淺談在小學(xué)語文教學(xué)中滲透中華傳統(tǒng)文化的幾點(diǎn)措施

康召瓊

摘 要 中華文化歷經(jīng)上下五千年的積淀，是我國(guó)歷史發(fā)展的產(chǎn)物，也是祖先智慧發(fā)展的結(jié)晶。在我國(guó)文化發(fā)展的長(zhǎng)河中，語文是非常重要的一部分。因此，小學(xué)語文教師肩負(fù)著將語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化相融合的重要使命，想要完成這個(gè)使命對(duì)語文教師而言并非一件容易的事情，因此，在實(shí)踐教學(xué)中，小學(xué)語文教師有必要帶領(lǐng)學(xué)生探尋傳統(tǒng)文化的奧秘，并竭盡全力讓中國(guó)傳統(tǒng)文化得以傳承。

關(guān)鍵詞 小學(xué)語文；傳統(tǒng)文化

中圖分類號(hào)：G424.21，O572.24+6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2018）06-0155-01

一、潛移默化，注重傳統(tǒng)文化的滲透

選入小學(xué)語文課程的課文，無一不是經(jīng)過教育專家和語言學(xué)家精挑細(xì)選，極具美感和濃厚人文思想。不乏像《孔子游春》《古詩詞二首》等經(jīng)典。傳統(tǒng)的教學(xué)，只是注重故事和課文字面意思的講解，卻恰恰忽視了文章后面所蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)文化，在教學(xué)的過程中，如果能夠以課堂教學(xué)為載體，強(qiáng)化中華傳統(tǒng)文化的教育和普及，讓說教和課本的生動(dòng)事例結(jié)合起來，豐富起來。那么潛移默化之間，小學(xué)生就會(huì)對(duì)中華傳統(tǒng)文化有一個(gè)更為深入的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)。如在進(jìn)行《孔子游春》一文時(shí)，把探究教材的內(nèi)涵作為教學(xué)的內(nèi)容來進(jìn)行授課，把孔子論水和談志向兩處文言文融入課堂，這樣學(xué)生既學(xué)習(xí)了課本知識(shí)，完成了教學(xué)任務(wù)，同時(shí)又受到了我國(guó)優(yōu)良文化的熏陶，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣。

二、抓住時(shí)機(jī)，擴(kuò)展書本內(nèi)涵

中華傳統(tǒng)文化不但講究物質(zhì)化的客觀事實(shí)，還注重主觀思想上的存在和延伸，如詩、詞、歌、賦等。所以，在進(jìn)行小學(xué)語文課堂授課的時(shí)候，教師不僅要講解知識(shí)，同時(shí)還要努力營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，加深學(xué)生的內(nèi)在修養(yǎng)。如在進(jìn)行《姥姥的剪紙》一文授課的時(shí)候，老師不但要讓學(xué)生能從文字中讀出姥姥的心靈手巧，勤勞善良，及對(duì)我濃濃的親情，能從文章的字里行間感悟到作者流露的對(duì)姥姥的思念，從而讓學(xué)生能學(xué)會(huì)用文字表達(dá)自己的內(nèi)心情感世界。同時(shí)也可以認(rèn)識(shí)“剪窗花”這門民間藝術(shù)，認(rèn)識(shí)其種類，用途，了解其典故，歷史，特性及發(fā)展歷程。還可以親自實(shí)踐剪一剪窗花。也是對(duì)我國(guó)文化傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。

三、通過開展豐富多彩的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生能力

知識(shí)的取得和能力的形成，必須是課堂內(nèi)外知識(shí)的有機(jī)結(jié)合。尤其對(duì)于小學(xué)生來講，正是個(gè)人價(jià)值觀和學(xué)習(xí)能力鍛煉的關(guān)鍵時(shí)期。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的同時(shí)要注重個(gè)人能力的培養(yǎng)。在日常教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，要注意因材施教，因人施教。根據(jù)學(xué)生的自身情況來選擇適合他們的方法，制造出合理的活動(dòng)方案，合理安排活動(dòng)順序，實(shí)現(xiàn)活動(dòng)目標(biāo)，制定評(píng)論方法，提升全體學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的素質(zhì)。我們可以設(shè)立豐富多彩的課堂文化，多種方式相結(jié)合，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，鼓勵(lì)學(xué)生勇于探索，敢于說出自己的話。除了時(shí)常開展有趣的課堂以外，我們的中華民族的傳統(tǒng)文化豐富多彩，民間文化更是其中的精華之一。教師們可以布置學(xué)生在寒假做的作業(yè)：每人至少搜集5副春聯(lián)。到開學(xué)后，讓學(xué)生展示、交流自己搜集到的對(duì)聯(lián)，還可引導(dǎo)學(xué)生交流這些對(duì)聯(lián)類別。將對(duì)聯(lián)歸類后，學(xué)生對(duì)春聯(lián)有了新鮮感，當(dāng)他們想到小小春聯(lián)中竟然有這么大的學(xué)問，覺得有收獲，就會(huì)主動(dòng)去讀、背春聯(lián)。在此過程中，學(xué)生感受了語言、記憶了語言、積累了語言。

四、滲透書法教學(xué)，感受中國(guó)漢字之美

書法，作為我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的典型代表，它代表了我國(guó)特有的藝術(shù)品位和意境化的審美樂趣。對(duì)學(xué)生進(jìn)行書法熏陶，可以開闊學(xué)生視野，積累更加豐富的知識(shí)，鍛煉智力，培養(yǎng)心性陶冶情操，提高對(duì)美感的辨識(shí)。尤其是在電腦普及應(yīng)用的當(dāng)下，提筆忘字的現(xiàn)象屢見不鮮。而在孩子的小學(xué)階段就開始重視書法教育，可以使學(xué)生吸收我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，身臨其境的感覺中國(guó)文字的博大精深。

五、注重社會(huì)實(shí)踐，開闊學(xué)生視野

社會(huì)本是一本無字書，作為一門社會(huì)學(xué)科，要想讓學(xué)生學(xué)好語文，就不能只局限于教科書，而要向社會(huì)這本無字書拓展，汲取社會(huì)里的文化營(yíng)養(yǎng)。為了使學(xué)生更好地接受我國(guó)傳統(tǒng)文化教育，通過開展一系列與社會(huì)相近的傳統(tǒng)文化專題小組活動(dòng)。如在進(jìn)行古漢語教學(xué)的時(shí)候，注意引導(dǎo)學(xué)生將課本與作者放到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的大背景中去，采用小組討論的方法，先了解作者的成長(zhǎng)經(jīng)歷和寫作背景，對(duì)于作者的社會(huì)成就、人生軌跡進(jìn)行專題探究，形成報(bào)告。再讓學(xué)生回到課堂里面來，學(xué)生和老師共同組成小組，全方位進(jìn)行討論，不但活躍了課堂氣氛，還刺激了學(xué)生的學(xué)習(xí)樂趣，開闊了視野。

六、充分利用傳統(tǒng)節(jié)日，有效進(jìn)行文化熏陶

我們學(xué)校開展了系列活動(dòng)“愛祖國(guó)從了解祖國(guó)開始”，每個(gè)年級(jí)的主題不一樣，分別有：了解祖國(guó)的美食，了解祖國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，了解祖國(guó)的建筑，了解祖國(guó)的戲曲，了解祖國(guó)的樂器等等，我們年級(jí)的主題是了解祖國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。在中秋節(jié)來臨之際，我們引導(dǎo)學(xué)生查詢和中秋節(jié)相關(guān)的一些信息，如：中秋節(jié)有哪些別名？中秋節(jié)的來歷？哪些著名人物寫下了與月有關(guān)的詩詞？在查詢的基礎(chǔ)上整理資料、撰寫報(bào)告，以網(wǎng)頁、演示文稿等形式進(jìn)行交流。還吟詩詞、賞明月、一起吃月餅……一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，從查詢資料到實(shí)踐體驗(yàn)，需要一個(gè)較長(zhǎng)的周期，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)語文，在營(yíng)造節(jié)日氛圍的過程中感受特有的民族風(fēng)情。春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)，這些重要的傳統(tǒng)節(jié)日都讓我們的學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中有計(jì)劃地去探究、去實(shí)踐體驗(yàn)，這樣的文化傳承是意義深遠(yuǎn)的。

品德的培養(yǎng)，習(xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)學(xué)生的影響是終生的。因此，利用語文課堂教育，在小學(xué)階段就增強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶力度，在學(xué)生幼小的心里埋下學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的種子，對(duì)于中華傳統(tǒng)文化的良好傳承，民族寶貴財(cái)富的繼續(xù)流傳并發(fā)揚(yáng)光大，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，也是我們每一位小學(xué)語文教師義不容辭的責(zé)任。