如何將禮儀教育貫穿幼兒活動中

姜秋菊

【摘 要】針對現(xiàn)在幼兒大多數(shù)是獨生子女，多數(shù)都是嬌生慣養(yǎng)和一些不良因素影響，導致幼兒養(yǎng)成許多不良習慣和不禮貌行為。幼兒文明禮儀在教育中極為重要，根據(jù)幼兒的年齡特點制定文明禮儀，通過日常生活、學習、游戲、家庭等方面來教育培養(yǎng)幼兒良好的文明禮儀糾正不良習慣，才能使得幼兒健康成長。

【關鍵詞】幼兒；禮儀教育；活動

有句俗語“三歲定八十”，大概意思是說孩子三歲時候教育成什么樣子，長大了就是什么樣子的人。因此，人的一生教育極為重要，而最重要的階段便是3-6歲期間，而這一期間一般都是在幼兒園和幼兒的家庭中度過。

“教育就是習慣的培養(yǎng)”，這是在教育界非常有名的中國教育家葉圣陶老先生的經(jīng)典語句。抓住幼兒教育這一段關鍵時期，使幼兒形成良好的行為習慣，對孩子一生的發(fā)展都是至關重要的。幼兒的禮儀教育和良好的習慣發(fā)展是密切相關的，接下來簡單講述一下我對此方面的個人見解。

一、幼兒文明禮儀

說道禮儀不得不提擁有這上下五千年文明歷史的禮儀之邦——中國，中國自古就是以交際禮儀之邦文明于世界，其漫長的禮儀發(fā)展大致可以分為禮儀的初期、禮儀的創(chuàng)建時期、禮儀的傳承時期、禮儀的延續(xù)和變更時期、禮儀的繁盛時期、禮儀的衰落時期、現(xiàn)代禮儀和當代禮儀時期等。禮儀的創(chuàng)造與延續(xù)，經(jīng)歷了一個從無到有，從有到優(yōu)，從零散到完整的漸進過程。

中國禮儀是人們在社會交往活動中的言行規(guī)范與準則的表達。它是品德與教育的一個重要組成部分是道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，是一個國家文明的標志，現(xiàn)在家長多數(shù)都忽視了這一點。再看看現(xiàn)在教育出來的孩子都存在著很多的問題，比如：自私、傲慢無禮、懶惰、貪心、脾氣暴躁等等，這些結果，原因在哪呢？我想許多家長都沒有考慮過這個問題，我們只有找到根源才能“藥到病除”。現(xiàn)在的幼兒，個個都是“掌上寶”，都把他們服侍的“飯來張口，衣來伸手”，以至于他們根本就不知道什么是文明禮儀，良好的行為習慣，因為沒有學到良好的文明禮儀和養(yǎng)成良好的習慣，導致幼兒的行為習慣是無規(guī)則、不服管教、無法無天的。在日常生活中或公共場所，我們不難發(fā)現(xiàn)一些不好的現(xiàn)象，如：言語過激行為、亂扔垃圾、隨地吐痰、浪費水資源、公關接待中的失禮等現(xiàn)象，所以，文明禮儀教育迫在眉睫。不僅老師要從小教育幼兒，家長也要給幼兒進行文明禮儀的教育，并要從我做起，給幼兒樹立良好的榜樣。

二、幼兒良好的習慣

生活習慣是幼兒每日日常生活中的表現(xiàn)出來的有關起居、飲食、衛(wèi)生、消費等習慣。

例如1：幼兒在幼兒園午睡前需要站排有序的“安靜”（因為剛吃完取餐，序言安靜的看一會書，然后由老師帶領在走廊里來回走動，做著動作幅度較小的游戲，不可在廊間跑來跑去，傷害到腸胃）的廊間散步，站排有序的來到洗手間小便，小便后歸隊等候其他幼兒結束和老師一起進入睡眠室。

例如2：在幼兒園內(nèi)幼兒餐前洗手時會按照老師教導的小水流如面條和洗手六步法洗手；小便后會按照老師教導的一樣會沖一下廁所。

例如3：幼兒在幼兒園一日常規(guī)中的午睡時自己脫衣、整理衣物，拖完地衣服應該怎么疊，鞋子怎么擺放，襪子應放在那里有時統(tǒng)一性的，班級里所有而幼兒都是相同的做法和擺放。

例如4：早上剛入園的時候，幼兒都會和在門口早接待的老師說“早上好！”每個班級的幼兒在向老師問好的禮儀姿勢是一樣的，雙手合攏放在胃部，雙腳合攏，輕微低頭，微笑。而老師也是一樣的，雙手合攏在身前，雙腳合攏，輕微低頭向如愿的幼兒微笑問好。

雖然上面所述都是幼兒園內(nèi)的不起眼小事，卻處處體現(xiàn)出幼兒養(yǎng)成的良好習慣。所以說良好習慣的重要性是要有良好的文明禮儀意識，只有這方面的意識，它才能延續(xù)下去。

活動習慣是在活動過程中由于多次重復和練習而鞏固下來并變成內(nèi)心需要的活動行為方式，它包括了獨立思考習慣、積極參與活動習慣等。

例如：剪紙活動時，幼兒如何使用小剪刀，怎樣把一張正方形的折紙剪出美麗的、相同形狀的雪花，活動結束后，活動中所有小朋友需要自己獨立的整理自己的用品等。

以上所述都是良好習慣的分類，它對于孩子的身心健康、知識的獲取、能力的培養(yǎng)、品德的陶冶、個性的形成都是至關重要的，因此，得出結論是良好的習慣是要伴其一生，終身受益的。

三、不良行為習慣對幼兒的不良影響

良好的習慣是創(chuàng)造幸福完整的生活的必備保障，如果我們連這個基本的條件都沒有會怎么樣呢？而這個基本條件要從小培養(yǎng)，細節(jié)決定一切，只有從小得到良好的教育才會養(yǎng)成良好的習慣，如果沒有得到良好的教育會是什么樣的呢？

案例：因為現(xiàn)在家庭大多都是多個家庭撫養(yǎng)一名幼兒，幼兒會得到許多的愛，愛過多就會變成溺愛，尤浩就是這樣的家庭，尤浩小朋友在剛入園的時候，是個膽小不善于表達的孩子，在老師的多次表揚和鼓勵下慢慢的大膽敢表達了，雖然幼兒在多方面上有許多的進步卻在生活自理能力上一直有欠缺，也有可能是因為幼兒在家中一直對幼兒是全包扮，屬于那種什么都不用管只管張口就可以。所以導致幼兒從不自己吃飯，老師喂一口我就吃一口，原先本以為幼兒不喜歡幼兒園的飯菜， 可是幼兒卻說幼兒園的飯菜好吃； 又以為是幼兒害怕臟，怕弄臟衣服，后來了解也不是，經(jīng)過一個多月的觀察了解到，是因為幼兒在家從來不自己吃飯，都是喂到嘴邊。因為幼兒已經(jīng)三周歲了，應該是可以自己獨立去吃飯了，但是家長剝奪了幼兒自主的權利， 所以導致幼兒獨立自我的任務沒有完成。

四、文明禮儀與良好的習慣發(fā)展

文明禮儀是中國上下五千年傳承下來的一種美好的傳統(tǒng)，在古代傳留下來的《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》……中都有體現(xiàn)。

例如：《弟子規(guī)》中的“或飲食，或坐走，長者先，幼者後?！弊g：無論吃飯餐飲、入坐走路，要讓長輩在先，晚輩在後?！伴L呼人，即代叫，人不在，己先到?！弊g：長輩叫人，馬上幫忙代為傳喚；如果所叫的人不在場，自己先到長者前聽候使喚。

《三字經(jīng)》中的“夫婦從，兄則友，弟則恭。”譯：父親與兒子之間要注重相互的恩情，夫妻之間的感情要和順，哥哥對弟弟要友愛，弟弟對哥哥則要尊敬?！伴L幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。”譯：年長的和年幼的交往要注意長幼尊卑的次序；朋友相處應該互相講信用。

良好的習慣是要從生活中慢慢養(yǎng)成和積累出來的，這樣才能把它良好的持續(xù)發(fā)展下去。

中國的教育不斷的在學習探究出適合現(xiàn)在中國的“完全的教育”，而它需要打好教育的基礎，就是學前教育，而學前教育的最基本法則就是文明禮儀也可以說是良好的習慣，我為什么要這么說呢，那是因為在真正的學前教育中，文明禮儀與良好的習慣發(fā)展是你中有我，我中有你，密不可分，你想分也分不出來的。文明禮儀作為基礎，良好習慣發(fā)展作為常態(tài)，才能使幼兒持續(xù)循循漸進的變得有禮貌懂禮儀，擁有繼續(xù)接手良好教育的準備，做一名真真正正的“中國人”，延續(xù)著中國上下五千年流傳下來的美德。

例如1：能表現(xiàn)文明禮儀的《弟子規(guī)》中“借人物，及時還，人借物，有勿慳。”譯：借用別人的東西，要及時歸還；人家向我們借東西，如果有不要吝嗇。詞句所表達的內(nèi)涵就是一種良好的行為習慣，只有持續(xù)下去才會發(fā)揮它的美好。

例如2：《弟子規(guī)》“惟德學，惟才藝，不如人，當自勵?！弊g：只有品德、學問、才藝，有不如人的地方，要加緊努力趕上。此語句只是教會我們做好人的一個基本要素，卻也是擁有良好習慣養(yǎng)成才能做到以上所述的語句，如果沒有過良好的習慣培養(yǎng)又如何能做到如此的胸懷，看到各自的優(yōu)點去彌補自己的缺點呢。

以上論述讓我感受到幼兒文明禮儀與良好習慣發(fā)展的關系是密不可分的，因為他們的關系是互相融合，互相彌補，互相影響，只有這兩項都做到，才能算是打好“完全的教育”的基礎。