黑土地新農(nóng)村建設的時代頌歌

楊蕾 朱家亮

基金項目：本文為黑龍江省大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練計劃項目（項目編號201610221060）“齊齊哈爾戲劇影視文學資源的調(diào)查研究與整合利用”的階段性成果。

摘 要：《連心地》是一部典型的反映黑土地新農(nóng)村建設題材的電影劇本。劇本的大團圓結(jié)構(gòu)暗合了社會主義新農(nóng)村建設成功的必然性；以合作社為代表的一系列農(nóng)村問題的呈現(xiàn)，正是當代中國農(nóng)村現(xiàn)實的真實寫照；而主人公李大峰正是這一時代環(huán)境下所涌現(xiàn)出來的農(nóng)村帶頭人的典型形象。本文從新農(nóng)村建設過程中的多層矛盾、新農(nóng)村建設多重矛盾形成以及黑土地新農(nóng)村文學劇本的價值意義三個方面對《連心地》展開分析，客觀分析劇本呈現(xiàn)出的時代意義并探究背后的成因，將目光探向齊齊哈爾一帶的新農(nóng)村建設，分析劇本的文學價值以及時代價值。

關鍵詞：《連心地》；汪子臣；農(nóng)村建設

作者簡介：楊蕾（1994-），山東濰坊人，齊齊哈爾大學文學與歷史文化學院學生，研究方向：戲劇影視文學；朱家亮，山東濰坊人，齊齊哈爾大學文學院歷史文化學院副教授，研究方向：戲劇影視文學。

[中圖分類號]：J9 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-15--03

一、新農(nóng)村建設過程中的三層矛盾

《連心地》講述了東北某地老河套村（后改為連心村）村支書李大峰帶領大家舉辦農(nóng)村合作社，進而脫貧的故事。在進行農(nóng)村合作社的過程中，李大峰遇到了人心不和、天不幫我、地不利民等種種問題。而劇本通過李大峰這一主人公誠心誠意為人民服務的態(tài)度以及親力親為的工作方式，終于化劣勢為優(yōu)勢，將種種矛盾轉(zhuǎn)化為“天時”“地利”“人和”，最終實現(xiàn)農(nóng)村的合作化，帶領村民走上了發(fā)家致富之路。

（一）人心不和

《連心地》的主題是歌頌當代新農(nóng)村建設的。新型的農(nóng)村合作社，不僅符合農(nóng)民利益和現(xiàn)實需要，并且能夠很好地緩解連心村中出現(xiàn)的因規(guī)模狹小和貧富懸殊而導致的生產(chǎn)力低下、社會矛盾加劇、貧窮等問題。它是適合當代農(nóng)村發(fā)展狀況和農(nóng)民的認識水平的政策措施。也正是籍此 ，聯(lián)心村也在村長 以及村支書的帶領下通過合作社建設促進了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的增長，使村民走上了富裕的道路。

《連心地》深刻地寫出了農(nóng)民對私有財產(chǎn)的強烈感情，寫出了農(nóng)民告別私有制時的艱難，也寫出了彼此之間的矛盾。小大戶精明能干，購置小農(nóng)機，承包了部分村民的土地。害怕合作社成立影響他的利益，與李大峰較勁，阻礙合作社創(chuàng)辦。郭大久自私自利，好打小算盤，遇到困難，馬上給李大峰設套以便給自己解套。

《連心地》這些描寫生動地說明了維護私有是人的本性，而搞合作社就是要“推翻私有制度”，必然會遭到村民的反對，這在客觀上違背了人性。

（二）天不幫我

矛盾的第二個方面來自于自然災害，這屬于人力無法改變的因素，把這一困難添加在戲劇中，更能夠激發(fā)矛盾，將本來掩藏在人性背后的那些看似不是矛盾的矛盾激發(fā)出來，使得戲劇發(fā)展達到高潮。

由于霜來早了，導致不能兌現(xiàn)原本簽訂的合同，村民們也由此更加反對農(nóng)村合作社。這一矛盾不僅僅是某一個矛盾更是某一類的矛盾，象征著一類非人為的無力改變的困難。而在農(nóng)村合作化的過程中，不可預知的矛盾太多。在劇本中，村民們顯然還沒有做好應對這一切的準備，甚至很多人因為這一場早霜就改變了對農(nóng)村合作社的態(tài)度——從懷疑到明確不支持。因此，處理好這一矛盾，實際上也就象征著村民對農(nóng)村合作社的進一步認同，它是人心相聚，有信心有決心克服一切困難，共同辦好農(nóng)村合作化的前提。

（三）地不利民

全劇共分為87個場景。其中有關具體環(huán)境的描寫、襯托、對比都是鮮明的。第一個場景的描寫“烏裕爾河，水清，流激，甩灣處打起了旋渦，樹梢頭，幾只麻雀驚叫，撲撲楞楞地 往天上竄?！迸c之后的“天邊，夕陽、晚霞火燒似的紅艷。堤壩上，回村的人群被映襯成鑲金邊兒的剪影?！鼻昂髮?，一開始的靜謐為情節(jié)發(fā)展做了鋪墊，而后的“跳崖”用前面的幾處麻雀驚叫，撲撲楞楞 的沖上天做了先兆。等到整件事都平息下來，天邊、夕陽、剪影猶如人們的心情。還有很多地方環(huán)境的描寫暗合了人物的性格以及事態(tài)將要發(fā)生正要發(fā)生已經(jīng)發(fā)生的現(xiàn)實。如“干凈利索的辦公室”就充分體現(xiàn)了李大峰為人清廉的品質(zhì)，處理事情當斷則斷的性格。

土地沒有連成片，大農(nóng)機不能發(fā)揮應有的優(yōu)勢，農(nóng)村合作社就無法進行下去，所有的矛盾是聯(lián)合在一起的。如同蝴蝶效應一般，一個小的點必將帶來無數(shù)的變化，人心不和導致合作社進行難以為繼，本來就眾人反對的農(nóng)村合作社在遭遇天災以后，更加步履維艱。而這一個個矛盾，被作者有機地結(jié)合在了 一個個具體的環(huán)境描寫之中一一呈現(xiàn)出來。

二、新建設多矛盾形成的前后成因

（一）烏托邦式的理想國

從經(jīng)濟學原理來講，新型的農(nóng)村合作社是沒有任何經(jīng)濟學理論依據(jù)的，它在實際的操作過程中必然會面臨很對問題，包括可能會回到五十年代的農(nóng)業(yè)合作化狀態(tài)。這也是李大峰在開展農(nóng)村合作社的過程中為什么會遭到重重打擊和阻撓的主要原因。歷史上的合作化在一定程度上違背了人的自然本性，因此李大峰在搞合作社時就應嚴格地遵循自愿的原則。作品生動地寫出了王鐵河、馬大鈴、馬二菊等幾個自愿入社的農(nóng)民的熱情和干勁。這些農(nóng)民認識到了合作社與合作化的本質(zhì)區(qū)別，發(fā)現(xiàn)了合作的優(yōu)越性，這幾個人的積極性主要來自于自愿，也就發(fā)揮了合作的效果?！哆B心地》所描寫的生活是真實的，但在結(jié)局上又是烏托邦式的?！哆B心地》和柳青的《創(chuàng)業(yè)史》隱約中有些相似，都帶有濃厚的宣傳色彩，通過對李大峰這個社會主義建設者接班人形象的完美塑造，寄托著作者以及整個社會和農(nóng)村的希望，是作者理想改造者的化身。

（二）新時代中人性所向

優(yōu)秀的文學作品中往往不會明確區(qū)分出好人或是壞人，每一個人都是好與壞的結(jié)合，不同的人從不同的角度看待同一個人，必然會出現(xiàn)不同的結(jié)果，因為每個人的立場不同。正如亞里士多德認為正義包含著的并不是平等而是正當?shù)谋壤?，它只在某些時候才是平等。對于人好壞的評價也不是絕對的而是一種立場的顯現(xiàn)，它只是在某些時候才顯得正當。

當我們用一種相對論評價一個人的時候，對于連心村農(nóng)村合作社中出現(xiàn)的種種人心不和也就能夠理解和感同身受，每個人都有權(quán)利為自己考慮，為自己以及自己的家人負責，選擇自己認為的人生道路和兩全之策。不管社會在何時改革，矛盾永遠會存在，這是人性，也是社會中必然存在的一部分。《連心地》中村民們對合作社的態(tài)度正體現(xiàn)出了新時代環(huán)境下的人性嬗變。

三、黑土地新農(nóng)村題材劇本的價值意義

《連心地》全劇以城市帶動農(nóng)村發(fā)展，農(nóng)民自發(fā)崛起為背景，以懸崖邊上“福生”這一人物跳崖行為拉開序幕，上演了連心村黨支部書記、農(nóng)機合作社理事長李大峰一心帶領全村脫貧奔富卻受到蒙老板、郭大久等人直接或間接性的阻撓，最后好事多磨終于土地連成片，從而致富走上新道路的故事，正是因為心不散土地連成片稱之為連心地。而在這種時代背景下，電影中的一系列故事情節(jié)，綜合全面地展示了過去、現(xiàn)在農(nóng)村的發(fā)展之路。

（一）劇本的文學價值

首先是劇本的大團圓結(jié)局。《連心地》是一部典型的中國式劇本，具備了中國傳統(tǒng)悲喜劇最典型的特點：大團圓的結(jié)局。李大峰農(nóng)村合作社改造的過程實際上就是李大峰升級打敗反對派獲得終極勝利的過程，無論經(jīng)歷何種困難甚至危險，作為正面主人公的李大峰，一定會戰(zhàn)勝重重困難，取得最后的勝利。對于整個劇本的結(jié)構(gòu)而言，其他人物實際上只是作為襯托的作用而存在的。

從審美層面上說，大團圓結(jié)局是中國戲劇的普遍審美取向。從心理學角度而言，觀眾在觀看戲劇時，會有情緒的宣泄和快感的獲得。中國的戲劇就要符合中國人的審美傳統(tǒng)，適應中國人的情感需要。所以，作家就需要遵從中華民族的傳統(tǒng)，秉承好人有好報的觀念，這樣才能使得觀眾的悲劇快感最終得以宣泄。在這部劇作中，李大峰遇到了七個棘手的矛盾，這幾個問題都阻撓了人物動作的向前發(fā)展。李大峰遇到的第一個矛盾沖突是因為以小大戶、郭大久等人不參加村里的合作社，導致村里的土地沒有連成片，無法實施大機械整體耕作。李大峰無奈帶領村民去內(nèi)蒙古代耕，而蒙老板卻因三角債拖欠了代耕費，導致村民有怨言。第二個矛盾沖突是李大峰組織村民賣土豆，誰料土豆竟然又凍壞了，李大峰出于誠信決定不發(fā)貨給麥肯公司。當李大峰不在時，小大戶慫恿大家將凍土豆發(fā)貨，麥肯公司的人拿著凍土豆來興師問罪。第三個矛盾沖突是李大峰向麥肯公司承諾，接受退貨并且承擔所有損失。村民知道后，紛紛來到李大峰家哭鬧，要“討個說法 ”，李大峰決定把自己家的所有財產(chǎn)抵押給村民，讓大家加入合作社。第四個矛盾沖突是李大峰的妻子知道事情原委后，一氣之下回了娘家。第五個矛盾沖突是郭大久、小大戶阻擾 村民入社。第六個矛盾沖突是李大峰進城找郭二久，被郭大久拋棄。第七個矛盾沖突是李大峰到了抵押日期，要將家中所有財產(chǎn)給村民抵債。而最終，這七個矛盾都得以解決，有了一個完美的結(jié)局。

大團圓的結(jié)局不僅可以從審美角度上尋找根源，還可以從傳統(tǒng)文化的角度進行分析。大眾的日常生活以及節(jié)日習俗，都體現(xiàn)了中國人尚圓的民族情結(jié)，大團圓的結(jié)局寄托著國人對于人生的美好期待。最后，大團圓的結(jié)局也體現(xiàn)“樂”的審美情感，古人非常講究天人合一、物我合一，對大團圓結(jié)局的追求，實際上，也是對“樂”的精神追求的體現(xiàn)，是中國戲劇對終極價值追求的體現(xiàn)。朱光潛曾將說過：“隨便翻開一個劇本，不管主要人物處于多么悲慘的境地，你盡可以放心，結(jié)尾一定是皆大歡喜，有趣的只是他們怎樣轉(zhuǎn)危為安，劇本給人的印象很少陰郁?！盵1]李大峰成功地化解了所有的矛盾沖突，蒙老板回來了，他帶著所有代耕費出現(xiàn)在了李大峰和村民面前。麥肯公司因為李大峰誠實有擔當?shù)淖鳛椋瑳Q定收購那些凍土豆做粉條，和李大峰簽署了五年的購貨合同，并且提前支付了部分定金。李大峰在和郭大久進城尋找郭二久的路上，用他的誠懇、無私感化了郭大久，并且救助了處于生命危急關頭的郭二久，二久決定帶地入社。李大峰的妻子秀珠在回娘家后，馬大鈴設計讓秀珠吃醋，主動從娘家回來。國家和省農(nóng)委扶持農(nóng)業(yè)合作社，無償為合作社培養(yǎng)技術人員。小大戶和郭大久最終主動加入合作社，鄰村的村民也主動加入了進來。從此，所有土地連成一片，大農(nóng)機耕作顯示出了獨有的優(yōu)勢，聯(lián)心村的貧困戶全部脫貧，共同走上了富裕小康之路。

其次是人物形象的塑造。電影所有情節(jié)通過突出對各個人物特點的表現(xiàn)，使得人物有了鮮明的對比，對推動故事情節(jié)發(fā)展做了鋪墊。開頭以福生的故事為肇端，之后有了破釜沉舟的創(chuàng)業(yè)之舉。眾多典型人物與李大峰之間的故事將整個劇情引向高潮，人物的貫穿和對比使得整個劇情跌宕起伏，而最后的結(jié)果出人意料又合乎情理，劇終的場面激動人心而又溫暖。整個電影劇本的題材雖是小人物小故事，但由小見大，以李大峰為人物典型沖破重重困難、道道枷鎖一步步走出了踩在腳下的路。李大峰只是眾多人中最普通的一位，他代表了一群人、一類人、一種力量、一種思想和精神，這也是整個劇本想要突出表現(xiàn)的。

全劇人物眾多，但都用線索清晰的情節(jié)串聯(lián)起來。七姑、馬二菊、郭大久、郭二久、小大戶、王鐵河、大嶺、翠峰、秀珠等，這些人物的貫穿使得整個故事起起落落。劇中的最高潮部分，是李大峰攜郭大久尋找郭二久，卻遭郭大久“暗算”丟下他走掉。小大戶沒有經(jīng)過郭大久同意就去要債。而郭大久的一句“活該，要我在場，不潑豬食，潑你一身豬屎”為之后郭大久被李大峰感動做了鋪墊。劇中“李大峰這才發(fā)現(xiàn)，整個站臺只有他一個人。天色黑的伸手不見五指，他不知道該往哪個方向走。原地轉(zhuǎn)了一圈以后，他聽到有悉悉 索索卸車的動靜。他想問問路，便向卸車的方向走去。”暗隱著不僅是此刻他不知道該怎么前進，而自己身上的責任和困境，也讓他不知該怎么走下去?！疤旌诘纳焓植灰娢逯浮?，“郭二久把拐棍一橫，指著小大戶喊：土豆子，你別欺人太甚！要房子，我的給你。你敢動大峰的試試！”當主題歌音樂《有福咱們都有份兒》響起的時候，“山靠著山，水挨著水兒，山水相依有情意兒。手拉著手，心連著心兒，心手相牽有人氣兒。父老鄉(xiāng)親，出錢出力兒。眾人合作，能成大事兒。有難，咱們一起扛。有福，咱們都有份兒。李大峰、秀珠扛著面袋，有說有笑地走在 村街上，又在三舅爺家包餃子。”全劇大團圓而終。

人物的塑造、環(huán)境的襯托、故事的細小情節(jié)，這些都使全劇連綿起伏，跌宕多姿。人性真善美，時代改革的腳步，環(huán)境所造就的盔甲與軟肋都是整部劇有意表現(xiàn)的。小人物大思想，小故事大作用，體現(xiàn)了當代人們應有“李大峰”敢于承擔責任、創(chuàng)新、不怕困難勇往直前的精神。正是這些精神旗幟的引領，才有了而今的新生活。古往今來時代的枷鎖以不同的形式存在著，我們無法阻止其繁衍，卻可以作為生物鏈上的后者平衡制約，連心地，心連心，地連地，時代連接時代，一往無畏而翠峰疊起。

（二）劇本的時代意義

毫無疑問，這是一部具有紅色意義的劇本，其主題顯示了黨和國家對改善農(nóng)村貧困問題的決心與信心。三農(nóng)問題一直以來是中國最大的事兒、最關注的事兒。中國自古是農(nóng)業(yè)大國，從文明的源頭來看，中華文明屬于農(nóng)耕文明，這說明土地作為根本的重要性。新中國成立以來，也曾因為土地問題引發(fā)了多次的情緒震蕩與社會波動。和土坷垃打交道的人，最厚道也最講真格的，他們在看得見又摸得著的實惠中記住了共產(chǎn)黨的大恩大德。

《連心地》這個劇本不僅僅是對中國現(xiàn)代農(nóng)業(yè)機械化商業(yè)化的成功反映，更是對東北地區(qū)農(nóng)民生活的忠實反映，反映了嫩江流域人民的血性與勤懇，也顯示了共產(chǎn)黨人為人民服務的態(tài)度。

盡管劇本帶有紅色氣息，卻有很積極的時代意義，從文學意義上講，雖仍然沒有擺脫大團圓結(jié)局的套路，但一波三折的故事也是深入人心，它真實客觀地反映了 農(nóng)村合作社道路的難度和農(nóng)村致富的堅定決心。所以，不失為一部緊跟時代步伐，真實反映新農(nóng)村建設的優(yōu)秀劇本。

注釋：

[1]朱光潛.悲劇心理學[M].北京：人民文學出版社，1985.