網(wǎng)絡(luò)政治參與中“小粉紅”形態(tài)特征與引導(dǎo)研究

丁慧民 張任遠(yuǎn)

摘 要 近年來，“小粉紅”群體呈現(xiàn)井噴式發(fā)展，一度成為網(wǎng)絡(luò)媒體中極具影響力的群體之一。他們以其特有的話語(yǔ)模式和政治參與方式影響著網(wǎng)絡(luò)輿論，尤其是對(duì)少青年思想的影響。這一群體的發(fā)展經(jīng)歷原始發(fā)展階段、集中爆發(fā)階段與相對(duì)穩(wěn)定階段。他們具有強(qiáng)烈的國(guó)家認(rèn)同感、標(biāo)新立異進(jìn)步性、松散的組織性、方式娛樂化傾向、情感驅(qū)動(dòng)性等組織特性?！靶》奂t”群體可以通過自身的發(fā)展與影響力的不斷擴(kuò)大，從而影響更多的青年參與到愛國(guó)行動(dòng)中來。社會(huì)要營(yíng)造積極、理性愛國(guó)的氛圍，發(fā)揮這一群體的正向引導(dǎo)作用。

關(guān)鍵詞 “小粉紅”；青年；網(wǎng)絡(luò)政治參與

中圖分類號(hào) G2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 2096-0360（2018）08-0106-02

“小粉紅”群體定義為以“90后”為構(gòu)成主體，以網(wǎng)絡(luò)為活動(dòng)陣地，以網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言、表情包圖片為行為工具的抒發(fā)愛國(guó)主義情懷的青年。他們對(duì)政府、國(guó)家極度擁護(hù)，愿意充分表達(dá)自我觀點(diǎn)，但同時(shí)也對(duì)國(guó)家歷史缺乏充分的了解，容易被網(wǎng)上偏激的主張誤導(dǎo)，缺少足夠的理性的特殊群體?！靶》奂t”群體在這些事件中廣泛參與，在網(wǎng)絡(luò)上表達(dá)自己的聲音，以其獨(dú)有的方式參與到政治事件的民意表達(dá)中，逐步影響著網(wǎng)絡(luò)的輿論走向。在這些輿論事件中，以共青團(tuán)系統(tǒng)的官方微博對(duì)“小粉紅”的行為表示了理解以及對(duì)相關(guān)后續(xù)事件給予解讀。

1 “小粉紅”群體的網(wǎng)絡(luò)政治參與階段

1.1 原始發(fā)展階段

2008年至2016年可視為“小粉紅”群體的原始發(fā)展階段?！靶》奂t”群體一般認(rèn)為是緣起于晉江文學(xué)網(wǎng)論壇。2008年左右，該網(wǎng)站中以海外留學(xué)生或移民為代表的青年群體表達(dá)愛國(guó)主義傾向，批駁論壇中一味美化西方、轉(zhuǎn)發(fā)我國(guó)政府負(fù)面信息的內(nèi)容。因該網(wǎng)絡(luò)論壇配色為粉紅色，且女性用戶比例非常高，這一群體被人稱之為“晉江憂國(guó)少女團(tuán)”或“小粉紅”。處于原始發(fā)展階段的“小粉紅”群體多是各自為陣，因源于自我海外留學(xué)的經(jīng)歷和對(duì)祖國(guó)的熱愛而自發(fā)地去進(jìn)行愛國(guó)情感的表達(dá)，他們以圖利用理論的方式向?qū)Ψ秸故緡?guó)外社會(huì)發(fā)展中的不足，表達(dá)中國(guó)目前存在的問題在國(guó)外也同樣存在。他們活躍在晉江文學(xué)論壇等網(wǎng)站中，批駁一些過度美化西方世界的信息，反對(duì)對(duì)中國(guó)政府負(fù)面消息的轉(zhuǎn)發(fā)，常常在論壇網(wǎng)站中與抹黑政府的人進(jìn)行論戰(zhàn)。這一階段的“小粉紅”缺乏組織性，沒有自我的意見領(lǐng)袖，他們僅局限于論壇之中，并未獲得社會(huì)公眾的廣泛關(guān)注。

1.2 集中爆發(fā)階段

2016年可視為“小粉紅”群體的集中爆發(fā)階段，這一年也被稱為“小粉紅”元年。從開始于2016年1月的帝吧出征表情包大戰(zhàn)為標(biāo)志性事件，“小粉紅”群體的公眾關(guān)注度呈現(xiàn)井噴式上漲，其群體內(nèi)涵也極度擴(kuò)張，延伸到新一代“90后”網(wǎng)絡(luò)愛國(guó)青年?！靶》奂t”逐步產(chǎn)生自我意識(shí)和集體意識(shí)，他們能夠有意識(shí)地相互抱團(tuán)，并通過觀點(diǎn)的交流進(jìn)行自我認(rèn)同。從帝吧出征這一事件中我們不難看出此階段的“小粉紅”與原始發(fā)展階段相比有了顯著的區(qū)別。他們當(dāng)中自我產(chǎn)生了能夠組織、號(hào)召、領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)群體進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)的“領(lǐng)頭人”或稱之為“意見領(lǐng)袖”，開始了自我組織地進(jìn)行集中愛國(guó)情感表達(dá)的新階段。人民網(wǎng)輿情監(jiān)測(cè)室在《2016年互聯(lián)網(wǎng)輿情分析報(bào)告》中指出，數(shù)量龐大的“小粉紅”凝聚在一批共青團(tuán)系統(tǒng)官方微博周圍，在一系列涉及愛國(guó)表達(dá)的熱點(diǎn)事件中，表現(xiàn)出“90后”強(qiáng)大的自我動(dòng)員與組織能力。但報(bào)告也指出青年網(wǎng)民在表達(dá)自我愛國(guó)情感的同時(shí)要保持理性，避免盲目的沖動(dòng)和偏激的行為。

1.3 相對(duì)穩(wěn)定階段

“小粉紅”群體參與意見表達(dá)的集中爆發(fā)引起了公眾的廣泛關(guān)注，當(dāng)然也引起了學(xué)生會(huì)、共青團(tuán)組織的關(guān)注。通過對(duì)學(xué)生會(huì)、共青團(tuán)系統(tǒng)的微博進(jìn)行觀察，我們不難發(fā)現(xiàn)其在有意識(shí)地引導(dǎo)“小粉紅”群體進(jìn)行理性地發(fā)表意見、表達(dá)愛國(guó)情感。這一階段的“小粉紅”群體一個(gè)明顯的特征是受到了官方的關(guān)注，其行為受到官方言論有意識(shí)的潛性引導(dǎo)。對(duì)于這一群體來說，他們的發(fā)展不再是漫無(wú)目的，而是有針對(duì)性地修正自我偏激的一面，轉(zhuǎn)向理性、富有文化自信的穩(wěn)定發(fā)展方向。從而，“小粉紅”群體可以通過自身的發(fā)展與影響力的不斷擴(kuò)大，從而影響更多的青年參與到愛國(guó)行動(dòng)中來，營(yíng)造積極、理性愛國(guó)的氛圍，發(fā)揮群體的正向引導(dǎo)作用。

2 “小粉紅”群體的形態(tài)特性

2.1 強(qiáng)烈的國(guó)家認(rèn)同感

“小粉紅”群體在進(jìn)行愛國(guó)行為中表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的國(guó)家認(rèn)同感。在“帝吧出征”事件中“小粉紅”群體在Facebook上進(jìn)行刷屏行為時(shí)，使用的表情包、言論等大部分涉及到了中國(guó)歷史、中國(guó)政治觀念、中國(guó)社會(huì)道德觀念等?！暗郯沙稣鳌笔录?，“小粉紅”群體強(qiáng)調(diào)此次行動(dòng)是反“臺(tái)獨(dú)”?！靶》奂t”群體對(duì)分裂祖國(guó)和侵犯國(guó)家利益的行為表達(dá)出自我鮮明的觀點(diǎn)。“小粉紅”成長(zhǎng)在一個(gè)中國(guó)迅速發(fā)展和生活顯著改變的時(shí)代，他們從小便接觸網(wǎng)絡(luò)，在網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)中獲取國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識(shí)到國(guó)家與社會(huì)的發(fā)展逐步趕超西方發(fā)達(dá)國(guó)家。

2.2 組織的松散性

通過對(duì)“小粉紅”群體參與的網(wǎng)絡(luò)事件進(jìn)行觀察我們不難看出，這一群體在進(jìn)行愛國(guó)行為時(shí)具有松散的組織性。以“帝吧出征”這一事件為例，該事件中“帝吧”粉絲組建多個(gè)QQ群，而QQ群管理員在這次事件中起到了指揮和引導(dǎo)作用。QQ群管理員制定了嚴(yán)明的紀(jì)律、細(xì)致的分工?！暗郯沙稣鳌本哂忻鞔_的分工，“出征”的隊(duì)伍通過QQ群相互聯(lián)系。在兩個(gè)總?cè)褐拢⒘饲熬€群、粵語(yǔ)群，此外還建立了5個(gè)分工不同的QQ群。一路群負(fù)責(zé)收集各種TD資料新聞言論及圖片；二路群負(fù)責(zé)各大社交網(wǎng)站貼吧小組微博招人；三路群制作反TD圖片和言論（包括表情包）；四路群負(fù)責(zé)海外黨時(shí)差黨等資料翻譯；五路群負(fù)責(zé)Facebook圍觀、點(diǎn)贊和舉報(bào)。此外，在“出征”前，QQ群管理員們還向大家強(qiáng)調(diào)了此次“出征”是與臺(tái)灣地區(qū)的網(wǎng)友進(jìn)行交流，并不是反臺(tái)灣，而是反“臺(tái)獨(dú)”。但從整體來看，“小粉紅”群體界限的模糊性、不確定性導(dǎo)致了這一群體的成員界定具有隨意性。這一群體是一種非正式群體的組織形式，沒有固定成員編制，沒有固定的條文規(guī)范，因而，往往不具有固定的形式。他們的“領(lǐng)頭人”是由某一事件的發(fā)生而臨時(shí)自發(fā)產(chǎn)生的，組織動(dòng)員也是憑借自身愛國(guó)情感，成員的身份確定是通過自我認(rèn)知與其言行受認(rèn)可度而決定的。

2.3 標(biāo)新立異進(jìn)步性

在眾多的事件中“小粉紅”群體代表的“90后”愛國(guó)青年主導(dǎo)的網(wǎng)絡(luò)民族主義事件為共意性運(yùn)動(dòng)，不崇尚武力，更愿意采用協(xié)商、對(duì)話和合作的方式來解決問題。如“帝吧出征”事件中就采用表情包、八榮八恥、歷史回顧等方式來向臺(tái)灣網(wǎng)民展示國(guó)家的發(fā)展和民族認(rèn)同。相對(duì)比來看，以“憤青”群體為代表的“80后”愛國(guó)青年群體，他們更為強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)爭(zhēng)思維，對(duì)外崇尚武力。這是“小粉紅”群體在觀念上的進(jìn)步，他們更為理性，更符合和平發(fā)展的社會(huì)主題。

2.4 情感驅(qū)動(dòng)性

“小粉紅”群體的行為動(dòng)機(jī)源于情感，他們的愛國(guó)情感和他們對(duì)政治領(lǐng)袖的崇拜情感是他們進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)行為的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。這一動(dòng)機(jī)存在兩面性，一方面，它會(huì)激發(fā)青年的政治參與感，強(qiáng)化青年的主人翁意識(shí)和他們的政治責(zé)任感與道德正義。另一方面，它會(huì)刺激“小粉紅”產(chǎn)生排他性，言行極端，拒絕任何批評(píng)或反對(duì)意見，激發(fā)“小粉紅”網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力。青年群體容易受到外部環(huán)境的影響，他們的社會(huì)閱歷和政治能力不足，從而容易受到他人極端化的觀點(diǎn)和言論的影響與動(dòng)員。這就導(dǎo)致了他們的言論較為偏執(zhí)，缺少對(duì)反對(duì)意見的理性思考和寬容態(tài)度，拒絕他人對(duì)自我觀點(diǎn)的批評(píng)與反對(duì)。

2.5 娛樂化傾向性

在眾多的事件中，“小粉紅”群體都采用了一種比較“隨意”的方式來表達(dá)相關(guān)的觀點(diǎn)，如在“帝吧出征”事件中，“小粉紅”群體并沒有采用十分嚴(yán)肅的方式來表達(dá)自我的觀點(diǎn)，而是多采用惡搞圖片“表情包”的方式。需要注意到的是，這一特征并不是“小粉紅”群體所特有的，而是整個(gè)“90后”所喜愛的表現(xiàn)方式。他們對(duì)觀念的表達(dá)不再是刻板嚴(yán)肅的說理或者中規(guī)中矩地?cái)[事實(shí)，而是“戲虐”的在互嘲和自黑中表達(dá)自我情感和觀點(diǎn)。這并不代表他們對(duì)事件本身的態(tài)度是隨意的、不認(rèn)真的。但同時(shí)需注意的是，“小粉紅”群體中存在因好奇、跟風(fēng)而加入的成員。他們?cè)谠u(píng)論事件、表達(dá)自身觀點(diǎn)的同時(shí)，也將這件事當(dāng)作一種娛樂性行為傾向。

3 “小粉紅”群體網(wǎng)絡(luò)政治參與的引導(dǎo)

近年來，“小粉紅”群體井噴式發(fā)展引發(fā)了廣大網(wǎng)民與國(guó)內(nèi)外相關(guān)機(jī)構(gòu)的關(guān)注，這一群體的政治參與程度不斷加深，要讓他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上釋放出更多的正能量。為此，對(duì)“小粉紅”群體思想成長(zhǎng)的引導(dǎo)亟待加強(qiáng)。

3.1 “小粉紅”要樹立高度的文化自信

“小粉紅”群體是富有文化自信的一代，中國(guó)特色社會(huì)主義文化是他們行為的文化基礎(chǔ)。只有國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，樹立高度的文化自信，才能動(dòng)員更多的青年參與到政治事件中來，提升政治參與度，樹立主人翁意識(shí)，強(qiáng)化政治責(zé)任感與民族使命感。同時(shí)，只有國(guó)家樹立高度的文化自信，才能牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，抗擊國(guó)內(nèi)外反動(dòng)勢(shì)力在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的入侵，發(fā)揮國(guó)家在文化層面對(duì)青年思想引領(lǐng)的作用。

3.2 社會(huì)給予“小粉紅”群體寬容與理解氛圍

青年群體由于其不同于長(zhǎng)輩的生活方式、話語(yǔ)方式而不能被社會(huì)主體中老年群體所理解，被打上誤解的標(biāo)簽，這種現(xiàn)象是對(duì)青年思想引領(lǐng)的嚴(yán)重阻礙。基于“小粉紅”群體的組織特性的分析，我們不難發(fā)現(xiàn)只有先獲得他們的認(rèn)可，才能進(jìn)一步對(duì)他們進(jìn)行引導(dǎo)。因此，社會(huì)要對(duì)“小粉紅”群體給予寬容與理解，一定程度上寬容他們政治能力的缺失，理解他們的愛國(guó)熱情與初心。如在“帝吧出征”事件中，學(xué)生會(huì)、共青團(tuán)系統(tǒng)官方微博對(duì)“小粉紅”群體在整個(gè)事件中的行為表示了寬容與理解，隨即獲得“小粉紅”群體的支持，呈現(xiàn)出“小粉紅”圍繞在共青團(tuán)系統(tǒng)周圍的現(xiàn)象。這便有利于學(xué)生會(huì)、共青團(tuán)系統(tǒng)對(duì)“小粉紅”群體進(jìn)行引導(dǎo)。

3.3 培育“小粉紅”群體的政治素養(yǎng)

從“小粉紅”群體的言行中，可以看出青年群體在政治經(jīng)驗(yàn)、政治能力上存在一定的缺失。作為學(xué)校一方要發(fā)揮其集中授課的優(yōu)勢(shì)，有針對(duì)性地對(duì)青年開展政治基礎(chǔ)理論、國(guó)家政治發(fā)展等方面的教學(xué)，從而提升青年的政治能力；倡導(dǎo)“小粉紅”群體多關(guān)注國(guó)內(nèi)外時(shí)事政治，對(duì)熱點(diǎn)事件要保持自我的觀點(diǎn)，深入現(xiàn)象發(fā)掘本質(zhì)，從而提升他們的政治經(jīng)驗(yàn)。只有具備這些基本的政治素養(yǎng)，才能使他們理性地進(jìn)行政治參與，表達(dá)自我觀點(diǎn)與想法，展現(xiàn)青年的風(fēng)采。

總之，“小粉紅”群體的興起絕非偶然，是受到國(guó)內(nèi)外環(huán)境影響產(chǎn)生的，具有“90后”獨(dú)有的群體組織特性。對(duì)青年群體的引導(dǎo)需要國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校多方努力，形成合力。以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝青年頭腦，使他們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀與道德觀。只有如此，才能做好青年的思想政治教育，讓青年在網(wǎng)絡(luò)上辨識(shí)真?zhèn)?，理性表達(dá)自我與理性愛國(guó)情感，為國(guó)家、社會(huì)的和諧穩(wěn)定發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

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