將冥想技術融入習作教學

章莉

摘 要：冥想源自心理學，被廣泛運用于瑜伽訓練。“二度體驗”是習作教學方法，強調(diào)個體對已有經(jīng)歷或體驗的再體驗，是兒童生活和習作目的之間關系互動及其結構的自組織過程。從當下兒童豐富生活與貧乏表達的矛盾沖突入手，剖析原因，并描述將冥想訓練與習作教學融合與創(chuàng)新的實踐過程，呈現(xiàn)并分析學生口頭及書面表達的作品。從腦科學、寫作學、作文教學等方面探析冥想引入習作教學的有效性。

關鍵詞：冥想；習作；二度體驗

“冥想”源自于心理學，當今被廣泛運用于瑜伽訓練。其核心本質(zhì)在于通過一系列訓練有目的地集中注意力于個體內(nèi)心的某種體驗。它能促進個體降低干擾，使注意力更集中于認知任務。二度體驗是習作教學方法，是個體對已有經(jīng)歷或體驗進行回憶、篩選、加工，從而獲得新的意義和感悟的過程，是兒童生活閱歷、生活場景和習作目的之間關系的互動及其結構的自組織過程。心理學中“冥想”訓練的引入，有助于學生的“二度體驗”，讓習作教學窮本溯源，產(chǎn)生了令人震驚的效果。

一、生活與習作的矛盾沖突

生活日益豐富的今天，很多學生并不缺乏多彩的經(jīng)歷，習作時卻依然如鯁在喉，甚至無米下鍋；完成的習作也泛泛而談，缺乏個性。豐富的生活經(jīng)歷與空泛的習作之間的矛盾沖突越發(fā)凸顯。筆者通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，主要原因有四：（1）對照習作要求想不出合適的寫作材料；（2）有寫作材料，但只有粗疏印象，缺乏細節(jié)；（3）無從落筆，雜亂無章；（4）缺乏個性化體驗與表達。而教師在習作教學中又過于急功近利，看中結果，忽視過程指導。要解決這些問題，首要在于如何引領學生再度設身處地，以身體之，以心感之，進行充分而有效的“二度體驗”?！摆は搿闭亲寣W生有意識、有目的地集中注意力，讓心靈和頭腦重回境地，同時在習作要求指引下進行回憶、加工、重塑、細化等過程，獲得新體驗、新感悟的“二度體驗”策略。

二、冥想與習作的適恰融合

在參加心理成長工作坊的過程中，老師多次運用語言引導學員通過身心放松、調(diào)整呼吸、重復詞語、想象畫面等方式進行冥想訓練，在冥想過程中，參與者很快排除外界干擾，情緒松弛，并根據(jù)老師的引導自然地將注意力集中在某一身體部位或某些畫面。在多次經(jīng)歷中，筆者體驗到冥想過程讓身體器官更加敏銳，對畫面的想象、聲音的辨析以及自身的感受能力奇跡般地增強。筆者想，如果在習作過程中借助冥想技術，提升學生“二度體驗”的能力，不失為一種突破和創(chuàng)新。

1.冥想讓畫面清晰靈動

內(nèi)容：二年級學生人物外貌寫話訓練。

方法：第一步：明確要求，本次習作訓練是描述一個熟悉的人的外貌。

第二步：調(diào)整呼吸，選擇一個舒服的坐姿，輕輕閉上眼睛，長長地呼吸，讓自己很放松。

第三步：引導選材，教師語言引導：“像播放相冊里的照片一樣，在眼前浮現(xiàn)出生活中熟悉的人，媽媽、爸爸、爺爺、外婆、某一個親戚、某一個同學或朋友、校園門口的保安叔叔或者還有其他人……在這些人中選擇一個你最熟悉的，或者樣子最特別的，讓他站到你的眼前來……”

第四步：放松交流，睜開眼睛，說一說“剛才誰最后站在了你的眼前”。

第五步：想象細節(jié)，再次閉上眼睛，調(diào)整呼吸到放松狀態(tài)。根據(jù)老師的語言引導，開始冥想“在你的眼前浮現(xiàn)你最熟悉的那個人，他用什么樣的表情看著你？給你什么感覺？下面，我們先來看看他的身材，你看到了嗎？他的身材怎樣？再來看看他的五官，頭發(fā)什么顏色？長不長？什么樣子？眉毛—眼睛—鼻子—嘴巴，你看到的是什么樣子的？最后再看看他喜歡穿什么樣的衣服，這衣服有什么特別之處嗎？仔細地看，不急不忙地看，等你都看清楚了，就把眼睛睜開”。

第六步：交流分享，說一說你剛才看到的這個人的樣子。

發(fā)言實錄：

強強是我的好朋友，他正對著我生氣呢！瞧，他叉著個腰，瘦得跟細竹竿兒似的，衣服顯得太大了。他的臉很瘦，本來眼睛不大，嘴巴也很小，跟花生粒兒差不多，可是你看他一生氣，眉毛朝下，擠出一堆皺紋，“花生米”嘴巴一下變成了“大洞穴”，完全不像他本來的樣子。

——蔣雨航

我的爸爸個子中等，皮膚很白，好像再白一點就能跟畫畫的卡紙作比較了。他帶著一副黑框眼鏡，看上去很有學問。大腦門上閃著銀光，如果家里停電了，他的腦袋肯定可以當個大燈泡！

——凌晨

站在我眼前的媽媽正在聽我講學校發(fā)生的事情呢！她頂著“雞窩頭”，風一吹更加散亂，可是腦袋一動不動。她聽我講話時眼睛瞪得大大的，特別亮，嘴巴微微張開，還往上揚，在臉上推出兩座“小肉山”，我媽本來就胖，這樣一來，就更顯得胖乎乎的了。她總喜歡穿肥肥的衣服，就像個花布袋子套在身上，讓人想不通！

——陳奕

跟平行班級常規(guī)教學比較，運用冥想策略，引領學生集中注意力，在老師的指引下細致觀察浮現(xiàn)在眼前的人物形象，親近他，感受他，這樣學生對人物外貌的觀察就會更加真實有趣、細膩靈動，表達更加富有個性。

2.冥想讓體驗更富個性

在五年級學生寫事訓練中，采用冥想策略進行“二度體驗”。在明確要求、調(diào)整呼吸后，重點通過冥想進行回憶、篩選、加工。教師可以這樣引導：“閉上眼睛，在你的眼前放電影，看誰的電影有聲有色。請跟著老師的引導想象，這件事發(fā)生在什么時候？在什么地方？周圍環(huán)境怎樣？慢慢地回憶，可以像電影導演一樣，對發(fā)生的故事進行加工。我們繼續(xù)，故事的主要人物是誰？故事是怎么發(fā)生的？接著發(fā)生了什么？主人公是怎么做的？仔細地看，看他的表情，眼睛是心靈的窗戶，看看他的眼神，眼睛里流露的意思，看他的手，他的身體動作。他做了些什么？他說話了嗎？說了什么？你覺得他會想些什么？……后來，事情的結果是怎樣的？現(xiàn)在想起這件事，你的感受是什么？……”

通過觀察學生的表情可以發(fā)現(xiàn)，在冥想過程中，他們專注投入，身臨其境。再來看看學生冥想練習后的表達：

今天，我走上了地鐵，人不多，還有幾個座位，我隨便坐在一個靠門的位置。

不一會兒，上來一對母子，可是車上只剩下一個座位了，母親就抱起孩子，讓兒子坐在她的腿上。這個小男孩十分活潑，一路上一直在咯咯地笑，不時跟媽媽講些什么。他剃個刺猬頭，穿著白色的運動衫和棕色的長褲，衣服上有許多裝飾文字和口袋，看起來很神氣，兩只眼睛睜得大大的，忽閃忽閃，特別天真。

上海路到了，上來一位老人，白發(fā)蒼蒼，戴著老花鏡，拄著拐杖，走路不穩(wěn)，動作太慢，等他上來時，車門已經(jīng)關上了。車廂擁擠起來——里面的出不去，外面的進不來，而坐在座位上的人卻顯得悠然自得。我想讓座給老人，可離家還有好幾站路，再看看老爺爺離我還有一段距離，就索性裝作沒看見。就在這時，小男孩“噌”地跳了起來，在他身邊的人都被嚇了一跳。他毫不猶豫地嚴肅而天真地對老爺爺說：“老爺爺，媽媽的腿讓給您坐！”車廂里仿佛一瞬間安靜下來，有的人被小男孩稚嫩的聲音觸動了心弦，有的人則覺得小孩太天真，睜大了眼睛看著這媽媽該怎么辦。年輕的媽媽連忙起身，微笑著不好意思地說：“爺爺來坐吧！”我感到慚愧，忙站起來說：“來我這兒坐，我要下車了！”擁擠的車廂瞬間露出了一條不大的從爺爺通往我身邊的路，老爺爺沒有推辭，樂呵呵地一邊說“謝謝”一邊走過人群到我身邊坐了下來。

車廂里又恢復了擁擠，小男孩仍然睜著大眼睛看著這個新鮮的世界，老爺爺坐在我的身邊，怡然自得。

——朱靜寒

地鐵車廂里小男孩天真純粹，“媽媽的腿讓給您坐”這樣的純真語言如此動人。學生的表達讓人驚喜，當他們沒有如此專注地通過冥想對過往經(jīng)歷進行回憶與加工，當他們沒有那么細致地看到每一個動人細節(jié)，再次體驗曾經(jīng)那些令他們感動的瞬間，是很難生成如此細膩而個性化的表達的。正是在老師緩慢而明確的引導下，在學生充分而放松的冥想過程中，才產(chǎn)生了如此令人欣喜的表達。

三、驚喜背后的科學溯源

1.冥想促進思維效率的顯著提升

寫作是思維的外在表現(xiàn)形式，思維貫穿整個寫作過程。思維的敏捷、廣闊、靈活、縝密、獨創(chuàng)等品質(zhì)決定著寫作水平的高低。現(xiàn)已證明當大腦處于阿爾法腦波狀態(tài)時，是一個人學習思維效率最適宜的波態(tài)。阿爾法腦波在大腦中有時出現(xiàn)，有時消失，并不總是存在。當一個人處于激動、焦慮或恐懼狀態(tài)時，大腦中沒有阿爾法腦波。小學生在習作過程中，常常處于焦慮煩躁的狀態(tài)，極大影響著思維水平。而研究表明，冥想降低了個體情緒體驗中的焦慮狀態(tài)，增加了正性情緒。冥想過程中個體的大腦阿爾法腦波相對功率顯著增高，思維效率明顯提升。由此可以解釋，學生在習作中引入冥想訓練，放松了情緒，提升了專注度，提高了思維效率，習作能力得以飛躍式發(fā)展。

2.冥想讓作文指導潤物無聲

葉圣陶先生在《以畫為喻》一文中談到：“畫圖，有時候為了實用，有時候并不為實用。借圖畫的情形來比喻文字，要記載物象，就畫前一類圖，要表現(xiàn)感興，就畫后一類圖?！睙o論是做哪一類文字，都須是真切地見到，還需圍繞中心，下一番取舍的功夫。冥想，就是給學生寧靜的時間和空間，讓不同的學生回到不同的情境，真切地見到。同時，冥想又不是漫無目的地暢想，教師用輕柔、平緩的引導語言，引領學生在豐富的經(jīng)歷中關注重點，關注細節(jié)，讓原本模糊的畫面逐漸清晰，讓原本粗疏的經(jīng)歷逐漸細致，訓練學生在廣角與特寫鏡頭中自由切換。摒棄了問答式習作教學的松散和碎片化，改進了自由作文的隨意性。冥想訓練中，教師的引導語言逐漸減少，引導逐步弱化，學生的自我覺察逐漸放大，最終實現(xiàn)根據(jù)不同的需要，靈活運用冥想方法幫助寫作。

3.冥想有助于由內(nèi)而外的個性化表達

在《關于兒童自由傾吐和個性化表達的對話》一文中，楊再隋先生表示“作文作為一種‘傾吐應是發(fā)自內(nèi)心、無牽無掛的。然而當前作文教學的現(xiàn)狀卻是束縛太多，捆綁太緊。一是學生怕寫作文，被動習作，二是作文教學重形式輕內(nèi)容，三是對小學生作文‘思想性提出了不切實際的要求，以致作文本上眾口一詞，千篇一律，無思想火花，無情感波濤，無個性色彩”。冥想讓作文擺脫了框架的束縛，摒棄了形式的套用，完全喚醒和呵護學生的內(nèi)心體驗，鼓勵童眼看世界，實現(xiàn)了我手寫我心，這種自內(nèi)而外的個性化表達是最難能可貴、最富有魅力的。

冥想，將學生引入奇妙的“二度體驗”，充分親近與感受，自主完成對生活經(jīng)歷的再現(xiàn)、篩選與加工等過程，獲得新的認知與感悟，讓學生獲得關注內(nèi)心的能力，擁有觀察世界的眼光，學會個性化表達的本領。

參考文獻：

[1]葉圣陶.怎樣寫作[M].中華書局，2007：76-78.

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[3]楊再隋，劉俊祥.關于兒童自由傾吐和個性化表達的對話[J].語文教學通訊，2016（7-8）：11-15.

[4]唐虹.體驗的闡釋與二度闡釋：“文藝心理學”課程之綱[J].廣西師范學院學報，2010（3）：66-67.

注：本文為江蘇省“十三五”青年專項課題《二度體驗：促進兒童個性化表達的習作教學研究》課題研究系列論文之一。

編輯 趙飛飛