    王燕

    摘要:舜文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是我們在弘揚民族文化的過程中不可忽視的內(nèi)容。舜文化的傳承和弘揚,對于建設社會主義精神文明具有重要的意義。把舜文化的精華發(fā)揚光大,對于社會主義現(xiàn)代化建設和社會主義和諧社會的構(gòu)建有巨大的推動作用。把舜文化的弘揚和踐行放在全面深化改革背景下,是新時代繼承和發(fā)揚舜文化的必然要求。

    關鍵詞:全面深化改革;舜文化;弘揚;踐行

    舜文化源遠流長,已經(jīng)有了四千多年的歷史。舜文化中一些優(yōu)秀的精神至今仍然在影響著一代又一代的中華兒女,成為中華民族偉大精神的重要組成部分。它是中華民族得以薪火相傳、生生不息的重要精神支柱。把舜文化置于新的時代背景,置于全面深化改革的背景之下進行研究,發(fā)掘其中的精神光輝,對于舜文化的傳承和弘揚具有重要的意義。

    一、舜文化的具體內(nèi)涵

    舜文化是對舜帝認知行為的高度概括,其中道德文化是舜文化的精髓。舜文化標志著中華文化由野蠻走向文明,是中華文化發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折點。有研究指出:炎帝文化的內(nèi)涵是農(nóng)耕文化,黃帝文化的內(nèi)涵是政體文化,而舜文化的內(nèi)涵則是道德文化,這三者是中華文化史上的三座豐碑。

    舜文化具有豐富的內(nèi)容,對于傳統(tǒng)道德的貢獻及其巨大。德為先,重教化是舜文化的精神實質(zhì),舜文化以社會和諧和孝道為最高的追求。概括地說,舜文化的核心體現(xiàn)在四個方面上:

    第一、在人倫道德方面倡導“忍辱負重,孝感動天”。

    第二、在社會道德方面提倡“厚德載物,樂于助人”。

    第三、在職業(yè)道德方面講究“誠實待人,業(yè)精專深”。

    第四、在政治道德方面推崇“舉賢任能,以德化人”。

    舜文化無論是在為人、持家、做官上,還是在治國、理政上都提倡以道德為本,看重德治的作用。是中國道德文化的淵源,因此舜又被后人尊崇為道德的始祖,認為他是文明之元、百孝之首。時至今日,舜文化還能生生不息,體現(xiàn)出頑強的生命力,這與其兼容并包的特性息息相關。所以把舜文化的弘揚和全面深化改革相結(jié)合是切實可行的舉措。

    二、舜文化與全面深化改革的關系

    舜文化是中華民族的優(yōu)秀文化與社會主義文化在精神內(nèi)涵上是一脈相承的。舜文化是社會主義文化的重要組成部分,舜文化的傳承和弘揚對于社會主義精神文明建設具有現(xiàn)實意義。全面深化改革的總目標與舜文化的弘揚有著內(nèi)在的聯(lián)系,兩者之間不存在矛盾的關系。

    (一)舜文化與實現(xiàn)中國夢

    要實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢就少不了對傳統(tǒng)文化精神的弘揚。舜文化作為中華民族的優(yōu)秀文化,是我國傳統(tǒng)文化精神的有機組成部分,弘揚舜文化,就是為弘揚和傳承中華民族傳統(tǒng)文化添磚加瓦。

    中華文化綿延數(shù)千年,源遠流長,要追根溯源,就必須上溯到舜帝時期。只有弘揚舜文化,才能全面地弘揚和傳承中華民族傳統(tǒng)文化,弘揚舜文化才能助力社會主義先進文化和社會主義精神文明建設,也符合全面深化改革的要求。

    (二)舜文化與依法治國

    舜文化提倡依法治國和以德化民的有機結(jié)合,認為治國理政既要講刑治,又要講德治,德治與刑治相結(jié)合,兩者不能偏廢。其對于刑和德的關系認識,是建設中國法治的文化依據(jù)和精神根基。對于建設社會主義現(xiàn)代化法治,走依法治國和以德治國有機結(jié)合的道路具有借鑒的作用。

    (三)舜文化與文化體制改革

    文化體制改革是全面深化改革的重要舉措,對于建設社會主義先進文化意義重大。舜文化的弘揚和傳承對于深化文化體制改革,傳承中華民族傳統(tǒng)文化起到促進和推動的作用,對于社會主義精神文明建設走向深入具有積極的意義。

    三、以全面深化改革助推舜文化的弘揚

    只有把舜文化放在全面深化改革的背景之下,讓舜文化為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而服務,助推中國夢的實現(xiàn),這樣舜文化的弘揚才有意義。弘揚舜文化必須緊扣全面深化改革的主題。

    (一)以改革的思想深入開展舜文化的研究

    通過眾多專家學者的不懈努力,舜文化的研究取得了重大的進展,涌現(xiàn)出了一大批專家學者,上學術上碩果累累。在全面深化改革的背景下,舜文化的研究也應該緊扣改革的主體,通過改革使對于舜文化的研究不斷走向深入,使舜文化的研究更加緊貼全面深化改革的主題。使舜文化的研究形成完善的學術體系和理論基礎。

    (二)使舜文化和社會主義現(xiàn)代化的大局相適應

    對于傳統(tǒng)的文化的繼承和弘揚應該秉承著“取其精華,去其糟粕”,要推陳出新。舜文化要世代傳承就必須與時俱進,適應時代發(fā)展的要求。在建設中國特色社會主義的時代背景之下,舜文化只有與社會主義現(xiàn)代化建設相適應,才能在弘揚和傳承的過程中保持生命力。舜文化當中的德治理念與中國特色社會主義建設相契合,應該得到大力的弘揚。

    四、結(jié)束語

    總之,舜文化對于弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng),建設現(xiàn)代道德文明具有現(xiàn)實的意義。在我國現(xiàn)代化建設中在一定會放射出璀璨的光芒。

    參考文獻:

    [1]陳仲庚.文化固本與開新:舜文化研究的意義與任務[J].中南林業(yè)科技大學學報(社會科學版),2011(4).

    [2]龔保華,翟滿桂.舜文化與現(xiàn)代道德文明[J].社會科學家,2010(9).

    [3]張京華.2015“依法治國與舜文化”研討會側(cè)記[J].湖南科技學院學報,2016(2).

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