基于WSR的傳統(tǒng)武術(shù)傳承指標(biāo)評(píng)價(jià)體系構(gòu)建研究

徐 萌

(吉林體育學(xué)院，吉林長(zhǎng)春 130022)

WSR是“物理(Wuli)一事理(Shili)一人理(Renli)方法論”的簡(jiǎn)稱。WSR是多種方法的綜合統(tǒng)一，既是一種方法論，又是一種解決復(fù)雜問(wèn)題的工具。在觀察和分析問(wèn)題時(shí)，WSR根據(jù)具體情況，將方法組群條理化、層次化,起到化繁為簡(jiǎn)之功效。武術(shù)是一個(gè)龐大的系統(tǒng)，具有深厚的文化沉淀。傳承是對(duì)傳統(tǒng)文化保護(hù)與發(fā)展的最好手段。傳統(tǒng)武術(shù)項(xiàng)目匯聚在一起，在一定程度上豐富了我國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，也為傳統(tǒng)武術(shù)的傳承帶來(lái)不小的挑戰(zhàn)。

1 研究方法

1.1 文獻(xiàn)資料法

以近五年為時(shí)間軸，查閱國(guó)內(nèi)與傳統(tǒng)武術(shù)傳承相關(guān)的一系列文章，了解傳統(tǒng)武術(shù)傳承的路徑、方法以及傳承現(xiàn)狀。在此基礎(chǔ)上檢索有關(guān)傳統(tǒng)武術(shù)文化傳承指標(biāo)評(píng)價(jià)體系相關(guān)的文章和論文，對(duì)各種不同類型的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系中的研究目的、研究對(duì)象、方法以及結(jié)論進(jìn)行深入分析和了解。

1.2 專家訪談法

主要圍繞傳統(tǒng)武術(shù)傳承的評(píng)價(jià)指標(biāo)，從物理、人理、事理三個(gè)維度進(jìn)行探討。本研究指標(biāo)體系的建立基于一定的文獻(xiàn)基礎(chǔ)，綜合傳統(tǒng)武術(shù)傳承的特點(diǎn)和規(guī)律,對(duì)預(yù)選指標(biāo)進(jìn)行不斷的刪除、增加，盡量使每一個(gè)指標(biāo)都符合傳統(tǒng)武術(shù)傳承的特點(diǎn)。在調(diào)查問(wèn)卷的環(huán)節(jié)邀請(qǐng)15位武術(shù)界的專家及繼承人對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)傳承指標(biāo)體系的指標(biāo)以問(wèn)卷的形式進(jìn)行兩輪篩選。

1.3 德?tīng)柗品?/h3>

對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)傳承的評(píng)價(jià)水平進(jìn)行量化評(píng)估，在閱讀相關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上通過(guò)發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷的方式與專家進(jìn)行具體情況的調(diào)查，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行傳統(tǒng)武術(shù)傳承評(píng)價(jià)體系的建模。選擇武術(shù)專家和傳承人15名，分兩輪進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。第一輪調(diào)查主要對(duì)指標(biāo)進(jìn)行反復(fù)的篩選，對(duì)不合適或者沒(méi)有太大意義的指標(biāo)進(jìn)行整合或剔除，隨后進(jìn)行第二輪的問(wèn)卷調(diào)查，對(duì)第一輪調(diào)查中保留下來(lái)的有用的指標(biāo)進(jìn)行進(jìn)一步優(yōu)化。

1.4 層次分析法

采用層次分析法確定各層次的指標(biāo)權(quán)重。調(diào)查對(duì)象為德?tīng)柗品ㄖ?5位武術(shù)專家、管理者和傳承人。

2 結(jié)果與分析

2.1 傳統(tǒng)武術(shù)傳承評(píng)價(jià)體系的建立

在遵循系統(tǒng)性原則、科學(xué)性原則、可操作性原則、定性與定量的基礎(chǔ)上，從物理、事理、人理三個(gè)視角對(duì)指標(biāo)體系進(jìn)行構(gòu)建。物理視角主要從傳承管理、傳承內(nèi)容進(jìn)行指標(biāo)的選??；事理視角主要從傳承角度、傳承效果等方面進(jìn)行指標(biāo)的選??；人理視角主要從傳承方式、傳承主體進(jìn)行指標(biāo)的選取。最終選取一級(jí)指標(biāo)3個(gè)、二級(jí)指標(biāo)6個(gè)、三級(jí)指標(biāo)13個(gè)。

在第一輪問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)過(guò)程中，使各項(xiàng)指標(biāo)根據(jù)專家對(duì)問(wèn)卷咨詢指標(biāo)中的重要性、可操作性、敏感性三個(gè)方面，根據(jù)“合適”“不合適”以及“推薦指標(biāo)”三個(gè)方面進(jìn)行考慮。結(jié)果表明，本研究選取的三個(gè)指標(biāo)均獲得專家的一致認(rèn)可，對(duì)二級(jí)指標(biāo)沒(méi)有進(jìn)行任何的意見(jiàn)說(shuō)明。在三級(jí)指標(biāo)中人際關(guān)系對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)傳承并沒(méi)有太大的評(píng)價(jià)意義，因此專家建議對(duì)此指標(biāo)進(jìn)行刪除，保留其他合理的指標(biāo)。最終構(gòu)建出含有一級(jí)指標(biāo)3個(gè)、二級(jí)指標(biāo)6個(gè)、三級(jí)指標(biāo)13個(gè)的傳統(tǒng)武術(shù)傳承評(píng)價(jià)指標(biāo)體系(圖1)。

2.2 基于WSR的傳統(tǒng)武術(shù)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系分析

WSR系統(tǒng)認(rèn)為，在處理相對(duì)比較復(fù)雜的問(wèn)題時(shí)，不但要分析事的情況,還要分析物的情況，并且要合理分析和認(rèn)識(shí)相關(guān)問(wèn)題。首先應(yīng)該確認(rèn)對(duì)象系統(tǒng)物的方面(物理)，之后應(yīng)該考慮如何合理運(yùn)用這些物的方面，即事的方面(事理)，最后需要考慮人的各個(gè)方面(人理)。構(gòu)建指標(biāo)體系是為評(píng)估中國(guó)武術(shù)可持續(xù)發(fā)展提供可操作性依據(jù)的前提，將這三個(gè)方面有機(jī)結(jié)合起來(lái)，利用人的理性思維的邏輯性和形象思維的綜合性與創(chuàng)造性，組織實(shí)踐活動(dòng)，以產(chǎn)生最大的效益和效率。傳統(tǒng)武術(shù)傳承過(guò)程中，不可控因素較多，傳承指標(biāo)的選擇既要考慮具體的量化，也要考慮一部分評(píng)價(jià)內(nèi)容的不可量化。鑒于此，傳統(tǒng)武術(shù)傳承評(píng)價(jià)體系利用物、事、人剖析傳統(tǒng)武術(shù)傳承的指標(biāo)，使武術(shù)這一文化瑰寶能夠源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

2.2.1 物理視角的分析

傳統(tǒng)武術(shù)傳承中的物理因素主要包括以下兩個(gè)方面：(1)傳承管理。傳承管理在傳統(tǒng)武術(shù)傳承中的作用十分重要，主要包括傳承規(guī)劃和傳承法治兩個(gè)方面。只有深入、全面地了解系統(tǒng)內(nèi)部的每一個(gè)環(huán)節(jié)，并針對(duì)每一環(huán)節(jié)出現(xiàn)的問(wèn)題制定有針對(duì)性的解決方案，才能使傳統(tǒng)武術(shù)傳承的質(zhì)量得到更加穩(wěn)步的提升。(2)傳承效果。傳承效果是傳統(tǒng)武術(shù)傳承的最終目的，是不以物質(zhì)為轉(zhuǎn)移的，是客觀存在的現(xiàn)實(shí)。武術(shù)作為民族傳統(tǒng)體育的一部分，作為中華文化的重要組成部分，蘊(yùn)含著豐富的文化積淀。

2.2.2 事理視角的分析

傳統(tǒng)武術(shù)傳承中的事理要素主要包括傳承角度、傳承內(nèi)容。

傳承角度。在傳統(tǒng)武術(shù)傳承的過(guò)程中，要通過(guò)各種渠道解讀傳統(tǒng)武術(shù)的內(nèi)涵，為傳統(tǒng)武術(shù)傳承打開(kāi)思路、拓寬視角、提供更有力與更快捷的解決方案。

傳承內(nèi)容。傳統(tǒng)武術(shù)與民族文化的聯(lián)系十分緊密，是我國(guó)民族傳統(tǒng)體育中的瑰寶和精萃，是中華民族漫長(zhǎng)歷史發(fā)展演的文化結(jié)晶。武術(shù)具有傳統(tǒng)文化的合理內(nèi)核，具有自身獨(dú)特的魅力。武術(shù)的種類繁多，受地理、環(huán)境、人文以及戰(zhàn)爭(zhēng)等眾多因素的影響，在傳統(tǒng)武術(shù)傳承內(nèi)容挑選上一定要謹(jǐn)而慎之，在保留原有特色的基礎(chǔ)上與時(shí)俱進(jìn)。

2.2.3 人理視角的分析

人理的對(duì)象是人、群體、人際關(guān)系以及智慧。傳統(tǒng)武術(shù)傳承評(píng)價(jià)體系的人理主要包括傳承主體和傳承方式兩個(gè)部分。

傳承主體的多樣化有利于武術(shù)的傳承，傳承者的水平?jīng)Q定著傳承的質(zhì)量，傳承主體的數(shù)量影響著傳承的范圍。傳承主體在武術(shù)的傳承過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用。

武術(shù)的傳承方式有血緣、師徒、師生等。想要更好地傳承傳統(tǒng)武術(shù),需要有效結(jié)合這三種傳承方式。

2.3 傳統(tǒng)武術(shù)傳承評(píng)價(jià)指標(biāo)體系權(quán)重賦值

采用AHP的權(quán)重賦值方法，在集專家意見(jiàn)的基礎(chǔ)上利用AHP專業(yè)軟件yaahp10.0版本完成層次結(jié)構(gòu)模型的繪制以及各項(xiàng)指標(biāo)的賦值。按照AHP方法的操作步驟，得出表1的結(jié)果。

表1 傳統(tǒng)武術(shù)傳承評(píng)價(jià)指標(biāo)體系

由表1傳統(tǒng)武術(shù)傳承評(píng)價(jià)指標(biāo)體系(一致性比例：0.0707;對(duì)“傳統(tǒng)武術(shù)傳承”的權(quán)重：1.0000；λmax：3.0735)可以看出，在物理視角下傳承管理權(quán)重大于傳承效果；事理視角下傳承內(nèi)容所占權(quán)重大于傳承角度；人理視角下傳承方式權(quán)顯大于傳承主體。

表2 各項(xiàng)三級(jí)指標(biāo)的最終權(quán)重賦值結(jié)果

由表2可見(jiàn)，傳承組織和文獻(xiàn)史料的權(quán)重賦值是最低的,傳統(tǒng)規(guī)劃在權(quán)重賦值結(jié)果中是最高的。傳承方法居于第二位，軟件提升、硬件建設(shè)、傳承法制以及技術(shù)傳承極為重要。

3 結(jié)語(yǔ)

在傳統(tǒng)武術(shù)傳承的過(guò)程中,傳承管理具有極其重要的作用。傳承效果是武術(shù)傳承的重要因素。傳承效果是傳統(tǒng)武術(shù)傳承的最終目的，是不以物質(zhì)為轉(zhuǎn)移的，是客觀存在的現(xiàn)實(shí)。傳承內(nèi)容是傳統(tǒng)武術(shù)傳承的核心，傳承主體是傳統(tǒng)武術(shù)傳承的指導(dǎo)者，傳承方式是傳統(tǒng)武術(shù)傳承的紐帶。傳統(tǒng)武術(shù)的傳承方式有血緣、師徒、師生等，傳承方式的多樣化使傳授傳統(tǒng)武術(shù)理論或者技術(shù)也存在著不同程度的差異。想要更好地傳承傳統(tǒng)武術(shù),要有效結(jié)合這三種傳承方式。

基于WSR對(duì)傳統(tǒng)武術(shù)傳承評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的建構(gòu)，運(yùn)用AHP的軟件的操作可以清晰地看到各項(xiàng)指標(biāo)的權(quán)重賦值，為傳統(tǒng)武術(shù)傳承的進(jìn)一步發(fā)展指明前進(jìn)的方向。