“床”是睡床還是非睡床？

李田心

中國是世界文明古國之一，歷史悠久，具有光輝燦爛的傳統(tǒng)文化。李白的《靜夜思》是唐詩宋詞的明珠。它是：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

《靜夜思》在中國無人不知，可以說婦孺知之；它是世界名詩，很多外國人耳熟能頌。按傳統(tǒng)解釋，“床前明月光”的“床”字指的是睡覺的床。

幾千年來學界對此一脈相承，無異議，可是郭沫若郭老一反傳統(tǒng)，對傳統(tǒng)說法即“床前明月光”的“床”字指的是睡覺的床提出質(zhì)疑，說“床前明月光”的“床”字不指睡覺的床，指的是別的東西，說如果床是睡覺的床，李白睡在床上不能做抬頭、也不能低頭的動作，于是不會有“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！钡拿淞鱾髦两?。于是北京大學、北京師范大學、南京大學等著名大學一些學者和各地學者寫了很多很多文章呼應(yīng)。孫永岷2013年說，李白《靜夜思》中的“床”不指睡床，而指坐的“牀”，今天叫坐椅。（孫永岷，2013）。王曉祥說詩人李白睡在床上不能夠望明月，低頭思故鄉(xiāng)，“床前明月光”的“床”不可能指的是睡覺的“床”，應(yīng)解為“凳”。（王曉祥，1983）馬未都認為李白的“床前明月光，疑是地上霜”的“床”，非睡覺的床，是馬扎，一種輕便坐具。（張樹彬，2011）程玉慶說，“床前明月光”中的“床”釋為“井床”“井床”意為“井欄”）更為貼切。（程玉慶，2002）

“床前明月光”的“床”字指的是睡覺的床之說在郭沫若先生的質(zhì)疑中一葉一追尋，已經(jīng)岌岌可危。它到底是什么，當代學界沒有達成共識，目前，有兩種意見，一是“床”乃睡床，二是“床”乃非睡床。“非睡床”說的意見主要有是：“床”是“井床”“銀床”“井欄”“凳子即胡床”。筆者通過查閱大量文獻和嚴密的邏輯推理，經(jīng)多層次動態(tài)研究后，認為“床”字的意義為“睡床”。

一、唐宋元明清的所有注家對“床”不做之注說明“床”是睡床

李白的《靜夜思》歷經(jīng)唐宋元明清幾個朝代，歷經(jīng)幾千年。在郭老提出質(zhì)疑之前，所有人都認為“床前明月光”的“床”字指的是睡覺的床，清朝的讀者是這樣認為，明朝的讀者如此告訴清朝，宋朝的讀者這樣告訴明朝，宋朝的讀者是唐朝的讀者告訴的。這是普通常識，不需要注釋。人的小輩所有人都認為“床前明月光”的“床”字指的是睡覺的床，因為他們的先輩們這樣傳教他們。薪火相傳。幾千年來，李白的《靜夜思》經(jīng)歷無數(shù)注家，他們沒有一家對“床前明月光”的“床”字作注，（蕭滌非，1983）認為作注多此一舉，因為每一個讀者都知道“床前明月光”的“床”字指的是睡覺的床。所以，傳統(tǒng)的說法是“床前明月光”的“床”字指的是睡覺的床。幾千年中，所有注家對“床”不做注，說明“床”是睡床。

二、郭沫若先生對傳統(tǒng)解釋“床乃臥床”的質(zhì)疑

郭老認為“床前明月光”的“床”字不是睡床。郭老說：“如果是睡在床上，那一定是在房間里。房間里怎么會結(jié)霜呢？既然不會，李白也不會這樣聯(lián)系的?！比缓笏终f：：“如果睡在床上，頭是不好舉起來的。如果還要再把頭低下去，這個作就更不好做了”。郭老的女兒詳細記錄了郭老這一解釋，肯定了這種解釋。（小昩，1992）

三、李白的詩當中單獨使用的“床”字都指的是睡覺的床

李白單獨使用“床”字，指睡床，如：

美人在時花滿堂，美人去后馀空床，床中繡被卷不寢，至今三載有馀香。（《贈遠》）

白馬金羈遼海東，羅帷繡被臥春風。落月低軒窺燭盡，飛花入戶笑床空。（《春怨》）

今我不樂思岳陽，身欲奮飛病在床。美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒。（《寄韓諫議注》）

風動荷花水殿香，姑蘇臺上見吳王。西施醉舞嬌無力，笑倚東窗白玉床。（《口號吳王美人半醉》）

昨日方為宣城客，掣鈴交通二千石。有時六博快壯心，繞床三匝呼一擲。（《猛虎行》）

妾發(fā)初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來，繞床弄青梅。（《長干行》）

憶昔初嫁君，小姑才倚床。今日妾辭君，小姑如妾長。（《去婦辭》）

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。（《靜夜思》）

坦腹東床下，由來志氣疏。遙和向前路，擲果定盈車。（《送族弟凝之滁求婚崔氏》）

四、“胡床”“井床”“銀床”是兩個字構(gòu)成一個詞；“胡床”指馬扎：“井床”指井欄；“銀床”指井欄或轆轤架

“胡床”“井床”“銀床”是兩個字構(gòu)成一個詞，各個詞指代不同對象，李白從來不混為一體，它們被分開使用。如：

清景南樓夜，風流在武昌。庾公愛秋月，乘興坐胡床。（《陪宋中丞武昌夜飲懷古》）

五、結(jié)語

郭沫若郭老是智者千慮必有一失，他的《靜夜思》的床非睡床之說不成立，“床前明月光”中的“床”乃睡床之說言之有理。《靜夜思》是世界名著，正確解讀使這一名著傳播更加廣泛。

參考文獻：

[1]崔鐘雷.唐詩三百首[M]. 時代文藝出版社2010.

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[6]王曉祥.也談“床前明月光”中之“床”[J].信陽師范學院學報（哲學社會科學版.1989-3-5.

[7]張樹彬.到底是床馬扎還是井欄[J].東方收藏.2011-02.

[8]程玉慶.睡床.井床.——“前明月光”的“床”字新解[J].學語文.2002-05.