擷拓展故事之英 涵語(yǔ)文素養(yǎng)之氣

劉雨霞

冰心先生曾說(shuō)：“講故事是孩子最喜聞樂(lè)見(jiàn)的，也是孩子最容易接受的一種教育形式?！笔裁词恰肮适隆保繌淖置嫔现v，“故”就是“從前”，“事”就是“事情”，合起來(lái)就是“從前的事情”。隨著詞義的豐富和演變，從縱向時(shí)間范圍而言，故事可以分為：過(guò)去發(fā)生的故事，比如成語(yǔ)故事；現(xiàn)在發(fā)生的故事，比如新聞故事；未來(lái)發(fā)生的故事，比如科幻故事。從橫向拓展范圍而言，故事幾乎可以包含所有的拓展領(lǐng)域。因?yàn)閺哪撤N意義上說(shuō)，任何拓展都可以納入故事的范疇，各科教學(xué)所涉及的拓展故事都可以成為有價(jià)值的教學(xué)素材。如，阿基米德坐進(jìn)澡盆，看到水往外溢，同時(shí)感到身體被輕輕托起時(shí)，他突然悟到可以用測(cè)定固體在水中排水量的辦法解決問(wèn)題，從而發(fā)現(xiàn)了浮力定律。

從樸素的觀點(diǎn)來(lái)看，拓展故事和語(yǔ)文教學(xué)在很大程度上是相通相融的。很多拓展故事講述的就是語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容，帶有鮮明的特色。朱熹說(shuō)：“教人未見(jiàn)樂(lè)趣，必不樂(lè)學(xué)。”拓展故事是一種古老而常新的文化，有如文學(xué)百花園中的絳珠仙草，令人神清氣爽。如何擷取拓展故事的精華，習(xí)得學(xué)生的語(yǔ)言能力，發(fā)展學(xué)生的思維能力，增加學(xué)生的審美體驗(yàn)，從而真正提升學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)，本文將從四個(gè)維度進(jìn)行論述。

一、誰(shuí)家玉笛暗飛聲？散入春風(fēng)滿洛城——借助拓展故事，習(xí)得語(yǔ)言

拓展故事通俗易懂，學(xué)生會(huì)很感興趣，不僅要閱讀與講述，還要進(jìn)一步復(fù)述、欣賞，拓展故事將在語(yǔ)文教學(xué)中產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

如，19世紀(jì)美國(guó)盲聾女作家海倫·凱勒以自強(qiáng)不息的頑強(qiáng)毅力，被美國(guó)《時(shí)代周刊》評(píng)為美國(guó)十大英雄偶像之一，榮獲“總統(tǒng)自由勛章”。講述《再塑生命的人》一課時(shí)，為了讓學(xué)生了解海倫·凱勒得病的經(jīng)過(guò)和如何學(xué)會(huì)寫(xiě)字、說(shuō)話的，我補(bǔ)充了相關(guān)故事：

海倫·凱勒1歲半時(shí)因急性胃充血、腦充血，連日的高燒使她昏迷不醒。當(dāng)她蘇醒過(guò)來(lái)時(shí)，眼睛看不見(jiàn)了，耳朵聽(tīng)不到了，那一張靈巧的小嘴也不會(huì)說(shuō)話了。從此，她墜入了一個(gè)黑暗而沉寂的世界，陷進(jìn)了痛苦的深淵。

家人為她請(qǐng)來(lái)了安妮·莎莉文小姐，教她寫(xiě)字與手語(yǔ)，還替海倫·凱勒找了一位專家，教導(dǎo)她利用雙手去感受別人說(shuō)話時(shí)嘴型的變化，以及鼻腔吸氣、吐氣的不同等方式，來(lái)學(xué)習(xí)發(fā)音。學(xué)習(xí)發(fā)聲時(shí)，她要用觸覺(jué)來(lái)領(lǐng)會(huì)發(fā)音時(shí)喉嚨的顫動(dòng)和嘴的運(yùn)動(dòng)，而這往往是不準(zhǔn)確的。為此，海倫不得不反復(fù)練習(xí)，有時(shí)為了發(fā)準(zhǔn)一個(gè)音一練就是幾個(gè)小時(shí)。失敗和疲勞使她心力憔悴，一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人竟為此流下過(guò)絕望的淚水?？墒撬冀K沒(méi)有退縮，夜以繼日地刻苦努力，終于可以流利地說(shuō)出“爸爸”“媽媽”“妹妹”了，全家人驚喜地?fù)肀Я怂B她喜愛(ài)的那只小狗也似乎聽(tīng)懂了她的呼喚，跑到跟前直舔她的手。波金斯盲人學(xué)校的亞納格諾先生這樣評(píng)價(jià)：“誰(shuí)也難以想象我是多么地驚奇和喜悅。對(duì)于她的能力我素來(lái)深信不疑，可也難以相信?！边@時(shí)，海倫才9歲。

再如，居里夫人曾經(jīng)兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)，先后發(fā)現(xiàn)釙和鐳兩種天然放射性元素，一生都過(guò)著簡(jiǎn)樸清貧的生活。在教學(xué)《我的信念》一課時(shí)，為了更好地體現(xiàn)居里夫人作為一位科學(xué)家淡泊名利的性格特點(diǎn)，我補(bǔ)充了下面的拓展故事：

居里夫人名揚(yáng)四海，但她既不求名也不求利。她一生獲得各種獎(jiǎng)金10次，各種獎(jiǎng)?wù)?6枚，各種名譽(yù)頭銜117個(gè)，卻全不在意。有一天，一位朋友來(lái)做客，忽然看見(jiàn)她的小女兒正在玩英國(guó)皇家學(xué)會(huì)剛剛頒發(fā)給她的金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?，于是驚訝地說(shuō)：“居里夫人，英國(guó)皇家學(xué)會(huì)的獎(jiǎng)?wù)率菢O高的榮譽(yù)，你怎么能給孩子玩呢？”居里夫人笑了笑說(shuō)：“我是想讓孩子從小就知道，榮譽(yù)就像玩具，只能玩玩而已，絕不能看得太重，否則就將一事無(wú)成。”

又如，童話故事《丑小鴨》因其故事曲折、情節(jié)感人，千百年來(lái)一直被人們津津樂(lè)道。安徒生認(rèn)為，“最奇異的童話是從真實(shí)的生活里產(chǎn)生出來(lái)的”。丑小鴨的成長(zhǎng)史就是安徒生生活的縮影。我在講述《丑小鴨》的時(shí)候，為了啟發(fā)學(xué)生堅(jiān)持自己心中的那份夢(mèng)想，我補(bǔ)充了下面的拓展故事：

從前有一個(gè)窮孩子，生于丹麥奧登賽城的一個(gè)鞋匠家庭，11歲時(shí)父親去世，靠母親為人洗衣度日。貧困未能扼殺他的夢(mèng)想，卑賤更堅(jiān)定了他奮發(fā)圖強(qiáng)的決心。有一天他有機(jī)會(huì)去晉見(jiàn)王子，他滿懷希望地在王子面前唱詩(shī)歌，朗誦劇本。表演完畢之后，王子問(wèn)他想要什么樣的賞賜，這個(gè)窮孩子大膽地提出想寫(xiě)劇本，而且要在皇家劇院演戲?？粗@個(gè)小丑般大鼻子的笨拙男孩，王子對(duì)他說(shuō)：“能夠背誦劇本，并不表示能夠?qū)憚”?，那是兩碼事，我勸你還是去學(xué)一門有用的手藝吧?！?/p>

回家以后，他打破了自己的儲(chǔ)錢罐，向家人道別去追尋自己的理想，他相信只要自己足夠努力，“安徒生”這個(gè)名字一定會(huì)流傳千古，這一年他14歲。他到了哥本哈根，挨家挨戶地按門鈴，幾乎按遍了所有達(dá)官貴人的門鈴，卻沒(méi)有人賞識(shí)他。他衣衫襤褸地落魄街頭，卻仍不減心中的熱情。終于在1835年，他發(fā)表的童話故事吸引了兒童的目光，開(kāi)啟了屬于安徒生的新一頁(yè)，這只“丑小鴨”終于變成了“白天鵝”。

拓展故事是具有很大優(yōu)勢(shì)的語(yǔ)言學(xué)習(xí)材料，在復(fù)述和欣賞時(shí)，學(xué)生要理清故事的順序，明晰故事的環(huán)節(jié)，進(jìn)而在語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)中積累語(yǔ)言，培養(yǎng)語(yǔ)文邏輯思維能力，提升學(xué)生對(duì)于語(yǔ)言的敏感性，構(gòu)建屬于自己的言語(yǔ)系統(tǒng)。

二、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村——借助拓展故事，發(fā)展思維

拓展故事在發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言能力的同時(shí)，還能提高學(xué)生的思辨能力，增強(qiáng)學(xué)生思維的嚴(yán)密性、深刻性和批判性。從語(yǔ)文教學(xué)角度看，拓展故事可以促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)。

如在講詩(shī)詞《卜算子·黃州定惠院寓居作》一課時(shí)，我講述了蘇軾被貶黃州的經(jīng)歷，為學(xué)生補(bǔ)充了下面的拓展故事：

1076年6月，北宋變法派彈劾蘇軾“愚弄朝廷，指斥乘輿，無(wú)尊君之義，虧大忠之杰”。宋神宗下令御史臺(tái)審理，蘇軾入獄，烏臺(tái)是御史臺(tái)的代稱，這就是歷史上著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”。蘇軾入獄103天，精神和身體受到殘酷折磨，被貶任黃州團(tuán)練副使，在一所名叫定惠院的寺廟中住下。蘇軾驚魂未定，頓感人生坎坷?！恫匪阕印S州定惠院寓居作》真實(shí)地反映了蘇軾矛盾、痛苦的心理狀態(tài)。

拓展故事充滿邏輯性和思辨性，如果把同一位作家的不同作品放在一起解讀，就能發(fā)現(xiàn)拓展故事的關(guān)聯(lián)性。學(xué)習(xí)《卜算子·黃州定惠院寓居作》，我讓學(xué)生收集初中階段所有蘇軾在黃州創(chuàng)作的文章，引領(lǐng)學(xué)生用菜單式表格梳理整合，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本彼此之間存在的異同進(jìn)行深入思考。

我啟發(fā)學(xué)生橫向分析蘇軾初到黃州作品《卜算子·黃州定惠院寓居作》和《記承天寺夜游》的相同之處。這時(shí)，我補(bǔ)充蘇軾初到黃州的拓展故事：

來(lái)到黃州之后，“烏臺(tái)詩(shī)案”余悸猶在，蘇軾貧病交加，名貶實(shí)禁，嘗盡人間百味，領(lǐng)悟世態(tài)炎涼，倍感凄清孤冷。《卜算子·黃州定惠院寓居作》和《記承天寺夜游》都寫(xiě)于黃州早期，所以心境基本相似。

我又讓學(xué)生縱向比較《卜算子·黃州定惠院寓居作》和蘇軾黃州后期作品《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》《念奴嬌·赤壁懷古》《浣溪沙·山下蘭芽短浸溪》《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》心境的不同之處。讓學(xué)生自由質(zhì)疑，從質(zhì)疑問(wèn)難開(kāi)始，就文本的關(guān)鍵處質(zhì)疑。這時(shí)，我補(bǔ)充了“東坡居士”名字由來(lái)的拓展故事：

在黃州期間，蘇軾親自墾荒耕種，緩解經(jīng)濟(jì)上的拮據(jù)。因?yàn)樗_(kāi)墾的荒地在郡城的東面，所以取名“東坡”，自號(hào)“東坡居士”。自此黃州的生活，開(kāi)始有些舒適而快樂(lè)的味道。蘇軾終于走出了烏臺(tái)詩(shī)案的陰影，走出了人生的低谷，開(kāi)始豁達(dá)樂(lè)觀地面對(duì)生活和挫折，寫(xiě)下大量傳世佳作。在蘇軾未到黃州之前，這世上只有蘇子瞻；蘇軾到了黃州之后，才有了東坡居士。

我們要用拓展故事培養(yǎng)學(xué)生，把知識(shí)點(diǎn)、知識(shí)邏輯和知識(shí)發(fā)展背后的故事講清晰，把知識(shí)的歷史演變講清楚。學(xué)生的思維從迷茫走向清晰，厘清每個(gè)拓展故事的意義后，學(xué)生的思維活動(dòng)螺旋上升，把求異思維和發(fā)散思維推向了更高的層次。反復(fù)如此，學(xué)生思維的廣度、寬度和深度就會(huì)得到增強(qiáng)。

三、紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行——借助拓展故事，審美體驗(yàn)

拓展故事可以還原出作者故意省略的、不合理的東西，找出矛盾，品析言外之意，從而挖掘作品的深層情感。拓展故事以真、善、美的形式喚起讀者美感經(jīng)驗(yàn)的共鳴，獲得審美的愉悅。

例如，在講授散文名篇《背影》一課時(shí)，我補(bǔ)充了下面的拓展故事：

朱自清的父親叫朱鴻鈞，是個(gè)讀書(shū)人，曾在徐州做到“煙酒公賣局長(zhǎng)”。朱自清是家中長(zhǎng)子，朱父對(duì)他寄予厚望，學(xué)習(xí)督教極嚴(yán)。1917年朱父失業(yè)后，債臺(tái)高筑。1921年，朱自清任揚(yáng)州省立八中教務(wù)主任。朱父憑借與校長(zhǎng)的私交，直接拿走了朱自清當(dāng)月的全部薪水。朱自清憤然離家，幾年不回，雙方進(jìn)入了“冷戰(zhàn)”。

作為長(zhǎng)子，朱自清沒(méi)有盡到兒子的責(zé)任。面對(duì)失業(yè)的父親、上學(xué)的弟弟、一家人的奉養(yǎng)，只是象征性地給點(diǎn)錢，還因?yàn)楦赣H納妾問(wèn)題而發(fā)生沖突。身為父親，朱自清也沒(méi)有盡到父親的責(zé)任。朱自清對(duì)自己的孩子并不關(guān)心，是朱自清的父親在十分艱難的情況下將三個(gè)孩子撫養(yǎng)成才的。

這種父子失和的狀態(tài)，使他痛苦、焦慮和自責(zé)。1925年10月的一天朱自清接到一封家信。他的父親在信里寫(xiě)到：“我沒(méi)有耽誤你，你也不要耽誤了你的兒子?！弊x到這里，朱自清怎能不明白父親的良苦用心；想到這些，朱自清眼里怎能沒(méi)有晶瑩的淚光；看到頭戴黑布小帽，身穿黑布大馬褂，深青布棉袍的父親轉(zhuǎn)身的背影，怎能不感動(dòng)得潸然落淚。朱自清回憶著8年前與父親離別的情景，含著淚水，寫(xiě)出了父子情深的《背影》。

學(xué)生根據(jù)自身體驗(yàn)，調(diào)動(dòng)全身每一個(gè)情感細(xì)胞，領(lǐng)悟拓展故事所包含的情感，沉浸在朱自清創(chuàng)作這篇文章的心境當(dāng)中，意識(shí)到朱自清的父親為家庭背負(fù)著沉重的責(zé)任。朱自清少年懵懂，不諳世事，多年之后，在寫(xiě)下這些文字的瞬間，他成長(zhǎng)了。學(xué)生在聆聽(tīng)這個(gè)拓展故事的同時(shí)思想也成長(zhǎng)了，形成了自己對(duì)社會(huì)、人生的思考。每一個(gè)拓展故事的字里行間散發(fā)出來(lái)的總是人性的光輝、人生的哲理。學(xué)生喜愛(ài)拓展故事，陶醉其間，這與拓展故事力透紙背的精髓不無(wú)關(guān)系。聆聽(tīng)拓展故事，就是學(xué)生逐步明辨是非、認(rèn)清善惡、形成正確審美觀的過(guò)程。

四、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層——借助拓展故事，傳承文化

語(yǔ)文素養(yǎng)是一個(gè)復(fù)雜、多因素、多層次的綜合概念，其核心是在語(yǔ)文實(shí)踐中習(xí)得語(yǔ)言、發(fā)展思維、審美體驗(yàn)。發(fā)展語(yǔ)文核心素養(yǎng)，可以借助優(yōu)秀文化使學(xué)生受到熏陶與感染。很多文學(xué)作品都是建立在拓展故事的基礎(chǔ)之上，結(jié)合優(yōu)美的文字表達(dá)而成為流傳千古的佳作。

如，學(xué)習(xí)了孟子《魚(yú)我所欲也》，學(xué)生了解“不食嗟來(lái)之食”的故事，就明白了“舍身而取義者也”的道理。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一年，齊國(guó)發(fā)生了嚴(yán)重的饑荒，許多窮人被餓死。貴族奴隸主黔敖在大路旁擺上食物，施舍給窮人。一個(gè)餓漢用袖子遮著臉，拖著一雙破鞋子搖搖晃晃地走過(guò)，黔敖看到后，左手拿起食物，右手端起湯，傲慢地吆喝道：“喂！來(lái)吃吧！”那個(gè)餓漢抬起頭輕蔑地瞪了他一眼，說(shuō)道：“我就是因?yàn)椴怀赃@種‘嗟來(lái)之食才餓成這個(gè)樣子的?！?黔敖也覺(jué)得自己做得有點(diǎn)過(guò)分，便向餓漢賠禮，但那餓漢還是不肯吃最終餓死于路旁。

再如，學(xué)習(xí)杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，學(xué)生知曉其背后的拓展故事，就理解了作者發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的原因。

公元759年，為躲避安史之亂，杜甫攜家?guī)Э?，幾?jīng)輾轉(zhuǎn)，來(lái)到了成都，在嚴(yán)武等人的幫助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世稱“杜甫草堂”， 也稱“浣花草堂”。他在這里過(guò)了將近4年的隱居生活。草堂東邊有清澈見(jiàn)底的浣花溪，南邊有紅蓮放香的百花潭，西邊可以遠(yuǎn)眺山頂終年積雪的西嶺。更妙的是，草堂前有一株高大的楠樹(shù)，據(jù)說(shuō)有200多年了。杜甫在茅屋居住的第一年很平靜也很閑適，但到了第二年夏天的一個(gè)夜晚，狂風(fēng)暴雨驟然而來(lái)，將老楠樹(shù)連根拔起。詩(shī)人悲歌：“我有新詩(shī)無(wú)處呤，草堂自此無(wú)顏色?！鼻锾斓囊粋€(gè)下午，大風(fēng)怒號(hào)，把他苦心經(jīng)營(yíng)的茅屋吹破，杜甫寫(xiě)出了著名的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。

一代詩(shī)圣，滿目盡是瘡痍，于是筆底無(wú)限波瀾，終成“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的一代佳句。

拓展故事的傳播，使學(xué)生找到了傳統(tǒng)文化的根脈和靈魂，找到自己行動(dòng)的榜樣，感受到許多美好的人格品質(zhì)。拓展故事潛移默化地滋潤(rùn)學(xué)生的精神世界，使得學(xué)生親近歷史，理解并熱愛(ài)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，形成對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，樹(shù)立對(duì)國(guó)家民族的歷史責(zé)任感和歷史使命感，真正起到了提高語(yǔ)文素養(yǎng)的作用。

“水本無(wú)華，相蕩乃成漣漪；石嘗無(wú)火，相擊而發(fā)靈光”。拓展故事是源頭活水，構(gòu)建了學(xué)生言語(yǔ)系統(tǒng)，滋養(yǎng)了語(yǔ)文教學(xué)這片土壤；拓展故事是冰山一角，激發(fā)了學(xué)生的思維觸角，加快了語(yǔ)文教學(xué)的進(jìn)程；拓展故事是精神之燭，點(diǎn)亮了學(xué)生高尚的審美情趣，滲透到了語(yǔ)文教學(xué)每個(gè)角落。

編輯/李莉E-mail：1183916794@qq.com