中職生道德責任感教育的研究意義

蔣曉婷

摘 要：職業(yè)教育作為我國教育事業(yè)的基礎(chǔ)性工程，要以立德樹人為根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。而且，中職生道德責任感研究是思想政治教育研究的前沿課題之一，也是我國建設(shè)教育強國的題中應(yīng)有之義。基于此，本文從理論高度和實踐維度闡明中職生道德責任感研究對于倫理學發(fā)展、職校德育工作推進、中職生道德主體塑造和思想道德建設(shè)的意義。

關(guān)鍵詞：中職生；道德責任感教育；研究意義

中圖分類號：G71 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9132（2018）27-0031-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2018.27.015

一、道德責任感的內(nèi)涵

探究中職生道德責任感教育的研究意義，首先要明確道德責任感的內(nèi)涵。鑒于未有相對權(quán)威的科學定義，本文從道德責任的內(nèi)涵談起，對道德責任感進行概念界定。

道德責任，簡而言之就是人們在一定道德情感和意識支配下，對他人、社會和自然產(chǎn)生的行為是否善惡所要承擔的相應(yīng)責任?？档抡J為人的道德責任應(yīng)該是先天就有的，因為人從根本上是道德主體，具有先天的 “善良意志”和“絕對命令”?！懊恳粋€在道德上有價值的人，都要有所承擔，沒有任何承擔，不負任何責任的東西，不是人而是物件”[1]，“只有出于責任的行為才具有道德價值”，“一個出于責任的行為，其道德價值不取決于它所要實現(xiàn)的意圖，而取決于它所規(guī)定的準則”[2]。道德責任意味著“做應(yīng)該做的事”，屬于倫理學上的善的“應(yīng)當”，這種行為的“應(yīng)當”是每個中職學生都應(yīng)該遵守的，這對于培養(yǎng)中職生完善的人格具有重大意義。

道德責任本質(zhì)上是對外在的道德義務(wù)的內(nèi)心認同。道德責任是人們主動意識到的義務(wù)，如同孟子所說的“四端”，“良心”。道德義務(wù)與道德責任是同一種道德“命令”在人之外和人之內(nèi)的兩種表現(xiàn)形式[3]。道德責任不僅是對行為結(jié)果承擔相應(yīng)的責任，更是一種自覺自愿履行責任所形成的良好道德品質(zhì)。

綜上所述，道德責任是意志自由對道德必然的認識，是依照外在道德規(guī)范的標準，形成地對外在道德義務(wù)的內(nèi)心認同。而道德責任感是人具有的自覺承擔對他人、社會和自然道德責任的內(nèi)在情感自覺，是一種道德責任的“應(yīng)當”。

二、作為倫理學基本范疇，豐富道德情感論倫理學研究方向

隨著責任引入倫理學的研究領(lǐng)域，探討道德責任感成為當代倫理學研究領(lǐng)域的一個新熱潮。在國內(nèi)的道德責任感研究著作中，一部分是從宏觀的角度進行研究，將重點放在道德責任、道德責任感的現(xiàn)狀、原因或培養(yǎng)上分析；還有一部分是從微觀的某個群體對象領(lǐng)域出發(fā)進行研究，如大學生的道德責任感、高中生的道德責任感。需要指出的是，在國內(nèi)著作中，對中職生道德責任感的理論研究較少。這源于傳統(tǒng)思維下國人對職業(yè)教育的忽視，甚至是偏見。事實上，中職生道德責任感的培養(yǎng)對于構(gòu)建和諧社會具有特殊作用。

中職生道德責任感研究作為一個當代倫理學研究的基本問題，它在很大程度上豐富了道德情感論倫理學的研究方向。道德情感論倫理學將情感作為道德基礎(chǔ)，如安東尼·艾釋黎·庫柏·沙甫茨伯利獨創(chuàng)“道德感”概念，他認為惟人具有美德，人天生就有能感悟道德善惡的“內(nèi)在感官”——“道德感”，人們對道德的價值判斷，是人的內(nèi)在感官的直接感悟[4]。這種感知善惡的道德感具有自然性、直接性以及理性基礎(chǔ)。人們之所以能夠感受道德善惡，能進行行為善的判斷，是因為人具有道德感。他的不足之處在于割裂內(nèi)在道德感和外在道德規(guī)范之間的關(guān)系。而道德責任感的研究彌補了這一不足，是對“道德感”概念的深入研究。道德責任感是認識外在道德必然（外在道德規(guī)范）基礎(chǔ)上產(chǎn)生的內(nèi)在情感體驗，是意志自由和道德必然的辯證統(tǒng)一。道德責任感在主體行為選擇過程中是具有導(dǎo)向作用的，是人選擇善的行為的內(nèi)在感官。

三、作為素質(zhì)教育的內(nèi)容之一，是職校德育工作的必然要求

中職生道德責任感研究在整個國家教育系統(tǒng)中占據(jù)重要地位，它是辦好人民滿意教育的客觀需要。學校德育是教育者有目的地培養(yǎng)受教育者品德的活動[5]。學生道德責任感的培養(yǎng)有助于塑造學生的品德，有助于培養(yǎng)學生對自我、他人和社會的道德責任，促進學生“全面而自由的發(fā)展”，成為馬克思所說的“完整的人”。教育是“成人”和“成才”、“做人”和“做事”的統(tǒng)一。但從邏輯上說，“成人”比 “成才”重要，“做人”比“做事”重要。

中職生道德責任感教育是基于中職生的道德現(xiàn)狀和特點提出的教育目標。受傳統(tǒng)觀念的影響，中職生經(jīng)常被貼上應(yīng)試教育“失敗品”標簽。這從一定程度上導(dǎo)致中職生的自我貶值。這種自我貶值不僅體現(xiàn)在對學習的不上心，也體現(xiàn)在對應(yīng)當承擔的道德責任的無視與回避。中職生道德水平相對薄弱的現(xiàn)狀，必然要求我們德育工作中要重視并加快道德責任感的培養(yǎng)和道德品質(zhì)的養(yǎng)成。

中職生道德責任感研究能夠豐富學校德育的理論知識，為教師實際的德育教學工作提供方法論的指導(dǎo)。倫理學作為哲學的分支，它的精髓和意義在于指導(dǎo)實踐，它是改造主觀世界和客觀世界的強大思想武器。加強中職生道德責任感研究能幫助教師更加清晰地理解什么是道德責任感，以及如何才能使中職生道德責任感缺失的現(xiàn)象得到緩解，使整個職校學生的道德水平呈現(xiàn)上升趨勢，培養(yǎng)“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展的新人。

四、有利于塑造中職生自由全面的道德本體

道德責任感教育是中職生成長成才的重要支柱，對于中職生的道德人格的完善至關(guān)重要。德育過程是一個知、情、意、行相統(tǒng)一的過程。學校德育工作要求教師以各種方式方法加強對學生道德情感、道德責任感的培養(yǎng)，強調(diào)情感共鳴的作用。道德責任感是道德情感中的核心部分。道德責任感的強弱是中職生能否養(yǎng)成堅定的道德意志，在道德意志和道德情感的指導(dǎo)下從事道德行為，做出道德選擇的關(guān)鍵。

“道德人格是道德認識、道德情感、道德意志、道德信念和道德習慣及其過程的集合體”，“道德認識和情感是基礎(chǔ)”[6]。作為道德情感核心的道德責任感對于個體道德人格的形成是起著基礎(chǔ)性作用。正因為道德責任感、道德情感的存在，人才擁有“人之為人”的道德自覺，它是人的內(nèi)在感官?！暗赖虑楦凶鳛榈赖氯烁竦耐饴恫糠?，并且總是伴隨著人們的一言一行，一舉一動，最能表現(xiàn)道德人格的高低”[7]，培養(yǎng)中職生道德情感和道德責任感有助于中職生道德本體的塑造。

五、有利于踐行社會主義核心價值觀，加強思想道德建設(shè)

十九大報告為我國堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛規(guī)劃了宏偉的藍圖，并著重強調(diào)了全體社會成員要培育和踐行社會主義核心價值觀。這對于中職生來說，要肩負起推動社會主義文化發(fā)展繁榮，踐行社會主義核心價值觀，首先要有對個人、集體、國家的道德責任感。“任何一種生活，無論是公共的還是私人的，事業(yè)的還是家庭的，所作所為只關(guān)系到個人的還是牽涉他人的，都不可能沒有其道德責任；因為生活中的一切有德之事均由履行這種責任而出，而一切無行之事皆因忽視這種責任所致”[8]，也就是說中職生參與到社會生活國家生活中，必須要先培養(yǎng)起對社會和國家的道德責任感。這有助于中職生以民族復(fù)興為己任，身體力行地去實踐社會主義核心價值觀，也有助于社會主義精神文明建設(shè)。

總之，中職生道德責任感培養(yǎng)是我國思想道德建設(shè)的應(yīng)有之義。要實現(xiàn)富強、民主、文明、和諧、美麗的中國取決于全體社會成員的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)。中職生是祖國未來產(chǎn)業(yè)變革的生力軍，沒有中職生道德責任感的普遍增強，美好的社會理想也將無法成為現(xiàn)實。只有加強新時代中職生的道德責任感培養(yǎng)，才能幫助他們樹立正確的道德價值取向或價值觀，才能為社會的發(fā)展、人類的進步提供強大的精神動力和智力支持。

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