社交網(wǎng)絡(luò)在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的定位與形態(tài)研究

趙征　王南舒　劉華欣

摘要：全方位、多領(lǐng)域的社交網(wǎng)絡(luò)不僅給社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、生活帶來(lái)了深刻變革，而且把具有中國(guó)特色社會(huì)主義傳播提升到了新境界，為宣傳中國(guó)形象、傳播中國(guó)聲音、講述中國(guó)故事也發(fā)揮了重要作用。

關(guān)鍵詞：社交網(wǎng)絡(luò)；中國(guó)特色社會(huì)主義傳播；微博和微信

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2018）20-0036-02

在人類社會(huì)制度演變的進(jìn)程中，不同的體制有著不同的傳播形態(tài)和模式。隨著全球化的發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)傳播技術(shù)的革命性變革，中國(guó)特色社會(huì)主義在全球一體化進(jìn)程中影響力不斷提升，引發(fā)了學(xué)術(shù)界對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義傳播前所未有的廣泛關(guān)注。改革開放以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義的政治實(shí)踐創(chuàng)造了中國(guó)特有的政治理論體系，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步并且取得了豐碩成果，其中，中國(guó)特色社會(huì)化主義傳播發(fā)揮了積極作用。

一、社交網(wǎng)絡(luò)在中國(guó)特色社會(huì)主義中的定位

社交網(wǎng)絡(luò)的傳播依賴于大數(shù)據(jù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，以人為中心，實(shí)現(xiàn)無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在、無(wú)所不能的廣泛傳播。黨代會(huì)的召開、領(lǐng)導(dǎo)人的選舉、國(guó)家安全的維護(hù)、民主政治的開放等都因互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)而發(fā)生翻天覆地的變化。

第一，社交網(wǎng)絡(luò)成為發(fā)布國(guó)內(nèi)信息的重要平臺(tái)。我國(guó)大力推行“開放式服務(wù)”、“民主式服務(wù)”，民眾紛紛要求創(chuàng)辦陽(yáng)光型政府，提高信息公開的透明度以及對(duì)事務(wù)的參與度。因此，中國(guó)眾多部門包括國(guó)務(wù)院在內(nèi)都紛紛開通了官方賬號(hào)，并且加入了微博、微信、論壇等社交媒體，一些官方機(jī)構(gòu)還設(shè)立了自己的APP客戶端。以官方微信公眾平臺(tái)為例，它在第一時(shí)間權(quán)威發(fā)布重大政策部署和重要政策文件，以及領(lǐng)導(dǎo)同志重要會(huì)議活動(dòng)等政務(wù)信息，這些通過新媒體矩陣建立起來(lái)的社交媒體平臺(tái)成為了發(fā)布國(guó)內(nèi)信息和與網(wǎng)民互動(dòng)交流的重要媒體平臺(tái)。社交媒體平臺(tái)的構(gòu)建，不僅保留了以往僅僅通過報(bào)紙、廣播和電視發(fā)布信息的“一對(duì)多”的傳統(tǒng)傳播模式，而且開創(chuàng)了信息傳播“一對(duì)一”、“多對(duì)多”的新方式，即傳授雙方可以通過社會(huì)化媒體更強(qiáng)調(diào)反饋的特性來(lái)發(fā)布和接收信息。這在一定程度上有利于推進(jìn)信息公開的透明度，確保了公眾的知情權(quán)，提升了公眾對(duì)事務(wù)的參與度，并為公眾參與公共話題討論提供了便利的途徑。

第二，網(wǎng)絡(luò)媒體與手機(jī)媒體融合成為社交媒體，不僅形成了一個(gè)立體且及時(shí)的傳播網(wǎng)絡(luò)，而且其快速反饋與互動(dòng)性強(qiáng)的特性可以有效監(jiān)控公眾對(duì)某一事件的看法，并為做好下一步?jīng)Q策提供參考依據(jù)。社交網(wǎng)絡(luò)在信息傳播和社會(huì)輿論的引導(dǎo)上發(fā)揮了巨大的作用，也巧妙地將其當(dāng)做中國(guó)特色社會(huì)主義的新陣地。社交網(wǎng)絡(luò)以其及時(shí)性、互動(dòng)性和低成本的傳播優(yōu)勢(shì)成為推動(dòng)信息透明化、公開化，推動(dòng)公民參政議政的重要工具。社交網(wǎng)絡(luò)無(wú)地點(diǎn)、無(wú)邊界、強(qiáng)聚合力的傳播特點(diǎn)為傳播中國(guó)政治思想、傳播中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀、引領(lǐng)主流輿論提供了重要手段，社交網(wǎng)絡(luò)越來(lái)越成為我國(guó)網(wǎng)絡(luò)社會(huì)輿論的重要組成部分。

隨著越來(lái)越多的年輕人將注意力從報(bào)紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒介轉(zhuǎn)移到微博、微信等社交網(wǎng)絡(luò)上，社交網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為絕對(duì)不可忽視的泛生態(tài)傳播領(lǐng)域。無(wú)論何種載體形式，如何更新自己的話語(yǔ)體系與表述方式都是社交網(wǎng)絡(luò)共同面對(duì)的命題。社交網(wǎng)絡(luò)既要有主流敘述的實(shí)力，也應(yīng)有流行話語(yǔ)的魅力，要能“感染人、吸引人、打動(dòng)人”，這才是適應(yīng)新時(shí)代新形勢(shì)的必然選擇。

二、社交網(wǎng)絡(luò)改變了中國(guó)特色社會(huì)主義的形態(tài)

“形態(tài)”既是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展歷史的反映再現(xiàn)，也是中國(guó)特色社會(huì)主義的一種理論分析。社交網(wǎng)絡(luò)成為人們接觸信息的最重要方式，為人們獲取信息、參與討論均提供了便捷的條件，激發(fā)了廣大民眾的政治參與熱情。社交網(wǎng)絡(luò)被認(rèn)為是中國(guó)特色社會(huì)主義中最具顛覆性的媒體，將會(huì)帶來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義的革命。

第一，通過社交網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義，促進(jìn)了民主知情權(quán)的實(shí)現(xiàn)，保障了民主權(quán)利。社交網(wǎng)絡(luò)參與中國(guó)特色社會(huì)主義的過程中，通過加強(qiáng)溝通，不斷促進(jìn)與民眾的互動(dòng)，為廣大民眾實(shí)現(xiàn)和保障民主權(quán)利提供了新渠道。通過互聯(lián)網(wǎng)，民眾可以更深層次地把握動(dòng)態(tài)。建設(shè)電子政府、開通政府網(wǎng)站、頒布實(shí)施《政府信息公開條例》等都標(biāo)志著信息公開發(fā)展到了一個(gè)新階段。人民獲取信息不再單純地依靠傳統(tǒng)媒體，而是更傾向于各大新聞網(wǎng)站、論壇、微博、微信、客戶端等。社交網(wǎng)絡(luò)中國(guó)特色社會(huì)主義不僅打破了以往中國(guó)特色社會(huì)主義背景下傳統(tǒng)官方媒體完全壟斷信息傳播權(quán)的局面，而且使得民眾可以獲取更多的信息，充分保障了民主權(quán)利。

第二，通過社交網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義，有利于提高決策效能。社交網(wǎng)絡(luò)中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)效能的影響是巨大的，如果與民眾之間的信息傳達(dá)不通暢，做不到上情下達(dá)、下情上達(dá)，必然會(huì)影響決策效能。只有掌握了相關(guān)信息才能做出科學(xué)決策，政策的傳達(dá)與執(zhí)行也要依靠信息傳播的方式才能進(jìn)行。以全國(guó)“兩會(huì)”為例，會(huì)議召開之前，網(wǎng)民均可通過社交平臺(tái)參與討論工作報(bào)告的擬定，“兩會(huì)”期間網(wǎng)民還可以通過網(wǎng)絡(luò)視頻直播收看兩會(huì)實(shí)況。此外，“兩會(huì)”還設(shè)有專門代表與網(wǎng)民在線交流，傾聽民眾意見，提高決策效率。

第三，通過社交網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義，宣傳推動(dòng)政治理想的實(shí)現(xiàn)。現(xiàn)在的人們普遍已經(jīng)習(xí)慣從實(shí)際出發(fā)去理解和研究政治，但實(shí)質(zhì)上，政治始于理想，理想要變成現(xiàn)實(shí)就是傳播，而傳播就是宣傳。社交網(wǎng)絡(luò)是一種雙重機(jī)制，不僅承載著政治的宣傳，而且擔(dān)負(fù)著宣傳的政治。政治同樣具有雙重屬性，即現(xiàn)實(shí)性與理想性。社交網(wǎng)絡(luò)對(duì)政治理想的宣傳承載著中國(guó)特色社會(huì)主義的“使不確定性不斷走向確定性”的本質(zhì)。社交網(wǎng)絡(luò)宣傳政治思想不僅使傳播內(nèi)容不斷“社會(huì)化”，而且使傳播在社會(huì)化的過程中又不斷“政治化”。在中國(guó)特色社會(huì)主義的大背景下，社交網(wǎng)絡(luò)宣傳政治思想、政治內(nèi)容最深刻的本質(zhì)，是通過傳播的手段不斷維護(hù)政治的合法性。因此，社交網(wǎng)絡(luò)宣傳政治理想是任何時(shí)候都不能舍棄的基本形態(tài)。

三、社交網(wǎng)絡(luò)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的意義

黨的十九大的召開標(biāo)志著中國(guó)已經(jīng)走近世界舞臺(tái)的中央，中國(guó)特色社會(huì)主義步入新時(shí)代。在新形勢(shì)下，中國(guó)如何建構(gòu)自身形象，如何在全球政治經(jīng)濟(jì)一體化的格局中占據(jù)重要位置，發(fā)揮重要作用，這關(guān)乎中國(guó)未來(lái)的發(fā)展。優(yōu)化中國(guó)政治運(yùn)作機(jī)制，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治國(guó)家，傳播中國(guó)特色社會(huì)主義，社交網(wǎng)絡(luò)應(yīng)當(dāng)義不容辭。

近年來(lái)，無(wú)論是在對(duì)內(nèi)傳播還是對(duì)外傳播中，社交網(wǎng)絡(luò)都在積極地推動(dòng)著中國(guó)特色社會(huì)主義主體的形象轉(zhuǎn)變，增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義中的話語(yǔ)建構(gòu)。話語(yǔ)是傳播中最具深刻性和最具普遍性的中介。在中國(guó)特色社會(huì)主義中，話語(yǔ)不僅是政治理論的表象，也內(nèi)在地包含了政治理論的意義。這就意味著選擇什么樣的話語(yǔ)、如何選擇話語(yǔ)去表達(dá)政治內(nèi)容、傳遞政治思想，需要從話語(yǔ)本身出發(fā)。中國(guó)網(wǎng)民已經(jīng)突破7億，社交網(wǎng)絡(luò)的普及和運(yùn)用影響了政治話語(yǔ)的建構(gòu)，也在逐漸調(diào)整著政治話語(yǔ)建構(gòu)背后的各個(gè)要素之間的關(guān)系。

媒體融合發(fā)展是近年來(lái)媒體發(fā)展的潮流，媒體融合要“堅(jiān)持強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維，堅(jiān)持內(nèi)容為本技術(shù)為用、內(nèi)容為體技術(shù)為翼，運(yùn)用先進(jìn)技術(shù)傳播先進(jìn)文化；堅(jiān)持重點(diǎn)突破和整體推進(jìn)相結(jié)合，因地制宜、積極探索、差異化發(fā)展?！薄鰪闹袊?guó)特色社會(huì)主義的角度看，傳統(tǒng)媒體與新興媒體的融合發(fā)展對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義具有一定的促進(jìn)作用。社交網(wǎng)絡(luò)所構(gòu)建的虛擬交流空間，能夠促進(jìn)政治建設(shè)中各要素的協(xié)商，使國(guó)家媒體變成一座橋梁，溝通中國(guó)與世界，讓中國(guó)特色社會(huì)主義道路惠及全人類，向世界傳遞中國(guó)聲音，講述中國(guó)故事，推動(dòng)中國(guó)向前發(fā)展。

需要指出的是，盡管社交網(wǎng)絡(luò)影響著當(dāng)代中國(guó)政治發(fā)展方向與中國(guó)特色社會(huì)主義，但作為一種技術(shù)力量，對(duì)政治的影響力畢竟是有限的。只有社交媒體與傳統(tǒng)媒體相互促進(jìn)、共同發(fā)展，才能在推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)政治發(fā)展的進(jìn)程中發(fā)揮不可替代的作用。

注釋：

（1）習(xí)近平：《關(guān)于推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展的指導(dǎo)意見》，中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第四次會(huì)議，2014年8月18日.

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