尋找不一樣的寫作教學(xué)思路

包建新

朱林鵬老師的“說服：論述文的核心”教學(xué)，是“論述文創(chuàng)意寫作教學(xué)”理念下的一次教學(xué)嘗試，從效果看，這次嘗試很成功，獲得了聽課師生的好評(píng)。

“創(chuàng)意寫作教學(xué)”可以有兩種理解：創(chuàng)意的寫作教學(xué)和創(chuàng)意寫作的教學(xué)。這里指的是創(chuàng)意的寫作教學(xué)。簡(jiǎn)單地說，創(chuàng)意的寫作教學(xué)就是尋找寫作教學(xué)的不一樣的思路。那么，朱老師的教學(xué)嘗試“創(chuàng)意”在哪里呢？我們可以從三個(gè)角度討論。

一、抓住“說服”有效組織教學(xué)

表面看，這似乎是人人皆知的道理：論述文的關(guān)鍵就是為了說服人。而在實(shí)際教學(xué)中，教師們更愿意從論述文寫作的技巧出發(fā)，比如如何提出觀點(diǎn)，如何分析例子，如何扣住觀點(diǎn)，如何開頭結(jié)尾，等等。這些自然是有必要教給學(xué)生的，但這些都要在說服人的前提下才有價(jià)值。讓學(xué)生明白，我們?yōu)槭裁匆v道理，講道理就是為了讓人能夠信服自己的觀點(diǎn)，這是論述文教學(xué)的根本。

朱老師沒有就如何才能說服人說一番種種方法，而是讓學(xué)生在情境中實(shí)踐，體驗(yàn)。寫作能力的獲得并不是運(yùn)用方法的結(jié)果，或者說并不是首先是運(yùn)用方法的結(jié)果，而是在寫作實(shí)踐中學(xué)會(huì)了寫作。這節(jié)課是讓學(xué)生針對(duì)“放學(xué)留堂”問題發(fā)表議論，那么，如何發(fā)議論？朱老師直接讓學(xué)生面對(duì)假設(shè)的校長(zhǎng)說話，看看誰能夠說服“校長(zhǎng)”，能說服才是好的論述，這樣做正體現(xiàn)了“寫作是一門術(shù)科”（葉圣陶語）這一基本認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生在實(shí)踐中增長(zhǎng)說理能力；盡管還可以把如何說服“校長(zhǎng)”引向深入，但這樣的做法無疑是論述文教學(xué)所值得倡導(dǎo)的。

二、抓住“交際”培養(yǎng)學(xué)生的讀者意識(shí)

寫作是用語言與讀者交流的過程，盡管不是所有的寫作都是與讀者交流，但以交際為目的的寫作是寫作的主流，也應(yīng)該成為寫作教學(xué)的主流。這節(jié)課從口頭言說到書面表達(dá)，然后上升到“論敵意識(shí)”，充分體現(xiàn)了交際性。這個(gè)交際性并不是教學(xué)論上的師生交際性，而是寫作學(xué)上的作者與讀者的交際性，在這樣具有交際性的氛圍中，學(xué)生的讀者意識(shí)得到了培養(yǎng)。

讓學(xué)生在寫作時(shí)注意到讀者的存在具有不一般的意義，它直接影響寫作內(nèi)容的選擇、寫作方法的斟酌、寫作語言的調(diào)整，甚至是寫作動(dòng)力的增強(qiáng)?？梢哉f，充分意識(shí)到讀者的存在，文章才能越寫越好，否則，寫作容易落入為文而文的尷尬處境。在交際中寫作，這樣教更貼近寫作的本質(zhì)。

這節(jié)課的交際性是通過假想的接受者（校長(zhǎng)）來實(shí)現(xiàn)的，而真實(shí)的接受者更能達(dá)到理想的效果。比如，教學(xué)中如果增添適當(dāng)?shù)男…h(huán)節(jié)恐怕就能發(fā)現(xiàn)一些支持“放學(xué)留堂”的學(xué)生，這些支持者自然也有他們合理的理由，反對(duì)者如何說服他們呢？或者反過來，反對(duì)者有反對(duì)者的理由，支持者如何說服他們呢？這樣針鋒相對(duì)，爭(zhēng)取反方認(rèn)同自己的觀點(diǎn)，說理會(huì)越來越嚴(yán)密，深入，有分寸。寫作其實(shí)就是生活本身，學(xué)生在生活中不斷成長(zhǎng)，寫作能力隨著學(xué)生的成長(zhǎng)而提升。

三、立足“生活”尋找寫作教學(xué)新方法

一篇文章大致是沿著這樣的路徑形成的：生活—激情—思維—文章。傳統(tǒng)作文教學(xué)往往更關(guān)注最終的結(jié)果“文章”，因而站在文章學(xué)的角度直接教學(xué)生許多組織文字的方法；或者更關(guān)注其中的“思維”，花大量時(shí)間嘗試訓(xùn)練學(xué)生各種各樣的思維方式。這樣做當(dāng)然是無可厚非的，也能收到一定的成效，但如果我們承認(rèn)上面所說的文章形成的過程是合理的，那著眼于“文章”或“思維”的寫作教學(xué)都沒能抓住根本——這樣的過程如果看作是生產(chǎn)線，那“文章”“思維”就是生產(chǎn)線的末端或靠后的工序了——寫作教學(xué)的著力點(diǎn)應(yīng)該前移，起碼可以前移，更加關(guān)注“生活”“激情”層面的內(nèi)容。論述文寫作，應(yīng)該說文章的作法和思維都是重要的，它們對(duì)于指導(dǎo)學(xué)生規(guī)范地寫作有重要的作用，但如果教學(xué)忽略了學(xué)生作為寫作主體的生活內(nèi)容和寫作激情，我們就很難培養(yǎng)出關(guān)注生活、關(guān)注社會(huì)，具有崇高責(zé)任感的人才，學(xué)生也難以寫出具有深刻思想、具有個(gè)性的文章。

但怎樣的教學(xué)算是關(guān)注“生活”和“激情”了呢？怎樣做才能不僅僅在價(jià)值層面強(qiáng)調(diào)“生活”和“激情”，而能在教學(xué)行為上有章可循呢？就論述文寫作教學(xué)而言，朱老師對(duì)準(zhǔn)“說服”這個(gè)焦點(diǎn)，論述文無論怎么寫，無論怎么思維，根本目的是為了說服人；對(duì)學(xué)生而言，說服人的過程也是豐富自己、發(fā)展自己的過程，是自我成長(zhǎng)的過程。這樣，寫作教學(xué)就可以與真實(shí)的生活和寫作激情對(duì)接了。

從這個(gè)意義上說，抓住“說服”兩字，不僅是教學(xué)組織的事情，而且是論述文寫作本質(zhì)的探討問題，哪怕這種探討是稚嫩的，但比起只在價(jià)值層面強(qiáng)調(diào)生活之于寫作的意義或者抱怨學(xué)生因?yàn)槿狈ι疃鴮懖缓梦恼聛?，起碼是往前走了一步。

朱老師是通過“放學(xué)留堂”這個(gè)話題把論述文寫作教學(xué)與學(xué)生的日常生活對(duì)接起來的，顯而易見，這與考試的題目有很大的距離，對(duì)此應(yīng)該這樣理解：寫作練習(xí)與寫作考試不是一回事，寫作練習(xí)以提升寫作能力為目的，寫作考試以檢查寫作能力為目的，每一次寫作練習(xí)都應(yīng)該能夠“看見”提升的過程，這樣才能在寫作考試中禁得起檢查。

另外，如果單從教學(xué)看，這節(jié)課學(xué)生基本上來到“前臺(tái)”，而教師只是引導(dǎo)者、組織者，這樣的課堂是值得稱道的，這一點(diǎn)就不贅述了。