易峰
【摘要】本文提出三種觀點(diǎn),創(chuàng)新精神的培養(yǎng)必須實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體地位,以學(xué)生的學(xué)、思為主;思維主要是垂直思維和水平思維;水平思維可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神以及培養(yǎng)水平思維的方式。借助思維導(dǎo)圖探索信息技術(shù)環(huán)境下的學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革引發(fā)的思維的培養(yǎng)。
【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新精神 思維 思維導(dǎo)圖
課堂教學(xué)最大效能的體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)科思想的理解和學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的提升,基于學(xué)生核心素養(yǎng),從學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新思維到形成一定的文化底蘊(yùn)和科學(xué)精神,每個(gè)學(xué)科都應(yīng)該有自己重要的使命和責(zé)任,在今天的教育變革中,在探求教育的本真中,在教師轉(zhuǎn)型中,很多更值得我們反思。
以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神為例。為什么我們的學(xué)校難以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,創(chuàng)新精神從哪里而來?縱觀國(guó)家2001年改革至今,我們的課堂究竟真的改變了什么?教師的素養(yǎng)真的得到很大提升了嗎?理念是否真的落地并轉(zhuǎn)化為教育效果,在探索教育變革的路途中究竟是什么阻礙了行走的步伐?
就思維來說,個(gè)人理解其類型是兩類,一類是垂直思維,一類是水平思維,在這樣兩種思維鏈中形成了推理、演繹、總結(jié)、創(chuàng)新、批判、提出問題和解決問題的過程,思維能力隨著年齡的提升越強(qiáng)。尤其是教師來說,一個(gè)人的垂直思維,如邏輯思維能力隨著經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)歷是逐漸增加的,邏輯思維的嚴(yán)密嚴(yán)謹(jǐn)使我們做正確的事情,少走彎路,這就是我們經(jīng)常說的老師的教,教給學(xué)生所謂正確的思維和方法,講解、總結(jié),使學(xué)生去接受和去重復(fù)的應(yīng)用,尤其在課堂的表現(xiàn)就是教師教和講的多,也許這樣對(duì)成績(jī)的提升效果短時(shí)期是重要的,但是我們,尤其是中小學(xué)教育就失去了最寶貴培養(yǎng)學(xué)生思維的方式。教師的教都是基于長(zhǎng)期積累的邏輯思維進(jìn)行,當(dāng)然我們不否定這樣思維的正確,也需要培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維,但是卻給學(xué)生失去了水平思維培養(yǎng)的經(jīng)歷,對(duì)于學(xué)生只有掌握并具備這樣的思維才可以激發(fā)起創(chuàng)新能力。什么是水平思維?也可以說平行思維,打破原有的思維方式,敢于質(zhì)疑和提出新的觀點(diǎn),在掌握各種信息的同時(shí),能推翻唯某一個(gè)信息去直線發(fā)現(xiàn)解決問題的一種思維。各種信息都是水平平等的關(guān)系,取消某一個(gè)信息的優(yōu)勢(shì),大膽論證、實(shí)踐和探究。這樣的思維方式帶給課堂上最簡(jiǎn)單的方式是少給學(xué)生固有的方式,那就是學(xué)生的學(xué)、講為主的學(xué)習(xí)。
綜述,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維最好的課堂模式就是實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體的課堂,并且以學(xué)生的學(xué)、思、講為主,引導(dǎo)學(xué)生大膽思考、主動(dòng)探究一先學(xué)后教、少教多思、學(xué)思結(jié)合、知行合一,再次通過文化課堂的理念得以驗(yàn)證。
在思維培養(yǎng)的方式中借助一個(gè)重要的工具一思維導(dǎo)圖,很可惜大部分教師沒有真正利用思維導(dǎo)圖教學(xué)推進(jìn)學(xué)生的思維品格。思維導(dǎo)圖是利用思維可視化的策略培養(yǎng)學(xué)生的思維,建構(gòu)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu),提升學(xué)生的思維品質(zhì)。并且通過思維導(dǎo)圖的工具的使用真正的改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,而通過學(xué)習(xí)方式的變革提升能力和思維。
一、互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下學(xué)生學(xué)生主體性的落實(shí)
互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下的教育支持基礎(chǔ)環(huán)境已經(jīng)發(fā)生很大的變化,智慧學(xué)校建設(shè)以及智慧教育風(fēng)起云涌,筆者認(rèn)為真正的變革不在于硬件的頂層設(shè)計(jì)和實(shí)施,更為重要的是智慧環(huán)境促智慧教育、智慧學(xué)習(xí)的落實(shí)。所謂智慧學(xué)習(xí)應(yīng)該是關(guān)注學(xué)生個(gè)體的個(gè)別化教育,體現(xiàn)了學(xué)生的主體性、主動(dòng)性,對(duì)于教師來說,更多的是基于數(shù)據(jù)環(huán)境下的BBT實(shí)證教學(xué)方式。如我校實(shí)施的SPOC線上線下的混合式學(xué)習(xí),基于學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)計(jì)規(guī)定在一定時(shí)期必須完成的學(xué)習(xí)內(nèi)容,包括視頻收看、主動(dòng)查詢信息、提出問題、論壇討論、線上作業(yè)和線上測(cè)評(píng)等,以及基于平臺(tái)學(xué)習(xí)的線下互動(dòng)和提升、個(gè)別化輔導(dǎo)、線下測(cè)試等。每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)時(shí)間等由自己確定,只要在規(guī)定時(shí)期完成,學(xué)生可以充分的根據(jù)自己的學(xué)習(xí)困難分配學(xué)習(xí)時(shí)間,制定自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度等。教師在線上學(xué)習(xí)期間是基于個(gè)別性輔導(dǎo)的數(shù)據(jù)分析和答疑。以學(xué)生學(xué)會(huì)為進(jìn)度,實(shí)施一段時(shí)間后出現(xiàn)了分層、選擇、個(gè)別化的課程實(shí)施特點(diǎn)。面向全體的同時(shí)更多的關(guān)注了個(gè)體,而這期間不斷培養(yǎng)樹立學(xué)生的自律意識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,解決困難和與人交流的能力。SPOC混合式學(xué)習(xí)使學(xué)生的主體性不斷張揚(yáng)。學(xué)生的信息素養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力、合作能力、反思能力也不斷的提升。
二、信息技術(shù)的思維導(dǎo)圖的應(yīng)用促學(xué)生學(xué)習(xí)方式變革
在SPOC學(xué)習(xí)中,經(jīng)常的學(xué)生的學(xué)習(xí)總結(jié)和論壇討論都需要使用思維導(dǎo)圖的工具進(jìn)行對(duì)所學(xué)知識(shí)的所學(xué)、所惑和所獲的反饋。學(xué)生的學(xué)習(xí)的主體性的體現(xiàn)更多的需要可測(cè)評(píng)的工具進(jìn)行評(píng)價(jià)和改進(jìn),思維導(dǎo)圖很好的體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生思維的訓(xùn)練、對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的考量和評(píng)價(jià)、學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)建構(gòu)的展示等。如學(xué)生寫作的訓(xùn)練、復(fù)習(xí)的總結(jié)、新課的學(xué)習(xí)等,小到一節(jié)課,大到一本書等。尤其根據(jù)思維導(dǎo)圖同一層分支的數(shù)量的呈現(xiàn)很好的培養(yǎng)了學(xué)生的水平思維,分支的縱深培養(yǎng)了學(xué)生的垂直分支,而教師在引導(dǎo)學(xué)生思維導(dǎo)圖的描述和學(xué)習(xí)中,可以通過比較的方式,以思維導(dǎo)圖工具逐步展開各級(jí)各類內(nèi)容的技巧來呈現(xiàn)學(xué)生思維的建構(gòu)過程,合理化的激發(fā)學(xué)生的思維建構(gòu)方式,引起學(xué)生的深度學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)方式的變革。
三、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式變革提升學(xué)生的思維品質(zhì)
學(xué)生的主體性的實(shí)現(xiàn)既利用信息技術(shù)的方式變革學(xué)習(xí)方式,極大的促學(xué)生思維品質(zhì)的提升,如互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下思維品質(zhì)提升表現(xiàn)及考量的十四個(gè)問題,即是互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下教師培養(yǎng)學(xué)生思維的幾個(gè)策略,也是師生主動(dòng)反思和建構(gòu)的目標(biāo):
(1)你鼓勵(lì)學(xué)生收集各類資料訊息了嗎?
(2)學(xué)生運(yùn)用多種方式來收集資料了嗎?
(3)你教會(huì)學(xué)生用簡(jiǎn)練的語言來陳述資料文本的概要了嗎?
(4)學(xué)生能使用所收集的資料與同學(xué)分享討論了嗎?
(5)學(xué)生在分析資料過程中提出深刻尖銳的問題了嗎?
(6)學(xué)生所掌握的知識(shí)能解決現(xiàn)實(shí)的問題嗎?知識(shí)能振奮學(xué)生的精神和提升他們的修養(yǎng)嗎?
(7)課堂中你的問題能激發(fā)學(xué)生的興趣和好奇心嗎?你培養(yǎng)學(xué)生的觀察力了嗎?你引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)思考了嗎?你用辯論的方式來激活學(xué)生的思維了嗎?
(8)學(xué)生思考實(shí)踐的時(shí)間是三分之二嗎?學(xué)生在思考過程中有活動(dòng)體驗(yàn)嗎?
(9)學(xué)生能針對(duì)某一問題主動(dòng)表達(dá)自己的見解嗎?能理性對(duì)問題進(jìn)行批評(píng)嗎?分析有層次嗎?批評(píng)有理據(jù)嗎?
(10)學(xué)生是否能從不同視角來分析同一問題?學(xué)生能堅(jiān)持獨(dú)立思考的方式嗎?
(11)學(xué)生能超越己知,能運(yùn)用想象思維來規(guī)劃自己的未來?能預(yù)見和設(shè)計(jì)解決現(xiàn)實(shí)與未來的矛盾嗎?能勾勒未來的美景嗎?
(12)學(xué)生能提出獨(dú)到的見解?表達(dá)原創(chuàng)性的觀點(diǎn)嗎?這些見解和觀點(diǎn)有建設(shè)性嗎?
(13)學(xué)生的見解有行動(dòng)的支持嗎?學(xué)生的創(chuàng)意有實(shí)驗(yàn)檢測(cè)嗎?你有驗(yàn)證學(xué)生思維品質(zhì)的載體嗎?
(14)你在教學(xué)中滲透學(xué)科思想了嗎?你傳遞和滲透了人類社會(huì)正確的價(jià)值取向了嗎?
思維的培養(yǎng)最重要的是培養(yǎng)學(xué)生有這樣上述的思維意識(shí)和能力,會(huì)應(yīng)用這樣的方法。水平思維和垂直思維這二種思維模型一定不是孤立使用的。但是水平思維的培養(yǎng)一定可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和批判能力,是我們課堂組織教學(xué)的很好的抓手。在學(xué)科教學(xué)中,要善于將這樣的培養(yǎng)模式換為學(xué)生的解決問題和分析問題的能力,尤其利用思維導(dǎo)圖等各種信息技術(shù)工具探索學(xué)生學(xué)習(xí)行為的變化,踐行我們思維培養(yǎng)的基本策略。
英國(guó)學(xué)者愛德華·德·博諾思維的“六頂思考帽”,提供了解決平行思維的基本模型,在全世界被公認(rèn)為創(chuàng)造性和創(chuàng)新思維領(lǐng)域以及思維技能的注意力指引領(lǐng)域內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)者和權(quán)威。它也是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的重要策略。