淺析《京華煙云》姚木蘭

馬逸超

摘 要：《京華煙云》主人公姚木蘭，一個(gè)集才華與美貌于一身的女子，她的學(xué)識(shí)智慧、品質(zhì)秉性和她對(duì)世人、世事的態(tài)度讓人折服。在她的身上，讀者可以看到淡然超脫的道家理念和積極向上的儒家思想，可以發(fā)現(xiàn)她的隱忍屈從與不卑不亢，可以體會(huì)她的顧全大局和自我追求。她將看似矛盾實(shí)則統(tǒng)一的人生態(tài)度相融合，展現(xiàn)給世人一個(gè)完美的女性形象。

關(guān)鍵詞：道家；隱忍；抉擇

林語(yǔ)堂先生的長(zhǎng)篇小說(shuō)《京華煙云》圍繞完美理性的主人公姚木蘭展開敘述，講述了北平曾、姚、牛三大家族在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之前三十多年的世俗恩怨，向讀者展現(xiàn)了在各種艱難情況下，姚家長(zhǎng)女木蘭作出的抉擇。在一次次抉擇中，姚木蘭美好的品質(zhì)與過人的智慧得到了完美的詮釋。

一、道家與儒家的統(tǒng)一

姚木蘭淡然超脫的道家思想來(lái)源于她的父親姚思安。姚思安不拘小節(jié)，其對(duì)金銀錢財(cái)?shù)膽B(tài)度，尤其使木蘭深受啟發(fā)。姚思安可以為木蘭舉行盛大的婚禮，可以豪氣買下王府花園，但也可拋下財(cái)物，遠(yuǎn)走漂泊。木蘭從小對(duì)父親的隨性淡然耳濡目染，因而當(dāng)牛素云提出無(wú)理要求，想要分得木蘭的嫁妝時(shí)，木蘭作出了退讓，化解了家庭矛盾。從中，讀者不難發(fā)現(xiàn)木蘭不同尋常女子的金錢觀，她對(duì)物質(zhì)的淡泊態(tài)度以及甚至超越一般男性的廣闊胸襟是木蘭最可貴的品質(zhì)之一，而這種品質(zhì)來(lái)源于她骨子里的道家思想。

木蘭身上兼具儒家的積極向上的精神。在命運(yùn)為她安排了一次又一次的考驗(yàn)時(shí)，木蘭選擇接受命運(yùn)，但并非向命運(yùn)妥協(xié)。她在既定的命運(yùn)中有著自己積極向上的努力，盡管并不喜歡曾蓀亞，木蘭仍嘗試與他建立和諧的夫妻關(guān)系。之后，盡管知道了曾蓀亞的背叛，木蘭也沒有絕望墮落，相反，她選擇了巧妙處理她與曾蓀亞情人的關(guān)系，積極維護(hù)增加的和平安寧。

木蘭身上道家和儒家思想的統(tǒng)一，讓她在面對(duì)各種抉擇時(shí)，保持理性。

二、隱忍與氣節(jié)的融合

姚木蘭在大多時(shí)候都選擇了隱忍，但這種隱忍并非懦弱，而是寬容。這份寬容自帶氣節(jié)，因而不卑不亢。

若非嫁入曾家，木蘭可獲得她向往的愛情和幸福，而報(bào)恩的束縛卻讓她無(wú)法從道德的角度去逃脫一場(chǎng)本不該強(qiáng)加于她的婚姻。所以，她屈從了。在曾蓀亞對(duì)她冷眼相待，牛素云想方設(shè)法為難她，以及親妹妹姚莫愁任性地怨恨她的時(shí)候，木蘭無(wú)一不是選擇了隱忍。她不去計(jì)較別人帶給她的痛苦，因?yàn)樗恢便懹浽黾訉?duì)她的恩情，回饋恩情足以給她足夠的理由去選擇退讓與忍耐。

當(dāng)然，姚木蘭的隱忍并非無(wú)休無(wú)止、沒有立場(chǎng)的退讓，她在面對(duì)曾蓀亞已過不惑之年但仍玩性不改的情況時(shí)，毅然決定離開曾家。她知道自己對(duì)曾家已然盡心盡力，她應(yīng)該在合適的時(shí)候選擇離開，去完成自己的追求。

對(duì)于曾家，木蘭隱忍而來(lái)，而她也曾試圖掙脫枷鎖，這也是她不卑不亢的氣節(jié)使然。

三、大局和自身的取舍

若姚木蘭只一味顧全大局，那么在一定程度上她會(huì)成為封建社會(huì)的犧牲品；若一味追求自我的理想，姚木蘭在世人眼中又會(huì)成為叛逆不羈的象征。木蘭會(huì)顧全大局，在大多時(shí)候舍棄個(gè)人追求；但同時(shí)，她會(huì)在大局穩(wěn)定的情況下，退出她本不屬于也本不愿屬于的環(huán)境，隨心而走。

這種大局與個(gè)人之間的取舍和抉擇，木蘭拿捏到位。

四、總結(jié)

姚木蘭在各種繁復(fù)的情況下所做的抉擇，充分體現(xiàn)了她的智慧和美好的品質(zhì)，她融合了道家與儒家的思想，為大局選擇隱忍，也會(huì)在合適的時(shí)候追求自我。她寬容聰慧，不卑不亢。這些品質(zhì)同她與生俱來(lái)的美麗相稱，詮釋了一個(gè)完美的女性的形象。

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