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(1.河南大學(xué)歷史文化學(xué)院,河南 開封 475001;2.華東師范大學(xué)古籍研究所,上海 200241)
清乾隆年間,為編修《四庫全書》,曾于三十七年(1772)正月命各省購訪遺書,“今內(nèi)府藏書,插架不為不富;然古今來著作之手,無慮數(shù)千百家,或逸在名山,未登柱史,正宜及時(shí)采集,匯送京師,以彰千古同文之盛。著令直省督撫會同學(xué)正政等,通飭所屬,加意購訪”。然而,圖書征集伊始,私人進(jìn)獻(xiàn)并不積極,不僅貴州等地,“地居山僻,書籍罕臨”,就連江浙等發(fā)達(dá)地區(qū),搜書工作也少有進(jìn)展。鑒于此,乾隆三十八年(1773)又下詔:“今明旨征求,借后仍還故物,于彼毫無所損,又豈可獨(dú)抱秘文,不欲公之同好乎?”從此,大規(guī)模進(jìn)書活動陸續(xù)展開。在此過程中,《四庫全書》采集圖書主要來自敕撰本、內(nèi)府本、《永樂大典》本、地方采進(jìn)本、通行本及私人進(jìn)獻(xiàn)本,其中私人進(jìn)獻(xiàn)本是《四庫全書》的重要文獻(xiàn)來源。于此,黃愛平《〈四庫全書〉纂修研究》一書曾對私家進(jìn)獻(xiàn)本做出了初步統(tǒng)計(jì)。鄭偉章《〈四庫全書〉獻(xiàn)書人叢考》一文則對《四庫全書》的獻(xiàn)書人做了個(gè)案考察。基于此,本文擬以《四庫全書》私人進(jìn)獻(xiàn)本為研究對象,在明晰《四庫全書》私人進(jìn)獻(xiàn)本規(guī)模、分布的基礎(chǔ)上,著重總結(jié)分析清初私家藏書的特點(diǎn)以及《四庫全書》編修對清代藏書事業(yè)的影響。
據(jù)《四庫全書總目》載,為了與敕撰本、內(nèi)府本、《永樂大典》本、地方采進(jìn)本、通行本區(qū)分開來,《四庫全書》于私人進(jìn)獻(xiàn)的每部書籍之后一般注有“某某人家藏本”字樣。按此,茲列表1如下,以見清初藏書家藏書之規(guī)模和種類。
表1 私人進(jìn)獻(xiàn)本規(guī)模與種類
續(xù)表1
表1所列私人進(jìn)獻(xiàn)本共 3 240 部,四庫館臣經(jīng)過甄別、校閱、考證后,著錄《四庫全書》者 1 063 部,著錄存目者 2 177 部。此外,書籍若有“違礙悖逆”之語,則須禁毀,任松如《四庫全書答問》載:“問:當(dāng)時(shí)查送銷毀之禁書,何者最多?答:浙江自乾隆三十九年起,至四十六年止,先后送毀二十四次,書凡五百三十八種,共一萬三千八百六十二部。明代清初名臣宿望鴻篇巨制,多被銷毀。”在這些被禁書籍中,多半是私家藏書。
此外,依表1所列,私人進(jìn)獻(xiàn)本書籍遍及經(jīng)、史、子、集及其各個(gè)門類。其中集部書籍最多,尤以別集類為主,達(dá)857部;子部次之,以雜家類、小說家類、儒家類為最;史部中,正史類最少,僅9部,蓋正史屬官藏書籍,較為常見,不必征采。地理類最多,達(dá)244部,其次是傳記類171部,雜史類109部;經(jīng)部則以易類126部居首?!坝^書籍分布之疏密,可以知各地現(xiàn)在文化之高下及將來文化之升降;觀書籍種類之同異,可以知各地舊日學(xué)者之風(fēng)尚與未來思潮之趨向”。從《四庫全書》私人進(jìn)獻(xiàn)本書籍的分布情況來看,關(guān)乎科技類書籍尤少。
明清之交,江南學(xué)者以藏書相尚,“其在江南,則常熟毛氏之汲古閣為稱首,且精擇??币怨谑馈@^之者常熟錢氏之絳云樓,述古堂;昆山徐氏之傳是樓;昭文瞿氏之鐵琴銅劍樓;以至太倉顧氏,泰興季氏等,咸蓄善本,事讎校”。當(dāng)然,清修《四庫全書》時(shí),私人進(jìn)獻(xiàn)書籍不僅源自江浙,也有不少來自他省。茲按藏書家姓名、獻(xiàn)書種數(shù)、藏書家籍貫、身份等方面,列表分析《四庫全書》私人獻(xiàn)書之大概,以窺清初私家藏書之特點(diǎn)。
表2 私人進(jìn)獻(xiàn)本進(jìn)呈者簡表
續(xù)表2
續(xù)表2
續(xù)表2
由表2可知,《四庫全書》的獻(xiàn)書人主要是地方富商和各級官員。富商通過經(jīng)商致富,家境殷實(shí),購藏圖書。此類藏書家主要分布于江浙地區(qū),且藏書豐富,擁有藏書閣樓,如馬裕、鮑士恭、范懋柱、汪啟淑、周厚堉等,其藏書多不是成于乾隆一朝,而是經(jīng)過數(shù)代人積累而成。另一部分獻(xiàn)書人主要是各級官員,其大多通過科考入仕,有些官至一品閣臣。此類進(jìn)獻(xiàn)者有不少是四庫館臣,如四庫總裁官就有于敏中、英廉、程景伊、蔡新、王際華、曹秀先、王杰、張若溎、李友棠、金簡等;總纂官有紀(jì)昀和陸錫熊;翰林院提調(diào)官有祝德麟、劉錫嘏、張燾、蕭際韶;武英殿提調(diào)官有查瑩、韋謙恒;協(xié)勘總目官有劉權(quán)之、汪汝藻、程晉芳、梁上國、任大椿和張羲年;纂修官有劉亨地、莊承篯、吳壽昌、翁方綱、勵(lì)守謙、朱筠、蕭芝、鄭際唐、林樹蕃、鄒炳泰、邵晉涵、周永年、蔡廷舉、戴震、熊志契;總閱官有德保、倪承寬;總校兼提調(diào)官有陸費(fèi)墀;分校官嚴(yán)福、閔惇大。此類進(jìn)獻(xiàn)者共45人,占私人進(jìn)獻(xiàn)者二分之一左右,且多是藏書大家,如獻(xiàn)書將近300種的汪汝藻,便是清初著名藏書大家汪森的四世孫。汪森,字晉賢,居桐鄉(xiāng),筑有“裘杼樓”積書萬卷,藏書為浙西之首。另有藏書樓“小方壺”“擁書樓”,所藏宋元詞集最多,蓋因如此,其詞作能標(biāo)舉新異,稱道一時(shí)。藏書傳至汪汝藻,以至“書香盈室”。再如編修查瑩,出身海寧望族,祖父查升有“澹遠(yuǎn)堂”,富有藏書。繼此,查瑩性喜聚書,游弋書肆,每遇異書,必購而歸,日積月累,藏書日豐,藏入“聽雨樓”“圣雨樓”“賜研堂”“學(xué)山堂”等。
表2所列獻(xiàn)書者,除去5名籍貫不明者,其他藏書家籍貫分布為:浙江24人,江蘇18人,安徽8人,福建7人,山西5人,直隸(河北)5人,順天(北京)4人,江西4人,滿洲人3人,湖南3人,山東3人,四川2人,湖北、遼寧、海南、陜西、河南、廣東各1人。其中,浙江、江蘇、安徽三省人數(shù)最多,占總?cè)藬?shù)的54.34%。由此可見,清初藏書家雖遍布各省,但主要集中在江浙地區(qū),且藏書最多,像馬裕、鮑士恭、范懋柱、汪啟淑等進(jìn)獻(xiàn)書籍在500種以上,周厚堉、吳玉墀、孫仰曾、汪汝瑮、蔣曾瑩、黃登賢、汪汝藻等進(jìn)獻(xiàn)書籍在100種以上。究其原因,主要在于:南宋以來,江南地區(qū)穩(wěn)定的社會環(huán)境、濃郁的文化風(fēng)尚、富足的經(jīng)濟(jì)生活,是滋長私人藏書的肥沃土壤。江南士人熱衷于筑閣藏書,諸如開萬樓、所好軒、振綺堂、抱經(jīng)閣、竹林西屋、天一閣等,皆是清代江南的藏書勝地。如寧波天一閣“所藏之書最多”,“純用磚瓷,不畏火燭,自前明相傳至今,并無損壞,其法甚精”。乾隆間,曾效仿天一閣筑“七閣”以收藏《四庫全書》,“著傳諭寅著親往該處,看其房間制造之法若何,是否專用磚石,不用木植。并其書架款式若何,詳情詢察,燙成準(zhǔn)樣,開明丈尺呈覽”。毫無疑問,江浙地區(qū)富足的經(jīng)濟(jì)生活和厚重的文化積淀,為清初藏書家的藏書活動提供了良好物質(zhì)條件和文化氛圍。
藏書之事需長期循序積淀,清初私家藏書也不例外,所謂“讀書難,藏書尤難,藏之久而不散,則難之難矣”。正因如此,清初藏書家注重藏書的繼承、傳衍?!端膸烊珪帆I(xiàn)書人所獻(xiàn)書籍多源自家學(xué),如:鮑士恭,繼其父鮑廷博“知不足齋”藏書,范懋柱繼其祖范欽“天一閣”藏書,黃登賢繼其父“萬卷樓”和“養(yǎng)素堂”藏書,蔣曾瑩繼其父蔣重光“貯書樓”和“賜書樓”藏書,馬裕繼其父“叢書樓”藏書,孫仰曾繼其父孫宗濂“壽松堂”藏書,汪承霈繼其父汪由敦藏書,汪如藻繼其祖汪森藏書,汪汝瑮繼其祖汪憲“振綺堂”藏書,吳玉墀繼其父吳焯“繡谷亭”和“瓶花齋”藏書,熊志契繼其父熊賜履“下學(xué)堂”藏書,鄭大節(jié)繼其父鄭性“二老閣”藏書,祝德麟繼其先人祝淇、祝萃藏書,朱稻孫繼其祖朱彝尊“曝書亭”藏書。應(yīng)該說,這些獻(xiàn)書人之所以成為名于一時(shí)的藏書家,一個(gè)重要原因就是繼承了先人典藏書籍,如范懋柱,是天一閣范欽八世孫,乾隆帝稱其“(藏書)皆累世弆藏,子孫恪守其業(yè),甚可加尚”。馬裕,父馬曰璐,伯父馬曰琯,皆酷愛典籍,凡逢好書,“或借鈔,或轉(zhuǎn)購,窮年兀兀,不以為?!保⒅×岘囸^、叢書樓專門收藏,而后傳于馬裕。鮑士恭,父鮑廷博頗富藏書,藏于“知不足齋”,受其影響,鮑廷博猶愛文史,熱衷藏書,不敢懈怠,以致藏書日富。而后鮑士恭將其藏書傳于子鮑正言,成為名副其實(shí)的藏書世家。當(dāng)然,并非所有藏書家都后繼有人,傳衍不絕,如“乾隆三大家”袁枚愛書惜書,曾言“書之為物,少壯、老病、饑寒、風(fēng)雨無不宜矣”,常年“以俸易書”,累及四十萬卷,并筑所好軒藏之;然而袁氏二子“見書殊漠然”,以至辛苦積攢的書籍,“至今無人能傳”。不得已,在乾隆三十八年(1773)清廷征書時(shí),袁氏將所藏書籍,或獻(xiàn)給朝廷,或贈予友朋,“散之十之六七”。雖然部分藏書得以傳世,可惜卻少了一個(gè)藏書世家。
一如前述,《四庫全書》著作私人進(jìn)獻(xiàn)本共 3 240 部,藏書家之實(shí)質(zhì)貢獻(xiàn),可以想見。一方面,清初私家藏書為《四庫全書》纂修提供了史料來源,《四庫全書》的編修又轉(zhuǎn)而推動了清代私家藏書事業(yè)的發(fā)展。另一方面,《四庫全書》的纂修也對清代私家藏書產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響。
一方面,《四庫全書》編修促進(jìn)了清代私家藏書的發(fā)展。征書初始,清廷為了獎(jiǎng)勵(lì)獻(xiàn)書有功的藏書家,特出臺獎(jiǎng)勵(lì)措施:一是凡進(jìn)書五百種以上者,“賞《古今圖書集成》各一部,以為好古之勸”;一百種以上者,“賞給內(nèi)府初印之《佩文韻府》各一部,俾亦珍為世寶,以示嘉獎(jiǎng)”。二是“進(jìn)書百種以上者,并令擇其中精醇之本,進(jìn)呈乙覽,朕幾余親為評詠,題識簡端”。這些獎(jiǎng)勵(lì)措施掀起了民間藏書、獻(xiàn)書之風(fēng),在《四庫全書》編纂之后,涌現(xiàn)出大量藏書閣樓,如吳騫的“拜經(jīng)樓”、瞿氏“鐵琴銅劍樓”、楊以增“海源閣”、黃澄量“五桂樓”等等。更重要的是,在《四庫全書》纂修過程中,戴震、任大椿、程晉芳、周永年等一大批考據(jù)學(xué)者、??睂W(xué)者參與其中,貢獻(xiàn)頗多,一定程度上將考據(jù)之風(fēng)推向高潮。承此余緒,大批學(xué)人專注考據(jù)之學(xué),摒棄義理之學(xué)。受此影響,購書、藏書、校書之風(fēng)盛行,大大促進(jìn)了清代私家藏書事業(yè)的蓬勃發(fā)展。
另一方面,《四庫全書》編修為清代私家藏書帶來了災(zāi)難。為了儲藏卷帙浩大的《四庫全書》,清廷修筑“四庫七閣”。其中,內(nèi)廷四閣有文瀾閣、文溯閣、文淵閣和文津閣,所藏《四庫全書》本供大臣閱覽。江浙三閣有:文宗閣、文匯閣和文瀾閣,所藏《四庫全書》本供士子學(xué)人參閱。由此,原被藏書家引以為傲的私藏珍本,在《四庫全書》著錄后不再那么珍貴。同時(shí),按照規(guī)定,四庫事宜結(jié)束后,征用書籍要悉數(shù)歸還藏書人,“復(fù)命將進(jìn)到各書,于篇首用翰林院印,并加鈐記,載明年月姓名于面頁,俟將來辦峻后,扔給還各本家,自行收藏”。但史事結(jié)束后,很多書籍并未歸還主人,而是被一些官員中飽私囊,致使一些藏書家損失慘重。如進(jìn)書最多的馬裕、范懋柱、鮑士恭、汪啟淑四人,除范氏天一閣得以幸存外,鮑氏不再以藏書著稱,而馬、汪兩家更是驟然衰落,再無影響。此外,清廷編修《四庫全書》,實(shí)為“寓禁于修”,所征書籍若有違礙,或刪改詞句,或部分毀銷,或全部毀銷,任松如《四庫全書答問》總結(jié)清廷借纂修《四庫全書》之機(jī),貫徹“寓禁于修”宗旨之處多達(dá)十條,僅全部禁毀書籍就多達(dá)十五萬種以上。在此背景下,私家藏書自然成為清廷查繳、禁毀的重要對象,“江浙為人文淵藪,即迅速飭繳銷毀,不使稍有留遺”。顯而易見,四庫編修對私家藏書也帶來了不小的打擊。
總之,私人進(jìn)獻(xiàn)本為《四庫全書》的纂修提供了豐富的史料來源。在修書過程中,清初穩(wěn)定的社會環(huán)境為藏書家的搜書聚書活動提供了良好條件,是大量私家藏書存在的原因之一。從私人進(jìn)獻(xiàn)本的地理區(qū)域分布來看,南方依舊是藏書大家最重要的聚集地,然而該時(shí)期各地都可散見其他藏書家,他們對私家藏書事業(yè)的貢獻(xiàn),對文化發(fā)展的傳承同樣占據(jù)重要地位。同時(shí),藏書活動不存在身份差別,然而綜觀清初藏書家的身份,商人和官員占據(jù)絕大多數(shù),大抵是藏書活動耗費(fèi)心力物資之故。其中,由商業(yè)致富而后致力于藏書活動者不止一二,也恰好印證了何炳棣先生《明清社會史論》所謂“經(jīng)商—讀書—入仕”的家族生存模式。此外,編修《四庫全書》過程對各地藏書“大檢驗(yàn)”的征書活動、禁書毀書等文化專制行為,在銷毀部分私家藏書的同時(shí),也刺激了藏書活動的活躍發(fā)展,埋頭故紙堆聚書校書的為學(xué)模式,影響了有清一代學(xué)術(shù)的發(fā)展態(tài)勢,使得樸學(xué)之風(fēng)蔚為盛行。