論民法總則中意思表示瑕疵規(guī)范在婚姻領(lǐng)域中的運(yùn)用

丁紫君

婚姻法歸屬于親屬法，而親屬法又存在著其獨(dú)特之處。尤其當(dāng)涉及民法總則與婚姻法的關(guān)系上，學(xué)界一直對(duì)此爭(zhēng)論不休。因此在司法實(shí)踐中，一直缺乏一套“共識(shí)性理論”作為其思想基礎(chǔ)，這導(dǎo)致在涉及離時(shí)，很有可能因?yàn)榉蛇m用的不明確，從而導(dǎo)致誤判的發(fā)生。下面，筆者將通過分析現(xiàn)實(shí)生活中出現(xiàn)的心中保留、雙方通謀虛偽表示，或者重大誤解現(xiàn)象，深入探討民法總則中的意思表示瑕疵規(guī)范，能否一并適用于婚姻這一領(lǐng)域之中這一問題。

在具體的實(shí)務(wù)操作中，民法總則能否適用于婚姻法領(lǐng)域，將很大程度上影響到法院的最終判決。舉例來說，在我國現(xiàn)行《婚姻法》中，受欺詐的婚姻既不可以被簡(jiǎn)單認(rèn)定為是可撤銷的婚姻，也不可被認(rèn)定為是無效的婚姻，而被視為是有瑕疵的婚姻。但如果用民法總則對(duì)其加以調(diào)整，那么婚姻將被認(rèn)定為無效。由此可知，適用的來源不同，法院的判決結(jié)果也將大不相同，這將很大程度上影響到司法的權(quán)威性。

民法總則中虛假意思表示行為在婚姻領(lǐng)域中的運(yùn)用

虛假意思表示，是指當(dāng)事人在進(jìn)行意思表示時(shí)，根本不存在受約束的意圖，其將內(nèi)心真實(shí)意思隱藏，作出“內(nèi)外不一致”的虛假表示。其主要包括兩個(gè)內(nèi)容：心中保留與通謀虛假。

所謂心中保留，是指行為人故意隱瞞其真意，而表示其他意思的意思表示。通謀虛假，又稱“假裝行為”，是指雙方當(dāng)事人所做出的均為虛假意思表示，具有表示和目的不同一性，并且兩方有共謀、串通這一事實(shí)。我國大陸并沒有關(guān)于二者的相關(guān)規(guī)定，但是從《民法通則》第55條中可以得知，意思表示不真實(shí)的行為不是民事法律行為，由此可知，我國大陸是禁止心中保留及通謀虛假的。

在涉及二者的效力問題時(shí)，法律也是沒有進(jìn)行相關(guān)規(guī)定的，但是我們一般認(rèn)為，對(duì)于心中保留，如果民事行為是基于真意保留而做出的，則應(yīng)當(dāng)認(rèn)定其為有效。但是如果此真意保留被第三人所知道，則該行為不發(fā)生效力。試舉一例說明：甲、乙兩兄弟及其二人父親均為古董收藏愛好者，某日父親因病逝世，其遺囑表示將其生前所收藏的所有古董均歸甲繼承，兄弟二人因此事爭(zhēng)吵不休。一個(gè)月后，兩人母親從樓梯摔下，危在旦夕，病床上，她詢問甲能否將其父親生前古董的一半送給乙，為了安撫其母，甲表面上佯裝答應(yīng)，在其病床前對(duì)乙表示愿意將一半的古董贈(zèng)與乙并當(dāng)場(chǎng)完成交付，乙欣然接受，但甲內(nèi)心當(dāng)然是不樂意。在這個(gè)案例中，很明顯甲的行為構(gòu)成心中保留，如果乙當(dāng)時(shí)不知甲并沒將古董交付給他的真實(shí)意思，那么該贈(zèng)與行為有效，其作為善意第三人取得所受讓的古董的所有權(quán)。但如果乙心中明知甲做出的乃虛假意思表示仍予以接受，那么該贈(zèng)與行為無效，乙自然不能取得古董所有權(quán)。對(duì)于通謀虛假，與心中保留有所不同，一般原則上認(rèn)為其不發(fā)生效力，雙方皆不得主張相應(yīng)法律行為成立之效果，但同樣地，其不得對(duì)抗善意第三人。現(xiàn)再舉一例予以說明：因甲公司需要辦理貸款，公司法定代理人陳某將其名下股權(quán)變更登記到劉某名下并辦理了工商登記，公司法定代理人由陳某變更為劉某。因需辦理股權(quán)變更登記，兩人簽訂了一份《股權(quán)轉(zhuǎn)讓協(xié)議書》，同時(shí)，劉某向陳某出具了一份承諾書，表示接受該股份，在公司辦理完貸款之后，將無條件辦理退股變更。該案中，兩人通謀虛假，企圖因此獲得貸款，所以該股權(quán)轉(zhuǎn)讓行為無效。

那么，在涉及婚姻領(lǐng)域時(shí)二者的效力問題，學(xué)界中一直存在著爭(zhēng)議。我們認(rèn)為，對(duì)于一方有“心中保留”的離婚行為，無論相對(duì)人是否知道另一方為不欲結(jié)婚的真意，表意人均不得以心中保留為由主張婚姻無效。而對(duì)于通謀虛假的婚姻，也不能適用民法總則認(rèn)定為無效。究其原因，是因?yàn)樯矸菪袨榭粗氐氖鞘聦?shí)，應(yīng)采取表示主義，否則，將會(huì)對(duì)公示效力、登記機(jī)關(guān)權(quán)威性及社會(huì)秩序的穩(wěn)定產(chǎn)生不利影響。并且，此時(shí)不可主張婚姻無效在一定程度上也將有利于婚姻及家庭關(guān)系的穩(wěn)定。

民法總則中意思錯(cuò)誤在婚姻領(lǐng)域中的運(yùn)用

民法上的重大誤解，是指理解或判斷錯(cuò)誤，是可撤銷行為中的一種。我國只在《民法通則》第59條規(guī)定：“行為人對(duì)行為內(nèi)容有重大誤解的”，“一方有權(quán)請(qǐng)求人民法院或者仲裁機(jī)關(guān)予以變更或者撤銷”。而在我國，重大誤解其實(shí)與意思錯(cuò)誤并無二致。對(duì)意思錯(cuò)誤，在實(shí)踐中對(duì)其處理一般是直接將婚姻予以撤銷。但筆者認(rèn)為，這種做法存在著許多不足之處。

其實(shí)在婚姻法領(lǐng)域，意思錯(cuò)誤主要包括四部分內(nèi)容：首先即為人的同一性錯(cuò)誤。簡(jiǎn)單來說，即誤將甲錯(cuò)認(rèn)成了乙，是指對(duì)象主體認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。再來是人的性質(zhì)認(rèn)知錯(cuò)誤。也就是說沒有正確認(rèn)識(shí)到對(duì)方內(nèi)在的品格、思想道德素質(zhì)、身體狀況等。然后是對(duì)婚姻行為的性質(zhì)產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，舉例來說，A認(rèn)為某一行為的作出不是婚姻行為，但其實(shí)其屬婚姻行為。最后則是對(duì)離婚原因認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，舉例來說，女方認(rèn)為男方在外有了小三，欲與其離婚，但事實(shí)上并沒有。在我國，婚姻注重事實(shí)，因此，婚姻意思錯(cuò)誤并非認(rèn)定為無效。但也存在著例外：在意思錯(cuò)誤中，如發(fā)生人的同一性認(rèn)知錯(cuò)誤，則婚姻不應(yīng)被認(rèn)定為有效。同時(shí)，當(dāng)對(duì)“人之同一性”產(chǎn)生認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤時(shí)，也不可僅僅將其按照無效婚姻或可撤銷婚姻予以處理，這主要是防止與法定無效婚姻相沖突。在我國，人的同一性認(rèn)知錯(cuò)誤意味著當(dāng)事人之間根本不存在結(jié)婚合意，因此可以認(rèn)定婚姻不能成立。而關(guān)于人的性質(zhì)錯(cuò)誤，則可認(rèn)定為婚姻無效。否則，一方認(rèn)為另一方家境優(yōu)越，但其實(shí)其家境貧寒，因此要求與之離婚，這顯然不符合道德倫理以及婚姻特點(diǎn)。綜上可以得知，婚姻法領(lǐng)域中的意思錯(cuò)誤與民法總則關(guān)于意思錯(cuò)誤有所不同，其不能簡(jiǎn)單按照后者的規(guī)定予以處理。

綜上所述，由于在婚姻法領(lǐng)域，涉及到身份行為，而因其自身特殊性，其更為注重事實(shí)，采取的是表示主義，因此，對(duì)于“心中保留”和“通謀虛假”行為，均不可簡(jiǎn)單適用民法總則認(rèn)定其無效；并且對(duì)于“意思錯(cuò)誤”行為，也不可認(rèn)定為無效，但存在著兩個(gè)例外，第一，那就是當(dāng)發(fā)生“人之同一性”認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤時(shí)，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定婚姻根本不成立；第二，是說當(dāng)發(fā)生人之性質(zhì)錯(cuò)誤時(shí)，則可以認(rèn)定為婚姻無效。