統(tǒng)一戰(zhàn)線的歷史與現(xiàn)實(shí)意義

摘要：統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民走向民主、獨(dú)立的法寶，是帶領(lǐng)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的理論依據(jù)。在不同的歷史時(shí)期，統(tǒng)一戰(zhàn)線的意義和目的不同，本文對統(tǒng)一戰(zhàn)線的發(fā)展過程、歷史意義及現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行了論述。

關(guān)鍵詞：統(tǒng)一戰(zhàn)線；歷史意義；現(xiàn)實(shí)意義

引言

統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國共產(chǎn)黨戰(zhàn)爭時(shí)期的制勝法寶，和平時(shí)期的發(fā)展策略。統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論在不同的歷史時(shí)期賦予不同的意義，隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步不斷豐富和完善。新時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)容主要是以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，結(jié)合新時(shí)期的國情、世界形勢不斷發(fā)展的理論。隨著國家不斷繁榮發(fā)展，統(tǒng)一戰(zhàn)線在全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中多起的作用發(fā)生了變化，但是統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用仍然是不可忽視的。

一、統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論及發(fā)展

統(tǒng)一戰(zhàn)線的含義從廣義上來說，值不同的社會(huì)力量、社會(huì)階級、正當(dāng)、集團(tuán)、民族等在一定的歷史條件下，為了實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)，在共同利益的基礎(chǔ)上形成的政治同盟。簡單地說就是在一定歷史條件下，不同社會(huì)政治力量聯(lián)合完成某一件事情的聯(lián)盟。從狹義上來說，統(tǒng)一戰(zhàn)線特指以馬克思主義為理論指導(dǎo)，無產(chǎn)階級及其政黨的聯(lián)合，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，達(dá)到實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)的目的。隨著社會(huì)不斷的發(fā)展，統(tǒng)一戰(zhàn)線在不同時(shí)期被賦予了不同的歷史使命。

最早開始提出統(tǒng)一戰(zhàn)線的是在1848年，由馬克思和恩格斯提出，是共產(chǎn)黨統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的萌芽。隨后，列寧在對前蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)過程中，對馬克思、恩格斯的無產(chǎn)階級統(tǒng)一戰(zhàn)線理論進(jìn)行了深化和升華。我國最早提出統(tǒng)一戰(zhàn)線思想的人是毛澤東，在不同的歷史時(shí)期，統(tǒng)一戰(zhàn)線的目的不同，建國前分為三個(gè)階段：大革命時(shí)期是為了民主聯(lián)合戰(zhàn)線，土地革命時(shí)期是工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，抗日戰(zhàn)爭時(shí)期是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線；建國后有兩個(gè)階段：解放戰(zhàn)爭時(shí)期是人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線和如今的向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變以及社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

二、統(tǒng)一戰(zhàn)線的歷史意義

統(tǒng)一戰(zhàn)線的歷史意義主要體現(xiàn)在新中國建立前后，五個(gè)階段的不同歷史背景下的責(zé)任與意義。首先是1921年至1927年之間，這段時(shí)間是中國共產(chǎn)黨成立初期，是在陳獨(dú)秀提出的聯(lián)合抗戰(zhàn)的歷史背景下提出的，在其他不同場合，毛澤東、蔡和森等黨的領(lǐng)導(dǎo)人也提出統(tǒng)一戰(zhàn)線的概念。在北洋軍閥的剝削壓迫，中國共產(chǎn)黨為了尋求出路的背景下提出的，此次統(tǒng)一抗戰(zhàn)聯(lián)合主要是由工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級等無產(chǎn)階級聯(lián)合，主要活動(dòng)目標(biāo)是反帝反封建運(yùn)動(dòng)。這是中國共產(chǎn)黨首次提出統(tǒng)一抗戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)了民主聯(lián)合抗戰(zhàn)戰(zhàn)線，推動(dòng)了中國的革命進(jìn)程，促進(jìn)了北伐戰(zhàn)爭的順利進(jìn)行。

第二次統(tǒng)一戰(zhàn)線是土地革命時(shí)期，從1927 年至1937。土地革命時(shí)期主要聯(lián)合工人、農(nóng)民、知識分子和非勞動(dòng)者一起組成了工農(nóng)民主統(tǒng)一戰(zhàn)線。在長期的艱苦抗?fàn)庍^程中，農(nóng)民問題日益突出，為了解決廣大農(nóng)民的生存問題，中國共產(chǎn)黨提出了一系列觀點(diǎn)和措施，首要的事土地革命政策，促進(jìn)了工農(nóng)聯(lián)盟的建立，為今后中國革命打下了群眾基礎(chǔ)。

第三次統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，從1931年至1945年。日本侵略者大肆入侵中國，民族危機(jī)大大加深，為了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和民族復(fù)興，全國各個(gè)階層統(tǒng)一戰(zhàn)線，包括工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級以及國民黨等全體愛國同胞。形成了全民族的大團(tuán)結(jié)，在各個(gè)民族、階層的共同努力下，抗日民族戰(zhàn)線牢不可破，不斷壯大，最終實(shí)現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭的勝利。

第四次統(tǒng)一戰(zhàn)線在抗日戰(zhàn)爭勝利之后，全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，從1945 年至1949年。蔣介石為了謀取抗日戰(zhàn)勝的勝利成果，發(fā)動(dòng)了內(nèi)戰(zhàn)。在中國共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，各民族、民主階級、黨派、團(tuán)體、華人華僑等愛國分子，團(tuán)結(jié)合作，共同反對國民黨的獨(dú)裁政治，形成了人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線組織。促進(jìn)了新中國實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，刺激了國民經(jīng)濟(jì)的快速恢復(fù)與發(fā)展，鞏固了人民當(dāng)家作主的政治地位，促進(jìn)了社會(huì)主義改造和社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程。

第五次統(tǒng)一戰(zhàn)線是在新中國成立之后，從1949年至今，社會(huì)主義轉(zhuǎn)變及社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期。十一屆三中全會(huì)之后，中國共產(chǎn)黨提出了愛狗統(tǒng)一戰(zhàn)線，將統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想進(jìn)一步加深與應(yīng)用。明確了新中國建立之后，國家的發(fā)展方向與方針任務(wù)。實(shí)現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨與各民主黨派的協(xié)作，完善了中國共產(chǎn)黨多黨合作的政治制度。聯(lián)合了全國乃至全世界范圍內(nèi)的愛國同胞、華人華僑，共同為社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)力量，調(diào)動(dòng)全部力量，團(tuán)結(jié)全部階級，實(shí)現(xiàn)中國民族偉大復(fù)興與社會(huì)主義改造事業(yè)。

三、統(tǒng)一戰(zhàn)線的現(xiàn)實(shí)意義

在新時(shí)期，統(tǒng)一戰(zhàn)線的思想對社會(huì)主義發(fā)展有著重要意義。

首先，統(tǒng)一戰(zhàn)線有助于構(gòu)建和諧社會(huì)。在社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)構(gòu)成中，需要協(xié)調(diào)各個(gè)階級的利益，處理好人民內(nèi)部矛盾。社會(huì)主義和諧社會(huì)的核心是和諧，在快速發(fā)展的21世紀(jì)，出現(xiàn)了新的社會(huì)階層，利益主體更加多元化，在收入、社會(huì)地位、文化程度等方面的存在差距。這種差距的存在導(dǎo)致不和諧產(chǎn)生，統(tǒng)一戰(zhàn)線政策就是通過對各個(gè)階層人士的需求和意見處理，制定出符合最廣大人民需要的政策和方法，合理有效的調(diào)節(jié)社會(huì)不平衡，化解各個(gè)群體之間的矛盾，促進(jìn)全體人民的和睦相處，共同促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)。

第二，統(tǒng)一戰(zhàn)線促進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)。我國社會(huì)主義建設(shè)的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)全民族共同富裕，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，因此需要充分調(diào)動(dòng)全體成員的積極性，團(tuán)結(jié)全部力量，增強(qiáng)社會(huì)創(chuàng)造力，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)生產(chǎn)力的提高，促進(jìn)物質(zhì)文明的高度發(fā)達(dá)。統(tǒng)一戰(zhàn)線為各個(gè)階層的成員提供了可以交流學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，包括工人、學(xué)者、科研人員等，共同協(xié)商，激發(fā)創(chuàng)造力與潛力。不僅可以為社會(huì)主義獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，還可以吸引外資，引進(jìn)國外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，研發(fā)新型產(chǎn)品，從而實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的提高。

第三，化解民族沖突，實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一。統(tǒng)一戰(zhàn)線的本質(zhì)是團(tuán)結(jié)可以團(tuán)結(jié)的全部力量，孤立敵人。和諧社會(huì)的前提是穩(wěn)定，穩(wěn)定的社會(huì)局面有助于發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)，團(tuán)結(jié)各民族團(tuán)體，化解民族矛盾。統(tǒng)一戰(zhàn)線通過促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高少數(shù)民族的生活水平，聽取少數(shù)民族的發(fā)展建議，促進(jìn)全國各個(gè)民族的共同繁榮。并且，在實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的前提下，提出了“一國兩制”的構(gòu)想，為港澳臺同胞實(shí)現(xiàn)自治提供了支持，堅(jiān)決抵制臺獨(dú)，促進(jìn)兩岸民族和諧。

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作者簡介：司永慧，1984年4月出生，女，漢族，遼寧丹東人，中共丹東市委黨校，碩士研究生，講師，研究方向：馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)理論，統(tǒng)戰(zhàn)理論等。