室內(nèi)設(shè)計(jì)對(duì)建筑文化的傳承

王野 周姍

摘 要：隨著社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)的各項(xiàng)科學(xué)技術(shù)水平逐漸發(fā)展，就目前我國(guó)整體的綜合情況來(lái)說(shuō)，建筑與人們的生活息息相關(guān)，隨著城市化的步伐加快，對(duì)于建筑的要求也僅僅不局限于傳統(tǒng)，建筑行業(yè)隨著不斷的改革和發(fā)展，形式越來(lái)越多樣化、功能化，隨著西方先進(jìn)技術(shù)的融入，為中國(guó)的建筑行業(yè)帶來(lái)了一次新的改革。其中建筑對(duì)說(shuō)其中主要部分是室內(nèi)設(shè)計(jì)，室內(nèi)設(shè)計(jì)是建筑的主體所在，室內(nèi)設(shè)計(jì)不僅需要考慮室內(nèi)的美觀，還要對(duì)室內(nèi)的整體布局進(jìn)行合理的規(guī)劃，下面針對(duì)目前室內(nèi)設(shè)計(jì)的情況和對(duì)建筑文化的傳承進(jìn)行分析討論。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)設(shè)計(jì)；傳統(tǒng)建筑文化；傳承

中國(guó)擁有五千多年的歷史，在長(zhǎng)久以來(lái)的發(fā)展過(guò)程中，建筑作為歷史的見(jiàn)證者起到了不可或缺的作用，建筑根據(jù)不同環(huán)境、不同文化、不同民俗的發(fā)展演變呈現(xiàn)不同的形態(tài)，通過(guò)建筑的呈現(xiàn)，讓人們能夠更好的研究歷史理解歷史，所以在今后的建筑發(fā)展過(guò)程中對(duì)建筑文化的傳承是非常重要的?，F(xiàn)階段的建筑業(yè)在逐漸的發(fā)展中，建筑的主體不僅僅只有建筑外表的美觀設(shè)計(jì)，更加注重對(duì)室內(nèi)的設(shè)計(jì)，室內(nèi)設(shè)計(jì)成為現(xiàn)階段建筑的主要部分之一，根據(jù)不同的結(jié)構(gòu)、格局、區(qū)域的劃分，體現(xiàn)不同的美觀性和功能性，讓人們?cè)谝曈X(jué)享受的同時(shí)，能夠充分感受到建筑的舒適。建筑文化與室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展是相輔相成的關(guān)系，室內(nèi)設(shè)計(jì)只有將建筑文化完整的傳承下來(lái)能夠更好的發(fā)展。

一、建筑文化與室內(nèi)設(shè)計(jì)概述

1.傳統(tǒng)建筑文化定義，傳統(tǒng)建筑文化在一直以來(lái)的發(fā)展過(guò)程中沒(méi)有一個(gè)較為完整明確的定義，又或者可以說(shuō)傳統(tǒng)建筑文化代表經(jīng)過(guò)歷史的發(fā)展沉淀產(chǎn)生的建筑的統(tǒng)稱，傳統(tǒng)建筑文化主要代表這一類建筑所呈現(xiàn)的屬于不同時(shí)期的建筑特色、民俗風(fēng)情、歷史文化等一系列的我們可以通過(guò)建筑傳達(dá)和感受的文化內(nèi)涵，現(xiàn)代建筑可以更好的學(xué)習(xí)和借鑒的知識(shí)。

2.室內(nèi)設(shè)計(jì)的定義及其特點(diǎn)，室內(nèi)設(shè)計(jì)是根據(jù)建筑學(xué)的發(fā)展并且融入一定的現(xiàn)代技術(shù)知識(shí)產(chǎn)生的設(shè)計(jì)的學(xué)科，其中融入了建筑科學(xué)、藝術(shù)學(xué)、功能學(xué)等現(xiàn)代建筑知識(shí)，隨著社會(huì)的進(jìn)步建筑的發(fā)展不僅僅局限于美觀性，融入了更多具有功能性實(shí)用性的設(shè)計(jì)，這就是現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的主要特征。

3.對(duì)于現(xiàn)代建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)而言，一味的追求美觀從而忽略了實(shí)際的需要，這樣是不利于室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展的，隨著社會(huì)的發(fā)展生活節(jié)奏的加快，人們更希望在建筑中感受到更多的舒適和安心，所以現(xiàn)代建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)中融入了更多的設(shè)計(jì)情感，和更多的人性化設(shè)計(jì)，同時(shí)根據(jù)不同的需求設(shè)計(jì)出適宜不同人群的室內(nèi)設(shè)計(jì)，同樣建筑文化在傳承的過(guò)程中，不能夠完全的照搬抄襲，而是將室內(nèi)設(shè)計(jì)、建筑文化、基本需求結(jié)合在一起，這樣才能夠?qū)⒔ㄖ覂?nèi)設(shè)計(jì)更好的發(fā)展。

二、室內(nèi)設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)建筑文化的傳承

1.傳統(tǒng)建筑文化與室內(nèi)設(shè)計(jì)的關(guān)系

（1）室內(nèi)設(shè)計(jì)開(kāi)始于建筑設(shè)計(jì)，是對(duì)建筑設(shè)計(jì)的一種發(fā)展和創(chuàng)新，不僅完全繼承了建筑設(shè)計(jì)的基本特點(diǎn)，同時(shí)有根據(jù)不同時(shí)代不同人群的需求進(jìn)行不斷地創(chuàng)新和發(fā)展，建筑設(shè)計(jì)在一直以來(lái)的發(fā)展過(guò)程中，建筑設(shè)計(jì)體現(xiàn)的是一個(gè)整體的全部，而室內(nèi)設(shè)計(jì)則是整體中的細(xì)節(jié)部分，例如現(xiàn)代建筑當(dāng)中有很多人更注重實(shí)用性，將電視冰箱等較大物件與墻體融合在一起，這樣通過(guò)墻體承擔(dān)了一定的面積可以擴(kuò)大室內(nèi)的整體使用空間；同樣對(duì)于廚房的結(jié)構(gòu)位置，以及窗戶的位置等都經(jīng)過(guò)合理的設(shè)計(jì)，這樣能夠人們保證正常使用，并且有一定的美觀性，融入綠色植物設(shè)計(jì)綠化區(qū)域也是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的一部分。

（2）從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，室內(nèi)設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)是一致的，共同為人們創(chuàng)作舒適、適用的內(nèi)部空間。而室內(nèi)設(shè)計(jì)的出現(xiàn)晚于建筑設(shè)計(jì)，是對(duì)建筑設(shè)計(jì)的補(bǔ)充、延伸、繼續(xù)、發(fā)展，二者共同打造生活的內(nèi)部空間。建筑設(shè)計(jì)的延伸更多的是建筑精神的延伸，它影響著每位進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)者的精神、思想、感受，是一種集中的文化現(xiàn)象體現(xiàn)。因此，建筑設(shè)計(jì)功能的延伸給室內(nèi)設(shè)計(jì)提出了重要任務(wù)。

2.室內(nèi)設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)建筑文化傳承的原則

室內(nèi)設(shè)計(jì)在對(duì)傳統(tǒng)建筑文化進(jìn)行傳承的過(guò)程中，也要滿足一定的原則，才能將二者很好地結(jié)合，真正意義上的實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)建筑文化的傳承。

（1）滿足現(xiàn)代生活的需求。在《建筑的革命》這一書(shū)中，曾經(jīng)對(duì)建筑生命進(jìn)行了這樣的論述：“龜、貝的殼是有生命的，隨著年齡的長(zhǎng)大殼也長(zhǎng)大?？墒呛芏嗳酥豢匆?jiàn)了殼而忘記了生命。建筑卻不是空殼而是生命的殼，生命的皮膚。”而室內(nèi)設(shè)計(jì)正是“殼”，是建立在人們生活上的物質(zhì)、精神方式，隨著人們生活方式的改變也有所改變。而傳統(tǒng)建筑文化是對(duì)過(guò)去人們生活方式的滿足，不能完全適合現(xiàn)代人的生活方式，因此室內(nèi)設(shè)計(jì)在進(jìn)行傳承中，要摒棄不適應(yīng)的建筑文化部分，而繼承有意義的部分，滿足現(xiàn)代生活需求。

（2）傳承文化基因。傳統(tǒng)建筑文化包括外部傳統(tǒng)和內(nèi)部傳統(tǒng)兩部分，其中外部主要指建筑的形式特征等，而內(nèi)部則包括價(jià)值觀、思想、審美取向等文化。而在對(duì)傳統(tǒng)建筑文化進(jìn)行傳承中，不能僅僅是對(duì)外部傳統(tǒng)的繼承，更主要的是要對(duì)內(nèi)部文化進(jìn)行傳承。因?yàn)檫@些文化基因是穩(wěn)定不易改變的，包括民族的信仰、宗教哲學(xué)，它能深深的影響人們的思想行動(dòng)；二是建筑所在的自然條件、生活習(xí)慣等，如：徽州民居、西南山區(qū)干欄式民居、廣西融水苗寨木樓等，都是根據(jù)當(dāng)?shù)刈匀?、人們生活的裝飾、習(xí)慣等，而形成的全新室內(nèi)設(shè)計(jì)面貌。三是人們的審美意識(shí)，對(duì)于建筑物的審美意識(shí)是穩(wěn)定的文化遺傳。因此，室內(nèi)設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)建筑文化傳承，是對(duì)傳統(tǒng)文化基因的重新排列組合，是在傳承基礎(chǔ)上的合理變遷。

（3）滿足現(xiàn)代人的審美需求，隨著社會(huì)的發(fā)展人們對(duì)于建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)的要求越來(lái)越高，在長(zhǎng)久以來(lái)的發(fā)展過(guò)程中，建筑的主要體現(xiàn)的是外觀的美觀性，而現(xiàn)代建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)要求美觀和實(shí)用同時(shí)存在，然而現(xiàn)代大眾的審美隨著歷史的發(fā)展正在不斷的演變，在一定的程度上傳統(tǒng)建筑文化的審美已經(jīng)不能夠滿足現(xiàn)代人的需求，只有將傳統(tǒng)建筑文化審美與現(xiàn)代審美結(jié)合起來(lái)，隨著西方文化的融入，現(xiàn)代建筑中出現(xiàn)更多的西方文化特色，就目前情況現(xiàn)代建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)融合潮流，這樣才能夠促進(jìn)建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)的更長(zhǎng)久發(fā)展。

三、結(jié)語(yǔ)

室內(nèi)設(shè)計(jì)是現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的一種發(fā)展形勢(shì)，根據(jù)不同環(huán)境社會(huì)和人群的需求進(jìn)行相應(yīng)的設(shè)計(jì)工作，對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)將建筑文化很好的傳承下來(lái)，能夠促進(jìn)建筑文化在現(xiàn)階段的更好的發(fā)展創(chuàng)新，有利于與時(shí)代融合避免出現(xiàn)與新時(shí)代脫節(jié)的現(xiàn)象出現(xiàn)，現(xiàn)代大眾的審美雖然經(jīng)過(guò)歷史的演變發(fā)展產(chǎn)生了變化，并且隨著西方藝術(shù)文化的傳入，使室內(nèi)設(shè)計(jì)曾一度過(guò)分推崇西方化，這樣就會(huì)造成中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化無(wú)法正常傳承，將傳統(tǒng)建筑文化與現(xiàn)代審美融合起來(lái)，發(fā)展屬于具有中國(guó)特色的建筑設(shè)計(jì)，這樣才能夠有利于中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的傳承。

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