論加強高校對馬克思主義發(fā)展史的教育

韓瑞

【摘要】高校加強馬克思主義發(fā)展史的教育，對恢復(fù)馬克思主義發(fā)展歷史具有重要的研究意義和作用。在高校馬克思主義理論課教學(xué)中存在著對馬克思主義發(fā)展史教育的種種問題，分別有學(xué)校對馬克思主義發(fā)展史重視不夠的問題、有教師教學(xué)缺乏創(chuàng)新的問題、有學(xué)生學(xué)習(xí)的態(tài)度問題。針對高校對馬克思主義發(fā)展史的教育問題，探討了高校加強馬克思主義發(fā)展史教育的措施。

【關(guān)鍵詞】高校 馬克思主義發(fā)展史 教育

【中圖分類號】G641 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）30-0052-02

馬克思主義發(fā)展史是對馬克思主義發(fā)展歷程的重要闡述。加強馬克思主義發(fā)展史的教育也是實現(xiàn)中國夢的必然要求。在黨的十九大的引領(lǐng)下，加強馬克思主義發(fā)展史的教育是發(fā)展馬克思主義的必經(jīng)過程。高校是繼承和發(fā)展馬克思主義的重要基地，著重加強高校對馬克思主義發(fā)展史的教育是重中之重。

一、馬克思主義發(fā)展史的重要意義

馬克思主義的發(fā)展史經(jīng)歷了一個相當(dāng)長的時間。早在1859年的《（政治經(jīng)濟學(xué)批判>序言》中，馬克思本人就對指導(dǎo)其研究方法和學(xué)術(shù)研究的總的結(jié)果作了經(jīng)典性的表述，對自己的學(xué)術(shù)道路和思想發(fā)展歷程作了系統(tǒng)歸納。晚年時，馬克思對他和恩格斯的思想發(fā)展歷程也進行了多次科學(xué)的總結(jié)，對于像機會主義、修正主義這種否定、歪曲他們思想的一系列社會思潮進行了抨擊、回應(yīng)和批判。當(dāng)然在同一時代中，列寧及馬恩的學(xué)生等堅定擁護馬克思主義的人，也為馬克思主義發(fā)展史的學(xué)科建設(shè)和研究貢獻了巨大的力量，取得了豐厚的碩果。

馬克思主義發(fā)展史研究的主要方面在于馬克思主義理論產(chǎn)生的歷史必然性和時代背景，以及馬克思主義產(chǎn)生、發(fā)展的歷史規(guī)律和歷程，總結(jié)馬克思主義指導(dǎo)實踐和自身發(fā)展的歷史經(jīng)驗，考察馬克思主義發(fā)展的歷史階段及其歷史過程，闡釋馬克思主義在不同歷史階段上發(fā)展的特殊規(guī)律和發(fā)展中的一般規(guī)律，尤其是在發(fā)展中與各國具體實際相結(jié)合并開拓創(chuàng)新的路徑。馬克思主義發(fā)展史的研究目的就在于根本地把握和深刻地揭示出了馬克思主義理論發(fā)展的內(nèi)生規(guī)律。而像類似其他國家中馬克思主義的發(fā)展，我們認為是馬克思主義在不同歷史時期中發(fā)展情況和特點的研究，包括關(guān)于特定領(lǐng)域研究發(fā)展的歷史，都歸納為對馬克思主義發(fā)展史的一種豐富和補充。

二、馬克思主義發(fā)展史在高校中存在的問題

馬克思主義發(fā)展史在高校中存在眾多問題，如學(xué)校對馬克思主義發(fā)展史重視程度不夠，老師對馬克思主義發(fā)展史教學(xué)方式缺乏創(chuàng)新，學(xué)生對馬克思主義發(fā)展史態(tài)度不端正等。馬克思主義發(fā)展史闡述的是馬克思主義產(chǎn)生的歷史過程，馬克思主義產(chǎn)生的時代背景以及歷史必然性等，其內(nèi)容豐富眾多。由于理論產(chǎn)生的歷史久遠，產(chǎn)生時的經(jīng)濟、社會、文化背景與我國社會現(xiàn)實的差異巨大，使學(xué)生對理論形成發(fā)展歷史過程的動態(tài)理解存在困難。 再加上考試內(nèi)容的重點在于考察學(xué)生對理論知識的掌握及理解， 所以教學(xué)和學(xué)習(xí)的重點也就是理論自身的邏輯，而不是概念、范疇、原理發(fā)展的歷史邏輯了。這些都給馬克思主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)和發(fā)展帶來了困難和挫折。

（一）學(xué)校對馬克思主義發(fā)展史重視程度不夠

高校原理課教學(xué)中，由于教學(xué)內(nèi)容體系和課時緊張等多種原因，使學(xué)生對馬克思主義經(jīng)典理論產(chǎn)生發(fā)展歷史的學(xué)習(xí)存在困難。 概論課教學(xué)，關(guān)于毛澤東思想、鄧小平理論等理論的形成和發(fā)展的歷史背景、理論淵源、形成發(fā)展過程等內(nèi)容是教學(xué)的重要內(nèi)容，有助于了理論的理解和接受。另一方面，毛澤東思想和鄧小平理論離學(xué)生的現(xiàn)實生活較近，所以在教學(xué)中深受學(xué)生歡迎。高校往往都是課時緊張的原因，只能讓學(xué)生對基本原理和概論學(xué)懂，忽略了馬克思主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)。很多學(xué)生只能知道原理，但并不知道原理的產(chǎn)生和來源過程。高校也在課時的壓力和學(xué)時的緊張下，忽略馬克思主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)重要性。高校對馬克思主義發(fā)展史的重視程度還有待提高。馬克思主義發(fā)展史的重要性，更是能加深學(xué)生對馬克思主義學(xué)習(xí)的記憶，同時讓學(xué)生不僅知其一還知其二，讓學(xué)生真正站在偉人的肩膀上學(xué)經(jīng)典、品歷史?！皩σ粋€人，不善于總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn) ，就不會有大的長進 ；一個民族，不善于總結(jié)歷史，則會不斷重犯老錯誤。 輕視歷史，無論對個人還是對一個民族，都是無知的表現(xiàn)?！盵1]因此，學(xué)習(xí)理論發(fā)展的歷史和學(xué)習(xí)理論同樣重要，甚至更重要。

（二）教師對馬克思主義發(fā)展史教學(xué)方式缺乏創(chuàng)新

在高校馬克思主義教學(xué)中，教師對馬克思主義發(fā)展史的教學(xué)方式存在一定的問題。馬克思主義發(fā)展史本身相對其他課程有點枯燥難懂。其次馬克思主義發(fā)展史離學(xué)生的生活比較遠，對學(xué)生來說理解也比較難。這就奠定了馬克思主義發(fā)展史這門課程的難教和不易理解的特性。馬克思主義發(fā)展史這門課程往往對老師的要求也比較高，首先老師要理解弄懂馬克思主義發(fā)展史的學(xué)科內(nèi)容和學(xué)科特點，這對老師的專業(yè)技能和理論素養(yǎng)有很高的要求。由于馬克思主義理論課教師學(xué)習(xí)經(jīng)歷和知識范圍的多樣性，有很多教師在這方面的學(xué)習(xí)和積累存在不足，應(yīng)該加強對馬克思主義理論課教師的培訓(xùn)工作。另一方面，教師對馬克思主義發(fā)展史教學(xué)方式缺乏創(chuàng)新。馬克思主義發(fā)展史這門課程本身理論性較強，對學(xué)生的基礎(chǔ)要求也較高。老師在教授這門課程時，也是平白直敘的講述，語言缺乏生動活潑，未能吸引學(xué)生注意，學(xué)生自然對這門課也沒有那么大的興趣。語言是思想政治教育的必要中介，關(guān)于人、世界（自然與社會）的認識能否通過語言全面、準(zhǔn)確地表達出來，決定著思想政治教育目標(biāo)和內(nèi)容的完整性、正確性；思想政治素質(zhì)、道德品質(zhì)方面的要求能否以適當(dāng)?shù)?、為教育對象喜聞樂見的方式表現(xiàn)出來，決定著思想政治教育的藝術(shù)性和可接受性；語言的親和性、感染力決定著教育對象接受、內(nèi)化并外化于其行為的可能性。”[2]教師在教授知識的同時，要注重教學(xué)方式的創(chuàng)新，真正利用到自己的語言魅力、方法魅力、人格魅力來吸引學(xué)生，才能完成從自己教到學(xué)生學(xué)的轉(zhuǎn)變。

（三）學(xué)生對馬克思主義發(fā)展史態(tài)度不端正

在馬克思主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)上，深刻而準(zhǔn)確地把握馬克思主義發(fā)展史的內(nèi)涵和意義，不僅對于建設(shè)好、學(xué)習(xí)好這一學(xué)科具有決定性影響，同時對正處在三觀發(fā)展形成關(guān)鍵時期的大學(xué)生有著極其重要的作用。重視對馬克思主義發(fā)展史的教育和普及，對精確把握馬克思主義的內(nèi)涵，樹立年輕學(xué)生的理想信念、樹立對中國特色社會主義建設(shè)的信仰，有著極為重要的意義。由于理論產(chǎn)生的歷史久遠，產(chǎn)生時的經(jīng)濟、社會、文化背景與我國社會現(xiàn)實的差異巨大，使學(xué)生對理論形成發(fā)展歷史過程的動態(tài)理解存在困難。再加上考試內(nèi)容的重點在于考察學(xué)生對理論知識的掌握及理解，所以學(xué)習(xí)的重點也就是理論自身的邏輯，而不是概念、范疇、原理發(fā)展的歷史邏輯了。這樣的現(xiàn)實情況讓學(xué)生對馬克思主義發(fā)展史的關(guān)注也越來越少，學(xué)生對馬克思主義發(fā)展史的學(xué)習(xí)也缺失了興趣，自然不認真、不專注，并沒有真正了解到馬克思主義發(fā)展史的真正內(nèi)涵和歷史底蘊。了解馬克思主義產(chǎn)生和曲折發(fā)展的歷史，就能夠理解馬克思主義不是凝固、僵化、封閉的體系，而是開放的、不斷創(chuàng)造發(fā)展的科學(xué)。作為學(xué)生要把它作為科學(xué)，結(jié)合歷史產(chǎn)生和發(fā)展的歷史情景來學(xué)習(xí)、思考。只有把馬克思主義當(dāng)作真正的科學(xué)，才能使學(xué)生更加堅定馬克思主義信念，才能以開放的態(tài)度對待馬克思主義發(fā)展史。

三、加強高校對馬克思主義發(fā)展史教育的措施

針對高校中馬克思主義發(fā)展史存在的問題，要及時提出相對應(yīng)的解決措施。進行馬克思主義發(fā)展史教育，是黨的十五屆六中全會提出來的。江澤民同志在十六大的工作報告中提出：“在全黨深入進行馬克思主義發(fā)展史的教育，大力弘揚求真務(wù)實、開拓進取的精神，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類發(fā)展規(guī)律的認識，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義?！瘪R克思主義發(fā)展史教育，關(guān)系到對共產(chǎn)主義的信仰和對有中國特色社會主義的信念，關(guān)系到培養(yǎng)社會主義的建設(shè)者和接班人的國家大計。

（一）學(xué)校增加馬克思主義發(fā)展史的課時

高校是思想政治教育的主陣地，馬克思主義發(fā)展史不但承擔(dān)著馬克思主義基本理論的傳授，而且肩負著黨對培養(yǎng)接班人的政治要求，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的歷史使命。當(dāng)前高校對馬克思主義發(fā)展史教育內(nèi)容與有限的學(xué)時發(fā)生矛盾。只有改善馬克思主義發(fā)展史的教學(xué)，才能更好發(fā)揮高校主陣地作用。

高校在培養(yǎng)高層次人才時，不能一味的只追求培養(yǎng)結(jié)果，更要培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞木哂懈呃碚撍仞B(yǎng)的人才。學(xué)校在開展馬克思主義理論課程的同時，要全方位全面的思考馬克思主義發(fā)展史的課程。高校在安排課表時，要增加馬克思主義發(fā)展史的課時，讓老師有時間有節(jié)奏的講好馬克思主義發(fā)展史，這樣才能使學(xué)生更多的了解到馬克思主義發(fā)展的歷程和經(jīng)過，才能對原理和概論理解的更透徹，才能真正的把理論運用到實踐中，讓理論和實踐真正的結(jié)合起來。

高校要通過舉辦教學(xué)技能比賽、演講比賽、朗讀比賽等途徑，充分發(fā)揮思想政治教育者在提高話語能力方面的能動性。高校通過組織發(fā)展各類型的活動，加強對馬克思主義發(fā)展史的思想的滲透。

（二）教師提高教學(xué)的生動性、吸引力和說服力

馬克思主義經(jīng)典作家的崇高人格品質(zhì)和科學(xué)精神是感人的，是對學(xué)生教育的寶貴財富。 國家、高校、教師對學(xué)生進行馬克思主義理論教育，在一定意義上也就是為了培養(yǎng)具有馬克思那樣的立場，像馬克思那樣思想、行動的人。思想政治教育者要善于將理論運用到實踐中，運用到解決學(xué)生的思想困惑中，要不斷將馬克思主義理論話語轉(zhuǎn)換為學(xué)生能接受的話語，努力做到理論與實際、學(xué)習(xí)與運用、言論和行動相統(tǒng)一。教師在提高教學(xué)的生動性、吸引力和說服力的目標(biāo)下，還要提高自身的教學(xué)技能和專業(yè)功底。只有提高自己的能力，才能達到用自身的人格魅力來吸引學(xué)生。例如在講馬克思和恩格斯的個人生平時，盡量把時間連成一段，用故事的形式，用幽默的語言來講述，盡量減少學(xué)生學(xué)習(xí)的枯燥乏味，讓學(xué)習(xí)馬克思主義發(fā)展史成為一種樂趣。教師講課要巧用案例，增強說服力。習(xí)近平“讓故事來講理，讓事實來說話”的話語藝術(shù)啟示思想政治教育者要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選取事例、案例，增強說事能力。思想政治教育者要將枯燥無味的政治知識、意識形態(tài)內(nèi)容通過生動形象的事例表現(xiàn)出來，將大道理滲透在小故事中。

其次還要講“大白話”，深入淺出。習(xí)近平深入淺出的話語藝術(shù)啟示思想政治教育者要植根于生活，將嚴(yán)肅、抽象、深奧的話語轉(zhuǎn)變成大學(xué)生聽得懂、樂于聽的話語。如果思想政治教育者不結(jié)合實際，照本宣科，“語言無味，象個癟三”，會使學(xué)生聽覺疲憊，拒接信息。[3]這要求思想政治教育話語關(guān)注視野要從抽象理論問題轉(zhuǎn)向具體生活的實踐，提高思想政治教育的可接受性和感染力。

（三）學(xué)生應(yīng)對馬克思主義發(fā)展史持發(fā)展的態(tài)度

“學(xué)風(fēng)問題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗的一個重大政治問題……我們黨歷來重視抓全黨特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的學(xué)習(xí)，這是推動黨和人民事業(yè)發(fā)展的一條成功經(jīng)驗 …… 黨的十八大提出了建設(shè)學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新型馬克思主義執(zhí)政黨的重大任務(wù)。把學(xué)習(xí)型放在第一位，是因為學(xué)習(xí)是前提，學(xué)習(xí)好才能服務(wù)好，學(xué)習(xí)好才有可能進行 創(chuàng)新。”[4]馬克思主義就其本質(zhì)來說，它是一個富有求實理性批判精神、既繼承又創(chuàng)造、不斷發(fā)展的科學(xué)。歷史證明，馬克思主義的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的，而是在曲折中發(fā)展的。學(xué)生要對馬克思主義發(fā)展史持發(fā)展的態(tài)度，科學(xué)的對待馬克思主義發(fā)展史，不能一味的回避，學(xué)習(xí)的路上充滿了挫折和坎坷，沒有一路的順風(fēng)。學(xué)生要正確對待學(xué)習(xí)中的困難，勇敢的挑戰(zhàn)，才能站在偉人的肩膀上眺望遠方，才能真正走好自己人生的每一步。

馬克思說：“在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點?！盵5]馬克思主義史中經(jīng)典作家崇高的精神品格，生動的工作和生活事跡，嚴(yán)謹?shù)目茖W(xué)態(tài)度和科學(xué)精神，有助于學(xué)生對馬克思主義理論的理解和接受，會感染和激勵他們的思想、學(xué)習(xí)和生活，影響他們做人、做事，有助于培養(yǎng)真正的馬克思主義接班人和杰出的科學(xué)技術(shù)人才的精神品質(zhì)。

參考文獻：

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[3] 毛澤東.毛澤東著作選讀（下）[M].北京：人民出版社，1986.

[4] 習(xí)近平，在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話[N]人民日報，2013-03-03（02）.

[5] 馬克思恩格斯全集：第23卷[M].北京：人民出版社，1972：26.