酒店室內(nèi)設(shè)計中地域文化的應(yīng)用

夏輝

【摘要】：隨著社會的發(fā)展和人們的生活水平的提高，旅游與度假已經(jīng)成為了許多人充實自己物質(zhì)與精神生活的一種普遍方式，帶動了大量度假酒店的誕生與發(fā)展，度假酒店的設(shè)計成為行業(yè)設(shè)計發(fā)展中的一個重點。雖然度假酒店設(shè)計在逐步走向成熟，卻依然存在許多不足，尤其是在挖掘民族文化和地域文化精神方面存在偏差，風(fēng)格設(shè)計方面幾乎相同。在度假酒店建設(shè)的過程中，要想擁有自身的特點和特色，一定要將地域文化融合在其中，利用不同的地域文化的特色，構(gòu)建具有特色的度假酒店，這樣也會給客人帶來視覺和精神上的享受，對其發(fā)展也是非常有利的。

【關(guān)鍵詞】：度假酒店；地域文化；設(shè)計

【引言】：從某種角度來說，地域文化是一個地區(qū)發(fā)展的歷程，歷史文化的一種沉淀，充分展現(xiàn)了地域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的情況。旅游業(yè)是各大城市發(fā)展的重點，為了滿足市場的需求，度假酒店建設(shè)的力度也在逐漸的加大。為了避免千篇一律，可以結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕奶厣?，根?jù)當(dāng)?shù)匚幕l(fā)展的脈絡(luò)進(jìn)行度假酒店設(shè)計的設(shè)計工作，這樣具有一定的針對性，也符合當(dāng)?shù)厥袌霭l(fā)展的需求。另外，具有特色的度假酒店設(shè)計風(fēng)格，也會向游客帶來不同地域、不同情感、不同文化上的體驗。

1、 地域文化的了解

1.1 圖騰文化

我國地圖的分布相對較為廣泛，地域文化也有著很大程度上的差異，其差異性也相對較為明顯，圖騰文化就是其中的一個。具體來說，圖騰文化是一個民族發(fā)展的象征，主要以古代迷信某種自然或有血緣關(guān)系的親屬、祖先、保護(hù)神等，用來做本氏族的徽號或象征。圖騰文化的誕生開始，就有著相對較高的地位，受到人們的重視和尊敬，也正是因為圖騰文化所占據(jù)地位，在相同地域區(qū)間出現(xiàn)得頻率相對較高。同時，在某種場地設(shè)計的過程中，利用圖騰文化可以對當(dāng)?shù)氐奈幕l(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面，有著一個清晰的掌握。地域文化是一個地域化的重要脈絡(luò)。以我國傣族圖騰文化為例，該地區(qū)的文化以孔雀為主，經(jīng)常長期演化形成當(dāng)?shù)鼐哂刑厥?、代表的圖騰文化。在傣族人們的心中，孔雀被賦予了不一樣的特點以及含義，例如：自由、幸福、和平等方面。因此，當(dāng)?shù)厝藗冊谶@些方面的基礎(chǔ)之上，創(chuàng)造了孔雀舞，并且將孔雀圖騰應(yīng)用到當(dāng)?shù)馗鞣N裝飾物、建筑工程等方面，其顏色也將其提取，應(yīng)用到傣族服飾中，從而充分的展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐赜蛭幕奶攸c，對其文化也是一種傳承。

1.2 古代建筑物

古代建筑物是一個地域發(fā)展的象征，更是民族發(fā)展和創(chuàng)造下的一個的產(chǎn)物，在我國歷史的發(fā)展中占據(jù)著非常重要的地位。以我國北京圓明園為例，盡管在戰(zhàn)爭中被燒毀，已經(jīng)無法欣賞到它原本的樣子，但是從現(xiàn)有的遺址狀態(tài)，可以知道它凝聚著古代人們的智慧和創(chuàng)造力，所占據(jù)的地位也是非常高的。因此，在北京的場地設(shè)計的過程中，將圓明園為設(shè)計的主要元素，利用不同的形態(tài)，表達(dá)了圓明園所具有的特點和特色，從而展現(xiàn)出當(dāng)?shù)氐臍v史氣息，以及人們偉大的創(chuàng)造力。

2、地域文化在度假酒店設(shè)計中的應(yīng)用

2.1 酒店標(biāo)準(zhǔn)化的思路

對于現(xiàn)代社會，酒店標(biāo)準(zhǔn)化的思路已經(jīng)很成熟，并系統(tǒng)廣泛地應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計的各個方面。簡單來說，就是將產(chǎn)品化的設(shè)計思路導(dǎo)入室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中，從而縮短工時，減小投資成本，滿足完備的功能要求。一般的快捷賓館乃至高端的商務(wù)度假酒店都有標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)計思路的體現(xiàn)。例如，如家酒店的設(shè)計從外立面乃至室內(nèi)走廊都會大量使用明黃以及深藍(lán)兩種顏色，使客戶從很遠(yuǎn)處就能識別出品牌的標(biāo)準(zhǔn)色。并且大量使用兩種色系涂料可以大批量訂購，縮短工期，提高快捷酒店的設(shè)計施工效率。同時，不管是在哪個地區(qū)的如家，酒店員工的穿著都保持了一致。除此以外，在錦江之星以及速8酒店的室內(nèi)設(shè)計中，會發(fā)現(xiàn)衛(wèi)浴間采用的是整體模塊化設(shè)計，例如洗手臺與整個立面為整體強(qiáng)化塑料所做，可以直接運(yùn)輸安裝，方便并保持了衛(wèi)浴的衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)。

2.2 地域文化的表達(dá)

地域文化的表達(dá)是度假酒店設(shè)計中，非常重要的內(nèi)容，主要是利用不同的形態(tài)、顏色、圖形等方面，進(jìn)行全面的展現(xiàn)，從而展現(xiàn)出當(dāng)?shù)匚幕膬?nèi)容。因此，在度假酒店設(shè)計的過程中，應(yīng)當(dāng)將如何做好地域文化表達(dá)作為重點，可以從整個宏觀的角度展開和把握，例如：度假酒店的整體布局、設(shè)備擺放、酒店等級等各個方面，這樣可以從不同的方面，將當(dāng)?shù)氐奈幕?、歷史等方面，進(jìn)行有效的突出。另外，可以與當(dāng)?shù)氐囊恍┚哂写淼慕ㄖ锵嘟Y(jié)合，例如：北京、西安等城市，將古代建筑工程的樣式，以及設(shè)計方式，融合在度假酒店設(shè)計中，這樣可以充分展現(xiàn)出當(dāng)?shù)爻鞘袣v史發(fā)展的悠久性，避免雷同、抄襲等現(xiàn)象，也充分的展現(xiàn)當(dāng)?shù)貧v史建筑工程的價值。

2.3 酒店中如何運(yùn)用地域文化的思路

在酒店系統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)化已經(jīng)普遍使用的今天，對于地域性文化的運(yùn)用是有風(fēng)險的。地域性文化運(yùn)用恰當(dāng)有其優(yōu)勢，即如上文所說。針對度假人群或希望體驗其地方特色的客戶來說，酒店的體驗也會納入其中，酒店本身體現(xiàn)的地域性文化會使客戶從酒店外到酒店內(nèi)，在旅途中全程體驗當(dāng)?shù)氐奶厣绯?、住、行等，從而提高了客戶對酒店的評價。比如，江南地區(qū)的酒店除提供吳系美食外，還將白墻灰瓦的江南水鄉(xiāng)的建筑元素運(yùn)用在室內(nèi)；北方地區(qū)的酒店在立面的材質(zhì)運(yùn)用中較為粗獷，貼近北方大氣豪邁的人文精神。這些豐富的地域元素通過各種細(xì)節(jié)體現(xiàn)出來，使標(biāo)準(zhǔn)化的酒店設(shè)計由空中樓閣轉(zhuǎn)為歷久彌新，富有歷史文化感以及精神內(nèi)涵的令人記憶深刻之所在。但對地域性文化的運(yùn)用也需張弛有度，地域性元素過于豐富則會造成本土文化程度的加深，超過品牌的共有特性，變?yōu)榕c品牌元素相抗衡的力量，使客戶產(chǎn)生疑惑，對于品牌的塑造有著一定的不利影響。

結(jié)束語

酒店設(shè)計中酒店標(biāo)準(zhǔn)化的設(shè)計與地域元素的運(yùn)用，二者之間的權(quán)衡并不是要設(shè)計師決定哪一方多、哪一方少，而是要設(shè)計師充分了解品牌文化與目的以及適用人群，要更合理地運(yùn)用地域元素，更深刻地體會地域文化。在設(shè)計中精簡地域元素甚至提取地域文化形成的源頭，將其意象融入品牌的塑造中，使兩者具有同一個目的。相信在這種思路下探索完成的設(shè)計作品可以更好地啟發(fā)設(shè)計師們。

【參考文獻(xiàn)】：

[1] 王彩云. 地域文化符號在度假酒店室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用探究[D].內(nèi)蒙古師范大學(xué)，2017.

[2] 彭鑫.簡析地域文化在商務(wù)酒店室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用[J].美與時代（城市版），2015（06）：71-72.

[3] 王彩云.地域文化在酒店室內(nèi)空間設(shè)計中的應(yīng)用研究[J].現(xiàn)代裝飾（理論），2015（05）：235.