《說(shuō)書(shū)人》課堂實(shí)錄

張秀君

一、教師說(shuō)書(shū)，個(gè)性導(dǎo)入

師：上課，同學(xué)們好！

生：老師好！

師：中國(guó)博大精深的文化孕育了許多獨(dú)特的曲藝形式，今天老師想現(xiàn)場(chǎng)來(lái)演繹一小段，同學(xué)們想不想看？那要請(qǐng)大家來(lái)猜一猜老師演繹的是哪種曲藝形式？

生：想?。ü恼疲?/p>

師：話說(shuō)有一作家，名曰師陀，原名王長(zhǎng)簡(jiǎn)。此人生于動(dòng)蕩歲月，胸懷愛(ài)國(guó)熱忱。面對(duì)國(guó)破家亡，寄情創(chuàng)作，大作層出不窮。于1939年上，寫(xiě)下大作一篇，名為《說(shuō)書(shū)人》，說(shuō)書(shū)人身著長(zhǎng)衫，手拿折扇，驚堂木一拍，引來(lái)聽(tīng)眾無(wú)數(shù)。預(yù)知后事如何，且聽(tīng)我來(lái)講解。（眾生鼓掌）

師：謝謝大家！老師剛剛演繹的是啥曲藝形式呢？

生：說(shuō)書(shū)。

師：說(shuō)書(shū)，看來(lái)大家對(duì)這門(mén)具有一定歷史的曲藝形式還是挺了解的，那么你們對(duì)說(shuō)書(shū)人了解嗎？

生：便是以說(shuō)書(shū)為生的藝人。

二、緊貼學(xué)生，走進(jìn)文本

師：我們知道在明末清初的時(shí)候，說(shuō)書(shū)人著一身長(zhǎng)衫，手拿一塊醒木，一把折扇，用自己的方言向世人訴說(shuō)著各種悲歡離合的故事。那么，今天，就讓我們一起走進(jìn)師陀先生筆下的《說(shuō)書(shū)人》。昨天，我讓同學(xué)們預(yù)習(xí)，也讓大家寫(xiě)出了自己的困惑，老師整理歸納了一部分具有代表性的問(wèn)題，我們來(lái)看一下。

PPT顯示：

1.為什么“我”會(huì)被自己所認(rèn)為的賤業(yè)所迷??？（7人）

2.為什么“我”一面覺(jué)得說(shuō)書(shū)是一種賤業(yè)，一面又覺(jué)得它是可愛(ài)的？（6人）

3.說(shuō)書(shū)是一種賤業(yè)，是世人特準(zhǔn)的撒謊家，為什么“我”要成為一個(gè)說(shuō)書(shū)人呢？這是自甘墮落的表現(xiàn)嗎？（5人）

4.說(shuō)書(shū)是一種怎樣的職業(yè)呢？（8人）

5.文章存在前后矛盾，之前說(shuō)自己不喜歡這個(gè)職業(yè)，它是賤業(yè)，后來(lái)又認(rèn)為這很令人尊重，為什么？（6人）

師：梳理同學(xué)們的問(wèn)題，我們不難發(fā)現(xiàn)，全班一共有40名同學(xué)，其中有30余位同學(xué)共同指向了一組矛盾，這組矛盾是……

生：說(shuō)書(shū)是一種賤業(yè)，但是又很可愛(ài)。

師：我們不謀而合，老師也關(guān)注到了這個(gè)問(wèn)題。那么，體現(xiàn)這組矛盾的相關(guān)語(yǔ)句出現(xiàn)在文章的什么位置？

生：第2自然段，第3自然段。

PPT顯示：

這無(wú)疑是一種賤業(yè)……我甘心將這些臺(tái)銜讓給別人，在我自己的大名下面，毫不躊躇地寫(xiě)上——說(shuō)書(shū)人，一個(gè)世人特準(zhǔn)的撒謊家……也許這是唯一的理由，我覺(jué)得這種職業(yè)可愛(ài)，另外，或者我應(yīng)該說(shuō)我被他迷住了！

師：同學(xué)們自由地品讀一下這個(gè)語(yǔ)段，請(qǐng)大家特別注意“無(wú)疑”“毫不躊躇”“唯一”這幾個(gè)詞語(yǔ)，從中能否準(zhǔn)確感知到作者對(duì)“說(shuō)書(shū)”這一職業(yè)所持有的態(tài)度。

生：自由品讀。

師：我們來(lái)交流一下吧。

生：堅(jiān)定。

師：對(duì)哪方面的堅(jiān)定？

生：喜歡說(shuō)書(shū)的態(tài)度。

師：既然喜歡，又為什么要說(shuō)這是一種賤業(yè)呢？而且用了“無(wú)疑”這樣的修飾詞。

生：……

師：看來(lái)大家需要對(duì)“說(shuō)書(shū)”這份職業(yè)做更進(jìn)一步的了解，我們共同來(lái)思考這樣一個(gè)問(wèn)題。

PPT顯示：

快速瀏覽課文，思考“我”最初認(rèn)為說(shuō)書(shū)是一種“賤”業(yè)，“賤”在何處？

師：建議同學(xué)們用“我從……句子（或者這個(gè)句子里面的哪幾個(gè)詞）中體會(huì)到……，可見(jiàn)說(shuō)書(shū)職業(yè)‘賤在……”這樣的句式來(lái)回答。請(qǐng)同學(xué)們先思考一下。

師：我們來(lái)交流一下吧。

生：第二段的“他用折扇打、刺、砍、劈，說(shuō)到細(xì)節(jié)處就把驚堂木一拍，聽(tīng)書(shū)的每次給他一個(gè)或兩個(gè)制錢(qián)?！斌w會(huì)到說(shuō)書(shū)人的收入很低，每次給他一個(gè)或兩個(gè)制錢(qián)，他要用這種方式去博得聽(tīng)眾們的喜愛(ài)，讓他們給他錢(qián)維持生計(jì)。

師：所以，說(shuō)書(shū)職業(yè)賤在……

生：收入低。

師：抓住了一個(gè)或兩個(gè)制錢(qián)，所以，你覺(jué)得他收入是很微薄的。這位同學(xué)語(yǔ)言表達(dá)很清晰，大家可以學(xué)習(xí)這種語(yǔ)言呈現(xiàn)方式，我們繼續(xù)。

生：“再請(qǐng)八個(gè)，一個(gè)饅頭的錢(qián)。還有六個(gè)，還剩四個(gè)，只剩三個(gè)了，哪位一動(dòng)手就夠了。他嘆息日子的艱難，讓客人另外給他增加?！闭f(shuō)明他賺的錢(qián)根本不夠他的生活開(kāi)支，收入很少，說(shuō)書(shū)是一種賤業(yè)。

師：也就是說(shuō)他的收入根本不能保證他基本的生活，你從嘆息日子的艱難看出來(lái)，說(shuō)書(shū)賤在收入的微薄上，好的，請(qǐng)坐。這個(gè)同學(xué)講的這個(gè)段落非常好，老師每每讀到這個(gè)段落的時(shí)候，都很有共鳴，不知道還有沒(méi)有同學(xué)去解讀這一段的？

生：再請(qǐng)八個(gè)，一個(gè)饅頭的錢(qián)，可以看出說(shuō)書(shū)這個(gè)職業(yè)的錢(qián)特別難賺，而且說(shuō)書(shū)這個(gè)職業(yè)賺錢(qián)很慢，而且他嘆息日子艱難，說(shuō)明他賺的錢(qián)不能填飽他的肚子。

師：你說(shuō)他賺的錢(qián)不能填飽他的肚子，這里與其說(shuō)賺錢(qián)還不如說(shuō)……

生：我覺(jué)得這是一種乞討的方式，為了解決自己的溫飽。

師：你為什么說(shuō)這是一種乞討的方式呢？

生：請(qǐng)，還有六個(gè)，還剩四個(gè)，只剩三個(gè)了，哪位一動(dòng)手就夠了，就是用乞討的方式，讓大家?guī)退幌隆?/p>

師：我們來(lái)看一下，這位同學(xué)她抓住了哪幾個(gè)字？

生（齊）：請(qǐng)，還有，還剩，只剩，就。

生：老師我想補(bǔ)充一下，這種近乎乞討的方式，看得出來(lái)他討也討的很艱難啊。說(shuō)書(shū)人是一個(gè)文化人啊，用這種討的方式可謂斯文掃地，說(shuō)明說(shuō)書(shū)人掙扎在最低的生活層次上。

師：你不僅關(guān)注到了外在形態(tài)，而且還體味到了內(nèi)在情感，由表及里，為你點(diǎn)贊。你的解讀很深刻，我想請(qǐng)你用聲音來(lái)詮釋一下你的理解。

（生朗讀。）

師：謝謝！同桌點(diǎn)評(píng)一下吧！

生：我覺(jué)得還不夠，讀得好像沒(méi)有理解的好。

師：那你可以來(lái)試試嗎？

（生深情朗讀，眾生鼓掌。）

師：剛剛這位同學(xué)的深情演繹是基于他的解讀，那就請(qǐng)大家自由地用自己的聲音詮釋你的理解吧。

（生自由品讀。）

師：好，這是大家剛剛說(shuō)的“說(shuō)書(shū)”職業(yè)賤在它的收入微薄上。還有其它理解嗎？

生：從25段這里“這所謂靈柩，其實(shí)只是……浮土”和26段里面“一片亂葬崗，人們把他埋葬后就永遠(yuǎn)地遺忘在這里”。說(shuō)書(shū)人其實(shí)師沒(méi)有社會(huì)地位的。

師：你覺(jué)得他賤在社會(huì)地位的卑微。怎么感受到的？能結(jié)合語(yǔ)句具體分析一下嗎？

生：“只是一卷蘆席，腳露出來(lái)，隨著杠手的步伐擺動(dòng)。”只是蘆席，一般來(lái)說(shuō)出殯的時(shí)候，應(yīng)該怎么辦呢？肯定是要注重外在的東西，而他只是蘆席。

師：你認(rèn)為出殯的時(shí)候一般應(yīng)有什么？

生：棺木是最起碼的吧。

師：而他只有……

生：只有一卷破席子，他的腳從席子里露出來(lái)，而且還會(huì)擺動(dòng)，都不是出殯的時(shí)候應(yīng)該有的樣子。而且他的長(zhǎng)衫一角垂到地上，可以看出他的出殯一點(diǎn)都沒(méi)有……

師：感覺(jué)一點(diǎn)都沒(méi)有逝去的人應(yīng)當(dāng)有的那份……

生：尊嚴(yán)！我現(xiàn)在覺(jué)得應(yīng)該用埋葬更好。因?yàn)槁裨岜瘸鰵浺鄾鲆恍?，出殯?yīng)該更隆重，吹吹打打，而埋葬就是埋了就完事了，很草率！

師：你選擇了“草率”一詞來(lái)形容，其實(shí)這份草率在這個(gè)語(yǔ)段中還有呈現(xiàn)，請(qǐng)同學(xué)們?cè)倏纯凑n文的描寫(xiě)。

生：說(shuō)書(shū)人的腳從席子里露出來(lái)。

師：露出來(lái)能說(shuō)明什么？

生：說(shuō)明席子很小。

師：哦，說(shuō)明說(shuō)書(shū)人連一卷像樣的席子都沒(méi)有，更沒(méi)必要說(shuō)棺木了。而且我們還知道送葬的時(shí)候，死人還應(yīng)該穿……

生：壽衣，白色的壽衣。

師：那我們看看說(shuō)書(shū)人穿什么呢？

生：還是那件破長(zhǎng)衫。

師：而且下葬的時(shí)候，要把衣服穿得整整齊齊，而說(shuō)書(shū)人呢？

生（齊）：說(shuō)書(shū)人穿的很不整齊，長(zhǎng)衫的一角垂到地上，一路掃著浮土。

師：所以，與其說(shuō)這里是出殯一個(gè)人，不如說(shuō)是埋葬一個(gè)人。

生：埋葬一個(gè)無(wú)關(guān)緊要的人。

師：她用了一個(gè)詞，無(wú)關(guān)緊要，所以說(shuō)書(shū)人走的這般的狼狽和毫無(wú)尊嚴(yán)，是不是說(shuō)明他社會(huì)地位低啊，所以老師每每讀到這里都是淚眼婆娑的，請(qǐng)?jiān)试S我為大家讀一讀這一段。

（師深情品讀，學(xué)生鼓掌。）

師：好，說(shuō)書(shū)人的地位卑賤絕不僅僅表現(xiàn)在這幾個(gè)方面，好像有一類(lèi)人特別看不起說(shuō)書(shū)人，誰(shuí)？

生（齊）：埋葬的人。

師：我們書(shū)本上稱(chēng)他們?yōu)椤?/p>

生（齊）：杠手。

師：在文中，“杠手”和“我”有一段對(duì)話，主要集中在12-24自然段。我們來(lái)分角色品讀一下這個(gè)部分，同桌之間分配一下角色，一個(gè)為“杠手”，一個(gè)為“我”，分配好就請(qǐng)開(kāi)始吧。

（學(xué)生分組品讀，教師巡視。）

師：剛才同學(xué)們慢慢地進(jìn)入了情境，讀得特別投入，這是學(xué)習(xí)語(yǔ)文一種非常理想的狀態(tài)。那么，有沒(méi)有哪組同桌愿意把這種理想的狀態(tài)展示一下。

（小組展示，師生鼓掌。）

師：我想請(qǐng)問(wèn)一下杠手，你為什么這樣處理你的朗讀？

生：我覺(jué)得是想用一種輕浮的語(yǔ)氣，表達(dá)一種不尊重的態(tài)度。

師：輕??？這個(gè)詞可要謹(jǐn)慎使用，很容易讓人誤解。（生笑）能不能換個(gè)詞語(yǔ)。

生：隨意或者漫不經(jīng)心。

師：漫不經(jīng)心，所以你才會(huì)用比較冷漠的語(yǔ)氣去讀它。我還想問(wèn)，“杠手”是怎樣的一種職業(yè)？

生（齊）：抬轎子的。

師：就是出賣(mài)自己的力氣去賺錢(qián)的，“說(shuō)書(shū)人”比“杠手”如何？

生：差不多。

師：都是屬于社會(huì)上底層的人，但是還要去輕賤“說(shuō)書(shū)人”，那是不是恰恰說(shuō)明了人們?cè)谡J(rèn)識(shí)上就是覺(jué)得“說(shuō)書(shū)人”的地位是卑微的。同學(xué)們還有補(bǔ)充嗎？

生：第16段，他們大概因?yàn)槲以捳Z(yǔ)中的意思，全不作聲。說(shuō)明大家對(duì)說(shuō)書(shū)人的死是很漠視的，很不關(guān)心和不重視的。

師：漠視生命，說(shuō)明說(shuō)書(shū)人地位很低。那么既然這個(gè)職業(yè)“無(wú)疑”是卑賤的，為什么作者還說(shuō)這個(gè)職業(yè)是可愛(ài)的？

PPT顯示：

我很難說(shuō)出所以要如此決定的理由！也許這是唯一的理由，我覺(jué)得這種職業(yè)可愛(ài)，另外，或者說(shuō)我應(yīng)該說(shuō)我被他迷住了！

師：還使用了“毫不躊躇”“唯一”這樣的詞語(yǔ)，作者到底癡迷什么？

生：第4段，實(shí)際上我們?nèi)幻宰×耍f(shuō)書(shū)人從傍晚說(shuō)到天黑，天黑的時(shí)候，在黑暗中只有說(shuō)百年前的大盜劉唐和不曾存在過(guò)的莽夫武松，也就是說(shuō)只剩下他的故事，這個(gè)故事在我們的心頭，還有最早比這更難拔去的嗎？所以說(shuō)，我和我們?nèi)幻宰×恕?/p>

師：哦，我們被說(shuō)書(shū)人的故事迷住了。那么哪些人的故事把我迷住了呢？前面他說(shuō)到劉唐、武松，還有哪些人的故事呢？

生：封神、隋唐、七俠五義，精忠傳。

師：精忠傳寫(xiě)的是誰(shuí)？

生：岳飛。

師：背后刺著四個(gè)大字——精忠報(bào)國(guó)。隋唐，也知道的，有隋唐英雄傳，封神也清楚的，七俠五義可能不太清楚，是關(guān)于包拯和御貓展昭以及五鼠之間的故事。這些人都是一些怎樣的人呢？

生：都是一群英雄，而且我也是男子漢，一般男子漢從小的夢(mèng)想都是當(dāng)一個(gè)英雄。

師：看來(lái)你是一個(gè)十足的男子漢，是啊，這些英雄人物的故事滋養(yǎng)著男子漢的英雄氣概，所以我們都被迷住了。還有補(bǔ)充的嗎？

生：但是當(dāng)你活著的時(shí)候……天地嗎？說(shuō)明說(shuō)書(shū)人他在他活著的時(shí)候，將我們的心靈引得很遠(yuǎn)，然后在這個(gè)世界吹進(jìn)一股生氣，讓我的心里有了一種俠義之心。

師：“在這個(gè)世界吹進(jìn)一股生氣”這句話最能引起我的共鳴，我們是不是可以理解為說(shuō)書(shū)人通過(guò)武松、劉唐、楊智等英雄人物為這個(gè)世界吹進(jìn)了一股“俠肝義膽、重情重義”的精神之氣。

生：是的，所以我說(shuō)，這些英雄品質(zhì)是我們中華民族中被人津津樂(lè)道的品質(zhì)，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化中非常重要的組成部分，所以我才會(huì)說(shuō)，說(shuō)書(shū)人把我的心靈引得這么遠(yuǎn)。

師：那就讓我們齊讀一下第28自然段，體味一下說(shuō)書(shū)人為這個(gè)世界吹進(jìn)的精神之氣。

（師生齊讀第28自然段。）

師：是啊，說(shuō)書(shū)人用故事和精神去滋養(yǎng)著我們的心靈，去豐富著當(dāng)時(shí)灰暗的世界，我們被說(shuō)書(shū)的內(nèi)容和精神品質(zhì)迷住了。還有補(bǔ)充嗎？

生：第23段，“他沒(méi)有兒子，也沒(méi)有家，死前七八天還在說(shuō)書(shū)”，說(shuō)明他很堅(jiān)持。

師：是啊，我被他的敬業(yè)迷住了，而且我們知道說(shuō)書(shū)人身體怎樣？

生：一直不好，唾血。

師：也許這是迫于生計(jì)的壓力，但是在這里也有他對(duì)說(shuō)書(shū)職業(yè)的熱愛(ài)。我想問(wèn)一下，說(shuō)書(shū)人的技藝怎樣？說(shuō)的好嗎？

生（齊）：好啊！

師：你們?cè)趺粗浪f(shuō)得好？

生：第1段，他要學(xué)魯智深大吼，嘍啰們吶喊，還要打刺砍劈。一個(gè)人要學(xué)那么多角色的聲音，還要配上動(dòng)作，看得出來(lái)說(shuō)書(shū)人功夫了得。

師：有聲，有色，有動(dòng)作，聲情并茂的，不像老師剛剛那樣蹩腳?？梢钥吹贸鰜?lái)說(shuō)書(shū)人的技藝還是精湛的。

三、關(guān)照現(xiàn)實(shí)，體味“荒涼”

師：剛剛通過(guò)一副靈柩、一次嘲諷、一次乞討、兩次外貌、四次健康的描寫(xiě)，我們理解了說(shuō)書(shū)職業(yè)和說(shuō)書(shū)人的卑賤。更通過(guò)一種技藝、一群英雄、一種價(jià)值、一份堅(jiān)守，讓我們感受到了說(shuō)書(shū)人技藝的高超以及他對(duì)職業(yè)的堅(jiān)守。

（板書(shū)：卑賤 高尚）

PPT顯示：

京派作家?guī)熗邮且晃簧朴谄饰鰢?guó)民性的作家，在他的作品中多描繪小城與社會(huì)底層人。在《說(shuō)書(shū)人》中師陀把小城與說(shuō)書(shū)人當(dāng)成中國(guó)社會(huì)的縮影，描繪出當(dāng)時(shí)社會(huì)的保守、封閉、落后。作者通過(guò)“說(shuō)書(shū)人”這一社會(huì)底層的“小”人物來(lái)表現(xiàn)社會(huì)的殘忍、人們的冷漠，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)說(shuō)書(shū)人作為中華文化的傳承者與中華精神的傳遞者的高尚人格的贊美。（錢(qián)玨《在卑微與高大中穿行的說(shuō)書(shū)人》）

師：請(qǐng)課代表來(lái)為大家讀一讀著名學(xué)者錢(qián)玨先生的這段話。

（生讀。）

師：好的，請(qǐng)坐。在這段話中，老師還關(guān)注到了“在《說(shuō)書(shū)人》中師陀把小城與說(shuō)書(shū)人當(dāng)成中國(guó)社會(huì)的縮影”這句話，錢(qián)玨先生提到了小城，師陀先生同樣也提到了小城，文中用了一個(gè)怎樣的詞去描繪它的？

生（齊）：荒涼！

師：我們一起讀一讀吧。

生（齊讀）：我抬頭看看前方……

師：“荒涼”怎么理解？請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真思考，也可以自由交流。

師：來(lái)分享一下你的理解吧。

生：城外的荒涼表面上是講城外是一片亂葬崗，很荒涼，實(shí)際上說(shuō)，在說(shuō)書(shū)人死后沒(méi)人去傳承這種文化，城里人又不去重視，導(dǎo)致這種文化被遺棄，然后文化得不到傳承和發(fā)揚(yáng)，所以很荒涼。

師：你的思維品質(zhì)很好，由淺入深。表面上是說(shuō)城外是亂葬崗，景色特別荒涼；深層次，是人們對(duì)說(shuō)書(shū)人的冷漠、輕視，是傳承這種文化的人越來(lái)越少。解讀的很深刻，還有補(bǔ)充嗎？

生：小城的人們很落后，愚昧，而且杠手們面對(duì)一個(gè)已經(jīng)死去的人，還嘲笑地說(shuō)你沒(méi)好到地下去了，都說(shuō)死者為大，連起碼的尊重都沒(méi)有，可以想見(jiàn)他們的內(nèi)心是有多麻木不仁。

生：我看到了小城人性的愚昧，文化的傳承者沒(méi)有了，讓我們覺(jué)得很荒涼。說(shuō)書(shū)本身就是一種文化，說(shuō)書(shū)人便是這種文化的傳承者，現(xiàn)在他在世人的嘲笑聲中走了，走的這么凄涼，這都讓我們很覺(jué)得很荒涼。

四、上出學(xué)生，生成展示

師：也就是說(shuō)整個(gè)社會(huì)的無(wú)情和無(wú)知讓我們覺(jué)得荒涼。師陀先生不僅僅想表達(dá)說(shuō)書(shū)人悲情的一生帶給我們的荒涼，更重要的是師陀先生用了一種客觀冷靜眼光去關(guān)照和審視著整個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。正如魯迅先生通過(guò)孔乙己關(guān)照到的是整個(gè)社會(huì)的“涼薄“”，同樣，師陀先生通過(guò)說(shuō)書(shū)人關(guān)照到的是整個(gè)社會(huì)的“荒涼”。這是一種極其寶貴的社會(huì)情懷，這種情懷不應(yīng)僅僅屬于文學(xué)家，更應(yīng)屬于我們每一個(gè)。

老師有感于說(shuō)書(shū)人悲情的一生，寫(xiě)下了這么一句話，大家請(qǐng)看。

PPT顯示：

一塊醒目，一把折扇，一身長(zhǎng)衫，一段悲涼人生。

師：我想同學(xué)們通過(guò)對(duì)文本的感知，也一定有感于說(shuō)書(shū)人悲情的一生。下面就請(qǐng)大家四人一組，用老師發(fā)給大家的素描紙和記號(hào)筆，以仿寫(xiě)的方式，寫(xiě)下你們內(nèi)心最真實(shí)的感受，寫(xiě)好后到講臺(tái)上展示。

（學(xué)生交流書(shū)寫(xiě)，教師巡視指導(dǎo)。）

師：哪一組同學(xué)先來(lái)給大家展示？

生：一種賤業(yè)，一枚制錢(qián)，一個(gè)饅頭，一個(gè)“富有窮人”。

師：前面部分很容易理解，可最后一句為什么用了“富有窮人”這個(gè)詞？還加了雙引號(hào)。

生：窮人很好理解，因?yàn)樗嵉腻X(qián)少，“富人”加了一個(gè)雙引號(hào)，這是為了強(qiáng)調(diào)說(shuō)書(shū)人的精神是富有的。他能夠用他的故事和精神感動(dòng)到我們很多的人，甚至能夠?qū)⑽覀兊男撵`引得很遠(yuǎn)，這些都是精神的財(cái)富。

師：此處是不是應(yīng)該有掌聲，非常感謝。

生：一次偶遇，一曲悲歌，一段往事，一場(chǎng)文化劫難。

師：具體說(shuō)說(shuō)吧。

生：因?yàn)槲业谝淮斡鲆?jiàn)說(shuō)書(shū)人是在小城，從那次開(kāi)始我就喜歡上了說(shuō)書(shū)，他講的英雄人物，他演繹的神話傳說(shuō)，都讓我如癡如醉，給我這顆年少漂泊的心有了新的落點(diǎn)和歸宿，是這位偉大的說(shuō)書(shū)人給了我無(wú)數(shù)的感動(dòng)和溫暖，然而他竟至這般狼狽且悲涼的離世，所以我們可以理解成這是一首悲歌；說(shuō)書(shū)是一種賤業(yè)，沒(méi)有繼承人，小城人們的思想很匱乏，可以說(shuō)是這座小城乃至整個(gè)社會(huì)的麻木導(dǎo)致了這一場(chǎng)文化劫難。

（學(xué)生自發(fā)響起掌聲）

五、歸類(lèi)認(rèn)知，拓展思維

師：大家的掌聲就是對(duì)你們最大的肯定。很遺憾時(shí)間到了，但老師相信，如果把舞臺(tái)交給大家，你們會(huì)給我們帶來(lái)更多的驚喜，同學(xué)們的展示也一定會(huì)很精彩。請(qǐng)大家為自己鼓掌，為自己點(diǎn)贊。

（眾生鼓掌。）

PPT展示：

1.有一雙發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)的眼睛

2.有一種悲天憫人的情懷

3.有一份客觀冷靜的關(guān)照

師：其實(shí)，今天我們理解文本經(jīng)歷了這樣一個(gè)思維過(guò)程——我們用一雙發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)的眼睛，抓住了人物的語(yǔ)言細(xì)節(jié)、動(dòng)作細(xì)節(jié)等等，貼著文本深入地解讀；又用一種個(gè)體同理的共情去看待這個(gè)底層的小人物，去感同身受著他的遭遇，就有了如此深刻的共鳴；更用一份客觀冷靜的關(guān)照，用自我的體驗(yàn)去關(guān)照和審視我們當(dāng)下的社會(huì)生活，明白了作為社會(huì)人必須要有的一種社會(huì)情懷。用這樣的思維方式，我們不僅僅可以去走進(jìn)“說(shuō)書(shū)人”，還可以用走進(jìn)許多類(lèi)似的文學(xué)人物。

PPT顯示：

作業(yè)：用所學(xué)的思維方法去分析《老王》中的老王的形象，寫(xiě)一段評(píng)論性文字。

師：請(qǐng)同學(xué)們課后完成PPT上所顯示的作業(yè)，這節(jié)課就上到這里，下課。