形而下的融合與形而上的相契

郭天忠

【摘要】：園林景觀是優(yōu)化現(xiàn)代城市環(huán)境的重要方式，合理的設(shè)計(jì)和建設(shè)為居住與辦公環(huán)境的美化增添助力。雕塑作為具有一定藝術(shù)感和欣賞意義的雕刻藝術(shù)，能夠通過(guò)不同的材質(zhì)與雕刻手段創(chuàng)造出空間的美感與藝術(shù)感。本文分析了雕塑與園林景觀相融合的兩種方式以及現(xiàn)代雕塑與園林景觀融合中應(yīng)遵守的幾點(diǎn)原則。旨在通過(guò)本文的分析研究，對(duì)雕塑與園林景觀融合的實(shí)質(zhì)與方式進(jìn)行優(yōu)化，促進(jìn)兩者在環(huán)境建設(shè)中作用的發(fā)揮。

【關(guān)鍵詞】：現(xiàn)代雕塑；園林景觀；融合性

【前言】：本項(xiàng)目處于外資單位研發(fā)辦公園區(qū)一棟樓宇內(nèi)庭，不是單純地將雕塑與園林景觀的兩者空間上的距離拉近，而是通過(guò)空間分割、素雅的色彩、回收再生的木料、實(shí)用的坐凳、樸素的平面木雕對(duì)兩者藝術(shù)性與理念性的相融合，營(yíng)造藝術(shù)美感與空間感。

1、雕塑與園林景觀相融合的意義

1.1雕塑的應(yīng)用有利于園林景觀概念的表達(dá)

雕塑藝術(shù)是通過(guò)藝術(shù)家的雕塑手法制作較強(qiáng)空間性和視覺(jué)性的藝術(shù)作品，對(duì)藝術(shù)家的審美和藝術(shù)理念以及社會(huì)情感進(jìn)行有力的表達(dá)。將雕塑藝術(shù)置于園林景觀中，實(shí)現(xiàn)兩者在空間與藝術(shù)上的融合，使雕塑藝術(shù)的表達(dá)與敘述功能有效地進(jìn)行發(fā)揮，通過(guò)雕塑對(duì)園林景觀的整體藝術(shù)理念以及美感進(jìn)行傳達(dá)和表現(xiàn)[1]。本項(xiàng)目中通過(guò)回收的舊木制成坐凳，凳面上通過(guò)不同的平面雕塑形象組群，讓欣賞者身臨其境地體會(huì)到園林景觀的藝術(shù)性和中國(guó)傳統(tǒng)文化有效結(jié)合。

1.2雕塑藝術(shù)為園林景觀營(yíng)造更強(qiáng)的空間感

在園林景觀的設(shè)計(jì)與建設(shè)中，富有層次與美觀的景觀空間是保證園林景觀整體藝術(shù)性的重要因素。在園林景觀的設(shè)計(jì)建設(shè)中人們往往會(huì)因地制宜地對(duì)自然景觀與空間進(jìn)行利用，借此增強(qiáng)園林景觀的空間性。雕塑作品的設(shè)置能夠通過(guò)圍合的方式對(duì)園林空間進(jìn)行間隔與劃分，切實(shí)地增強(qiáng)了景觀的空間性與藝術(shù)性。如下圖1所示，整個(gè)庭院分割與線條關(guān)系上利用雕塑的方法將各內(nèi)庭進(jìn)行劃分，既能夠?yàn)樾蕾p者提供更加充足的空間，還能夠有效增強(qiáng)空間的美感。

1.3雕塑的應(yīng)用使人們的審美得以豐富和滿足

在園林景觀的藝術(shù)性設(shè)計(jì)與表達(dá)中，既要兼顧藝術(shù)的美感又要對(duì)大眾的審美進(jìn)行考量，在此基礎(chǔ)上盡量對(duì)兩者的一致性與平衡性達(dá)到一定的標(biāo)準(zhǔn)，使得園林景觀既不過(guò)分的陽(yáng)春白雪、曲高和寡，又具備一定的藝術(shù)性[2]。利用不同的雕塑設(shè)計(jì)和設(shè)置既能夠?qū)ψ匀痪坝^藝術(shù)性的不足進(jìn)行彌補(bǔ)，又能夠使人們對(duì)藝術(shù)審美的追求得到滿足。

2、雕塑與園林景觀相融合的兩種方式

2.1將園林景觀向雕塑化發(fā)展

將園林景觀向雕塑化發(fā)展，一層意義是將園林當(dāng)中的場(chǎng)所與環(huán)境當(dāng)成是雕塑藝術(shù)創(chuàng)造的載體，深層的意義是將園林景觀的整體作為一項(xiàng)雕塑藝術(shù)去發(fā)展，通過(guò)認(rèn)為藝術(shù)手段與自然環(huán)境景觀的融合，達(dá)到優(yōu)質(zhì)園林景觀設(shè)計(jì)建設(shè)的目的。在園林景觀雕塑化發(fā)展的過(guò)程中，一方面，雕塑創(chuàng)造的對(duì)象產(chǎn)生了變化，創(chuàng)作者要將整個(gè)園林景觀作為創(chuàng)作的對(duì)象，而不是單一的一件雕塑作品；另一方面，園林景觀的雕塑化進(jìn)程將使得雕塑與園林景觀的邊界變得模糊，二者的融合性更加寬泛和深入。在江南地區(qū)的園林景觀中，將原有的圓鼓石舊石進(jìn)行利用，墊在長(zhǎng)木凳下方，增加了園林景觀的歷史美感和空間立體性。

2.2現(xiàn)代雕塑的景觀化發(fā)展

從雕塑的大小角度來(lái)說(shuō)，視其體量融合到自然環(huán)境與景觀中，本項(xiàng)目在兼顧中國(guó)畫(huà)構(gòu)圖原則下恰當(dāng)留邊留白題字外，正好一個(gè)凳面大小；從雕塑的形體角度來(lái)說(shuō)，擴(kuò)大與豐富雕塑藝術(shù)，以中國(guó)古典畫(huà)面故事和詩(shī)情畫(huà)意為主題展開(kāi)；從功能性的角度來(lái)說(shuō)，既有觀賞性的功能，有在互動(dòng)性、實(shí)用性等方面也具備了一定的功能，此項(xiàng)目中，在園林景觀中應(yīng)用木質(zhì)長(zhǎng)凳，既能夠?yàn)橛^賞者提供良好的休息鑒賞空間，又能夠?qū)@林景觀進(jìn)行間隔與劃分。

2.3強(qiáng)化樸素木雕在園林景觀中的應(yīng)用

木雕是雕塑藝術(shù)中較為重要的一項(xiàng)內(nèi)容，在園林景觀中起到導(dǎo)向和美化的作用，如下圖二。根據(jù)園林的整體風(fēng)格以及不同植物環(huán)境，選取不同的制作材料以及雕刻內(nèi)容進(jìn)行再生木凳的制作和設(shè)置，既使雕塑與環(huán)境更加有效地融合，又增強(qiáng)園林景觀的環(huán)保性能。

3、現(xiàn)代雕塑與園林景觀融合中應(yīng)遵守的原則

3.1寫(xiě)實(shí)性原則

本項(xiàng)目注重寫(xiě)實(shí)，反映與呼應(yīng)實(shí)際生活，增強(qiáng)人們的藝術(shù)體驗(yàn)感。第一，藝術(shù)家在進(jìn)行雕塑藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)需要對(duì)園林景觀的實(shí)際性進(jìn)行考量，在此基礎(chǔ)上，通過(guò)不斷的構(gòu)思與完善才能夠形成雕塑藝術(shù)的設(shè)計(jì)創(chuàng)造。第二，在雕塑設(shè)計(jì)的理念與靈感來(lái)源方面，雕塑藝術(shù)的創(chuàng)作或多或少地都對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境具有一定的反映，通過(guò)藝術(shù)的表現(xiàn)手法對(duì)創(chuàng)作者的理念進(jìn)行表達(dá)，充分表達(dá)對(duì)中國(guó)古老文化藝術(shù)的認(rèn)同。

3.2一致性原則

在對(duì)現(xiàn)代雕塑與園林景觀進(jìn)行融合時(shí)，要注重保持兩者藝術(shù)性與韻律性的一致性，這樣才能夠使景觀的藝術(shù)理念得到有效的傳達(dá)和表現(xiàn)。一方面，在雕塑藝術(shù)的創(chuàng)作過(guò)程中，要對(duì)其所處的環(huán)境因素進(jìn)行綜合考量，保持與周邊環(huán)境因素的在藝術(shù)理念上的一致性[3]。另一方面，一致性原則并不是要求在進(jìn)行雕塑藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)創(chuàng)作者完全失去自身的創(chuàng)作藝術(shù)理念，而是要保證兩者藝術(shù)上的一致性。本項(xiàng)目中一共16個(gè)木長(zhǎng)凳，分置于5個(gè)不等大庭院，大小、長(zhǎng)度、組合等都充分體現(xiàn)出藝術(shù)之美。

結(jié)論：綜上所述，雕塑與園林景觀的融合發(fā)展既能夠增強(qiáng)園林景觀的表現(xiàn)能力與空間感，又能夠?qū)θ藗兊乃囆g(shù)審美進(jìn)行豐富和滿足。在現(xiàn)代景觀藝術(shù)的發(fā)展中，景觀雕塑化和雕塑景觀化成為雕塑藝術(shù)與園林景觀相融合的重要形式，通過(guò)兩者的融合發(fā)展能夠使城市環(huán)境的藝術(shù)性得到有效的提升。

【參考文獻(xiàn)】：

[1]強(qiáng)健.試論園林雕塑的空間位置與植物配置的關(guān)系[J].綠化與生活，2016，20（04）：14-20.

[2]鄭志強(qiáng).雕塑在園林景觀中的應(yīng)用研究[J].內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2015，17（05）：134-138.

[3]吳抒玲.基于現(xiàn)代雕塑與現(xiàn)代景觀的融合設(shè)計(jì)創(chuàng)新研究[J].雕塑，2014，22（05）：68-69.