摘要:作為稱謂詞的“單身漢”在現(xiàn)代漢語普通話中指的是一個人成年以后沒有配偶一個人生活,沒結(jié)婚、已離異或者是喪偶的都可以稱為“單身漢”,其方言異稱成詞理據(jù)很多都是屬于古語成分的殘留?!皢紊頋h”的單音節(jié)古稱主要有“鰥、寡”等,雙音節(jié)古稱主要有“光棍、單身、寡公、鰥夫”等。本文通過對“單身漢”古代異稱的考源,從而揭示其方言異稱的主要來源。
關(guān)鍵詞:單身漢;古稱;考源
一、“單身漢”古稱
1.1“寡”字成詞的古稱
寡夫,無妻之男子?!赌印まo過》:“宮無拘女,故天下無寡夫?!惫褲h,沒有配偶的男子;單身漢。明代陸采《懷香記·緘書愈疾》:“女孩兒家不該與寡漢往來?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷十九:“小娥即是男扮了,申蘭如何肯留他一個寡漢伴著妻子在家?”寡老/寡佬,猶光棍、單身漢。
1.2“鰥”字成詞的古稱
鰥夫,成年無妻或喪妻的人。晉潘岳《西征賦》:“鰥夫有室,愁民以樂?!宾娒?,即鰥夫?!对姟ぶ苣稀ぬ邑残颉罚骸啊短邑病罚箦乱?。不妬忌,則男女以正,婚姻以時,國無鰥民也。”毛傳:“老而無妻曰鰥。”鰥老,老而無妻者。清代尤侗《戒氣歌》:“一生不二色,鰥老心如灰?!宾娔?,無妻的成年男子。晉葛洪《抱樸子·詰鮑》:“內(nèi)聚曠女,外多鰥男?!宾婔~,喻無妻獨居的成年男子。宋代梅堯臣《秋日舟中有感》:“鰥魚空戀穴,獨鳥未離柯?!?/p>
1.3其他古稱
單身,《左傳·昭公十四年》:“養(yǎng)老疾,收介特?!睍x杜預注:“介特,單身民也?!碧拼踅ā蹲詡吩姡骸八氖诠儋Y元七品,再經(jīng)婚娶尚單身?!惫夤鳎鞔T惟敏《僧尼共犯》:“佛公佛母,輩輩相傳,生長佛子,哄俺弟子,都做光棍,一世沒箇老婆?!鼻宕殚瑘@《后南柯·招駙》:“妹妹已有人家,阿兄猶然光棍,豈不愧煞人也?!?/p>
二、“單身漢”古稱考源
2.1“光棍”考源
稱單身漢為“光棍”的歷史大概要追溯到明代,明代馮惟敏《僧尼共犯》:“佛公佛母,輩輩相傳,生長佛子,哄俺弟子,都做光棍,一世沒箇老婆?!痹诂F(xiàn)代依然用“光棍”來稱“單身漢”,浩然《艷陽天》第一卷第一章:“都說‘二茬子光棍不好過,蕭長春本身還沉得住氣,最心急的人,倒是他爸爸蕭老大?!薄肮夤鳌痹诠糯粌H有“單身漢”的意思,還有“地痞、流氓”的意思,如元代蕭德祥《殺狗勸夫》楔子:“卻信著這兩個光棍,搬壞了俺一家兒也。”到了現(xiàn)代小說里,一些作家用“光身”來形容孤單一人、無配偶、無家庭的人。如沈從文《新與舊》:“戰(zhàn)兵年紀正二十四歲,還是個光身漢子。”可見“光身”不論男女都可以形容?!稘h語方言大詞典》中,“光斯欣”猶光棍,明代馮夢龍《山歌·山人》:“我只道是同僚下降,元來到是你箇些光斯欣?!薄肮馍頋h”與“單身漢”同義,說明“光”與“單”意思相近,成詞規(guī)律相通。
由此可以得出,“光棍”的詞義范圍縮小,由原來的“單身漢、地痞流氓”兩個詞義演變?yōu)橹皇恰皢紊頋h”意思的指稱。不過在現(xiàn)代漢語方言中,一些地區(qū)仍把“光棍”、“單身漢”以及“流氓、無賴”混用,《漢語方言大詞典》:“光棍賴,單身漢。吳語?!?/p>
2.2“單身”考源
“單身”,強調(diào)“獨自一人、未婚、無家屬、無婚戀對象”等,《漢語大詞典》:“無家屬或不與家屬在一起?!薄蹲髠鳌ふ压哪辍罚骸梆B(yǎng)老疾,收介特?!睍x杜預注:“介特,單身民也?!碧拼踅ā蹲詡吩姡骸八氖诠儋Y元七品,再經(jīng)婚娶尚單身。”
詞綴“漢”是男子的俗稱。如:醉漢,喝醉了的男子;單身漢,沒有妻子的男子;莽漢,粗魯冒失的男子;壯漢,強壯的男子;老漢,年老的男子?!皢紊頋h”是“單身”和“漢”二詞的整合,《漢語大詞典》:“未婚或喪偶的男子。亦指未帶家眷一人獨居者。”“單身漢”當為現(xiàn)代新出現(xiàn)的詞語,在古代原有的詞語“單身”后面加一個詞綴“漢”,用來特指未婚或喪偶的男子。當前網(wǎng)絡新詞“單身狗”流行于大眾口語中,是對到了適婚年齡沒有結(jié)婚且沒有男/女朋友的青年的稱呼,有自嘲和調(diào)侃的意味。
2.3“鰥寡”考源
“寡”,本義為少,后引申為古代婦人喪夫、男子無妻或喪偶義。《詩·小雅·鴻雁》:“之子于征,劬勞于野。爰及矜人,哀此鰥寡?!泵珎鳎骸袄隙鵁o妻曰鰥,偏喪曰寡?!焙髞碇饾u用來專指婦人喪夫?!稘h書·司馬相如傳上》:“是時,卓王孫有女文君新寡,好音,故相如繆與令相重而以琴心挑之。”現(xiàn)代小說中也保留了此義,如艾蕪《我在仰光的時候》:“凡是年輕姑娘守了寡了,不說不能再嫁,就是她的臉面,給陌生男子看見了,那就定規(guī)要墮地獄,永劫不復人身。”
“鰥”本義為一種大魚,引申為無妻或喪妻的男子。在古代“鰥寡”同“矝”,用來泛指無妻的人?!稘h語大詞典》:“鰥,成年無妻或喪妻的人。”《書·堯典》:“有鰥在下,曰虞舜?!笨讉鳎骸盁o妻曰鰥?!薄睹献印ち夯萃跸隆罚骸袄隙鵁o妻曰鰥?!薄蚌姟币部梢灾赣衅薅志诱?,清代顧炎武《日知錄·鰥寡》:“鰥者,無妻之稱,但有妻而于役者,則亦可謂之鰥?!?/p>
《漢字源流》一書中將具有直接淵源關(guān)系的文字分化和不具有直接淵源關(guān)系的文字組合稱為字組,一個字組里面各字之間的關(guān)系即語言文字內(nèi)部的離析或聚合的關(guān)系,“鰥”和“寡”當為異字合流現(xiàn)象。
三、“單身漢”古稱流變
古代文獻中以“寡”字成詞的詞語有:寡夫、寡漢、寡老、寡佬,用來指無妻或喪妻的男子;寡居、寡婦、寡孀、寡嫠,用來指喪夫的寡婦。以“鰥”字成詞的詞語有:鰥夫、鰥老、鰥男、鰥魚,用來指沒有配偶或喪妻的男子;鰥居、鰥處、鰥孤、鰥嫠,用來指喪夫獨居的寡婦?!肮选痹诠糯墨I中還有孤獨、孤單義,如晉代潘岳《關(guān)中詩》:“夫行妻寡,父出子孤?!薄睹献印ち夯萃跸隆罚骸袄隙鵁o妻曰鰥,老而無夫曰寡,老而無子曰獨,幼而無父曰孤:此四者,天下之窮民而無告者。”古代以“單”字成詞的詞語有:單身、單處、單寡、單獨等。由此可見,在古代“單、鰥、寡、孤、獨”意義交叉,經(jīng)常同用或混用,“鰥、寡、孤、獨”實為一組同義語素,在意義發(fā)展方向上具有共同的趨勢。漢字是音節(jié)——語素文字,一個音節(jié)對應一個語素,但在古今漢語中,有的詞是一個語素兩個音節(jié),如聯(lián)綿詞“猶豫、彷徨、灑脫、倜儻”等,“鰥”和“寡”在古代原本為單音節(jié)語素,但在現(xiàn)代漢語體系中“鰥寡”和“孤獨”一樣很少單獨分開說,逐漸由單音節(jié)語素變?yōu)殡p音節(jié)語素,整體詞義范圍縮小了。
四、小結(jié)
漢語詞匯是豐富的,其構(gòu)詞語素也是豐富的,其中很大一部分語素來自古代漢語的傳承,其中存在大量的同義語素,這就為各方言選材造詞提供了廣闊的選擇空間,如陜西吳堡方言“鰥公”、廣西南寧方言“寡公佬”等。不管來源如何,這些從古語詞傳承下來的語素,都是漢語用來造詞的材料。方言主體創(chuàng)造新詞時總是會將語素的選擇與方言詞匯系統(tǒng)保持一致,詞匯系統(tǒng)不同,“單身漢”的古稱在各個方言區(qū)的表現(xiàn)形式也不同。
參考文獻:
[1]許慎.說文解字.北京:中華書局,2013.
[2]曾憲通、林志強.漢字源流.廣州:中山大學出版社,2011.
作者簡介:白曉妮(1995.02—),女,漢語言文字學專業(yè),碩士,西北大學文學院。