小學美術審美藝術教育對兒童的創(chuàng)造力培養(yǎng)

摘 要：美術對人的審美藝術教育、創(chuàng)造力的培養(yǎng)起到了不可替代的作用：美術激發(fā)學生的興趣，激發(fā)學生樂于探索的精神；美術培養(yǎng)學生敏銳的直覺、洞察力，使學生整體地、快速地發(fā)現(xiàn)問題，為創(chuàng)造性地解決問題做了鋪墊；美術培養(yǎng)人豐富的想象力，為創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)打下了基礎，極大地提高了學生的創(chuàng)造力。

關鍵詞：小學美術；審美藝術；創(chuàng)造力培養(yǎng)；興趣；直覺；美術教育

美術審美藝術教育給人以美的啟迪，正如蘇霍姆林斯基所說：“美是一種心靈的體操——它使我們精神正直，心地純潔，情感和信念端正，是道德純潔的精神源泉?！苯處煹氖姑?，是啟迪人類智慧，傳播人類文明；教師的職責是“傳道、授業(yè)、解惑”，培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，促進人的全面發(fā)展。而美術對人的審美藝術教育、創(chuàng)造力的培養(yǎng)起到了不可替代的作用。

一、美術審美藝術教育對創(chuàng)造力培養(yǎng)的意義

美術教育是人類重要的文化教育活動。它適應于人們延續(xù)美術文化，傳播社會知識，表達內(nèi)心情感，滿足審美需求的愿望而產(chǎn)生，并隨著人類的進步和社會的發(fā)展而漸趨成熟。更為確切地來說，美術教育是以教育為手段，向?qū)W生傳授一定的知識和技能，發(fā)展和傳播美術文化；以美術為媒介，通過美術教學，培養(yǎng)學生的道德情操、審美能力，發(fā)展智力和創(chuàng)造力，獲取一般教育學意義之功效。在藝術教育里，藝術只是一種達到教育目標的方法，而不是一個目標。藝術教育的目標是使人在創(chuàng)造的過程中變得更富有創(chuàng)造力，在美術教育教學中，通過教師的指導，發(fā)揮學生作為學習主體的作用，調(diào)動學習的積極性，激發(fā)求知欲望和探索精神，啟發(fā)想象力并創(chuàng)造性地完成一系列有獨特見解的作業(yè)的體現(xiàn)。

《九年義務教育全日制小學美術教育大綱》（以下簡稱《大綱》）明確指出：“小學美術課是義務教育小學階段一門必修的藝術教育課程，是對學生進行美育的重要途徑，它對于德、智、體、美、勞全面發(fā)展的教育方針，提高全民族的素質(zhì)，造就一批有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民具有重要作用?！薄洞缶V》在選擇教學內(nèi)容上又指出：“小學美術課教學內(nèi)容上要選擇利于對學生進行審美教育，提高學生的審美素養(yǎng)，激發(fā)學生的創(chuàng)造性，促進學生的全面發(fā)展?！?/p>

審美教育簡稱美育，智育是美育的基礎，美育的發(fā)展反作用于智育，良好的審美教育可以給予智育良善的啟迪，從而促進人向真善美的方向發(fā)展，給予社會極大的發(fā)展動力。美育與我們息息相關，大到美麗奇妙的大自然，小到我們的衣食住行，再微觀到我們的情感，人類高尚的道德情操都與我們息息相關。而美育的發(fā)展有賴于形象思維的發(fā)展，所謂言傳身教，通過一個個具體的事例，一個個具體可感的人與事的畫面，直接或間接地影響人的內(nèi)在美，影響人的內(nèi)心，告訴人何為真善美，何為假惡丑，使人規(guī)范自己的行為。而美育即審美教育最有用、最直接的教育方式是“寓教于樂”，通過一個個具體可感的人與事的畫面，寓審美道德教育于活潑有趣的藝術教育中，進行深入淺出的細致入微的審美教育。智育是美育的基礎，美育對智育起促進作用，而智力因素又與人的大腦有關，根據(jù)心理學可以得知，人的大腦分左腦和右腦兩個半球，左腦和右腦通過胼胝體相連，既相互獨立又相互聯(lián)系，各有分工，左腦主要負責邏輯、計算、語言等，右腦主要負責空間、想象、音樂、美術、直覺、創(chuàng)造。藝術審美活動的區(qū)域和創(chuàng)造、直覺、想象的區(qū)域同屬右腦，所以通過藝術審美教育對開發(fā)想象力、創(chuàng)造力具有重要作用。為此，我們應該在藝術上開發(fā)孩童的創(chuàng)造力。

二、美術審美藝術教育對創(chuàng)造力培養(yǎng)的途徑

最好的美育就是審美藝術教育，而美術的作用舉足輕重，美術如何對兒童進行審美藝術教育，進而培養(yǎng)創(chuàng)造力，從而促進人的全面發(fā)展呢？

（一）激發(fā)興趣，啟迪智慧

興趣是最好的老師。著名心理學家皮亞杰曾經(jīng)有這么一句話：“教師不應企圖將知識硬塞給兒童，而應該找出能引起兒童興趣、刺激兒童的材料，然后讓兒童自己去解決問題。”當兒童對所學知識充滿興趣時，所學的效果一般比無興趣學的效果高幾倍，沒有興趣的學習對生長發(fā)育尚未成熟的兒童來說是件極其痛苦的事。作為人民教師，我們在進行美術教育的同時，應充分激起兒童的美術興趣，通過生動有趣的畫面，生動有趣的故事，生動有趣的圖像、聲音等對兒童進行全方位激趣，通過激發(fā)兒童的興趣，吸引兒童的注意力，讓兒童主動學習，從“要我學”變?yōu)椤拔乙獙W”，進而啟迪兒童的智慧與創(chuàng)造力，培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。比如，在上《中國畫寫意蔬果》這門小學美術課時，教師可以通過生動有趣的小故事、小畫面，激起學生的注意力，向?qū)W生傳授中國畫落墨不可更改的知識；可以講個與傳統(tǒng)美術中國畫有關的故事：從前，有個聰明有才華的畫家得到了皇帝的賞賜，賞賜了一扇名貴的扇子，這個畫家心里十分高興，飯后喝起了小酒，酒過三巡，醉醺醺地拿起畫筆，可誰知筆上的墨汁滴在了皇帝賞賜的那把名貴的扇子上，這下可把那位畫家嚇壞了，弄不好這可是要掉腦袋的，畫家鎮(zhèn)定下來，靈機一動，用畫筆在那滴墨跡上勾勒起來，一會兒一只惟妙惟肖的蒼蠅就躍然紙上，皇帝看到后，覺得這位畫家畫得十分傳神，聽說畫家的事由后，更覺得這位畫家機靈果斷，又重賞了這位畫家。同學們聽了這個故事后，都躍躍欲試，想自己動手畫一畫，這時候教師可以充分利用兒童的積極性，進行中國畫畫法的講解，兒童的學習能力、創(chuàng)造力極大提高。

（二）培養(yǎng)直覺、敏銳洞察力

直覺是一種直接、迅速、整體的，具有探測性質(zhì)的判斷。直覺和理性是人類思維的兩大形式，直覺最典型的形式是“藝術”，理性最典型的形式是“科學”。理性是以概念、邏輯進行的線性思維，而直覺則是一種空間的整體把握。理性主要通過區(qū)分來認識事物，直覺則是將事物作為一個整體來加以感受。有創(chuàng)造力的科學家和藝術家的特征恰恰是有敏銳的直覺，善于發(fā)現(xiàn)生活中的閃光點，善于捕捉創(chuàng)造的每一個細節(jié)，對信息進行整體把握、整體統(tǒng)籌地加工處理，對對象進行直接、迅速、整體的，具有探測性質(zhì)的判斷。直覺是一種創(chuàng)造性的思維方式，其價值得到許多創(chuàng)造家的首肯和青睞。愛因斯坦就直言不諱地宣稱自己相信直覺。著名英國科學理論家波普爾就認為科學發(fā)現(xiàn)就是大膽地直覺地把握對象，提出科學假設，然后用證實或證偽的方法對所提的科學假設進行論證，以確定其是否成立。直覺對發(fā)現(xiàn)捕捉科學問題起到重要作用，直覺是敏銳洞察力的基礎，敏銳的洞察力又是創(chuàng)造力的基礎。

藝術是直覺的典型形式，所以，美術教育就成了直覺培養(yǎng)的最好的訓練方式，美術教育由于其對空間、形象的識別和表現(xiàn)方法的訓練，可以使學生加強對外界的整體把握，脫離具體感覺對象，進行多角度思維感知，對事物整體把握，進行創(chuàng)造性活動。直覺的培養(yǎng)需要學生多觀察、多思考，從普遍性到特殊性，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，整體把握事物對象。例如，學生學了美術的空間關系后，整體性思維增強，從整體出發(fā)，更能準確把握事物，學了美術之后，學生在學美術的過程中，多看、多畫、多想，觀察力得到很大提升，直覺的敏銳度提高，更能發(fā)現(xiàn)富有創(chuàng)造性的事物，思維的火花也在不時閃爍，創(chuàng)造力得到很大提升。著名科學家愛因斯坦思考問題時，經(jīng)常是先大腦進行畫面想象，再通過對一幅幅畫面的加工，進行推算演論得出科學結(jié)論，著名的《相對論》就是大科學家愛因斯坦通過自己的直覺捕捉生活中的畫面，進行形象思維，想象宇宙中的種種因果，得出的科學結(jié)論，給人類的原子核能事業(yè)提供了理論基礎，解決了核能的制造使用問題，為世界核事業(yè)做出了巨大貢獻。由此可見，在豐富的生活經(jīng)驗下培養(yǎng)的直覺形象思維會給我們的創(chuàng)造提供巨大幫助。

（三）益智啟美，培養(yǎng)想象力

創(chuàng)造力的培養(yǎng)應首先注意創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，創(chuàng)造性思維具體可以說是發(fā)散性思維，即想象力。想象力是指在一種思維目標中，盡可能多地提出可選擇的答案。在美術審美教育中，孩子們可以盡情地發(fā)揮想象，繪出自己想到的、思索到的，孩子們在繪畫中把他們看到的、聽到的、想表達的具體地用一幅幅畫簡單明了地表達出來，繪畫可以使他們的想象力得到發(fā)展，創(chuàng)造性思維得以發(fā)散，兒童在一幅幅美麗的畫面中得以陶冶，心靈受到啟發(fā)，創(chuàng)造力得以培養(yǎng)。教師在教授美術知識，進行審美啟蒙教育時，應讓兒童閉上眼睛想象一下想表達的畫面，然后思考要用什么方式表達出來，再準備工具，用雙手簡單明了地描繪出來。心與心之間的溝通、情感的交流、思維的碰撞，讓孩子插上想象的翅膀，在美術審美國度里遨游，暢游知識的海洋。例如，在上《裝飾圖案·二方連續(xù)》這門課時，如果只是簡單地讓學生臨摹幾幅圖案畫，也許學生的想象力未必會真正得到培養(yǎng)，只有讓學生畫了之后再創(chuàng)作，理論聯(lián)系實際，活學活用，展開想象，豐富創(chuàng)作，學生才可能真正學到東西，在課堂上，有的小朋友會問：“老師，這幅圖我畫好了，老師，你看。”畫面上畫著課本上的二方連續(xù)圖案，幾乎沒有什么變化，這時我們不要扼殺孩子的想象力，可以試著回答說：“嗯，小朋友畫得真好，很像，如果能融入一些創(chuàng)意就好了，自己開動腦筋，想一想我們生活中還有哪些圖案是二方連續(xù)的，比如我們手帕上的花紋、毛巾上連續(xù)重復的兩個圖案、我們小花傘的邊，甚至我們的衛(wèi)生紙、窗簾的封口邊都有二方連續(xù)的圖案，那我們可不可以加些自己的創(chuàng)作想法進去呢？我們可以試著用波浪線、半圓線、雙直線、雙曲線、花紋連續(xù)等等呢？”這時，同學們的思路就打開了，進行了豐富多彩的創(chuàng)作，教學取得了良好的效果。對于兒童美術審美啟蒙教育，教師應重點傳授基本技能，啟迪智慧，培養(yǎng)美感，開發(fā)想象，培養(yǎng)創(chuàng)造力，塑造高尚人格，使學生自由而全面地發(fā)展。

三、結(jié)語

美術審美藝術教育給人以美的啟迪，最好的美育就是美術審美教育，正如蘇霍姆林斯基所說：“美是一種心靈的體操——它使我們精神正直，心地純潔，情感和信念端正，是道德純潔的精神源泉?！苯處煹氖姑?，是啟迪人類智慧，傳播人類文明；教師的職責是“傳道、授業(yè)、解惑”，培養(yǎng)創(chuàng)造性的人才，促進人的全面發(fā)展。而美術對人的審美藝術教育，創(chuàng)造力的培養(yǎng)起了不可替代的作用，美術激發(fā)學生的興趣，激發(fā)學生樂于探索的精神；美術培養(yǎng)學生敏銳的直覺、洞察力，使學生整體、快速地發(fā)現(xiàn)問題，為創(chuàng)造性地解決問題作了鋪墊；美術培養(yǎng)人豐富的想象力，為創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)打下了基礎，極大地提高了學生的創(chuàng)造力。

參考文獻：

[1]尹少淳.美術及其教育[M].湖南美術出版社，1995-06.

[2]孫榮春.大學美育[M].中國礦業(yè)大學出版社，2011-08.

作者簡介：黃子奕（1994—），男，漢族，江西省贛州市于都縣，2015年畢業(yè)于江西師范大學美術教育專業(yè)，現(xiàn)供職單位：鐵山垅中心小學，研究方向：美術教育。

編輯 張珍珍