社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校思想政治教育的教學(xué)策略

楊愛(ài)杰　陳海霞

摘要：本文以“最美精神”為切入點(diǎn)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為中心，探討將其融入高校思想政治課程教學(xué)創(chuàng)新過(guò)程中的有效途徑，從而實(shí)現(xiàn)高校思想政治課程教學(xué)活動(dòng)與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有機(jī)融合，加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的思想道德建設(shè)，提升思想共識(shí)，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀；最美精神；思想政治教育

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2018）21-0038-02

黨的十八大鮮明地提出：倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在當(dāng)前社會(huì)背景下，培養(yǎng)智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人是我國(guó)教育的重要責(zé)任，在《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》中確立了全面實(shí)施素質(zhì)教育和以人為本這兩個(gè)教育發(fā)展戰(zhàn)略，其目的在于解決培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人這一系列基本問(wèn)題。堅(jiān)持以道德教育為先導(dǎo)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育是所有教師在當(dāng)前背景下承擔(dān)的重任之一。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校思想教育的原則

1.主體性原則。教師既要把教材、教法、教學(xué)環(huán)境、教育內(nèi)容作為認(rèn)識(shí)了解的客體，又要在教育對(duì)象的主體性開(kāi)發(fā)與培養(yǎng)中凸現(xiàn)主體性，充分表現(xiàn)出教師作為教育實(shí)踐的主體性特征，變“把真理交給學(xué)生”為“帶領(lǐng)學(xué)生去尋找真理”。[1]

2.真實(shí)性原則。以學(xué)生的真實(shí)生活為中心，以社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題為藍(lán)本，以解決學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題為主，鼓勵(lì)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，分析、討論，解決價(jià)值沖突和沖突中的道德問(wèn)題。

3.創(chuàng)造性原則。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為先進(jìn)的社會(huì)思想體系，具有有一定的抽象性和超前性，教師要?jiǎng)?chuàng)造性地教，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)，提供探究性、創(chuàng)造性的環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。

4.一元化原則。堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值觀選擇標(biāo)準(zhǔn)的一元性，堅(jiān)持主導(dǎo)價(jià)值觀下的選擇。在具體指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值分析、選擇時(shí)，要具有明確的目的和指導(dǎo)思想，幫助學(xué)生澄清一些錯(cuò)誤的觀念。[2]

5.認(rèn)同與內(nèi)化統(tǒng)一的原則。認(rèn)同是內(nèi)化的基礎(chǔ)，內(nèi)化是認(rèn)同的延續(xù)和升華，應(yīng)當(dāng)以自身的道德素質(zhì)為學(xué)生樹(shù)立榜樣，使學(xué)生內(nèi)在認(rèn)同并以之為規(guī)范主動(dòng)學(xué)習(xí)，達(dá)到言傳身教的效果。

二、“最美精神”對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)

“最美女教師”“最美司機(jī)”“最美警衛(wèi)戰(zhàn)士”等，這些平凡人的最美故事和最美精神，是“最美”的典范，其基本的道德操守、崇高的思想品格，展現(xiàn)出中華民族的“最美精神”，不僅從根本上體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在要求，更從理論和實(shí)踐上深度詮釋了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本目標(biāo)。

1.“最美精神”由馬克思主義思想發(fā)展而來(lái)，是馬克思主義相關(guān)理論的基本要求。一直以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨就將中國(guó)社會(huì)實(shí)際和馬克思主義結(jié)合起來(lái)，推動(dòng)中國(guó)化的馬克思主義和中國(guó)社會(huì)并駕齊驅(qū)向前發(fā)展。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，繁榮、民主、和諧的社會(huì)主義價(jià)值目標(biāo)激發(fā)人們的思想意識(shí)的進(jìn)步和精神文明的提升。中國(guó)特色社會(huì)主義的“進(jìn)步”和“提升”在“最美精神”上得到了極大呈現(xiàn)，也是馬克思主義思想長(zhǎng)期宣傳和教育的成果。[3]

2.“最美精神”所呈現(xiàn)出的是中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在要求。堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，始終不渝地為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化和中國(guó)夢(mèng)的宏偉目標(biāo)而努力奮斗，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民的共同理想，緊密地將國(guó)家的富強(qiáng)、民族的崛起、個(gè)人的幸福聯(lián)系在一起，形成廣泛的社會(huì)共識(shí)，要求全體黨員和人民群眾一起立足平凡、堅(jiān)守崗位，以“最美精神”為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗。

3.“最美精神”體現(xiàn)了民族精神和時(shí)代精神的本質(zhì)要求。1949年后，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，以改革和創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神開(kāi)始逐步形成，隨之也展現(xiàn)出求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓進(jìn)取、奮勇?tīng)?zhēng)先等時(shí)代特質(zhì)。[4]“最美精神”的基本內(nèi)容和基本精神是中華民族精神的反映，體現(xiàn)了中華民族精神的本質(zhì)和時(shí)代精神的基本內(nèi)容，是中華民族精神和時(shí)代精神的集中體現(xiàn)。

4.“最美的精神”體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在要求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀所體現(xiàn)的社會(huì)主義思想道德體系明確指出了在今天的時(shí)代背景和社會(huì)背景下，應(yīng)堅(jiān)持什么和提倡什么，反對(duì)什么和抵制什么，并為所有社會(huì)成員的行為作出道德選擇、確定價(jià)值取向，為社會(huì)發(fā)展提供了基本的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則。[5]“最美的精神”的基本概念與是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在新的歷史條件下的具體體現(xiàn)。

三、以“最美精神”為切入點(diǎn)創(chuàng)新社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高校思想政治教育的教學(xué)策略

1.把握正確政治方向，奠定思想政治素質(zhì)基礎(chǔ)。要積極發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主導(dǎo)作用，促進(jìn)思想覺(jué)悟的提高和道德品質(zhì)的形成，并就當(dāng)前社會(huì)情況和社會(huì)背景進(jìn)行知識(shí)的宣講和是非判斷力的訓(xùn)練。通過(guò)對(duì)“最美司機(jī)”吳斌、“最美教師”張麗莉、“最美戰(zhàn)士”高鐵成等英雄事跡的宣傳，幫助學(xué)生把握正確的政治方向，樹(shù)立對(duì)社會(huì)主流價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)同，形成良好的道德素質(zhì)。

2.結(jié)合生活實(shí)際，貼近社會(huì)生活。把國(guó)內(nèi)外時(shí)事新聞和全國(guó)人民關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題與課程當(dāng)中的教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，鼓勵(lì)學(xué)生在課余時(shí)間利用各種媒體接受信息，特別是主流媒體。把基本原理、基本概念和生活實(shí)際結(jié)合起來(lái)，圍繞當(dāng)前社會(huì)所認(rèn)可或者所批判的現(xiàn)象進(jìn)行講授和解說(shuō)，使基本觀點(diǎn)融入事實(shí)生活。根據(jù)“最美英雄”的不同職業(yè)和不同實(shí)際，使學(xué)生了解和討論他們這種“最美精神”產(chǎn)生的原因與社會(huì)主流價(jià)值觀的關(guān)系，并鼓勵(lì)學(xué)生就社會(huì)當(dāng)中的負(fù)面新聞提出自己的意見(jiàn)，參與討論，培養(yǎng)學(xué)生參與社會(huì)、了解社會(huì)的能力。

3.創(chuàng)新教學(xué)方法，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與。充分利用多媒體等一些教學(xué)手段、教學(xué)方法的優(yōu)勢(shì)，將圖像、文字、聲音、視頻等多種信息融為一體。如在對(duì)于“最美精神”“最美英雄”具體事件進(jìn)行講解時(shí)，可以同時(shí)引入學(xué)生關(guān)注的、有意義的社會(huì)事件做為教學(xué)題材。結(jié)合學(xué)生黨團(tuán)活動(dòng)、班級(jí)活動(dòng)，形成教學(xué)系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)，提高學(xué)生的社會(huì)參與能力。[6]

4.開(kāi)展探究性學(xué)習(xí)，發(fā)揚(yáng)社會(huì)責(zé)任心。根據(jù)大學(xué)生各個(gè)專業(yè)學(xué)科和學(xué)生特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值知識(shí)的同時(shí)，學(xué)會(huì)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，獨(dú)立思考，發(fā)散思維，能夠從不同的角度提出不同的見(jiàn)解，培養(yǎng)求真務(wù)實(shí)的態(tài)度和創(chuàng)新精神，可以課前讓學(xué)生自己去查閱相關(guān)資料，再在課堂上就背后的事件給出具體分析和評(píng)價(jià)，有利于獲得更加深入的探索體驗(yàn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，培養(yǎng)在社會(huì)生活中的科學(xué)態(tài)度和科學(xué)道德，弘揚(yáng)自身的責(zé)任感和使命感。

5.利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，拓展思想政治交流平臺(tái)。可使用引導(dǎo)教育的方法，向?qū)W生推薦主流網(wǎng)站，并利用電子郵件、遠(yuǎn)程教育、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、網(wǎng)絡(luò)新聞、微博、播客等技術(shù)平臺(tái)，讓學(xué)生第一時(shí)間了解國(guó)家大事以及最新的政治動(dòng)態(tài)、政治導(dǎo)向。通過(guò)課下的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)“最美精神”“最美英雄”，教師再進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的相關(guān)講解，這樣拋磚引玉的方法可讓學(xué)生對(duì)思想政治課程的了解更自主、探求更深入。

參考文獻(xiàn)：

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