小學(xué)語文閱讀中如何培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

劉小容

“人文性”是《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的語文課程的基本性質(zhì)之一，培養(yǎng)良好的“人文素養(yǎng)”是標(biāo)準(zhǔn)高度關(guān)注的一個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容，是“基本的語文素養(yǎng)”的另一個(gè)重要組成部分。語文教材中人文知識(shí)豐富，人類社會(huì)的各種文化現(xiàn)象包羅其中：或使學(xué)生認(rèn)識(shí)祖國山河壯麗、歷史悠久、文化燦爛，人民的勤勞智慧；或使學(xué)生了解革命領(lǐng)袖，千千萬萬共產(chǎn)黨和廣大人民群眾在革命和建設(shè)事業(yè)中做出的杰出貢獻(xiàn)；或了解我國社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)巨大的輝煌成就，了解資本主義國家勞動(dòng)人民受壓迫、受剝削的狀況；或認(rèn)識(shí)自然、了解社會(huì)，受到辯證唯物主義的啟蒙教育和愛科學(xué)、愛勞動(dòng)、愛護(hù)公共財(cái)物、艱苦樸素、誠實(shí)勇敢、關(guān)心集體、團(tuán)結(jié)友愛的教育等等。這就要求教師要善于在教材中挖掘，讓學(xué)生去感知、體驗(yàn)，才能養(yǎng)成良好的人文素養(yǎng)。

一、多讀、熟讀，感知人文知識(shí)

語文教材無不積存著豐富的文化內(nèi)涵與人文精神，無不在潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行精神貫注和文化熏陶，為人的終身精神發(fā)展打好精神底子。如《愛迪生》的勇于冒險(xiǎn)、堅(jiān)韌不拔的品質(zhì)；《一定要爭(zhēng)氣》的進(jìn)取心、求知欲；《將相和》的寬廣胸懷、團(tuán)結(jié)協(xié)作；《回聲》好奇心、求知欲；《富饒的西沙群島》、《美麗的小興安嶺》、《可愛的草堂》、《林海》等文全方位使學(xué)生了解祖國豐富的資源；《參觀人民大會(huì)堂》、《山間又響馬鈴聲》、《南京長江大橋》讓學(xué)生了解到改革開放以來的巨變；《董存瑞舍身炸碉堡》、《狼牙山五壯士》、《我的戰(zhàn)友邱少云》這些為民族解放、為祖國富強(qiáng)而立志獻(xiàn)身的偉大人格和情感；《八角樓上》、《一夜的工作》這些老一輩革命家，為民族的獨(dú)立、國家的昌盛而做出的無私奉獻(xiàn)、感人肺腑的事跡……這些都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文精神教育的好素材。在教學(xué)中必須指導(dǎo)學(xué)生通過反復(fù)朗讀和品讀、憑借語言文字再現(xiàn)人物形象和一幅幅色彩斑斕的畫面，喚起學(xué)生情感共鳴。在不斷地讀與評(píng)中感知人文知識(shí)，感受其中心境、人品，從而接受熏陶，接受任人文精神的教育。

二、品味詞句，體驗(yàn)人文精神

葉圣陶說過：“辭的情味，可從好幾個(gè)方面去辨認(rèn)，有的應(yīng)從字面去推敲……”可見語言蘊(yùn)含的情味。教材中的人文知識(shí)、人文精神只有在反復(fù)品味中才能體驗(yàn)。像寓情于景、情景交融的寫景狀物文章，可以運(yùn)到學(xué)生抓住語言文字所描繪意境、進(jìn)入角色、身臨其境感受寫景之美、狀物之美；寫人為主的記敘文，可以引導(dǎo)學(xué)生抓住語文人物肖像、語言、神態(tài)、動(dòng)作、心理細(xì)節(jié)等描寫，來感受人物行為美、道德美、思想沒美、品質(zhì)美；在教學(xué)寓意深刻的文章，可從引導(dǎo)學(xué)生理解語言文字入手，去領(lǐng)悟主要內(nèi)容，再深悟文章中的事理，鑒別真假善惡美丑的標(biāo)準(zhǔn)。如《落花生》一文，可以著重引導(dǎo)學(xué)生討論花生的好處和父親的話，使學(xué)生知道父親是希望我們“要想花生那樣，它雖然不好看，可是很有用，不是外表好看而沒有實(shí)用的東西。”學(xué)生悟出“人要做有用的人，不要做只講體面，而對(duì)別人沒有好處的人”的做人道理。那么可以引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際情況，說說哪些人雖然外表不美，但心靈很美，是學(xué)習(xí)的榜樣。學(xué)生于是各抒己見。有的說：“張海迪下肢癱瘓，卻戰(zhàn)勝病魔，并學(xué)會(huì)針灸技術(shù)為人民治病，是個(gè)有益于人民的人?！庇械恼f：“黨的好干部焦裕祿、谷文昌，人民的好兒子雷鋒……他們不僅外表美，而且心靈也美，處處為人民著想，是我們學(xué)習(xí)的榜樣?！弊詈筮€可以引導(dǎo)學(xué)生討論班上同學(xué)、干部，學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)、老師，甚至是社會(huì)上形形色色的人，讓學(xué)生通過討論明白哪些人是學(xué)習(xí)的幫樣，哪些人不能學(xué)。使學(xué)生從語言文字中“悟”得心中的榜樣，學(xué)習(xí)的方向，懂得人應(yīng)該做個(gè)對(duì)人民有益的人。

三、自然遷移，培養(yǎng)素養(yǎng)

理解語言文字，獲得知識(shí)，通過體驗(yàn)懂得道理，還要啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)向自然和社會(huì)現(xiàn)象作學(xué)習(xí)遷移，使他們從小立志“改造客觀辯證唯物主義”的種子，為終身教育打下扎實(shí)基礎(chǔ)。

1.樹立理想，樂于奉獻(xiàn)

在語言文字教學(xué)過程中，要特別注意引導(dǎo)學(xué)生對(duì)理想的早期孕育。如教學(xué)《數(shù)星星的孩子》、《孔融讓梨》等課文，要引導(dǎo)學(xué)生在頭腦中再造這些人物的高尚形象，把他們的思想行為作為自己學(xué)習(xí)的榜樣，鼓勵(lì)他們從小立下雄心壯志，并未實(shí)現(xiàn)自己的理想努力學(xué)習(xí)、努力去做有益與人民，為人民利益，為社會(huì)的進(jìn)步樂于奉獻(xiàn)的人。

2.執(zhí)著追求，不斷創(chuàng)新

孜孜不倦，勇于思考，執(zhí)著追求，不斷創(chuàng)新是人文精神的一個(gè)重要內(nèi)容。語文教材為培養(yǎng)人文意識(shí)提供了空間。大量的內(nèi)容可以為學(xué)習(xí)人文知識(shí)、培養(yǎng)人文意識(shí)作用?！稅鄣仙房朔嗽S許多多困難，發(fā)明成果上千項(xiàng)，靠的是“百分之一的靈感和半分之九十九的汗水”。伽利略不為舊傳統(tǒng)所囿，勇于創(chuàng)新，來一個(gè)《讓兩個(gè)鐵球同時(shí)落地》。敢于冒天下之大不違，向傳統(tǒng)與權(quán)威挑戰(zhàn)，不怕譏笑和嘲諷，這是要有甘冒風(fēng)險(xiǎn)不屈不撓的意志和相應(yīng)的心理承受力。對(duì)于小學(xué)生在學(xué)習(xí)語言文字過程中就要從小養(yǎng)成會(huì)思考、學(xué)習(xí)提問、永不滿足、執(zhí)著追求的創(chuàng)新精神。

總之，良好的人文素養(yǎng)是人發(fā)展的最基本的源泉，最持久的動(dòng)力，是生命核心潛能。我認(rèn)為在語文教學(xué)中要挖掘素材，注意培養(yǎng)學(xué)生真善美丑的辨別；對(duì)人類、自然、宇宙的關(guān)懷，對(duì)人類未知事物的好奇心。并由此煥發(fā)內(nèi)在、外在的激情、生命的活力、堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志力、永不停息的探索精神、永不滿足于現(xiàn)狀的批判與創(chuàng)造的欲求。使學(xué)生以后無論遇到什么艱難曲折，經(jīng)歷怎樣的人生精神危機(jī)，都能從容應(yīng)付，始終保持積極向上的精神勢(shì)態(tài)，富有創(chuàng)新和發(fā)展的蓬勃生命力。